汉族和哈尼族高中生自我和谐与民族认同研究

研究概述1.1自我和谐的研究综述1.1.1自我和谐的定义自我和谐是罗杰斯（C.R.Rogers）人格理论中的重要概念，指的是自我内部的协调一致性，强调自我与经验之间的协调。当个体出现自我感觉与经验认知不一样，内心产生的紧张和烦躁，出现“不和谐”的状态，这就是自我不和谐。换而言之，自我和谐就是个体能够建立对自我全面、客观的了解,对内能悦纳自己，达到个体认知、情感、意志的统一；对外能悦纳他人、适应社会、调整困难与挫折引起的情绪与行为反应,从而达到一种愉悦的心灵状态，形成一种健康完善的人格。1.1.2自我和谐的理论研究埃里克森提出的人格发展阶段论中，认为青少年阶段最重要的发展任务是建立和发展自我同一性，防止同一感混乱。是否能对自己进行客观理性地概括和评价，是衡量自我同一感建立的重要标志。当个体获得很好的自我同一感，则表现出自信乐观，能够客观认识自己的优点和缺点，反之，则会产生消极情绪。在国内研究中，王登峰和黄希庭(2007)指出，自我和谐是心理健康的重要标志，和谐社会包括自我和谐，人际和谐和人与自然的和谐。有学者提出，自我和谐在一定程度上能预测心理健康的变异量，左银舫，李梓.中学生自我和谐与心理健康及其关系的研究[J].中国健康心理学杂志.2006年(14):5左银舫(2005)等的研究表明，心理健康状况良好的学生的自我和谐程度显著高于心理健康状况较差的学生；自我和谐能在一定程度上预测心理症状的变异量自我与经验的不和谐、自我的灵活性能在一定程度上预测心理症状的变异量。与此同时，有学者研究发现，不同群体自我和谐程度存在差异，陈喜林等.军师飞行员心理健康与社会支持和自我和谐的相关性研究［J］,临床军医杂志.2011.6(39)陈喜林（2011）等人在对军人的调查研究发现,文左银舫，李梓.中学生自我和谐与心理健康及其关系的研究[J].中国健康心理学杂志.2006年(14):5陈喜林等.军师飞行员心理健康与社会支持和自我和谐的相关性研究［J］,临床军医杂志.2011.6(39)肖琳,李贺伟.高中生自我和谐与抑郁的关系[J].平顶山学院报,2010,25(01):126-128薛本洁,张静.自我和谐的相关研究进展[J].全科护理,2010,8(16):1472-1473.综上所述，学者们对自我和谐的研究主要针对不同职业群体，以及自我和谐对部分心理疾病的预测作用，但没有涉及从民族认同感的角度研究分析不同民族高中生的自我和谐状况，所以文章在前人研究的基础上，进行进一步探索。1.2民族认同的研究综述1.2.1民族认同的定义民族认同也称族群认同，是同一民族的人认识到我们属于同一群体，对自己所属民族群体的认知、接纳程度及情感上的依恋。1.2.2民族认同的理论研究美国社会心理学家Phinney最早提出民族认同概念，她认为认为民族认同是个体积极参加本民族实践活动，对该民族的积极态度以及归属感，并且为自己成为其中的一员感到自豪。理论上她提出了民族认同的四个维度，并编制了多群体民族认同量表。相比以前的研究，Phinney将民族认同的研究对象扩大到青年和成人。国内研究中，秦向荣.中国11至20岁青少年的民族认同及其发展[D].华中师范大学,2005.秦向荣、佐斌（2005）提出了适用于中国的民族认同四个维度：认知、评价、情感和行为，并进行界定：认知成分即对自己民族身份的知悉及其对民族客观知识的了解；评价成分即对民族身份积极评价及其这些民族身份对自身的重要性；情感成分即对民族的依恋和归属感；行为成分包括为了维护该民族身份及该民族的文化和利益而表现出的一些典型行为和行为倾向。史慧颖、张庆林（2007）提出：对于有较多少数民族的国家而言，民族认同包括个体对自己所属国家和少数民族的认同，是对自己同时具有的双重身份的接纳和认可秦向荣.中国11至20岁青少年的民族认同及其发展[D].华中师范大学,2005.综上所述，目前已有较多对少数民族认同的研究，主要集中于对某一单一民族的探讨,或是侧重在方法理论研究，多釆用文献分析、历史考证的方法来对民族认同进行论证和描述，但实证研究较少。本研究在已有研究基础上，针对高中生这一特殊群体，进一步从不同民族心理的角度进行了实证研究，丰富对民族认同心理规律的探索和研究。基于本研究，民族认同是指对本民族的认同和对中华民族的认同，在此，“本民族”指中国国籍的56个民族之一的一个民族，本研究特指哈尼族；“中华民族”指中国国籍且属于56个民族。高中生正处于民族认同发展的关键期，这一时期民族认同的发展关系着他们今后对本民族和中华民族的归属感和自豪感，对其健全人格的发展和建汉族与少数民族和谐氛围有着重要的影响。民族认同有利于不同民族青少年提高自尊,增加心理归属感，提升自我效能感、促进其亲社会态度的形成。1.3研究假设假设1:高中生的自我和谐程度在人口学变量上存在显著差异；假设2:不同民族高中生在民族认同感上存在显著差异；假设3:高中生民族认同感与自我和谐程度存在显著正相关。假设4：高中生自我和谐程度对民族认同个有正向与侧作用。2研究对象与方法2.1研究对象以玉溪市元江民中和元江一中的在校高中生为被试，采用随机抽样方法下发到班级群进行问卷调查，通过填写自我和谐量表和民族认同问卷（包括A对本民族认同问卷和B中华民族认同问卷）每人一份，最终有效问卷235份,问卷有效回收率为88.7%。表1研究对象基本情况（N=235）变量类别频数百分百（%）性别年级民族生源地家庭所在地是否在少数民族聚集地区男女高一高二高三汉族哈尼族其他城市乡镇农村是否59176691135376867336511481567925.174.929.448.122.632.336.631.115.321.76366.433.62.2研究工具2.2.1自我和谐量表采用王登峰编制的自我和谐量表，该量表共有35个项目，量表评分采用5点计分。包含三个分量表:自我与经验的不和谐、自我的灵活性、自我的刻板性。运用特朗巴赫α系数检测量表信度，表2显示各维度和总量表的克朗巴赫α系数均在0.55以上。运用内部一致性系数考察各维度之间和各维度与总量表之间的相关性，进而检验量表的结构效度，表3数据显示自我与经验不和谐维度与自我的刻板性维度间是中等偏高相关，各维度与总量表之间属于高相关，说明该问卷的信效度达到了心理测量学对量表的要求。表2自我和谐量表特朗巴赫α系数统计表自我与经验的不和谐自我的灵活性自我的刻板性总量表题项1612735α系数0.780.630.550.76自我与经验的不和谐自我的灵活性自我的刻板性自我与经验的不和谐-自我的灵活性0.083-自我的刻板性0.466**-0.094-总量表0.882**0.447**0.611**表3各维度间与总量表的相关性注:**p<0.01，在0.01水平（双侧）上显著相关2.2.2民族认同问卷采用秦向荣等人编制的民族认同问卷，采用6点计分。包括对本民族认同问卷29个项目和对中华民族认同问卷27个项目，分为认知、评价、情感、行为四个维度，民族态度为6个民族区分项目，不做重点研究。运用特朗巴赫α系数检测量表信度，表4显示各维度和总量表的克朗巴赫α系数多在0.58以上。运用内部一致性系数考察各维度之间和各维度与总量表之间的相关性，进而检验量表的结构效度，表5数据显示各维度间是中等相关，各维度与总量表之间属于高相关，说明该问卷的信效度达到了心理测量学对量表的要求。表4对本民族民族认同问卷特朗巴赫α系数统计表认知维度评价维度情感维度行为维度民族态度总量表题项5666629α系数0.640.670.210.580.210.79表5各维度间与总量表的相关性认知维度评价维度情感维度行为维度民族态度认知维度-评价维度0.484**-情感维度0.378**0.532**-行为维度0.554**0.507**0.527**-民族态度0.359**0.356**0.467**0.426**-总量表0.754**0.787**0.744**0.817**0.654**注:**p<0.01，在0.01水平（双侧）上显著相关表6对中华民族认同问卷特朗巴赫α系数统计表认知维度评价维度情感维度行为维度民族态度总量表题项5664627α系数0.690.210.190.30-0.170.74表7各维度间与总量表的相关性认知维度评价维度情感维度行为维度民族态度认知维度-评价维度0.427**-情感维度0.370**0.275**-行为维度0.453**0.383**0.192**-民族态度-0.0140.0560.231**-0.05-总量表0.753**0.659**0.702**0.585**0.392**注:**p<0.01，在0.01水平（双侧）上显著相关2.3数据处理通过“问卷星”对收回问卷进行整理，共收回问卷265份，剔除无效问卷30份，收回有效问卷235份问卷有效回收率为88.7%。通过软件SPSS19.0录入数据，采用t检验、方差分析及回归分析进行数据处理。3数据整理与结果3.1研究被试的总体状况为了解高中生的自我和谐程度和民族认同感的具体分布情况，研究对高中生自我和谐程度和民族认同感的各维度进行了描述性统计分析，具体分布情况如表8、表9、表10所示。表8高中生自我和谐的总体情况高分组中等分数组低分组（>103）(102~75)（<74)人数204310百分比（%）8713由表8可知：高分组占87%，中等分数组占13%，低分组没有。分数越高，自我和谐程度越低，由此看来，高中生的自我和谐程度较低。表9高中生自我和谐的描述性统计结果（M±SD）类别量表得分（M±SD）平均分（M±SD）自我与经验的不和谐49.98±8.5903.12±0.54自我的灵活性46.41±5.1933.87±0.43自我的刻板性19.32±4.0382.76±0.58总分115.71±12.36238.57±4.12由表9可知：高中生的自我和谐程度总体得分较高（>103），自我灵活性得分最高，自我与经验的不和谐得分次之，自我刻板性得分最低。由此可得，高中生自我和谐程度普遍偏低，且自我与经验的和谐程度较低。表10高中生民族认同的描述性统计结果（M±SD）变量量表得分（M±SD）平均分（M±SD）A认知23.17±4.0374.634±0.807A评价30.63±4.4215.105±0.737A情感25.20±3.1134.200±0.519A行为27.12±4.3374.520±0.723对本民族的认同132.45±14.41633.112±3.6045.152±0.7014.918±0.4174.128±0.5365.205±0.55131.134±2.232B认知25.76±3.504B评价29.51±2.504B情感24.77±3.217B行为20.82±2.204对中华民族的认同124.55±8.926由表10可知：高中生对本民族的认同和对中华民族的认同得分总体得分偏高，从对本民族的认同来看，评价维度得分最高，认知维度次之，情感维度最低；从对中华民族的认同来看，行为维度得分最高，认知维度得分次之，情感维度最低。3.2研究被试在人口学变量上的差异3.2.1高中生自我和谐在性别上的差异检验表11高中生自我和谐的性别差异比较（M±SD）类别男生女生t自我与经验的不和谐50.56±9.7549.79±8.190.595-0.5603.281.23自我的灵活性46.08±5.4046.52±5.14自我的刻板性20.78±4.4518.83±3.78总分117.42±14.86115.14±11.40由表11可知：不同性别高中生在自我和谐总量表中，自我的刻板性存在显著差异，自我与经验的不和谐、在我的灵活性及总分不存在显著差异。3.2.2高中生自我和谐在民族上的差异检验表12高中生自我和谐的民族差异比较（M±SD）类别汉族哈尼族其他民族总数F自我与经验的不和谐47.37±8.7452.70±8.1449.51±8.1149.98±8.598.43***自我的灵活性46.13±4.6346.62±5.3446.47±5.6246.41±5.190.18自我的刻板性18.71±3.6419.83±3.7719.36±4.6719.32±4.041.55总分112.21±11.69119.14±12.32115.33±12.161115.71±12.366.70***由表12可知：不同民族高中生在自我和谐总量表上存在极其显著差异，哈尼族高中生总得分明显高于其他民族学生，高于汉族学生。从分量表上看：不同民族高中生在自我与经验的不和谐上存在极其显著差异，哈尼族学生分量表得分民族高于其他民族得分，高于汉族学生；其余两项不存在明显差异。3.2.3高中生自我和谐在年级上的差异检验表13高中生自我和谐的年级差异比较（M±SD）高一高二高三总数F51.54±6.8550.28±9.1647.32±8.9149.98±8.593.83*45.88±5.1546.75±5.1746.38±5.3446.41±5.190.6020.00±3.2319.46±4.6018.13±3.4619.32±4.043.41*117.42±9.85116.50±13.43111.83±12.33115.71±12.363.58*由表13可知：不同年级的高中生在自我和谐总量表上存在差异，分量表自我与经验的不和谐和自我的刻板性上存在差异，得分均是高一学生高于高二，高于高三学生。3.2.4高中生自我和谐在生源地上的差异检验表14高中生自我和谐的生源地差异比较（M±SD）类别城市乡镇农村总数F自我与经验的不和谐51.53±7.1450.22±8.4149.53±8.9749.98±8.590.81自我的灵活性45.81±5.9847.49±4.3946.19±5.2346.41±5.191.49自我的刻板性20.92±3.8419.49±3.3818.87±4.2119.32±4.043.87总分118.25±12.83117.20±10.80114.59±12.68115.71±12.361.75由表14可知：从总量表上看，高中生的自我和谐程度在不同生源地上不存在明显差异，但分量表自我的刻板性在生源地上存在明显差异，城市学生得分高于显著、高于农村学生。3.2.5高中生自我和谐在家庭所在是否是少数民族聚集地上的差异检验表15高中生自我和谐在家庭所在地的差异比较（M±SD）类别是否总数t自我与经验的不和谐50.77±8.0748.43±9.3949.98±8.590.0480.7430.4690.142自我的灵活性46.33±5.1746.57±5.2846.61±5.19自我的刻板性19.46±4.0319.05±4.0619.32±4.04总分116.56±12.08114.05±12.83115.71±12.36由表15可知：高中生自我和谐在家庭所在是否是少数民族聚集地上的差异不明显，但分量表自我与经验的不和谐存在差异，家庭所在地是少数民族聚集地的高中生得分高于非少数民族聚集地的学生。3.3高中生民族认同的总体状况3.3.1对本民族认同感在不同民族上的差异检验表16不同民族高中生对本民族认同的差异比较（M±SD）类别汉族哈尼族其他总数F认知维度24.26±4.1222.92±3.5822.34±4.2723.17±4.044.63**评价维度30.97±4.7131.23±3.8929.56±4.5730.63±4.423.22*情感维度24.89±3.4625.36±3.0825.32±2.7825.20±3.110.53行为维度28.37±4.1526.44±4.2426.62±4.4227.12±4.344.85**总分134.47±15.74132.50±13.20130.29±14.24132.45±14.421.58由表16可知：总体分析，不同民族高中生对本民族认同的差异不显著，但不同民族高中生在认知维度和行为维度上差异比较显著，汉族明显高于哈尼族。3.3.2对中华民族认同感在不同民族上的差异检验表17不同民族高中生对中华民族认同的差异比较（M±SD）类别汉族哈尼族其他总数F认知维度26.62±3.5125.34±3.5625.36±3.3125.76±3.503.46*评价维度29.64±2.3429.74±2.2729.10±2.8929.51±2.501.49情感维度24.72±3.4024.66±3.0624.96±3.2324.77±3.220.18行为维度21.17±2.4420.66±2.0920.64±2.0620.82±2.201.42总分125.30±9.45124.22±8.93124.15±8.42124.55±8.930.40由表17可知：不同民族高中生对中华民族的认同不存在显著差异。3.4高中生民族认同与自我和谐的相关分析表18高中生民族认同与自我和谐的相关分析自我与经验的不和谐自我的灵活性自我的刻板性A认知维度-0.0930.121-0.130*A评价维度-0.0860.201**-0.217**A情感维度0.0530.0970.032A行为维度-0.0570.093-0.029对本民族认同总分-0.0250.166**-0.084B认知维度-0.0120.324**-0.149*B评价维度0.0770.155*-0.050B情感维度0.0410.1200.039B行为维度-0.0780.326**-0.212**中华民族认同总分0.0370.290**-0.055注:**p<0.01，在0.01水平（双侧）上显著相关，*p<0.05，在0.05水平（双侧）上显著相关。由表18可知：高中生自我与经验的不和谐与民族认同的认知维度和行为维度呈负相关；自我的灵活性与民族认同各维度及总分显著正相关，我的刻板性与民族认同总分呈负相关，与民族认同的认知维度和行为维度呈显著负相关。自我和谐程度与民族认同的情感维度均呈正相关。3.5高中生自我和谐和民族认同的回归分析上述结果显示，高中生自我和谐和民族认同二者之间存在不同程度的相关。为进一步明确二者之间的关系，采用回归分析的方法对自变量和因变量进行分析，具体结果如下：表19自我和谐对本民族认同的回归分析标准化系数tR²调整R²F自我和谐0.0370.570*0.0150.0061.741由表19可知高中生自我和谐对本民族认同具有正向预测作用（F=1.741，p=0.000），自我和谐对本民族认同的解释量为1.5%。得出的回归方程是：ŷ=0.037X+112.88，其中ŷ代表对本民族的认同，X代表自我和谐。表20自我和谐对中华民族认同的回归分析标准化系数tR²调整R²F自我和谐0.0901.9900.0170.0123.960由表20可知高中生自我和谐对中华民族认同具有正向预测作用（F=3.960，p=0.000），自我和谐对本民族认同的解释量为1.7%。得出的回归方程是：ŷ=0.09X+113.74，其中ŷ代表对中华民族的认同，X代表自我和谐。4讨论4.1研究变量现状分析综上研究结果可知：高中生自我和谐总得分偏高，高分组占87%，中间组占13%，总体来说高中生自我和谐程度较低，与刘丽婷.高中生自我和谐与心理健康的相关性[J].内江师范报,2010,25(04):82-84+88.刘丽婷等人研究相一致。从民族认同研究结果看，高中生对本民族的认同和对中华民族的认同得分总体得分较高，且各维度平均分的标准差数据显示，在各分维度上被试间个体差异较小，与秦向荣、史慧颖的研究结论一致，刘丽婷.高中生自我和谐与心理健康的相关性[J].内江师范报,2010,25(04):82-84+88.4.2人口学变量对研究的影响4.2.1人口学变量对高中生自我和谐程度的影响综上研究可知：性别和家庭所在地是否为民族聚集地对自我和谐量表总分和各维度得分不存在明显差异。基于民族，自我和谐量表总分和各维度得分存在显著差异，哈尼族高中生总得分明显高于其他民族学生、高于汉族学，哈尼族高中生自我和谐程度低于汉族学生。具体分析如下，在自我与经验的不和谐维度上表现为哈尼族学生高于汉族学生。分析研究结果可推测，汉族自我认同与接纳的能力高于哈尼族，且在研究结果中得到验证。分析该现象出现的原因是，在汉族为主体的多民族聚集地区，哈尼族需接受汉哈两种甚至多种文化，且经济文化水平相对落后于汉族，容易产生不自信及自卑心理，故而，自我和谐程度偏低。基于年级，自我和谐量表总分和自我与经验的不和谐维度存在显著差异，得分均是高一大于高二大于高三，分析结果推测，高三学生自我和谐程度最高，高二学生次之，高一学生最低，分析原因是，高中阶段是人格发展与健全的关键时期，高一学生刚进入高中阶段，正处于人生新阶段的迷茫与憧憬时期，对自己缺乏客观全面的认识，自我不和谐程度较高；而高三学生为应对高考，对自己有更为深刻的认识，因而自我和谐程度较高。基于生源地，从自我和谐总量表上看，高中生的自我和谐程度在不同生源地上不存在明显差异，但分量表自我的刻板性在生源地上存在明显差异，城市学生得分高于显著、高于农村学生。分析结果推测，农村高中生较城市高中生更为刻板，分析原因，与生活环境及成长经历有关，城市学生有能够更早地、更多地接触新鲜有趣的东西，有利于培养灵活的思维。4.2.2不同民族对高中生民族认同程度的影响综上可知，不同民族高中生对本民族认同和对中华民族认同的差异不显著，但在本民族认同中，不同民族高中生在认知维度和行为维度上差异比较显著，汉族明显高于哈尼族，与刘琳琳.回族高中生的民族认同与自我概念状况及其关系研究[D].云南师范大学,2016刘琳琳.回族高中生的民族认同与自我概念状况及其关系研究[D].云南师范大学,20164.3高中生自我和谐与民族认同感的关系研究自我和谐与民族认同的相关分析表明，高中生自我与经验的不和谐和自我刻板性与民族认同的认知维度和行为维度呈负相关，即自我与经验的不和谐和自我刻板性得分越高，民族认知与行为程度越低；自我评价低于经验评价，对自身形成低水平的认同和评价，容易出现自卑、怯懦等消极情绪，进而在民族认知与行为方面形成低水平认同。高中生自我的灵活性与民族认同各维度及总分显著正相关，即灵活性得分越高，民族认同感越强。由回归分析可知，高中生自我和谐量表总分对民族认同总分有正向预测作用，其中自我灵活性维度对民族认同各维度及总分有显著正向预测作用，说明自我灵活性对民族认同程度有较大影响。5结论少数民族聚集地区高中生自我和谐程度普遍偏低。高中生对本民族的认同和对中华民族的认同均偏高。高中生的自我和谐及自我与经验的不和谐维度在民族上存在极其显著的差异，汉族学生自我和谐程度明显高于哈尼族学生。不同年级的高中生在自我和谐程度上存在显著差异，高一学生自我和谐程度较低，高三学生自我和谐程度较高，提示我们要加大对高一学生的引导，平衡好自我与经验的和谐关系。不同民族高中生对本民族和中华民族的认同不存在显著差异。但在对本民族的认同研究中，不同民族高中生在认知和行为维度上差异比较显著，汉族学生的认同感明显高于哈尼族学生。高中生的自我灵活性与民族认同各维度及总分显著正相关，说明高中生自我的灵活性越好，民族认同感越强。高中生的自我和谐程度对其民族认同感有一定的正向预测作用。结束语为提高自我和谐程度，对于处在特殊年龄阶段的高中生，社会、家庭和学校应给予充分关注。家庭方面：营造和谐民主的家庭氛围，注重与孩子培养良好的亲子关系。学校方面：学校应当注重学生的劳逸结合，建立民主的师生关系，和谐包容的校园环境，关注学生心理状况，培养学生良好的学习动机，提高学习效率；定期开展相关讲座，开设心理课程，并为学生提供心理咨询服务，让学生在学习生活中体会到轻松和愉快。社会方面：应该建立健全心理问题筛查、跟踪、干预、控制的有效机制，做到早发现、早干预、早控制。自身方面：学会主动接纳新事物，灵活地汲取生活经验来处理环境变化；学习心理学相关知识，更好的进行自我调节；第二保持平和心态，客观看待并接纳自己，平衡好自我与经验的和谐关系；第三保持良好人际关系，与他人的良好沟通可以让我们获得更多的支持和快乐，提高自身的心理能量，更好地实现自我和谐。近年来，自我和谐作为心理学乃至全社会的关注点之一，已有大量学者对此展开了研究并取得了一定成果，但多与应对方式、心理健康等结合研究。此次研究有以下创新点;其一，选择少数民族聚集地区不同民族高中生为被试，探究汉族和哈尼族高中生自我和谐与民族认同之间的关系。其二，对自我和谐和民族认同这两个变量的关系进行研究，运用问卷法收集并分析数据得出二者在高中生生群体中的现状；通过分析人口学变量对二者的影响，探究二者间的相关关系，为高中生的教育管理、健全健康人格和促进民族地区社会和谐提供科学的心理学依据。研究是在文献分析基础之上的实证研究，着重研究了少数民族地区的高中生的自我和谐状况及其与民族认同的关系和影响。除此之外，可从家庭教养方式、社会支持等角度深入研究与自我和谐和民族认同的关系。研究不足：通过研究发现，总体来看，高中生自我和谐程度普遍偏低，民族认同感普遍较高，但自我和谐程度对于其民族认同感的正向预测不明显，与研究假设不符。分析原因：其一，问卷筛选不仔细，数据存在偶然性；其二，受实际条件影响，只能通过问卷星施测，难以把握被试的测试情况。参考文献[1]王登峰.自我和谐量表.心理卫生评定量表手册.北京:中国心理卫生杂志社1999:314-315[2]左银舫.680名高师学生自我和谐调查.中国心理卫生杂志,2005,19(2）:85-86[3]左银舫，李梓.中学生自我和谐与心理健康及其关系的研究[J].中国健康心理学杂志.2006年(14):5[4]王登峰，黄希庭.自我和谐与社会和谐——构建和谐社会的心理学解读[J].西南大学学报(人文社会科学版)，2007，心理33(1):1-7.[5]林崇德.“心理和谐”是心理学研究中国化的催化剂[J].心理发展与教育,2007,23(1):1-5[6]许燕.自我和谐是构建和谐的基础[J].北京社会科学,2006,21(1):60-64[7]陈宪恩.初中生自我和谐感的调査研究［J］.教育教学研究，2010(4)：151-152[8]陈喜林等.军师飞行员心理健康与社会支持和自我和谐的相关性研究［J］,临床军医杂志.2011.6(39)[9]赵冰洁，陈幼贞.大学生心理健康与自我和谐的关系研究[J].中国健康心理学杂志，2003，11(6):478-480.[10]王儒芳,李红,阴山燕等.军人自我和谐与总体幸福感及其关系的研究[J].中国公共卫生,2005,21(3):246[11]刘丽婷.高中生自我和谐与心理健康的相关性[J].内江师范报,2010,25(04):82-84+88.[12]段天宇,罗扬眉.自我和谐的研究进展[J].科教导刊(中旬刊),2010(07):142+153.[13]薛本洁,张静.自我和谐的相关研究进展[J].全科护理,2010,8(16):1472-1473.[14]秦向荣.中国11至20岁青少年的民族认同及其发展[D].华中师范大学,2005.[15]朱斌.当代江西城市高中生民族认同感的调查与研究[D].江西师范大学,2006.[16]刘琳琳.回族高中生的民族认同与自我概念状况及其关系研究[D].云南师范大学,2016.[17]肖琳,李贺伟.高中生自我和谐与抑郁的关系[J].平顶山学院报,2010,25(01):126-128.[18]Phinney,J.S.(1990).Ethnicidentityinadolescentsandadults:Reviewofresearch.Psychologicalbulletin,108(3):499-514.[19]Phinney,J.S.(1992).Themultgroupethnicidentitymeasure:anewscaleforusewithdiversegroups.Journalofadolescentresearch,7(2):156-176.[20]RogersC.R.Atheoryoftherapy,personalityandinterpersonalrelationshipasdevelopedintheclient-centeredframeworkfJ].InKOCH,S(Ed.).Psychology:AStudyofscience.NewYork:McGrawHill,1959:184-256.)附录同学您好：我是黑龙江科技大学应用心理学专业的大四学生，正在进行毕业论文课题的信息调研。调查所获信息仅供本人毕业论文使用，填写问卷时不填写姓名，作答无对错之分，请按您的实际情况填写，本人承诺严格保密。非常感谢您对本调查的参与与支持！★以下基本信息请您分别在最符合您的情况处画“√”，并在“____”填写完整。★您的个人信息性别：①男②女民族：①汉族②哈尼族③其他年级：①高一②高二③高三生源地：①城市②乡镇③农村4.家庭所在地是否在少数民族聚居区：①是②否5.现在就读的学校是否为民族学校：①是②否★调查表一：下面是一些个人对自己的看法的陈述。填答时，请您看清楚每句话的意思，然后勾选一个数字(1代表该句话完全不符合您的情况；2代表比较不符合您的情况；3代表不确定；4代表比较符合您的情况；5代表完全符合您的情况，以代表该句话与您现在对自己的看法相符合的程度。每个人对自己的看法都有其独特性。因此答案是没有对错的，您只要如实回答就可以了。1我周围的人往往觉得我对自己的看法有些矛盾123452有时我会对自己在某方面的表现不满意123453每当遇到困难，我总是首先分析造成困难的原因123454我很难恰当地表达我对别人的情感反应123455我对很多事情都有自己的观点，但我并不要求别人也与我一样123456我一旦形成对事情的看法，就不会再改变123457我经常对自己的行为不满意123458尽管有时得做一些不愿做的事，但我基本上是按自己的愿望办事的123459一件事情好就是好，不好就是不好，没有什么可以含糊的1234510如果我在某件事上不顺利，我就往往会怀疑自己的能力1234511我至少有几个知心的朋友1234512我觉得我所做的很多事情都是不该做的1234513不论别人怎么说，我的观点决不改变1234514别人常常会误解我对他们的好恶1234515很多情况下我不得不对自己的能力表示怀疑1234516我朋友中有些是与我截然不同的人，这并不影响我们的关系1234517与别人交往过多容易暴露自己的隐私1234518我很了解自己对周围人的情感1234519我觉得自己目前的处境与我的要求相距太远1234520我很少去想自己所做的事是否应该1234521我所遇到的很多问题都无法自己解决1234522我很清楚自己是什么样的人1234523我能很自如地表达我想表达的意思1234524如果有了足够的证据，我也可以改变自己的观点1234525我很少考虑自己是一个什么样的人1234526把心里话告诉别人不仅得不到帮助，还可能招致麻烦1234527在遇到问题时，我总觉得别人都离我很远1234528我觉得很难发挥出自己应有的水平1234529我很担心自己的所做所为会引起别人的误解1234530如果我发现自己在某些方面表现不佳，总希望尽快弥补1234531每个人都在忙自己的事情，很难与他们沟通1234532我认为能力再强的人也可能会遇上难题1234533我经常感到自己是孤立无援的1234534一旦遇到麻烦，无论怎样做都无济于事1234535我总能清楚地了解自己的感受12345★调查问卷二：你对自己民族（即汉族、回族等56个民族之一）的看法。请仔细阅读每一句话，看是否符合您的情况，并在相应的数字上划圈“√"。1表示“十分不符合”2表示“比较不符合”3表示“有些不符合”4表示“有些符合”5表示“比较符合”6表示“十分符合”1我知道自己是本民族的一员1234562在我心目中，我的民族是伟大的民族1234563我知道自己民族的一些独特风俗习惯1234564我的民族身份对我而言无关紧要1234565我认为自己的民族有许多优秀的品质1234566我愿意去了解，学习其他民族的语言和文化1234567我知道本民族的一些传说故事1234568我很乐意别人知道我的民族身份1234569要是我不是本民族中的一员就好了12345610我会将自己民族的文化和语言传承下去12345611与其他民族的成员在一起，我会有距离感12345612在远离本民族的地方遇见与我同民族的人我会感到亲切12345613我对自己民族的历史不太了解12345614我为自己是本民族中的一员而感到自豪12345615远离自己所属的民族群体，我感到不安12345616我希望我的朋友和我是同一民族的人12345617我本民族的身份对我的生活有积极的影响1