湖南省衡阳市一中教育集团2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题（解析版）

第1页/共1页衡阳市一中教育集团2025年下学期第一次综训试卷初三语文命题人：船山实验中学屈沛伶审题人：船山实验中学李妍本试卷共5道大题，21道小题，满分125分（含卷面分5分），时量120分钟。注意事项：1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号等信息填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号：2.必须在答题卡上答题。在草稿纸、试题卷上答题无效；3.答题时，请考生注意答题要求。4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸；2025年9月3日，我校在组织师生观看“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵仪式”后，开展了“铭记历史，筑梦未来”一系列主题活动，请你参与。活动一：积累运用——启文化之旅（22分）乘着缤纷秋色启程，邂逅诗和远方，奔赴理想篇章。1.阅读下面一段文字，完成相关小题金秋时节，我们携手漫步于九年级语文的智慧园林，在知识沃土中深耕细作，收获了语言的芬芳与思想的启迪。这段旅程不仅让我们领略（）了汉语的博大精深，还让我们触摸到了民族的灵魂与血脉，更在心灵的深处播下了成长的种子。读着林徽因的《你是人间的四月天》，我们仿佛看到了一树一树的花开，（pīng）婷地怒放着；读着毛泽东的《沁（）园春·雪》，我们仿佛走进了一个银装素裹的广（mào）天地；读着柯岩的《周总理，你在哪里》，我们仿佛穿越时空长廊，看见一位伟人“踏遍群山”“走遍大地”的足迹。艾青在《我爱这土地》中那“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的赤子之心，将个人命运与祖国山河紧密相连。《乡愁》中的那枚邮票、那张船票、那方坟墓、那湾海峡，不仅是民族历史与祖国命运的深刻象征，更是余光中个人情感的载体。（1）请给加点字注音或根据拼音写汉字。领略（）沁（）园（pīng）（）婷广（mào）（）（2）语段中画横线的句子有语病，请提出修改意见。【答案】（1）①.lüè②.qìn③.娉④.袤（2）将“民族历史与祖国命运的深刻象征”和“余光中个人情感的载体”互换位置。【解析】【小问1详解】本题考查字音、字形。领略（lǐnglüè）：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。沁园（qìnyuán）：一般指园林名称，也常作为具有雅致、清幽氛围场所的代称，如“沁园春”这一词牌名便与此类意境相关。娉婷（pīngtíng）：形容女子的姿态优美、端庄秀丽，也可用于描绘景物等呈现出的柔美姿态。广袤（guǎngmào）：通常用来形容土地、天空等面积广阔、宽广无边，也可泛指广阔、宏大的范围。【小问2详解】本题考查病句修改。画线语句语序不当，从逻辑关系来看，应先体现个人情感层面，再上升到民族历史与祖国命运的深刻象征层面，这样才符合由小到大、由浅入深的逻辑顺序，所以将“民族历史与祖国命运的深刻象征”和“余光中个人情感的载体”互换位置。修改后的句子为：《乡愁》中的那枚邮票、那张船票、那方坟墓、那湾海峡，不仅是余光中个人情感的载体，更是民族历史与祖国命运的深刻象征。2.下列加点成语使用不正确的一项是（）A.雪停了，田野披上一望无垠的地毯，道路如月光洒落，太阳出来，红装素裹，粉妆玉砌，分外妖娆。B.书，让人思接千载；书，让人心游万仞。浸润书香，我们才能驶向无垠的海洋，才能领略气象万千的世界。C.毛泽东曾于一场大雪之后攀登到白雪覆盖的塬上欣赏“北国风光”，写下了栩栩如生的经典之作《沁园春·雪》。D.人头攒动，觥筹交错，欢声笑语，在红灯笼的映衬下，那份愉悦深深感染了踏进这里的每一个人。【答案】C【解析】【详解】本题考查成语的正确使用。A.红装素裹：也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。本文用来形容雪后的景象，使用正确；B.气象万千：形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化。本文用来形容世界，使用正确；C.栩栩如生：通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。本文用来形容“经典之作《沁园春·雪》”，是诗词，对象使用错误；D.觥筹交错：意思是酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景。本文用来形容欢声笑语的人群，符合语境；故选C。3.下列文学常识、传统文化常识表述有误的一项是（）A.欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。B.《沁园春·雪》作者毛泽东，上阕描写北国雪景，虚实结合，表达了作者对祖国山河的热爱之情；下阕评论历史英雄人物，议论抒情，表达了无产阶级英雄人物登上历史舞台的自豪之情。C.艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，他的诗歌多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。D.在中国古代文学作品中，常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”来分别指代家乡、学生、月亮和音乐。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学文化常识。B.“表达了无产阶级英雄人物登上历史舞台的自豪之情”表述有误。《沁园春·雪》下阕评论历史英雄人物，议论抒情，主要是评价历代帝王，展现无产阶级革命家的伟大抱负和豪迈气概，抒发对无产阶级要主宰世界的壮志豪情，而非“无产阶级英雄人物登上历史舞台的自豪之情”。故选B。4.古诗文默写人生难免遇到挫折与打击，古代的文人墨客常用诗词来解愁意。李白被“赐金放还”，却在途中慷慨高歌“①________________，________________”[《行路难（其一）》〕，充分展示他的乐观自信和对理想的追求。刘禹锡被贬巴山楚水凄凉地二十三年，却能用暗含哲理的诗句“②______________，______________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）赠予白居易，共勉共进。苏轼被贬密州，无法与亲人共度中秋佳节，却能由己及人，向世人送上“③________________，________________”（《水调歌头（明月几时有）》）的美好祝愿。【答案】①.长风破浪会有时②.直挂云帆济沧海③.沉舟侧畔千帆过

④.病树前头万木春⑤.但愿人长久⑥.千里共婵娟【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“长、济、沧海、沉、畔、春、婵娟”等字词容易写错。综合运用（共4分）5.“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处事，也应该像天道那样，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。请围绕“自强不息”这一中华传统美德，完成下面的活动。（1）下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动形式。活动环节活动形式活动目的探究内涵举办一期知识竞赛学习有关“自强不息”的名言、格言等寻找榜样

学习有关“自强不息”的人物事迹发扬精神开展一次演讲比赛引导同学们践行和发扬“自强不息”的精神（2）在“自强不息”主题班会中，有同学提出：“现代社会竞争激烈，强调个人成功，‘自强不息’是否已经过时？”请你结合现实生活或历史人物的事迹，简要发表你的看法，阐述“自强不息”在当代的价值。（不少于30字）【答案】（1）举办一次“自强不息”人物事迹分享会

（2）示例：“自强不息”永不过时。当代科技竞争中，华为突破芯片封锁；学生备战中考时挑灯夜读；运动员奥运夺金背后的汗水——都需自强精神支撑。它并非盲目竞争，而是以坚韧应对挑战，推动个人与社会进步，是中华民族复兴的核心动力。【解析】【小问1详解】本题考查活动设计。为某个主题设计活动，活动的内容要与主题密切相关，要有可行性。“寻找榜样”环节，目的是分享有关“自强不息”的人物事迹，此活动形式需体现对人物故事的收集与分享。举办人物事迹分享会能让同学们充分交流、讲述相关人物故事，很好地达成该目的。示例：举办一场榜样故事会。【小问2详解】本题考查观点与看法。题目讨论的是“自强不息”这一传统美德在现代社会是否仍有价值，需要结合现实生活或历史人物的事迹来论证。题目隐含的倾向是“自强不息”并未过时，因此我们应围绕其当代价值展开论述。可以从个人成长、社会发展、民族精神等角度切入。作答时，先表明观点（“自强不息”未过时），再结合事例说明其价值，最后总结强调。示例：我认为“自强不息”的精神在当代不仅没有过时，反而更加重要。在现实生活中，无论是个人成长还是国家发展，都需要这种精神。例如，华为公司在面对美国制裁时，坚持自主创新，最终突破技术封锁，这正是“自强不息”的体现。历史人物如张海迪，身残志坚，通过不懈努力成为作家和翻译家，展现了顽强的生命力。当代社会竞争激烈，但只有保持自强不息的态度，才能应对挑战，实现个人价值和社会进步。因此，这一传统美德依然具有重要的现实意义。活动二：诗文联读——品诗文之味（19分）读圣贤文章，品忧乐情怀。于诗文中感悟古人风骨，在品读中传承文化基因。（一）（5分）阅读诗歌，完成下面的小题。郡斋即事①宋范仲淹三出专城②鬓似丝，斋中萧洒③胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山④赖有诗。半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。【注】①范仲淹因直言敢谏，先后被贬谪睦、苏、饶三州。此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹已48岁。②专城，指出任州郡地方长官。③萧洒：超逸脱俗，也作“潇洒”。④云山：指远离尘世的地方，常为隐者成者出家人的居处。6.下列对这首诗相关内容的分析和鉴赏，正确的一项是（）A.题目中的“即事”点明诗歌的题材，该诗歌重在写人叙事，很少用到描写和议论，这在诗中得到了体现。B.首句使用比喻手法，“如丝”写出了诗人在经历仕途坎坷和人生失意后容颜上的突变，暗示内心所受打击、怅怨之深。C.颔联“近疏歌酒缘多病”一句是说作者常常喝酒唱歌，却不能把握分寸，最终导致身体出现疾病。D.颈联写诗人赏菊、对月。“健”“迟”两字用得极为精妙，“健”字写出在雨中赏菊时兴致之高，“迟”字写出诗人观赏江月的流连忘返。7.尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”表达了诗人怎样的情感？【答案】6.D7.使用塞翁失马的典故，以塞翁自比，抒发了诗人不以升沉荣辱萦怀的旷达胸襟和虽遭贬谪却乐享山水并陶醉其中的愉悦之情。【解析】【导语】这首诗通过描绘诗人被贬后的生活状态，展现了其超脱豁达的胸襟。首联以“鬓似丝”暗喻仕途坎坷，颔联以“多病”“有诗”形成对比，颈联“半雨黄花”“一江明月”的意象营造出清雅意境。尾联“荣辱何须道”直抒胸臆，表达了诗人看淡荣辱、随遇而安的人生态度。全诗语言质朴，情感真挚，体现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。【6题详解】本题考查内容理解。A.“很少用到描写和议论，这在诗中得到了体现”有误。“半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟”意思是我兴致高昂的在雨中赏菊，在月下秋江边流连忘返，描绘了自己赏菊、观月的情形，就属于描写；尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”意思是：这世间的荣辱还有什么可言说的呢？这个道理，连塞翁都知道，我岂会把进退放在心上。表达了自己的看法，抒发了旷达胸襟，议论中兼有抒情；B.“暗示内心所受打击、怅怨之深”有误，首句“三出专城鬓似丝，斋中萧洒胜禅师”意思是：在我鬓发如丝的时候，第三次外放出任郡守，我却在自己的书斋中潇洒生活胜过禅师。“萧洒胜禅师”表明作者乐在其中，情绪并不低落，没有表示出“内心所受打击”之意，更谈不上“怅怨之深”；C.“作者常常喝酒唱歌，却不能把握分寸，最终导致身体出现疾病”有误，“近疏歌酒缘多病”意思是：因为过多的疾病，导致作者对唱歌和喝酒产生了疏远感。选项弄错了因果关系；故选D。【7题详解】本题考查诗歌情感。尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”的意思是：世间的荣耀与屈辱何必去说呢，就连那塞上的老翁也懂得其中的道理。由此可知，尾联诗人以“塞上衰翁”自比，化用了“塞翁失马，焉知非福”的典故。塞翁在面对马匹得失等祸福时，始终保持着豁达、坦然的心态，不被一时的境遇所左右。范仲淹借此典故，表明自己对世间荣辱的看法，即荣辱并非绝对的、永恒的，不必过分在意，体现出一种超越个人得失的人生智慧。结合诗歌前文，诗人虽历经仕途坎坷，多次被贬，但“斋中萧洒胜禅师”一句体现出诗人在郡斋生活中寻得的宁静与超脱；“不负云山赖有诗”“半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟”则生动地描绘出诗人寄情于山水之间。诗人通过赏黄花、对明月、作诗等方式，在自然中获得心灵的慰藉与愉悦。所以尾联这两句抒发了诗人不以个人升沉荣辱为意的旷达胸襟，以及虽遭贬谪却能沉醉于山水之间、享受生活之趣的愉悦情感。（二）（14分）阅读文言文，完成下面的小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）【乙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年子孙贤令③至今奉公之法不敢废弛。（选自《渑水燕谈录》卷四）【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。8.下列语句中加点词语解释有误的一项是（）A.政通人和，百废具兴（具：通“俱”，全、皆）B.前人之述备矣（备：详尽）C.范文正公轻财好施（轻：轻视，看不起）D.择族人长而贤者一人主其出纳（主：主要）9.对文章画线部分的断句，正确的一项是（）A.公殁/逾四十年子孙贤令至今奉公之法不敢废弛B.公殁逾四十年子孙贤令至今/奉公之法/不敢废弛C.公殁/逾四十年子孙贤令至今奉公之法不敢废弛D.公殁逾四十年/子孙贤令/至今奉公之法/不敢废弛10.请用现代汉语翻译下列句子。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者。11.《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。【答案】8.D9.D10.（1）处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间做地方官为国君忧虑。（2）（范文正公）显贵了以后，在姑苏近郊买了几千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。11.范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料由《岳阳楼记》和《渑水燕谈录》选段组成，展现了范仲淹“先忧后乐”的崇高精神。甲文通过岳阳楼之景引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟，最终升华至“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；乙文则以具体事例展现其轻财好施、体恤族人的品格。两文互补，既呈现思想高度，又体现实践品格，共同勾勒出一位心系天下、身体力行的士大夫形象。【8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意为：他选出族人中一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出。主：管理。故选D。【9题详解】本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。“公殁逾四十年”是一个整体，表述欧阳公去世的时间跨度，应在其后断开；“子孙贤令”是一个独立的表意部分，其后可断开；“至今奉公之法”单独成意，其后可断开；“不敢废弛”是后续结果。故根据句意即可断句为：公殁逾四十年/子孙贤令/至今奉公之法/不敢废弛故选D。【10题详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：①庙堂：指朝廷。忧：担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。②既：已经，……之后。贵：显贵。于：在。为：修建。以：用来。群从：族人，指堂兄弟及诸子侄。【11题详解】本题考查对作者情感的理解。首先根据材料理解孟子的忧乐观，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”体现了孟子“乐以天下，忧以天下”的忧乐观。范仲淹忧乐观是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承与发展：从甲文来看，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他认为，仁人志士应超越个人的荣辱得失，无论身处朝廷高位（居庙堂之高），还是退居民间（处江湖之远），都要心系百姓与君主，先为天下人的忧愁而忧愁，后为天下人的快乐而快乐。这种思想体现出他以天下为己任的广阔胸襟和崇高境界，将个人的忧乐与天下人的忧乐紧密相连，不是仅仅停留在个人的悲喜层面，而是上升到对国家、对民众整体福祉的关怀。再看乙文，从乙文“于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”，范仲淹富贵之后，在姑苏近郊买几千亩良田设立义庄，用来供养贫困的族人，在衣食、嫁娶丧葬等方面都给予资助。这一实际行动，正是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的具体体现。他不仅在思想上倡导为天下人谋福利，更在行动上关怀身边的族人，以实际举措去缓解他们的生活之忧，践行着自己的忧乐观，展现出他心怀仁爱、担当责任的高尚品德。综上，范仲淹的忧乐观，既有着对孟子思想的传承，心怀天下、与民同忧乐；又有着自身的实践与升华，通过具体的善举去落实对他人的关怀，是一种兼具思想高度与实践温度的崇高理念。【点睛】参考译文：甲庆历四年（公元1044年）的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，景象无穷无尽，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会，（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？……唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间做地方官为国君忧虑。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？乙范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。（范文正公）显贵了以后，在姑苏近郊买了几千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人，他选出族人中一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出。每个人每天吃一升米，每年拿一匹细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。活动三：现代文阅读——悟勤奋之美（22分）扬帆远航，勤奋刻苦，传承革命精神是开启青春理想之门的金钥匙。（一）（10分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①8月的陕西师范大学校园，蝉鸣声声。一张泛黄的《黄河大合唱》手稿，静静地置于实验室工作台。工作人员用棉签蘸取特制溶液，轻轻拂拭谱纸上几近消失的音符。在药剂的渗透下，1939年延安鲁艺学子誊写的旋律渐次清晰。这是该校历史文化遗产保护教育部工程研究中心李玉虎教授团队近期抢救的又一批抗战文物之一。②40年来，李玉虎带领团队应用自主研发技术，修复抗战时期纸质档案、影像胶片等各类文物数十万件，为抢救民族记忆筑牢科技支撑。③“档案常因赋存环境、字迹材料与纸张之间的化学作用等，出现字迹褪色消失、扩散模糊、纸张酸化脆化破碎等问题。”李玉虎介绍，团队从20世纪80年代起，便开始系统研究病害成因和治理手段。经过反复试验，团队创新开发“褪变档案字迹恢复与保护”技术，让模糊难辨的字迹清晰显现并保持稳定。④至今，李玉虎的团队已修复抗战照片底片27万多张、电影胶片3000多盘。“我们一直在和时间赛跑。”李玉虎呼吁，将抗战文物修复纳入社会公益项目。“打破限于保护、保密的封闭现状，让修复技术得到更广泛推广。”李玉虎说。（摘编自《让战火的痕迹“不被磨灭”》，2025.8.13《科技日报》）【材料二】①八十年后回望“日本投降矣！”，其核心意义在于告诫我们：必须铭记历史，珍爱和平。中华民族的文化基因中，本就蕴含着“和为贵”的包容精神。然而，珍视和平绝不意味着可以罔顾历史是非。中日关系长期受困于沉重的历史问题，其症结在于日本方面始终未能对侵华战争期间的严重罪行进行深刻彻底的反思。②日本政府至今未在具有法律效力的正式文件中就侵华战争作出清晰、明确且真诚的道歉。相反，有时甚至转而指责中国“过度强调历史问题”。这种回避甚至模糊历史责任的态度，恰恰凸显了铭记历史教训、捍卫历史真相与民族尊严的必要性和紧迫性。淡化或忘却那段刻骨铭心的历史伤痛，无疑是对历史本身和民族情感的漠视。③铭记历史，归根结底是为了更好地走向未来。在新时代新征程上，我们尤须铭记胜利的极端艰辛与巨大牺牲，弘扬中国人民在抗日战争壮阔历程中淬炼出的伟大抗战精神。这种精神将激励我们克服前进道路上的一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴、为全面推进强国建设而持续奋斗。（摘编自《光明网评论员：铭记历史珍爱和平》，2025.8.15《光明日报》）【材料三】①近段时间，多地博物馆、纪念馆、档案馆围绕纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年主题策划推出形式丰富、各具特色的陈列展览。这些珍贵的历史文物，唤醒了那段血与火的记忆，带领我们重温伟大的抗战精神，激发起澎湃的力量。②国家文物局数据显示，全国已登记不可移动革命文物3.6万余处，可移动革命文物100多万件/套。作为历史现场的“亲证者”，每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，都承载着无可替代的证史价值，也因此有着震撼人心的力量。借助革命文物，历史不再是抽象的叙述，而是凝结成可触可感的具象实体，不仅是构筑历史真相的基石，更是中华儿女不屈意志和品格的生动注脚。习近平总书记指出，要把革命文物保护利用工作列入重要议事日程，加大工作力度，切实把革命文物保护好、管理好、运用好，发挥好革命文物在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育等方面的重要作用。（摘编自《用好革命文物弘扬抗战精神》，2025.8.15《光明日报》）【材料四】在秉持科学保护理念的基础上，需对红色文化资源进行合理利用。一方面，完善保护规划，运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度；另一方面，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性。弘扬红色文化，需深化革命史料和文物研究阐释，创新展陈方式，丰富文旅体验，讲好革命先辈的动人故事。发展红色产业，应因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入强劲的红色动能。开展红色教育，则要立足革命纪念馆、红色旧址等场所，拓展教育实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，确保红色血脉代代相传。（摘编自《传承红色文化助力老区发展》，2025.8.13《光明日报》）12.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（）A.40年来，李玉虎带领团队应用自主研发技术，抢救了许多抗战文物，他们修复的电影胶片至今已经达数十万件。B.中国人受中华民族文化基因的影响，本就崇尚“和为贵”，但这并不意味着中国人就可以遗忘日本侵华战争的历史。C.每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，借助革命文物，我们可以回溯过去所有的历史。D.如今要做好乡村振兴的后续工作，只要整合乡村资源，大力发展乡村红色旅游，就可以让乡村快速发展起来。13.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李玉虎教授团队研发的“褪变档案字迹恢复与保护”技术，有效解决了因化学作用导致的档案字迹褪色、模糊等问题。B.材料二指出，中日关系受困于历史问题的核心原因在于日本未能对侵华战争罪行进行深刻反思和正式道歉。C.材料三强调，革命文物的价值在于其作为历史“亲证者”的证史作用，以及其在爱国主义教育中的独特功能。D.材料四认为，保护红色文化资源只需运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段进行修缮，即可实现有效传承。14.传承红色文化、做好爱国主义教育，我们可以怎样做？至少答出两点建议。【答案】12.B13.D14.示例：①保护好、利用好革命文物，比如发展科技手段，修复历史文物，让历史记忆得以传承；②创新展陈与弘扬红色文化，如纪念馆、博物馆可以策划不同主题的红色展览；③大力发展红色文旅，扩大红色文化影响力，如开设红色研学游路线。【解析】【导语】四则材料围绕抗战文物的保护与精神传承，形成有机整体。材料一展现科技赋能下的文物抢救实践；材料二强调铭记历史、珍爱和平的时代意义；材料三凸显革命文物的证史价值与教育功能；材料四提出科学保护与创新利用并重的发展路径。全文从实证到精神，从保护到弘扬，层层递进，彰显了守护民族记忆、赓续红色血脉的深远意义。【12题详解】本题考查理解辨析材料内容。A.“……电影胶片至今已经达数十万件”表述不正确。结合【材料一】第④段“至今，李玉虎的团队已修复抗战照片底片27万多张、电影胶片3000多盘”可知，至今，李玉虎的团队已修复抗战照片底片27万多张、电影胶片3000多盘并不是“修复的电影胶片至今已经达数十万件”；C.“借助革命文物，我们可以回溯过去所有的历史”表述不正确。结合【材料三】第②段“作为历史现场的‘亲证者’，每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，都承载着无可替代的证史价值，也因此有着震撼人心的力量。借助革命文物，历史不再是抽象的叙述，而是凝结成可触可感的具象实体，不仅是构筑历史真相的基石，更是中华儿女不屈意志和品格的生动注脚”可知，每一件革命文物是历史肌理中不可磨灭的真实切片，借助革命文物，历史可触可感，并非是“借助革命文物，我们可以回溯过去所有的历史”，这是夸大其词；D.“只要整合乡村资源，大力发展乡村红色旅游，就可以让乡村快速发展起来”表述绝对化。结合【材料四】“发展红色产业，应因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入强劲的红色动能”可知，发展红色产业需“因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源”，为乡村振兴注入强劲的红色动能，选项中“只要整合乡村资源，大力发展乡村红色旅游，就可以让乡村快速发展起来”过度简化，忽略前提条件；故选B。【13题详解】本题考查理解分析材料内容。D.结合【材料四】“在秉持科学保护理念的基础上，需对红色文化资源进行合理利用。一方面，完善保护规划，运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度；另一方面，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性”可知，材料四认为，保护红色文化资源一方面，要完善保护规划，运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度；另一方面，还要健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性，并非“只需运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段进行修缮，即可实现有效传承”；故选D。【14题详解】本题考查理解运用材料内容。可调动自己的知识储备，联系材料内容，谈一下为传承红色文化、做好爱国主义教育，我们的具体做法。结合【材料四】“一方面，完善保护规划，运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度；另一方面，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性”可知，要保护好、利用好革命文物，可利用科技手段加大修缮保护力度，比如发展科技手段，修复历史文物，确保红色文化建筑的真实性与完整性，让历史记忆得以传承；结合【材料四】“弘扬红色文化，需深化革命史料和文物研究阐释，创新展陈方式，丰富文旅体验，讲好革命先辈的动人故事。发展红色产业，应因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入强劲的红色动能”可知，可因地制宜、科学谋划，创新展陈方式与弘扬红色文化，丰富文旅体验，让纪念馆、博物馆策划不同主题的红色展览；整合周边自然文化资源，大力发展红色文旅，扩大红色文化影响力。结合【材料四】“开展红色教育，则要立足革命纪念馆、红色旧址等场所，拓展教育实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，确保红色血脉代代相传”可知，可以立足革命纪念馆、红色旧址等场所，拓展教育实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，确保红色血脉代代相传。（二）（12分）阅读下面小说，完成下面小题沉默的号角①那个黄昏，残阳如血，将村口那棵老槐树的影子拉得很长。十四岁的铁柱蹲在树根旁，手里紧紧攥着一把磨得发亮的铜号。这不是玩具，是去年秋天，一支路过村子的八路军队伍里，一位左臂负伤的号兵郑重交给他的。②“小鬼，”号兵的声音有些沙哑，但眼睛很亮，“我们要去追赶大部队了，带着它不方便。你帮我们保管好，等我们回来取。记住，号角一响，千军万马来相见！它比你的命还重要！”③铁柱重重地点头，把这句话和那把沉甸甸的铜号一起，刻进了心里。从此，这把铜号成了他最大的秘密和荣耀。他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出“噗噗”的漏气声。他多么想吹出那种嘹亮、激昂、能让山河震动的声音啊！④日子在平静与隐隐的不安中流逝。直到那天，尖锐的枪声划破了村庄的宁静。⑤鬼子来了。⑥村子里瞬间鸡飞狗跳，哭喊声、犬吠声、粗暴的呵斥声混杂在一起。铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里！⑦“娘，你们先走！”他挣脱母亲的手，逆着慌乱的人流，拼命往家跑。⑧母亲惊恐的呼喊被淹没在嘈杂里。铁柱什么也顾不上了，他只有一个念头：号角比命重要！他不能辜负那份嘱托。⑨侥幸躲过街上零散的鬼子，他冲进自家院子。院子一片狼藉，鸡笼被踢翻，晾晒的粮食撒了一地。他扑到炕洞前，手忙脚乱地扒开砖块和浮灰——还好，油布包着的铜号安然无恙。⑩他刚把铜号揣进怀里，院门“哐当”一声被踹开了。一个端着刺刀的日本兵走了进来，显然是想搜刮财物。鬼子一眼就看到了屋内的铁柱，狞笑着逼近。⑪铁柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬间湿透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墙，无路可退。鬼子似乎觉得这个吓傻了的孩子没什么威胁，目光开始扫视屋内可能藏值钱东西的地方。⑫绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号。号兵的话再次在耳边响起：“比你的命还重要！”⑬可是，它现在救不了自己的命。⑭突然，一个疯狂的念头钻进他的脑子：吹响它！虽然自己从未成功过，但万一呢？万一能吹响，是不是就能像号兵说的那样，引来千军万马？⑮求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏——⑯“噗——呜——”⑰一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳。⑱这声音实在太难听了，完全出乎意料。正准备搜查的鬼子被这突如其来的怪响吓了一跳，明显愣了一下，警惕地端枪四顾，以为是什么奇怪的信号。⑲就在这电光火石的一刹那！⑳“砰！”一声清脆的枪响从远处传来。㉑鬼子兵身体一僵，胸前绽开一朵血花，晃了晃，重重地倒在地上。㉒铁柱惊呆了，保持着吹号的姿势，僵在原地。㉓几分钟后，几个穿着灰布军装的身影敏捷地冲进院子。“队长，这有个孩子！”他们看到了拿着铜号的铁柱和倒在地上的鬼子。㉔一位负责人模样的人走过来，看了看铁柱手中的铜号，又看了看他苍白的脸，似乎明白了什么。他拍了拍铁柱的肩膀：“好小子，是你吹的号？这声音……虽然调不对，但我们在山腰上听到了，就知道这下面有情况！是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人。”㉕铁柱张了张嘴，却发不出任何声音。原来，他拼尽全力吹出的那声破响，竟阴差阳错地成了求救的信号，引来了真正在附近活动的游击队。㉖夕阳的余晖完全落下，天边只剩下一抹暗红。铁柱看着手里的铜号，它不再冰冷，仿佛还残留着他吹奏时的温度。他最终没有吹出嘹亮的冲锋号，但那声微弱而奇怪的“噗呜”声，却完成了一次真正的“召唤”。㉗它召唤来的，不是千军万马，而是在最危急关头，那穿透沉默与死亡的、属于勇敢者的回响。他紧紧抱住铜号，沉默着，却感觉心里有什么东西，像号声一样，变得无比响亮。㉘……15.请根据小说内容，参照示例，补全以下思维导图中的空白部分，梳理故事的主要情节。接受嘱托，日常练习→______________→______________→意外获救，深刻感悟16.请赏析文中画线句“残阳如血，将村口那棵老槐树的影子拉得很长”的环境描写的作用。17.请从描写手法和人物塑造角度分析“他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出‘噗噗’的漏气声。”这句话的表达效果。18.综合以下材料，我们可以从多个角度解读《沉默的号角》的主题，请任选一个角度，结合小说内容进行分析。材料一（名言）：“勇气并不是没有恐惧，而是判断有比恐惧更重要的东西。”——安布罗斯·雷德穆恩材料二（诗歌节选）：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”——顾城《一代人》材料三（史实）：在战争年代，无数普通民众像小说中的铁柱一样，并非天生的战士。他们可能是农民、学生、手工业者，但为了守护家园、信守承诺或追求光明，他们用自己力所能及的方式（如传递信息、掩护伤员、保存物资）支援抗战，成为了历史洪流中沉默却坚实的基石。【答案】15.①.鬼子进村，冒险取号

②.直面鬼子，尝试吹号16.渲染悲壮紧张氛围，为鬼子来袭的突变埋下伏笔；为故事设置了特定的背景，铁柱手中的铜号似乎也承载着特殊的使命与意义；暗示接下来将发生危机。17.(1)描写手法：运用动作描写，“偷偷跑”“鼓足腮帮子”“发出”，生动刻画出铁柱苦练的过程。(2)人物塑造：体现铁柱的稚气与努力；虽然竭尽全力，却仍吹不响号角，表现了他年纪尚小、能力不足，却又执着有韧劲。为后文他最终“吹”出关键号声做铺垫，增强情节的伏笔和反差。18.示例：以“勇气”为例，铁柱在枪口下仍将“号角比命还重要”的嘱托放在心上，为保护铜号与求生信号，他明知危险却依旧冒险回家取号并奋力吹响。这正如材料一所言：“勇气并不是没有恐惧，而是判断有比恐惧更重要的东西。”铁柱把信守承诺与守护铜号看得高于自己的安危，正是这种勇气让他在绝境中获得救援，也展现了普通民众在危难时刻迸发出的非凡力量。【解析】【导语】本文以十四岁铁柱守护八路军铜号为主线，情节跌宕起伏。开篇借黄昏老槐树营造氛围，引出铜号与嘱托。鬼子进村，铁柱不顾危险取号，面对鬼子时吹响不成调的号声，意外引来游击队。主题深刻，通过铁柱的经历，展现信念与勇气力量，虽未吹出嘹亮号声，但微弱声音完成“召唤”，凸显勇敢者在危急时刻的伟大。【15题详解】本题考查文章内容的理解和概括。第①空：由题干信息“接受嘱托，日常练习”可以定位到文章第①-③段；根据文章第④段中“直到那天，尖锐的枪声划破了村庄的宁静”、第⑤段“鬼子来了”、第⑥段“铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里！”以及第⑦段“娘，你们先走！”他挣脱母亲的手，逆着慌乱的人流，拼命往家跑”、第⑨段“他扑到炕洞前，手忙脚乱地扒开砖块和浮灰——还好，油布包着的铜号安然无恙”可知，鬼子进村后，铁柱不顾危险逆着人流回家取藏在炕洞里的铜号；由此可以概括为：鬼子进村，冒险取号。第②空：由题干信息“意外获救，深刻感悟”可以定位到文章第⑱—㉒段；根据文章第⑩段中“他刚把铜号揣进怀里，院门‘哐当’一声被踹开了。一个端着刺刀的日本兵走了进来”、第⑪段“铁柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬间湿透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墙，无路可退”以及第⑮段“求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏”、第⑰段“一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳”可知，铁柱取号后被鬼子发现，在鬼子逼近时他掏出铜号尝试吹响；由此可以概括为：直面鬼子，尝试吹号。【16题详解】本题考查环境描写。句子“残阳如血”运用比喻的修辞，将“残阳”比作“血”，描绘出一种惨烈、悲壮且压抑的氛围，让读者感受到一种紧张不安的气息；联系第①段中“十四岁的铁柱蹲在树根旁，手里紧紧攥着一把磨得发亮的铜号”可知，暗示了故事发生的时代是动荡不安、充满危险的战争时期，在这样的背景下，铁柱手中的铜号似乎也承载着特殊的使命与意义；“将村口那棵老槐树的影子拉得很长”这一描写，营造出一种孤寂、落寞又略带神秘的情境，烘托出铁柱当时复杂且凝重的心情，他或许在为即将到来的事情而担忧，又或许在思考着与铜号相关的使命；根据第⑥段“村子里瞬间鸡飞狗跳，哭喊声、犬吠声、粗暴的呵斥声混杂在一起。铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里”、第⑫段“绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号。号兵的话再次在耳边响起：‘比你的命还重要！’”可知，环境也为后文情节的发展做了铺垫，引出下文八路军号兵将铜号交给铁柱，以及后续铁柱在危险时刻守护铜号等一系列紧张刺激的情节。【17题详解】本题考查人物描写。从描写手法分析，由“偷偷跑到”“鼓足腮帮子”“发出”可知，本句运用了动作描写，写出了铁柱苦练吹号的过程，体现铁柱的执着与谨慎；从人物塑造角度分析，根据第①段“是去年秋天，一支路过村子的八路军队伍里，一位左臂负伤的号兵郑重交给他的”可知，这把军号的不平凡，突出铁柱的责任感；根据第③段“他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出‘噗噗’的漏气声。他多么想吹出那种嘹亮、激昂、能让山河震动的声音啊！”可知，铁柱渴望能吹响军号，他虽然竭尽全力，却仍吹不响号角，表现了他年纪尚小、能力不足，却又执着有韧劲；根据第⑮段“求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏——”、第⑰段“一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳”可知，铁柱在危难之时吹响了军号；前面吹军号与后文绝境中的爆发形成对比。【18题详解】本题考查把握文章主题。根据第⑫段“绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号”、第⑮段“求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏”、第㉗段“它召唤来的，不是千军万马，而是在最危急关头，那穿透沉默与死亡的、属于勇敢者的回响”可知，铁柱一直牢记号兵嘱托，在鬼子进村的危急时刻，不顾生命危险逆着人流跑回家取号角，铁柱恐惧日军刺刀，但为守护铜号仍选择吹号，印证材料一“比恐惧更重要的东西”；根据第②段“记住，号角一响，千军万马来相见！它比你的命还重要！”可知，铜号在小说中是“希望”的象征，铁柱每日练习吹号，是对“千军万马来相见”信念的执着；根据第⑭段“突然，一个疯狂的念头钻进他的脑子：吹响它！虽然自己从未成功过，但万一呢？万一能吹响，是不是就能像号兵说的那样，引来千军万马”可知，铁柱在危机的时刻希望能用军号声引来“千军万马”；根据第㉔段负责人夸赞他“是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人”可知，铁柱最终吹出的“噗呜”声，虽不成调，却成为绝境中的一线曙光，呼应了材料二中“用黑色眼睛寻找光明”的意象。根据第②段号兵说“它比你的命还重要”以及第⑧段“他只有一个念头：号角比命重要！他不能辜负那份嘱托”，再到第㉔段负责人夸赞他“是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人”可知，铁柱一直牢记号兵嘱托，把号角看得比命还重要，在鬼子进村的危急时刻，不顾生命危险逆着人流跑回家取号角，并鼓起勇气吹响号角，虽未吹出嘹亮声音却成功引来游击队，这体现出他勇敢无畏、强烈的责任感以及对号角所代表信念的坚守；小说通过铁柱守护铜号的核心情节，展现了平凡人对承诺的坚守；材料三所说“但为了守护家园、信守承诺或追求光明”可见，铁柱用自己力所能及的方式，用坚守创造奇迹引来救援；示例一：以“光明”为例，铁柱吹号时的绝望与游击队的突然出现形成反差，暗示信念的力量——即使是最微弱的“声音”（如漏气的号声），也能穿透黑暗（鬼子的压迫），召唤光明（游击队的救援），印证了材料二的“ 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。示例二：以“守护”为例，铁柱守护士兵留下的军号，练习吹军号，当最危急关头吹响军号，迎来救援，用自己力所能及的力量换来胜利，小说结尾“心里变得无比响亮”的描写，表明信念已内化为精神力量。这与材料三中普通人“力所能及的方式”相呼应，说明希望往往诞生于平凡人坚持的瞬间。活动四：名著阅读——感经典之力（7分）秋风送爽，恰同学少年，与书为伴，你会从中汲取养分，获得心灵的成长。19.以下关于《简·爱》和《红岩》表述，正确的是（）A.简·爱离开罗切斯特是因为经济条件差距。B.江姐在狱中绣红旗象征对革命的忠诚。C.《红岩》以爱情为主线展开叙事。D.简·爱最终选择与罗切斯特破镜重圆。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著内容理解。A.有误，简·爱离开罗切斯特是因为发现他已婚（妻子是伯莎·梅森），她坚守“人格平等”的原则，而非经济条件差距；C.有误，《红岩》是一部革命题材小说，主线是地下党与国民党反动派的斗争，展现的是革命志士的牺牲精神与信仰力量；“爱情”仅为次要情节，并非叙事主线；D.有误，简·爱最终回到罗切斯特身边是因为他失去财产和视力后两人真正平等，而非“破镜重圆”（原指夫妻离婚后复婚，但简·爱和罗切斯特此前并未结婚）。故选B。20.结合两部作品中女性形象的塑造，分析《简·爱》与《红岩》在表现女性精神力量时的异同。（要求：结合具体情节，字数不少于50字）【答案】示例：《简·爱》中的简·爱和《红岩》中的江姐都展现了强大的女性精神力量，但表现方式不同。简·爱通过追求独立人格和平等爱情展现力量，如她得知罗切斯特已婚后果断拒绝成为情妇，强调“我们的灵魂是平等的”；江姐则是在革命斗争中表现出坚定信念，如面对敌人酷刑仍保守党的秘密。相同点是她们都勇敢反抗压迫，不同点是简·爱追求个人价值，江姐为集体理想牺牲。【解析】【详解】本题考查分析名著人物形象。题目要求我们比较两本名著中女性形象的精神力量表现，找出相同点和不同点，并且要用具体情节来说明。《简·爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，讲述了孤女简·爱在逆境中成长、追求自由与尊严的故事。作品中塑造的主要女性形象简·爱是一个独立、自尊、追求平等的女性。她反抗里德太太的不公平对待；在洛伍德学校忍受艰苦环境仍坚持学习；拒绝做罗切斯特先生的情妇，坚持尊严。《红岩》是20世纪中国作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说，以1940年代重庆地下党与国民党特务的斗争为背景，塑造了江姐、许云峰等革命英雄形象。作品以真实历史事件为基础，描写了共产党人在渣滓洞、白公馆等监狱中遭受酷刑仍坚贞不屈的壮烈事迹，尤其是江姐（江雪琴）面对敌人严刑拷打、誓死不屈的片段深入人心。作品中塑造的主要女性形象是江姐（江雪琴），她是革命烈士，坚强不屈的地下党员。江姐面对敌人的严刑拷打毫不屈服；在狱中组织难友坚持斗争；临刑前镇定自若，鼓励同志；二者都展现了女性面对困境时的坚强意志，都坚持自己的信念不动摇，都能在逆境中保持尊严。不同点在于斗争性质不一样：简·爱是为了个人尊严与爱情，江姐是为了集体革命事业；反抗对象不一样：简·爱是为了反抗社会不平等，江姐是为了反抗反动政权；