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文档简介
祥云祥华中学2023-2024学年下学期一调考试高一语文测试卷一、现代文阅读(本题共9小题,总计35分)(一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:乡村振兴,既要塑形,也要铸魂。文化振兴,既是乡村全面振兴的重要内容,又能为乡村振兴提供动能和支撑。前不久,全国和美乡村篮球大赛(村BA)在贵州省台江县台盘村落下帷幕。比赛期间,近百家非遗文创展位、主题茶饮、具有苗族特色的农产品亮相。体验民族文化,品尝特色美食,不少人慕名而来深度感受农文旅融合发展下的乡村新貌。这一文化活动,坚持农民主体,热在乡村,乐在群众,和旅游深度融合,激发了全面推进乡村振兴的澎湃动能。走进广袤乡村,各地充分挖掘乡村文化资源,不断增加优秀文化产品和服务供给:“村歌”大赛、广场舞等活动广泛开展,展示农民精神新风貌;非遗工坊里,手艺人、设计师等带动农民开展手工艺创作生产,“指尖技艺”转化为“指尖经济”;特色文化和乡村旅游融合发展,乡亲们富了口袋富脑袋……因此,我们要打好乡村“文化牌”,用好当地文化资源,突出地域特色和乡村特点,聚合各方力量,激发振兴活力,不断满足广大农民群众日益增长的美好生活需要。打好“文化牌”,让有形的乡村文化留得住,活态的乡土文化传下去。中华农耕文明源远流长、博大精深,留下了形态多样、内涵丰富的农业文化遗产。农耕文化中的茶文化、饮食文化等,可以促进产业兴旺、造福农村、富裕农民;农业文化遗产包含丰富的社会规范、生活伦理、节庆礼仪等内容,所传承的勤俭持家、守望相助等美德,对促进乡村善治、建设宜居宜业和美乡村具有借鉴意义。加强保护传承,把乡土特色文化融入乡村建设,留住乡情乡愁。要创新支持和激励方式,将优秀文化资源转化为乡村永续发展的优质资产,展现新时代农耕文化的魅力风采。打好“文化牌”,补齐乡村公共文化服务短板是当务之急。要加快推动公共文化服务标准化、均等化,推动优质公共文化资源向农村倾斜。增加投入,完善设施,让乡镇综合文化站、农家书屋等“硬件”过硬。场地设施建好了,还要经常组织开展活动,为农民群众提供更便捷、更“对味”的文化产品和服务,推动形成文明乡风、良好家风、淳朴民风,不断焕发乡村文明新气象。乡村文化振兴,农民是乡村文化振兴的主体,要引导广大农民学文化、学技能,提高参与度;要尊重农民意愿,广泛依靠农民,吸引一批乡土文化人才、培育群众文艺团队扎根乡村“种文化”,让乡村文化人才在希望的田野上大显身手。(常钦《打好乡村振兴“文化牌”》,有删节)材料二:文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化振兴是乡村振兴的一个重要组成部分,乡村振兴离不开文化的繁荣兴盛。文化产业是智力密集、创意密集、人才密集的朝阳产业,但在乡村发展文化产业必须立足于乡村的特点和实际,才能使文化产业真正在乡村扎根。和任何产业一样,在乡村发展文化产业需要实现资源、人才和市场的有机结合。因此,首要的便是准确认识本土本乡的文化资源禀赋,挖掘其独特性和唯一性,凸显其稀缺性。文化因独特而充满魅力。近年来,不少地方在挖掘乡土文化资源、实现产业化转化的过程中大胆探索、因地制宜、突出特色,取得了丰硕成果。河南安阳林州石板岩镇位于太行山深处,拥有不少传统村落。当地挖掘村落文化内涵,发展写生产业,吸引美术院校和机构在此设立写生基地。大量人群前来古村落写生,为传统村落的发展增添活力。山西长治武乡县五村打造“农耕文化体验基地”,举办“五村播种节”,吸引全国各地数百位摄影家来此创作采风,带动当地发展旅游、餐饮,成为远近闻名的文化村、富裕村。江西黎川县发展油画产业,使这个大山环绕的革命老区成为年吸引游客10万余人、油画产值超6亿元的文化产业基地……这些成功的案例说明,善于挖掘本土文化资源,凸显其独特性和唯一性,是文化产业在乡村取得成功的重要途径。乡村有大美,但只有善于发现美,才能使资源变成产业。传统村落在村民眼中也许平平无奇,但在美术家眼里却代表着传统建筑之美;耕田犁地、祭祀祈福的民间风俗也许当地人早已习以为常,但在摄影家的眼中却是创作的大好素材。所以,如果能站在消费者的角度看待乡土文化资源,充分认识哪些资源是本地独有的、哪些特点是最具地域特色的,就能为发展乡村文化产业打开思路。强调乡土文化资源的独特性,也是避免千人一面、模仿雷同的一个有效途径。我国地域辽阔,南北不同、东西各异,辽阔乡村孕育着充满特色风情的文化资源,五色斑斓、丰富多彩的民俗、建筑、饮食、手工艺品、非遗技艺等,凸显了中华文化的源远流长和博大精深。在乡村振兴的事业里,我们应该充分认识和挖掘本土文化资源,凸显其独特性和稀缺性,使文化产业成为乡村振兴的重要助力,共同绘就新时代更加绚丽美好的乡村画卷。(张贺《乡土文化助力乡村振兴》,有删节)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.文化振兴是乡村全面振兴的重要内容,必须既要重视文化塑形,也要重视文化铸魂,为乡村振兴提供动能和支撑。B.基于文化活动与旅游的深度融合,“村BA”期间有近百家非遗文创、主题茶饮等活动亮相,激发了推进乡村振兴的澎湃动能。C.作为一种朝阳产业,文化产业必须立足乡村实际,实现资源、人才和市场的有机结合,才能使其真正在乡村扎根。D.河南、山西、江西等地,挖掘乡土文化资源,实现产业化转化,因地制宜,突出特色,从而取得了丰硕的成果。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.文化振兴要走进乡村,各地富有特色的做法成果显著,如“村歌”大赛、广场舞、非遗工坊、“指尖经济”等。B.乡村振兴的“文化牌”只有发展茶文化、饮食文化等,才能使社会规范、生活伦理、节庆礼仪等发扬光大。C.发展乡村文化产业要将准确认识乡土文化的资源禀赋,挖掘其独特性、唯一性及其稀缺性放在首要位置。D.重视乡土文化资源的独特性,可有效避免千人一面、模仿雷同,也可凸显中华文化的博大精深和五色斑斓。3.材料二中,不能支撑“乡村有大美,但只有善于发现美,才能使资源变成产业”观点的一项论据是()(3分)A.河南林州石板岩镇挖掘当地村落文化内涵,发展写生产业,吸引美术院校和机构在此设立写生基地,助力传统村落的发展。B.山西长治武乡县五村打造的“农耕文化体验基地”“五村播种节”,吸引数百位摄影家来此创作采风,带动了旅游、餐饮等产业。C.平平无奇的传统村落、司空见惯的耕地犁田、祭祀祈福的民间风俗在村民与艺术家的眼里可谓价值大小迥异,各自观感不一。D.大山环绕的江西黎川县是革命老区,当地发展油画产业,使其成为年吸引游客10万余人、油画产值超6亿元的文化产业基地。4.材料一以“如何打好乡村振兴‘文化牌’”为中心展开,请概括文本的思路。(4分)5.简要回答围绕“乡村文化助力乡村振兴”话题,两则材料在论述上有何异同?(6分)(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。北平的冬天[8]梁实秋说起冬天,不寒而栗。我是在北平长大的,北平冬天好冷。过中秋不久,家里就忙着过冬的准备,作“冬防”。阴历十月初一屋里就要生火,煤球、硬煤、柴火都要早早打点。摇煤球是一件大事,一串骆驼驮着一袋袋的煤沫子到家门口,煤黑子把煤沫子背进门,倒在东院里,堆成好高的一大堆。然后等着大晴天,三五个煤黑子带着筛子、耙子、铲子、两爪钩子就来了,头上包块布,腰间褡布上插一根短粗的旱烟袋。煤黑子摇煤球的那一套手艺真不含糊。煤沫子摊在地上,中间做个坑,好倒水,再加预先备好的黄土,两个大汉就搅拌起来。搅拌好了就把烂泥一般的煤沫子平铺在空地上,做成一大块蛋糕似的,用铲子拍得平平的,光溜溜的,约一丈见方。这时节煤黑子已经满身大汗,脸上一条条黑汗水淌了下来,该坐下休息抽烟了。休息毕,煤沫子稍稍干凝,便用铲子在上面横切竖切,切成小方块,像厨师切菜切萝卜一般手法伶俐。然后坐下来,地上倒扣一个小花盆,把筛子放在花盆上,另一人把切成方块的煤沫子铲进筛子,便开始摇了,就像摇元宵一样,慢慢的把方块摇成煤球。然后摊在地上晒。①一筛一筛的摇,一筛一筛的晒,好辛苦的工作,孩子在一边看,觉得好有趣。万一天色变,雨欲来,煤黑子还得赶来收拾,归拢归拢,盖上点什么,否则煤被雨水冲走,前功尽弃了。这一切他都乐为之,多开发一点酒钱便可。等到完全晒干,他还要再来收煤,才算完满,明年再见。煤黑子实在很苦,好像大家并不寄予多少同情。从日出做到日落,疲乏的回家途中,遇见几个顽皮的野孩子,还不免听到孩子们唱着歌谣嘲笑他。煤球儿是为厨房大灶和各处小白炉子用的,就是再穷苦不过的人家也不能不预先储备。南方来的朋友们看到北平家家户户忙“冬防”,觉得奇怪,他不知道北平冬天的厉害。②一夜北风寒,大雪纷纷落,那景致有得瞧的。但是有几个人能有谢道韫女士那样从容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌肤的朔风吹得缩头缩脑,各自忙着做各自的事。我小时候上学,背的书包倒不太重,只是要带墨盒很伤脑筋,必须平平稳稳的拿着,否则墨汁要洒漏出来,不堪设想。有几天还要带写英文字的蓝墨水瓶,更加恼人了,如果伸手提携墨盒墨水瓶,手会冻僵。手套没有用。我大姊给我用绒绳织了两个网子,一装墨盒,一装墨水瓶,同时给我做了一副棉手筒,两手伸进筒内,提着从一个小孔塞进的网绳,于是两手不暴露在外而可提携墨盒墨水瓶了。饶是如此,手指关节还是冻得红肿,作奇痒。脚后跟生冻疮更是稀松平常的事。临睡时母亲为我们备热水烫脚,然后钻进被窝,这才觉得一日之中尚有温暖存在。北平的冬景不好看么?那倒也不。大清早,榆树顶的干枝上经常落着几只乌鸦,呱呱的叫个不停,好一幅古木寒鸦图!但是远不及西安城里的乌鸦多。北平喜鹊好像不少,在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫,翘着的尾巴倒是很好看的,有人说它是来报喜,我不知喜自何来。麻雀很多,可是竖起羽毛像披蓑衣一般,在地面上蹦蹦跳跳的觅食,一副可怜相。不知什么人放鸽子,一队鸽子划空而过,盘旋又盘旋,白羽衬青天,哨子忽忽响。又不知是哪一家放风筝,沙雁蝴蝶龙睛鱼,弦弓上还带着锣鼓。隆冬之中也还点缀着一些情趣。过新年是冬天生活的高潮。家家贴春联、放鞭炮、煮饺子、接财神。其实是孩子们狂欢的季节,换新衣裳、磕头、逛厂甸儿,流着鼻涕举着琉璃喇叭大沙雁儿。五六尺长的大糖葫芦糖稀上沾着一层尘沙。北平的尘沙来头大,是从蒙古戈壁大沙漠刮来的,来时真是胡尘涨宇,八表同昏。脖领里、鼻孔里、牙缝里,无往不是沙尘,这才是真正的北平冬天的标识。③愚夫愚妇们忙着逛财神庙,白云观去会神仙,甚至赶妙峰山进头炷香,事实上无非是在泥泞沙尘中打滚而已。在北平,裘马轻狂的人固然不少,④但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄,在寒风里打颤?在北平的冬天,一眼望出去,几乎到处是萧瑟贫寒的景象,无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方,从前是辇毂所在,后来也是首善之区,但也是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的地方。北平冷,其实有比北平更冷的地方。我在沈阳度过两个冬天。房屋双层玻璃窗,外层凝聚着冰雪,内层若是打开一个小孔,冷气就逼人而来。马路上一层冰一层雪,又一层冰一层雪,我有一次去赴宴,在路上连跌了两跤,大家认为那是寻常事。可是也不容易跌断腿,衣服穿得多。一位老友来看我,觌面不相识,因为他的眉毛须发全都结了霜!路灯电线上踞着一排鸦雀之类的鸟,一声不响,缩着脖子发呆,冷得连叫的力气都没有。更北的地方如黑龙江,一定冷得更有可观。北平比较起来不算顶冷了。冬天实在是很可怕。诗人说:“如果冬天来到,春天还会远么?”但愿如此。[注]本文写于重庆,时值抗战时期。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.文章开头部分写中秋过后,家里就忙着作“冬防”,并对煤球的制作过程进行了细致描述,可见作者对此印象深刻。B.作者回忆带墨盒、墨水瓶上学的经历,并特意提及冻得红肿的手指和生冻疮的脚后跟,意在表现北平的冬天给作者带来的烦恼。C.作者饶有兴趣地列举喜鹊报喜、麻雀觅食、晴日放鸽等一些日常性的景物,非常强烈地表达了作者对北平冬景的喜爱与留恋。D.文末转换场景,由北平的冬天联想到沈阳、黑龙江的冬天,拓展了文章的广度,表达了作者对冬天的感受,深化了主题。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.句子①“一筛一筛”反复出现,像是用特写镜头呈现煤球的制作过程,有很强的画面感,同时也表现出“煤黑子”的辛苦。B.句子②文白相间,寥寥几笔就营造出了冬天雪夜北风呼啸、大雪纷飞的意境,典雅中透着几分活泼,别有风味。C.句子③用“事实上”“无非”“打滚”等词评价愚夫愚妇们逛财神庙等节日行为,意在表现作者对封建迷信行为的嘲讽。D.句子④中作者不厌其烦地列举了多种日常衣物,不但无堆砌之感,而且使冬季北平人穿着“粗笨臃肿”的形象跃然纸上。8.文章以“北平的冬天”为题,有什么含义?请谈谈你的理解。(4分)9.本文字里行间流露着凄冷之声,蕴含着作者对底层百姓的关怀,请对此进行简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(本题共8小题,总计35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壕①失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下:荀卿五十始来游学,犹为硕儒:公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相:朱云亦四十,始学《易》《论语》;皇甫谥二十,始受《孝经》《论语》,皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。俗间儒士,不涉群书,经纬②之外,义疏③而已。吾初入邺,与博陵崔文彦交游,尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事,崔转为诸儒道之。始将发口,悬见排蹙,云:“文集只有诗、赋、铭、诔,岂当论经书事乎?且先儒之中,未闻有王粲也。”崔笑而退,竟不以《王粲集》示之,魏收之在议曹,与诸博士议宗庙事,引据《汉书》,博士笑曰:“未闻《汉书》得证经术。”收便忿怒,都不复言,取《韦玄成传》,掷之而起。博士一夜共披寻之,达明,乃来谢曰:“不谓玄成如此学也。”(节选自颜之推《颜氏家训·勉学》)[注]①坎壤:困顿,不顺利。②纬:“纬书”的简称,指神学附会儒家经典的书。③义疏:解释经义的书。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。(3分)然人A有坎壤B失C于D盛年E犹当F晚学G不可H自弃。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.利,指敏锐,与“蚓无爪牙之利”中“利”的词义不同。B.冠,古代的男子在二十岁时举行冠礼,表示已经成年。C.面墙,面对墙而立,目无所见。比喻不学而见识浅薄。D.竟,指竟然,与“有志者,事竟成”中的“竟”的词义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.古人和今人的学习动机、目的不同:古人是为了充实自己,为社会谋利益;今人是为了夸耀自己,为了升官进爵。B.人在幼小时是最佳学习时机,需及早进行教育;一旦错失了最佳学习机会,到晚年即使加紧学习,也难以有所成。C.崔文彦向儒生们讲《王粲集》中驳难郑玄所注《尚书》一事时,遭到儒生们的排斥,他对儒生的孤陋寡闻感到可笑。D.魏收和博士们议论宗庙之事时引用《汉书》作论据,博士们并不认同,而当他们翻阅了《韦玄成传》,才认识到自己的无知。13.将下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。(4分)(2)老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。(4分)14.本文对当今求学者又哪些启示?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。途中赵汝鐩雨中奔走十来程,风卷云开陡顿晴。双燕引雏花下教,一鸠唤妇树梢鸣。烟江远认帆樯影,山舍微闻机杼声。最爱水边数株柳,翠条浓处两三莺。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.诗人首先描写自己的旅程,“十来程”且又冒雨“奔走”,可知旅途的艰难,诗人的疲惫。B.“陡、顿”,两个时间副词的迭用,既表明天气阴晴的变化,也透露出诗人的心情变化。C.颔联运用比喻的手法描写乳燕习飞,鸠鸟唤妇,富有自然的生机和生命的活力与希望。D.本诗语言清新自然,通过绘声绘色的形象描写来表达自己途中所见所感,有亲切感。16.王国维曾说:“一切景语皆情语。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙之志体现了儒家礼乐理想,成语“沂水春风”就是由“______,______”演变而来的。(2)《赤壁赋》中,苏轼扣舷歌出“______,______”,看似表达了美好憧憬,实际上是借美人抒发了其在政治上的无限失意。(3)王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”两句,与荀子《劝学》中“______,______”两句表达的意思相近。三、语言文字运用(本题共5小题,总计20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。天一会儿晴一会儿雨,一时云翳飘拂,一时晴光潋滟,①。碧波之上,观山水之变,体会节气的须臾转换,时空像风一样被触及,清欢中生出了一股莫名的惆怅。星湖上,银色之光从天空划过,鸟羽如片片飞舞的雪花,亦如剪碎的阳光,纷纭灼目。这是湖上最动人的时光,招鸟岛、云起岛、小瀛洲栖满了夜鹭、白鹭、苍鹭、池鹭,它们鸣啭、起落。榕树、黄槿、水翁树,枯枝搭的鸟窝②,落羽杉上,纷纷扬扬落满鸟影。这里是一个鸟的天堂。我曾在泰山看到过两个巨大的鸟巢,即便最大最厚的鸟巢也是简陋的,会漏下天光,无法③。与之形成鲜明对比的是人类的房屋,星湖周围,城市扩张,楼宇一个年代比一个年代建筑得豪华。人类不仅要求遮蔽风雨,还追求豪华时尚,甚至攀比,连墙也用木头和皮革包裹起来了。相比鸟儿只取几根凋落的枯枝,我们向大自然的索取是不是过多了?我们消耗着地球的资源,也耗上了自己一生的精力,房屋早成了人的囚笼。都市中的星湖,鸟与人类共居的景象,诗化了多少人的晨昏与梦境。我欲做一个鸟儿的梦——洪荒之梦,在是趁斗转间,不沾半点红尘,体悟自然的禅童,只作濠濮间想。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)①______②______③______19.下列选项中的破折号与文中尾段的破折号,作用相同的一项是()(3分)A.杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。B.发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。C.鸟声“呀——呀——”在那个宁静的夜晚凄厉地呼叫。D.她的坚强……她的客观,她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。20.文中画横线的句子使用了对比、比喻的手法,请结合文本分别简要分析其表达效果。(5分)(二)语言文字运用2(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。走路被视为“世界上最好的运动”,强身效果非常好。一方面,快走可以产生肌肉和心血管适应,从而提高全身耐力性运动、心脏收缩能力,以及改善心肺功能。另一方面,①。有研究表明,成年人每天步行30分钟,可增加热量消耗30%,每天步行一公里,每月可减少约0.3公斤的脂肪。因此,走路对于需要强身健体和减肥的人群非常有用。不过,②,走路才能起到健身的作用。运动强度太低的话,健身的效果会大大减弱。专家建议每周用3—5天规律的走路训练,每次持续时间为30—60分钟,每周累计150分钟左右。行走过程中,你还可以通过加快步伐来增加运动强度。尽管走路对健康的益处有很多,但方法不对只会事倍功半,甚至损伤身体。首先,③。过度步行会导致持续性疲劳、关节软骨磨损,还可能引起运动后持续性关节酸痛或其他不适。其次,走路健身需要持之以恒。走路健身时如果结伴而行,可以增强趣味性,更易于坚持。此外,为减少关节负荷,走路时应避免上下坡行走,尽可能平地步行。如行走后出现关节或其他部位疼痛,要停止训练,尽快就诊。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)①______②______③______22.下列各项中,与文中加点的“你”用法相同的一项是()(3分)A.在寒冷的冬天,你一定想拥有件厚厚的棉衣,让自己暖和起来。B.听完了张秉贵的话,那几个顾客你看看我,我看看你,都不再吭声了。C.汪老师对王明说:“你去班级找几名学生来将这架钢琴搬到教室里。”D.李强不住地提醒自己:“你可千万不能忘了上次的教训啊!”四、写作(本题共1小题,总计60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《说文解字》:“熬,干煎也。”后其由慢煮被引申为忍耐、勉力支撑。熬,一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态,这种状态看似艰难,却也是对自己人生负责的态度。人生总会遇到坎坷,越是逆境和低谷,越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”……以上的内容对当代青年有着积极的启示意义。请你依据材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。祥云祥华中学2023-2024学年下学期一调考试高一语文答案1.A(“必须既要重视文化塑形,也要重视文化铸魂”错误,偷换概念,曲解文意,原文为“乡村振兴,既要塑形,也要铸魂”)2.B(“只有发展茶文化、饮食文化等,才能使社会规范、生活伦理、节庆礼仪等发扬光大”错误,强加因果关系)3.C(选项只是陈述农家村落、耕作、祭祀祈福等在村民与艺术家眼里具有不同的价值,不符合“使资源变成产业”的支撑条件)4.①文章首先指出文化振兴对乡村振兴的重要性;②用“村BA”大赛的典型事例及“村歌”大赛等事例,阐释了乡村文化与旅游深度融合的巨大效果;③进而提出“乡村振兴要打好‘文化牌’”的中心论点:④最后从三个角度论述了“如何打好‘文化牌’”。(每点1分)5.相同:两则材料都以乡村振兴为话题,都阐释了乡村(乡土)文化对乡村振兴所起的重要作用。(2分)不同:材料一从如何打好乡村振兴“文化牌”的角度,论述“文化牌”对乡村振兴的动能及支撑;(2分)材料二则从挖掘乡土文化资源的独特性和唯一性,凸显其稀缺性,阐释文化产业如何助力乡村振兴的角度展开论述。(2分)6.C(“非常强烈地表达了作者对北平冬景的喜爱与留恋”错,由“有人说它是来报喜,我不知喜自何来”“麻雀很多,可是竖起羽毛像披蓑衣一般,在地面上蹦蹦跳跳的觅食,一副可怜相”等可知,并不能表达作者对北平冬景的喜爱与留恋,只是隆冬之中也还点缀着一些情趣)7.C(“意在表现作者对封建迷信行为的嘲讽”于文无据。愚夫愚妇们逛财神庙等行为,意在表现北平冬天过新年的景象)8.①表面是指北平寒冷的天气。②实际上是喻指抗战时期,百姓艰难困苦的生活。(每点2分)9.①文中写“煤黑子”脸上流淌的黑汗,多开发点酒钱便乐为之,流露出作者对“煤黑子”工作辛苦和收入微薄的同情。②文中描述社会底层各种从业者衣裳单薄、北平的冬天到处是萧瑟贫寒的景象,体现了作者对底层百姓困苦生活的关注和担忧。③结尾引用雪莱的诗句并发出“但愿如此”的感慨,表达出作者对底层百姓摆脱饥寒交迫生活的期盼。(每点2分)10.BEG(“人有坎壤”是一个完整的句子形式,“人”是主语,“有”是谓语,“坎壤”是宾语,在B处断开:“失于盛年”“犹当晚学”句意相对,单独成句,且“失于盛年”为状语后置句,故在EG处断开)11.D(含义相同,都是“最终”)12.B(“到晚年即使加紧学习,也难以有所成”错误,原文“老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”,强调老来学习的人,就像拿着蜡烛走夜路,但这也比闭着眼什么都看不见的人要好)13.(1)学习就像种树,春天可以观赏花朵,秋天可以收获果实。(“犹”,像:“华”,花朵;“其实”,古今异义,它的果实。每点1分,句意1分)(2)老来学习的人,就像拿着蜡烛走夜路,这也比闭着眼什么都看不见的人要好。(“秉”,拿着;“贤乎”,比……好:“瞑目”,闭着眼什么都看不见。每点1分,句意1分)14.端正学习的态度,弥补自己的不足;坚持终身学习,无论年龄大小都应该抓紧学习;博览群书,拓宽视野。参考译文:古人学习是为了充实自己,用来弥补自己的不足;现在的人学习是为了别人,只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人,实践真理,为社会谋利;现在的人学习是为了自己,提高自己的学问修养,为了谋取官禄爵位。学习就像种树,春天可以观赏花朵,秋天可以收获果实;讲演谈论文章,如同观赏春花;修身养性为社会谋利,如同收获秋天的果实。人在小的时候,精神专一而敏锐,长大以后,心思分散,因此必须尽早进行教育不能错过良机。我在七岁的时候,读《灵光殿赋》,直到现在,十年温习一次,还不忘;二十岁以后,所背诵过的经书,如果过一个月不温习,就忘得差不多了。然而有人困顿不得志,要是在年轻时失去了学习的机会,到了晚年也应该加紧学习,不能自暴自弃。孔子说:“五十岁开始学《易经》,可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗,老而弥笃,这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习,仍闻名天下;荀卿五十岁才来学习,还为大儒;公孙弘四十多岁,才读《春秋》,并因此当上了丞相;朱云也是四十岁,开始学《易经》《论语》;皇甫谥二十,开始学习《孝经》《论语》,最后都成了大儒,这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。社会有一些人刚结婚或刚满二十岁还未开始学习便自称年纪已大了,因循守旧,不愿继续接受教育而见识浅薄,这也是愚蠢的表现。小时候学习,就像旭日东升放出的光芒;老来学习的人,就像拿着蜡烛走夜路,这也比闭着眼什么都看不见的人要好。世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作而已。我刚到邺下的时候,和博陵的崔文彦交往,曾对他讲起王粲的文集里有驳难郑玄所注《尚书》的地方,崔文彦向儒生们转述这个事。才开口,便被凭空排斥,说什么:“文集里只有诗、赋、铭、诔,难道会有讲论经书的内容吗?何况在先儒之中,没听说有个王粲。”崔文彦会笑而退,最终也没把王粲的集子给他们看。魏收在议曹的时候,和几位博士议论宗庙的事,他引用《汉书》作论据,博士们笑道:“没有听说《汉书》可以用来论证经学。”魏收很生气,不再说什么,拿出《韦玄成传》丢在他们面前站起来就离开了。博士们一通宵把《韦玄成传》一起翻阅寻找,到了天亮,才前来向魏收致歉道:“原来不知道韦玄成还有这样的学问啊。”15.C(“比喻”错,“教”“唤妇”是拟人手法)16.①寓情于景,借景抒情。首联“风卷云开、雨后初霁”寄寓了诗人艰难旅途后的惊喜之情。②融情于景。颔联“乳燕习飞,鸠鸟唤妇”表达了诗人对自然生命活力的感动;而颈联“江面帆影点点、农家机杼声声”表达了诗人对乡亲们的美好生活前景充满了期待。③以景结情。尾联写诗人最爱江畔几株翠柳上黄莺婉转欢唱,表达了诗人醉心自然,热爱生活的悠闲自在之情。(每点2分)17(1)浴乎沂风乎舞雩(2)渺渺兮予怀望美人兮天一方(3)吾尝跂而望矣不如登高之博见也18.①变幻莫测②比比皆是③遮风避雨(每点1分)19.A(文中尾段的破折号表示解释说明。A.表示解释说明。B.表示意思的转折。C.表示语音的延长。D.表示总结前文)20.①把人类的房屋和鸟巢对比,(1分)突出了人类房屋和鸟巢的不同特点,(1分)批判了人类消耗资源和精力的做法。(1分)②“房屋早成了人的囚笼”使用比喻的手法,(1分)把房屋比喻成囚笼,生动形象地说明物质追求对人的约束和限制,表达了对自由的追求。(1分)21.①步行可以起到减脂的作用②只有达到一定强度③走路的运动量应适度22.A(文中的“你”是泛指的对象。A.这里的“你”是泛指的对象。B.这里的“你”指的是顾客。C.这里的“你”指代的是王明。D.这里的“你”指代的是李强自己)23.这是一道引语式材料作文题。材料首先引用《说文解字》中的相关解释,阐述了“熬”字的本义和引申义。第二段则从人生思考的角度,说明“熬”代表一个人在困顿艰难时坚持到底不放弃的韧性和毅力。熬字本义为以间接加热的方式熟化食物。熬的加热方式缓和,用时较长。中国人把煲汤又叫成熬汤,好汤都是熬出来的。因此,从哲学层面讲,熬是量变,煲出好汤才是质变
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