高一语文《必修上册》第七单元检测试卷

高一语文《必修上册》第七单元检测试卷（时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中国古典文学中的“山水”不仅是自然景观的描绘，更是文人精神世界的映射。自魏晋南北朝起，山水逐渐脱离政教隐喻，成为独立的审美对象。唐代王维以禅入诗，营造出“空山不见人，但闻人语响”的意境，赋予山水以哲学深度。宋代苏轼在《赤壁赋》中借江月之永恒与人生之须臾的对比，完成了自然与自我的和解。材料二：现代生态美学认为，自然书写应超越人类中心主义，建立人与自然的平等对话。作家阿来在《云中记》中写道：“山不只是山，水不只是水，它们是记忆，是神灵，是祖先呼吸的形状。”这种观念与中国古代“天人合一”思想暗合，却更强调自然的“主体性”。材料三：近年来，“自然写作”在新高考作文命题中频现。2023年全国甲卷要求以“水与岸”为隐喻探讨自由与约束，2024年新课标卷则直接引用《荀子·劝学》“青，取之于蓝而青于蓝”，引导学生思考自然物象中的传承与超越。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.中国古典山水文学始终承载着政教隐喻功能。

B.王维的山水诗完全摒弃了禅宗思想的影响。

C.现代生态美学与中国古代“天人合一”思想本质相同。

D.新高考作文命题重视自然意象的哲学内涵。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

A.魏晋南北朝时期山水开始成为独立审美对象。

B.苏轼通过自然与人生的对比强化了人类中心主义。

C.阿来的创作体现了自然的“主体性”认知。

D.现代生态美学强调人与自然的平等关系。.3结合三则材料，概括“自然书写”在文学创作中的价值。（4分）4.请以第七单元中《赤壁赋》或《登泰山记》为例，分析其中自然描写与作者情志的关系。（5分）5.材料三提到高考作文常以自然物象命题，请以“树”为核心意象，写一段议论性文字，体现你的哲理思考。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的散文，完成6-9题。石头的语言李娟我蹲在河滩上，捡起一块青灰色的石头。它的纹路像凝固的波浪，摸起来却冰冷坚硬。外公说，石头记得所有的时间——冰川的移动，河流的改道，甚至远古生物的呼吸。村里最老的采石匠曾指着崖壁说：“你看那些裂缝，不是石头老了，是它终于开始说话。”他凿下一块石板，磨成墓碑，刻上亡者的名字。石头从此记住了一个人的一生。如今河流干涸，石滩裸露。我翻开一块石板，底下竟有一窝干枯的苔藓，保持着蜷曲的姿势，像在等待永远不会到来的雨季。石头记得苔藓的等待，而谁记得石头的等待？（选自《遥远的向日葵地》，有删改）1.下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.石头纹路如“凝固的波浪”，暗示自然力量的塑造。

B.采石匠认为裂缝是石头衰老的表现。

C.墓碑赋予石头人文记忆的承载功能。

D.干枯苔藓的细节强化了时间流逝的苍凉感。2.对文中画线句子的赏析，不正确的一项是（3分）

A.“石头记得所有的时间”——拟人化手法赋予石头灵性。

B.“冰川的移动……远古生物的呼吸”——排比增强历史纵深感。

C.“终于开始说话”——隐喻石头获得人文意义的过程。

D.“谁记得石头的等待”——反问表达对自然消逝的漠然。3.本文题为“石头的语言”，请结合文本分析“语言”的多重含义。（4分）4.如果将本文编入第七单元（主题：自然与情怀），你认为它与单元中哪篇课文形成最佳对话？请阐述理由。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。【甲】（苏轼《赤壁赋》节选）惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。【乙】（姚鼐《登泰山记》节选）及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。凡山深僻者多荒凉，此山独秀而雅。余谓西湖如名妓，天目如贞淑隐者。1.解释下列加点词（4分）

（1）是造物者之无尽藏也（

）

（2）明烛天南（

）

（3）戊申晦（

）

（4）可二十余里（

）2.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（3分）

A.凡山深僻者/多荒凉此山/独秀而雅

B.凡山深僻者多荒凉/此山独秀/而雅

C.凡山深僻者多荒凉/此山独秀而雅

D.凡山深僻者/多荒凉/此山独秀而雅3.翻译文中画横线的句子（6分）

（1）取之无禁，用之不竭。

（2）大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。4.三则选文均涉及自然景观描写，请概括三位作者观赏自然的方式有何不同。（4分）5.苏轼在《赤壁赋》中提出“物与我皆无尽也”，结合乙、丙两文，谈谈古人是如何在自然中安顿自我的。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15-16题。鹧鸪天·西都作朱敦儒我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。1.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）

A.“清都山水郎”以仙官自喻，彰显浪漫气质。

B.“给雨支风”“留云借月”想象奇崛，体现豪放词风。

C.下阕直抒鄙弃权贵、纵情诗酒的人生志趣。

D.末句以“插梅花”的细节暗示归隐田园的决心。2.本词与第七单元中李白的《梦游天姥吟留别》在精神追求上有何异同？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中“＿＿＿＿，＿＿＿＿”两句，以江水明月为喻，阐释“变与不变”的哲理。

（2）姚鼐《登泰山记》描写雪后初晴的景色：“＿＿＿＿，＿＿＿＿”而半山居雾若带然。”

（3）李白《梦游天姥吟留别》中表现蔑视权贵的气概：“＿＿＿＿，＿＿＿＿！”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。中国传统建筑中的“亭”，是一种有顶无墙的微型建筑。它不像宫殿那样庄严，也不像民居那样私密，而是山水画卷中的留白。王羲之在兰亭曲水流觞，欧阳修在醉翁亭与民同乐，苏轼在喜雨亭关心农事……亭，成为文人将自然空间转化为精神空间的媒介。在现代城市中，亭的功能逐渐演变。公园里的凉亭供人休憩，公交站台的雨亭庇护行人，而网络世界中的“亭”——如论坛、聊天室——则成为虚拟的精神栖息地。1.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.亭，成为文人将自然空间转化为精神空间的桥梁。

B.亭，成为文人将自然空间转化为精神空间的象征。

C.亭，被文人作为自然空间转化为精神空间的媒介。

D.亭，成为文人将自然空间与精神空间转化的媒介。2.请以“桥”为核心，仿照画横线句子的句式写一句话，体现“桥”的文化内涵。（4分）

【示例】亭，是山水画卷中的留白。

【仿写】桥，____________________。3.班级开展“建筑与文学”研讨活动，请结合第七单元课文或古代诗文，任选一个建筑意象（如亭、楼、台），谈谈它在文学作品中的意义。要求：观点明确，条理清晰，不超过100字。（5分）4.下面是一则关于“自然教育”的倡议书片段，其中有四处表达不得体，请找出并修改。（8分）

“亲爱的同学们：

为了提升大家的自然素养，校团委决定举办‘山水入怀’自然体验活动。我们强烈要求所有高一同学必须参加。活动期间，务必要遵守纪律，别给班级丢脸。自然是个好东西，你们肯定会喜欢的！”

（1）改为:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）改为:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（3）改为:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（4）改为:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、写作（60分）1.阅读下面的材料，根据要求写作。

第七单元的学习中，我们领略了古人于山水间寄托的情怀：苏轼在赤壁的清风明月中悟得“物我皆无尽”的豁达，姚鼐于泰山风雪里追寻人文与自然的交融。然而现代社会中，自然常被视为“资源”或“景观”。作家刘亮程曾感叹：“当我们谈论自然时，我们是否只是在谈论一个被观赏的对象？”以上材料引发了你怎样的思考？请以“自然，不仅仅在远方”为题，写一篇不少于800字的文章，可结合单元课文、现实生活或阅读体验，展现你的感悟与见解。参考答案与解析一、现代文阅读（一）1.D（A“始终”错；B“完全摒弃”错；C“本质相同”错）2.B（苏轼并未强化人类中心主义）3.①承载哲学思考与精神寄托；②促进人与自然平等对话；③提供审美教育与人文滋养；④呼应时代命题（如生态关怀）。4.示例：《登泰山记》中，姚鼐以“苍山负雪，明烛天南”的壮丽景色，反衬自身在宏大自然中的谦卑与坚守；日出时“大风扬积雪击面”的切身感受，将自然之力与人的意志交融，体现清代学者“格物致知”的追求。5.略（要求：以“树”为意象，体现传承、成长、根基等哲理）（二）1.B（采石匠认为裂缝是石头“说话”，而非衰老）2.D（反问表达的是对自然被遗忘的忧思，而非漠然）3.①自然变迁的痕迹（纹路、裂缝）；②人文记忆的载体（墓碑）；③生命互证的密码（苔藓与石头的依存）；④生态警示的符号（干涸河流）。4.示例：与《赤壁赋》形成最佳对话。两文均通过自然物象追问永恒：《赤壁赋》借江水明月思考时空无限，本文借石头记忆探讨时间沉淀；前者体现道家天人合一，后者蕴含现代生态伦理，共同揭示自然与人文的双向建构。二、古诗文阅读（一）1.（1）这（2）照亮（3）农历每月最后一天（4）大约2.C3.（1）获取它们没有人禁止，使用它们不会枯竭。

（2）大风卷起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是弥漫的云雾。4.苏轼：哲学静观，物我交融；姚鼐：科学观察，实录景象；袁宏道：审美品鉴，比拟人格。5.姚鼐于泰山观日中感受天地壮阔，以自然净化心灵；袁宏道在天目山幽静中寄托隐逸情怀，均体现将个体生命融入自然以求精神超越的智慧。（二）1.D（“插梅花”体现的是疏狂不羁，非田园归隐）2.同：均蔑视权贵，追求精神自由。异：李白在梦境破灭后选择“且放白鹿青崖间”，带有悲剧性抗争；朱敦儒则以“山水郎”自居，更多闲适超脱的意味。（三）1.（1）逝者如斯而未尝往也

（2）苍山负雪明烛天南

（3）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜三、语言文字运用1.A2.示例：桥，是人间烟火的连接。（句式一致，体现文化内涵即可）3.示例：“楼”在文学中常承载登高怀远之情。范仲淹《岳阳楼记》“先忧后乐”的政治抱负，王之涣《登鹳雀楼》“更上一层楼”的人生境界，均使建筑成为精神高地。4.（1）“强烈要求”改为“诚邀”；（2）“必须”改为“自愿”；（3）“别给班级丢脸”改为“展现班级风貌”；（4）“好东西”改为“宝贵课堂”。四、写作1.略（评分参考高考作文标准）命题说明：本试卷紧扣《