湖北省武汉市卓刀泉中学2025-2026学年八年级上学期10月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页武汉市卓刀泉中学八年级十月语文限时练习出题人：李小毛审题人：胡凌志阅读（共55分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。老舍：写透一件事写自己真知道的事①一个学生不写学生的生活，而在报纸上找些婚姻法宣传资料去写，一定写不出什么名堂来。写东西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情。我们是工人，就写工人的生活。这样，写作范围不就太小了么？只要写得深刻，范围小点没有什么关系。一位伟大的作家的确能够写出许多不同的人物，好多不同的事情，可是咱们现在的目的是先写好一件事，还不能希望马上成为伟大的作家。不怕写的少，就怕写不好。写出十几句话的一首好歌，风行全国，到处起大的鼓舞作用，功劳也不小呵。抱定一个题目写②初学写作的人往往有这个困难：很高兴地看中了一件事，打算用它写成一篇小说或戏剧。可是一动笔，才写了几句就写不下去了！这是怎么一回事呢？这有许多不同的原因，其中最常遇见的一个是我们只看见了事情的表面，而没有看见它的根儿，所以写了几句就搁下笔，怪扫兴的。我们不应当这么容易动摇，而应当深入地去挖那件事的根儿，养成我们对事事物物要创根问底的习惯。我们的任务就是遇见事必去创根问底。假如我们老满足于事情的表面，看见一件热闹的事，不求甚解，动笔就写，写不出就扫兴，一来二去我们就丢了信心，不想再拿笔了。反之，我们若是抱定根问底的态度，我们就会慢慢地体会出来，不管事情多么热闹或多么简单，不过都是表面的现象。赶到咱们挖到事的根儿上，热闹的事也许原来很简单，简单的事儿也许并不那么简单。事情的根儿就是问题所在。③找到问题，咱们心里可就透亮多了。呵，原来这件热闹的事并没有什么了不起，问题很简单哪：原来那件简单的事倒并不应当轻视，问题不小呵。这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病。④还有，看到了问题就得解决问题。这么一来呀，咱们的文章可就有头有尾，是个整的了。我们看问题，挖问题，而后解决问题，我们就能写出相当好的作品来。不抱住一个问题挖到底，而随便今天试试这个，明天试试那个，必至一无所成。怎样才能不至于千篇一律⑤一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来。⑥工人同志们一写到解放后的生活提高，往往就描写家里吃饺子。不错，吃饺子的确是好观察：可是，千篇一律都说包饺子就不新鲜了。难道不许吃炸酱面么？再说，真要是看出问题，不提包饺子也不要紧。要写选一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子。⑦也许有的同志要问：我们能那么细心，钻到问题里面去吗？我说：能！一定！您多半是有点害怕，以为没有现成的套子，就怕写出的东西不像样子。您不必胆小，那些套子不是给您预备的，只要您肯用心，肯下工夫，您会创作！1.关于“写自己真知道的事”的理解，下列说法不符合文意的一项是（）A.学生写自己不熟悉的生活，再多技巧，也写不出什么名堂来。B.没有生活积淀，不管技巧多高，也不能写自己不知道的事情。C.只要写得深刻，描写生活范围小一点的事情也一样是可以的。D.只要写得好，写的东西内容虽然少也一样可以有积极的影响。2.关于“抱定一个题目写”部分的理解，下列说法不符合文意的一项是（）A.初学将一件事写成小说或者戏剧，才写了几句就写不下去是因为没有看见事情的根本。B.初学写作遇到事情就去刨根问底，会发现热闹或者简单的事并不是表面看起来的那样。C.不被表面的现象迷惑住，才能找到问题所在，也就容易判断出哪个值得写和值不得写。D.咱们写文章依照看问题、挖问题、而后解决问题的思路，就能写得出相当好的作品来。3.写作者创作“怎样才能不至于千篇一律”？请结合第⑤一⑦段简要概括。【答案】1.B2.C3.示例1：细心研究要反映的问题，弄清问题（事情）的来历和解决办法。不使用现成的套子或模式。示例2：确定作品的主题思想，表达主题时能不受内容和作品形式的限制。【解析】【导语】老舍在这篇文章中强调写作要从个人熟悉的生活出发，以真实的体验作为创作的基础。他指出，初学者的写作困境常源于对事物的表面理解，而非深入探究本质。文章提醒作者要深入挖掘题材的“根”，即核心问题，并解决这些问题，才能创作出有深度的作品。此外，老舍告诫作者避免使用写作套子，应细致观察生活，通过独特视角写出新意，避免千篇一律。整体而言，文章指导写作者如何通过深刻的洞察来增强作品的真实性和个性。【1题详解】本题考查内容理解辨析。B.有误，根据①段“写东西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情”可知，写作离不开生活体验，即便拥有出色的文字功底与高超技巧，若缺乏对所写事物的了解，也难以写出佳作。并非“不能写自己不知道的事情”；故选B。【2题详解】本题考查内容理解辨析。C.有误，根据③段“这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病”可知，深入探究事情根源，不被表象迷惑，我们便能明辨何事值得书写，避免盲目动笔，减少因写作受阻而产生的沮丧。选项表述不准确；故选C。【3题详解】本题考查内容理解概括。结合⑤段“一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来”可知，每个问题的产生与解决都独具特色，受人物、时间等因素影响，写作时细心观察这些要素，就能写出别具一格的作品。据此可得：细心研究要反映的问题，弄清问题（事情）的来历和解决办法；结合⑥段“要写选一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子”可知，写作时选定一件事就得深入其中，切不可预设固定套路，如总写吃饺子之类，深入探究，自然能文思泉涌，不落窠臼。据此可得：不使用现成的套子或模式，确定作品的主题思想，表达主题时能不受内容和作品形式的限制。阅读下面的文学类文本，完成下面小题。眼底乾坤皆胜景①清晨的阳光斜斜地洒在阳台上的绿萝叶尖，露珠折射出细碎的彩虹，行色匆匆的上班族却只顾盯着手机屏幕；巷尾的老槐树在微风中沙沙作响，树影斑驳间藏着跳跃的光斑，低头刷短视频的少年却从未抬眼望过枝头的蝉蜕。生活中从不缺少美，只是太多人如握着明珠却只盯着尘埃的愚人，在日复一日的麻木中错过了无数动人的瞬间。②北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出“三远法”，教导人们用高远、深远、平远的视角观察山水，可现代人置身名山大川时，往往忙着摆拍发圈，却不知放下手机静赏云雾变幻的妙趣。短视频的快节奏让我们习惯了五秒一换的视觉刺激，失去了欣赏一幅油画、聆听一首古典音乐的耐心；碎片化阅读让我们满足于鸡汤金句，再难沉浸于《红楼梦》里大观园的草木春秋。这就像有人扔掉精美的茶具，只用一次性纸杯喝速溶咖啡，还声称“效率至上”，却不知在这种粗糙的生活方式里，我们正在失去对生活质感的细腻感知。当第欧根尼珍视的那束阳光被电子屏幕的冷光取代，当我们对窗前的云霞、街角的野花视若无睹，我们的心灵正逐渐沦为一片荒芜的沙漠，再难滋生诗意的绿洲。③美需要一颗愿意驻足的心，更需要我们主动培养发现美的能力。王维在“大漠孤烟直，长河落日圆”中捕捉到边塞的苍凉之美，李清照从“知否知否，应是绿肥红瘦”里品出雨后的生命韵律，这种对美的敏锐感知，源于他们对生活的热爱与专注。日本作家川端康成凌晨四点凝视海棠花未眠，发现“花在夜间是不眠的，它必须尽最大的努力绽放”，这份对细微之美的极致敏感，正是源于内心的宁静。当我们放慢脚步，用郭熙的“三远法”审视日常，便能发现平凡中的美好：高远视角让我们看见天空的辽阔，深远视角让我们留意生活的细节，平远视角让我们感受时光的流淌。厨房飘起的热气里藏着生活的温度，老照片里泛黄的笑容承载着时光的深情，这些被忽视的美好，正等待着我们去发现。④生活是一本等待被精读的典籍，字里行间藏着启示心灵的密码，而发现美的过程正是破译密码、赋予生命深层意义的旅程。当我们如第欧根尼般在阳光下舒展身心，像川端康成般为海棠盛放屏息凝神，便是在喧嚣中辟出精神栖息地——让功利计较在温柔目光中溶解，浮躁尘埃于专注凝视下沉淀，每一次对美的捕捉都成为心灵的深呼吸，使我们在钢筋丛林里听见灵魂舒展的声音。菜市场蒸腾的烟火气是生活的诗行，修鞋匠落锤的纹路刻着专注的勋章，石缝小草的新绿是生命的情书，这些被认领的美好不仅为日子镀上温柔光晕，更重塑我们看待世界的方式：在平凡中看见力量，于细微处发现生机，便不再被琐碎消磨热情，而能从日出日落中汲取前行勇气。古人在“晨兴理荒秽”的劳作中触摸自然之美，于“把酒话桑麻”的交谈里感知人情之温，这份对美的追寻传统如纽带连接千年文明，当我们重拾这份敏感，便是在快与慢间找到精神锚点——让脚步不再追赶效率指针，让心灵在自然光影与人间烟火中滋养，最终在平凡日子里编织生命诗篇。眼中常映生活之美，生命便成永不褪色的盛宴，每个瞬间都值得被铭记热爱，因那是生活赠予的礼物，是灵魂在尘世诗意栖居的理由。4.第①段反映了怎样的生活现象？请简要概括。5.读第②段，概括现代“粗糙”的生活方式有哪些危害。6.读第③段，说说怎样主动培养发现美的能力？7.我们为什么要发现美？根据第④段内容简要概括。【答案】4.现代人因沉迷手机、短视频等，对身边的自然美景和生活细节视而不见，失去对生活的细腻感知。5.①习惯快节奏刺激，失去欣赏艺术的耐心；②满足于碎片化信息，难以沉浸深度体验；③心灵变得荒芜，失去对生活质感的细腻感知。（答出2点即可）6.①保持对生活的热爱与专注，如王维、李清照般捕捉细节；②保持内心宁静，如川端康成凝视海棠；③用“三远法”审视日常，发现平凡中的美好。7.①发现美能赋予生命深层意义，辟出精神栖息地；②重塑看待世界的方式，从平凡中汲取力量；③连接千年文明传统，在快与慢中找到精神锚点。【解析】【导语】文章以“眼底乾坤皆胜景”为题，先指出现代人因沉迷电子设备忽视身边美的现象，再借郭熙“三远法”等论述如何培养发现美的能力，最后阐述发现美的意义。全文古今结合，例证丰富，呼吁人们重拾对生活之美的感知，在快节奏中寻得心灵栖息。【4题详解】本题考查内容理解概括。结合第①段“行色匆匆的上班族却只顾盯着手机屏幕”“低头刷短视频的少年却从未抬眼望过枝头的蝉蜕”可知，现代人因沉迷手机、短视频等电子设备。再结合“生活中从不缺少美，只是太多人如握着明珠却只盯着尘埃的愚人，在日复一日的麻木中错过了无数动人的瞬间”可知，人们对身边的自然美景和生活细节视而不见，失去了对生活的细腻感知。由此可知，第①段反映的生活现象是：现代人因沉迷手机、短视频等，对身边的自然美景和生活细节视而不见，失去对生活的细腻感知。【5题详解】本题考查内容理解概括。结合第②段“短视频的快节奏让我们习惯了五秒一换的视觉刺激，失去了欣赏一幅油画、聆听一首古典音乐的耐心”可知，现代人因短视频的快节奏刺激，逐渐习惯了这种模式，从而丧失了欣赏传统艺术的耐心。由此可知，习惯快节奏刺激，会让人失去欣赏艺术的耐心。结合第②段“碎片化阅读让我们满足于鸡汤金句，再难沉浸于《红楼梦》里大观园草木春秋”可知，碎片化阅读使人们只满足于获取零散的信息，无法深入去感受如《红楼梦》这类作品的深度内涵。由此可知，满足于碎片化信息，会让人难以沉浸深度体验。结合第②段“当我们对窗前的云霞、街角的野花视若无睹，我们的心灵正逐渐沦为一片荒芜的沙漠，再难滋生诗意的绿洲”可知，对身边美好事物的忽视，导致心灵变得荒芜，难以再感受到生活的质感和诗意。由此可知，这种粗糙的生活方式会让心灵变得荒芜，失去对生活质感的细腻感知。【6题详解】本题考查内容理解概括。结合第③段“王维在‘大漠孤烟直，长河落日圆’中捕捉到边塞的苍凉之美，李清照从‘知否知否，应是绿肥红瘦’里品出雨后的生命韵律，这种对美的敏锐感知，源于他们对生活的热爱与专注”可知，王维与李清照对美的捕捉，源于他们对生活的热爱与专注。由此可知，主动培养发现美的能力需保持对生活的热爱与专注，如王维、李清照般捕捉细节。结合第③段“日本作家川端康成凌晨四点凝视海棠花未眠，发现‘花在夜间是不眠的，它必须尽最大的努力绽放’，这份对细微之美的极致敏感，正是源于内心的宁静”可知，川端康成能发现海棠花的细微之美，是因为他内心宁静。由此可知，主动培养发现美的能力需保持内心宁静，如川端康成凝视海棠。结合第③段“当我们放慢脚步，用郭熙的‘三远法’审视日常，便能发现平凡中的美好：高远视角让我们看见天空的辽阔，深远视角让我们留意生活的细节，平远视角让我们感受时光的流淌”可知，用“三远法”审视日常，可从不同视角发现平凡中的美好。由此可知，主动培养发现美的能力需用“三远法”审视日常，发现平凡中的美好。【7题详解】本题考查内容理解概括。结合第④段“生活是一本等待被精读的典籍，字里行间藏着启示心灵的密码，而发现美的过程正是破译密码、赋予生命深层意义的旅程。当我们如第欧根尼般在阳光下舒展身心，像川端康成般为海棠盛放屏息凝神，便是在喧嚣中辟出精神栖息地”可知，发现美的过程是破译生命密码、赋予生命深层意义的旅程，能让人在喧嚣中辟出精神栖息地。由此可知，我们要发现美是因为其能赋予生命深层意义，辟出精神栖息地。结合第④段“这些被认领的美好不仅为日子镀上温柔光晕，更重塑我们看待世界的方式：在平凡中看见力量，于细微处发现生机，便不再被琐碎消磨热情，而能从日出日落中汲取前行勇气”可知，被认领的美好能重塑人们看待世界的方式，让人在平凡中看见力量、汲取前行勇气。由此可知，我们要发现美是因为其能重塑看待世界的方式，从平凡中汲取力量。结合第④段“古人在‘晨兴理荒秽’的劳作中触摸自然之美……这份对美的追寻传统如纽带连接千年文明，当我们重拾这份敏感，便是在快与慢间找到精神锚点”可知，古人对美的追寻传统如纽带连接千年文明，重拾对美的敏感能在快与慢间找到精神锚点。由此可知，我们要发现美是因为其能连接千年文明传统，在快与慢中找到精神锚点。阅读《红星照耀中国》节选部分，完成下面小题。我心中纳闷，这个老爷爷怎么闯到我们童子军的营房里来了？他告诉我，他姓李，六十四岁，自称是年纪最大的一个红军“战士”。“我要求参军时，他们对我说，‘你年岁大了。红军生活很艰苦。’我怎么说？我说，‘不错，我这身子已六十四岁，可是我走路像个二十岁的小伙子。我会开枪。别人能干的我都能干。你们要的是人，我也能当兵。’因此他们说你就来吧，我同红军一起行军过了山西，同红军一起渡了黄河，现在就到了甘肃。”他对我说。我微笑着问他，喜欢这里吗？“这里的工作值得干。穷人的军队在为被压迫者打仗，你说是不是？我当然喜欢。”那老头儿在胸前口袋里摸索了一会儿，掏出来一个脏布包，他小心翼翼地打开来，里面是一个旧笔记本。“你瞧，”他说，“我已经认识了二百多个字。红军每天教我认四个。我在山西活了六十四年，可没有人教我写自己的名字。你说红军好还是不好？”他很得意地指着他写得歪歪斜斜的字，好像是带着污泥的鸡爪子在干净的地席上留下的脚印，他还期期艾艾地念着刚写上去的几句话。接着，好像戏剧的高潮一样，他拿出一支铅笔头，龙飞凤舞地给我写了他的名字。8.用简洁的语言概括以上节选部分的内容。9.从选文内容看，老红军战士具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。【答案】8.老红军战士讲述他参军的经过和喜欢军队生活的原因。9.示例：革命热情高涨。老红军战士虽年事已高，但不顾劝说，仍认为自己能吃苦，能当兵。热爱革命队伍。老红军战士认为革命队伍为被压迫者打仗，而且红军还教他认字。【解析】【8题详解】本题考查名著内概括。文本里关键人物是“我”和老红军战士（老李）。事件围绕老李展开，包含“参军经历（年高仍参军，随红军行军山西、渡黄河到甘肃）”“学认字成果（认识二百多字，会写名字）”“对红军的态度（觉得红军工作值得干，喜欢红军）”。把人物和事件按逻辑串联，即“我”在童子军营遇到老李，听他讲参军过程、学认字情况，以及他对红军的认可，故可概括为：老红军战士讲述他参军的经过和喜欢军队生活的原因。【9题详解】本题考查名著人物分析。需逐句读文本，标记能体现老李特点的语句，比如参军时的坚持、学认字的行为、对红军的评价等。从标记内容里，提炼出像“信念坚定”“热爱学习”“积极进取”等特点，再用具体语句当证据，说明为什么得出这个特点。根据文本内容可知，老李虽已六十四岁，却执着要求参军，面对“红军生活很艰苦”的提醒，他以“走路像二十岁小伙子，别人能干的自己都能干”回应，坚持成为红军一员，这体现他参军的坚定决心；后续他说“这里的工作值得干。穷人的军队在为被压迫者打仗，你说是不是？我当然喜欢”，直接表明他认同红军的使命，真心热爱红军事业，愿意为之奋斗，所以能看出他信念坚定且热爱红军为穷人战斗的事业。根据老李“在胸前口袋里摸索出脏布包，里面是旧笔记本，已认识二百多个字，红军每天教他认四个”，还“很得意地指着歪歪斜斜的字，拿铅笔头写名字”可知他在六十四岁的年纪，主动在红军队伍里学认字，以前六十四年没人教他写名字，现在却积极学习，足以体现他热爱学习、渴望进步的特点。四、（3分）10.阅读下面的古诗，完成小题。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。下面对《黄鹤楼》赏析不正确一项是（）A.首联从传说落笔，为黄鹤楼增添了神秘色彩，也暗含岁月悠悠、世事茫茫之感。B.“不复返”“空悠悠”，描绘出黄鹤一去不返，白云飘浮的景象，抒发了诗人对时光流逝的感慨。C.颈联写登楼所见之景，“历历”“萋萋”叠词的运用，使诗句富有音乐美，描绘出汉阳树木清晰、鹦鹉洲芳草繁茂的画面。D.尾联以景结情，通过描写江上的烟波，直接抒发了诗人仕途不顺的惆怅之情。【答案】D【解析】【导语】崔颢《黄鹤楼》以神话传说起笔，营造空灵悠远的意境。前两联借黄鹤不返、白云悠悠，抒写物是人非的沧桑感；颈联转写晴川草树，用叠词“历历”“萋萋”勾勒明丽画卷，形成时空对比；尾联“烟波江上”的迷茫景象，将思乡愁绪推向高潮。全诗虚实相生，情景交融，被誉为唐人七律压卷之作。【详解】本题考查词句的理解和赏析。D.尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，诗人先以“日暮”这一特定时间营造出一种苍茫、寂寥的氛围，“乡关何处是”直接抒发了对故乡的思念与迷茫，不知道故乡在哪里。而“烟波江上”的景象，是诗人看到的眼前之景，浩渺的烟波笼罩着江面，更增添了这种思乡的愁绪。这里是通过描绘江上烟波浩渺的景象，间接烘托出诗人的思乡之情，属于借景抒情。从整首诗来看，诗人主要是在登黄鹤楼时，由黄鹤楼的传说和眼前的景色，引发了对故乡的思念，没有明显体现出仕途不顺的惆怅情绪。故选D。五、（15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务①，他日曷②能克③其家？”父怒曰：“吾之子，敏而且恃④多能，岂有不通世务者耶？”艾子曰：“不须试之他⑤但问君之子所食者米从何来？若知之，吾当妄言⑥之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然⑦改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。”（选自苏轼《艾子杂说》）[注释]①世务：世上的事务。②曷：怎么。③克：承担，胜任。④恃：依靠，此指具有。⑤他：指别的方面的知识。⑥妄言：乱说，造谣。⑦愀然：沮丧的样子。11.下列对句中加点词语的理解，不正确的一项是（）A.不通世务通：懂得 B.敏而且恃多能敏：聪明C.父遂呼其子问之呼：叫 D.若知之若：好像12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）不须试之他但问君之子所食者米从何来A.不须试之他/但问君之子/所食者米/从何来B不须试之/他但问君之子/所食者米/从何来C.不须试之他/但问君之子/所食者/米从何来D.不须试之/他但问君之/子所食者米/从何来13.下列对本文内容的理解，不正确的一项是（）A.艾子指出富人之子不通世务，恐难持家引发其父不满。B.富人之子认为米从布囊取来，暴露其脱离实际的愚昧。C.父亲听闻儿子荒谬回答后，当即严厉批评其愚蠢无知。D.艾子最后感慨儿子愚钝源于父亲不教，暗讽家教缺失。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”【答案】11.D12.A13.C14.富人的儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道这（或米）从哪里来呢？（米）每次是从布袋里取来的。”【解析】【导语】这篇寓言通过艾子与富人的对话，讽刺了脱离实际的家庭教育。富人盲目夸赞儿子的“聪明多能”，却不知其子连米从何来都不懂，揭示了“四体不勤，五谷不分”的教育弊端。苏轼以简练笔法，通过“布囊取米”的荒诞回答，层层递进地展现父子二人的愚昧，最终以“非其父不生其子”点明家教缺失的根源。【11题详解】本题考查文言词的含义。D.若知之：如果知道。若：如果；故选D。【12题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：也不必考验别的事，只问您的儿子吃的米是从哪里来的。“不须试之他”，先用让步引出问题，后面断开；“但问君之子”句意转折，是问的对象；“所食者米”是问题的主语，“从何来”是问题的具体内容。据此可断句为：不须试之他/但问君之子/所食者米/从何来；故选A。【13题详解】本题考查对文章内容的理解。C.根据“其父愀然改容曰：‘子之愚甚也！彼米不是田中来？’”可知，父亲并未“严厉批评”儿子，而是“愀然改容”，且错误反问“米不是田中来”，说明他自己也不懂，因此“当即严厉批评其愚蠢无知”理解错误；故选C。【14题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：嘻然，笑嘻嘻的样子；岂，难道，表示反问；此，这；每，每次；以，从；布囊，布袋。【点睛】参考译文：齐国有个富人，家里有很多钱。但是他的两个儿子很笨，他又不教他们。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美，但是不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领，怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考验别的事，只问您的儿子吃的米是从哪里来的。如果知道，我情愿承担诬蔑不实的罪名。”富人于是把儿子找来问这件事。儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道这（或米）从哪里来呢？（米）每次是从布袋里取来的”父亲听了，立刻沮丧地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了！那米不是从田里取来的吗？”艾子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。”六、（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。①一个人的生活，该怎么才算有趣？②【A】于有些人而言，趣从动中来。日子要过得有趣，就得够热闹。人多了就热闹了气氛也就活络了。身在其中，便会觉得快活。这日子，自然也就有趣了。③【B】用各种人、各种声音、各种感受将心填满。塞得满满当当，自然比空空荡荡的心来得不那么乏味。于是，这也成了一种趣。【C】沉溺于这种闹趣的人，终日辗转于各类局各种群之间，忙着寻趣。最后，得“趣”了吗？当各种喧嚣离去之后，整个人身心疲惫，这便是“趣”吗？【D】生活中的趣，本该是让人养心怡情的，将忙与趣画上等号，结果往往不那么尽如人意。④另一种趣，是静趣。所谓趣，其实是一种感受。既然是感受，便多少带着点被动的意味。他物之中（1），先得存趣（2），这种趣，投映在自己心上（3），领略过后，也就感受到趣味之美（4）。要让外间的事物走进自己的心间，前提是空。若心间充斥各类事物，被填得满满当当，那外界的事物再美再有趣，也无心领略，自然走不进心间。先得把心腾空，心一空，人就不忙，也就静了下来。⑤真正静下来，对多数人，反倒容易出趣味。一心不能二用，既然行走于忙忙碌碌喧喧闹闹之中，自然对其他风景视而不见。心被繁杂琐事占据，空不出来，容纳不下其他事物，这么一来，哪怕身处有趣之处，心也感受不到趣味。静下来的时候，心间一空，人反而起来。无趣的事物，空间，容纳其他。如此一来，万物自观而各有其趣。种种趣味，如灵光乍现，在脑中翻滚而过。⑥哪怕看似普通平凡之物，也能尽显其趣。趣从静中来。要得趣，先静心，日子自然处处可见趣味。15.加点的词语，字音有误的一项是（）A.沉溺（nì） B.辗转（niǎn） C.喧嚣（xiāo） D.疲惫（bèi）16.依次填入第⑤段中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.专注丢开腾出 B.充实腾出丢开C.专注腾出丢开 D.充实丢开腾出17.第④段画横线句标注的四处标点，不规范的一处是（）A.（1） B.（2） C.（3） D.（4）18.文中画波浪线的四个句子，有语病的一项是（）A.人多了，就热闹了，气氛也就活络了。 B.既然是感受，便多少带着点被动的意味。C.真正静下来，对于多数人，反倒容易出趣味。 D.种种趣味，如灵光乍现，脑中翻滚而过。19.将“这样的趣，是闹趣”这句话插入原文中，恰当的一处是（）A.【A】 B.【B】 C.【C】 D.【D】【答案】15.B16.A17.B18.C19.B【解析】【15题详解】本题考查字音。B.辗转（niǎn）——zhǎn；故选B。【16题详解】本题考查词语运用。专注：专心注意，精神贯注。丢开：放开，撇去，放下。腾出：使空出来。根据“心被繁杂琐事占据，空不出来，容纳不下其他事物”再联系“心间一空”“反而……”可知，第一空有转折的意味，没有繁杂琐事人会精神贯注，第一空填“专注”；“无趣的事物”应撇去，这样就会有“空间”，据此可知第二空填“丢开”。第三空填“腾出”；故选A。【17题详解】本题考查标点符号。B.“他物之中，先得存趣”语意完整，（2）处应使用句号；故选B。【18题详解】本题考查病句辨析。C.语序不当；应将“对于多数人”与“真正静下来”互换位置；故选C。【19题详解】本题考查语句衔接。“这样的趣，是闹趣”中“这样的趣”为代词，可见前文应是对“闹趣”进行了分析；第②段是“闹趣”的具体表现（内容），据此可知适合放在B处，进行概括；故选B。七、作文（50分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。“看！我的红薯好大！”“我的还是连体红薯呢！”十月的校园农场热闹非凡。今年，武汉市多所中小学开展了“校园农场”活动。孩子们通过请教专家老师，上网查阅资料，组建种植兴趣小组来学习种植知识。他们自己选择农作物，规划种植区域，体验各种劳作项目。在探索中，他们不仅了解了农作物的生长过程，还提升了观察力与动手能力。积极探索，往往能让人收获成长。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。【答案】例文探索之光，照亮成长之路古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从神农尝百草到张骞通西域，人类文明的进步无不源于勇敢的探索精神。今天，当武汉市的小学生们在校园农场里亲手种植红薯时，他们收获的不仅是丰收的喜悦，更是一种通过积极探索获得的成长体验。这种成长，远比书本上的知识更加深刻而持久。“同学们，这次科技节我们班要做一个创新实验，谁有好主意？”李老师的话让教室里顿时热闹起来。我望着窗外摇曳的树叶，突然想到：为什么不把风的力量转化为电能呢？这个灵光一现的想法，开启了我的科学探索之旅。探索的过程从来不会一帆风顺。为了搞清风力发电的原理，我查阅了大量资料，笔记记了厚厚一本。在组建团队时，我发现每个人都有自己的想法，如何协调不同意见成了第一道难题。记得有一次，我们对叶片材质的选择争论不休，最终决定各自制作样品进行对比试验。这种在探索中学会的求同存异、实证检验的思维方式，远比实验结果本身更珍贵。动手实践的过程更让我深刻体会到探索的价值。第一次试验时，叶片转动不匀称，发电机毫无反应。我们没有气馁，而是反复检查每个环节：叶片角度是否一致？配重是否均衡？轴承是否顺畅？通过不断调试改进，我们不仅解决了技术问题，更培养了发现问题、分析问题、解决问题的能力。这种在实践中获得的认知和能力，是课堂上永远无法完全传授的。当科技节上我们的风力发电模型成功点亮小灯泡时，我忽然明白：探索的意义不仅在于结果，更在于过程本身。在这个过程中，我学会了将理论知识转化为实践应用，懂得了团队协作的重要性，培养了面对困难时的韧性和创造力。正如爱因斯坦所说：“我没有什么特殊才能，我只是热切地好奇。