古文《岳阳楼记》教学设计范例

《岳阳楼记》教学设计范例：以文载道，悟古仁人之心一、教学定位与目标《岳阳楼记》作为部编版语文教材中的经典文言文，兼具文学性与思想性，承载着儒家“修身齐家治国平天下”的精神内核。本课教学需立足文本语言与文化内涵，达成三维目标：知识与能力：积累“谪、淫、霏、景”等文言实词虚词，疏通文意；掌握骈散结合的语言特色，分析写景抒情的艺术手法。过程与方法：通过小组合作探究、文本细读，把握“迁客骚人”与“古仁人”的情感对比，理解“先忧后乐”的思想内涵。情感态度与价值观：体会范仲淹以天下为己任的胸襟，传承“忧乐精神”，培养家国情怀与责任意识。二、教学重难点剖析教学重点：文言字词的精准解读（如“先”“后”的词类活用、“微斯人”的语气理解）；景情交融的写法赏析（如阴晴之景与悲喜之情的对应）。教学难点：“先忧后乐”思想的当代诠释——引导学生跳出历史语境，理解其超越个人得失的精神价值，避免概念化解读。三、教学过程设计（课时：2课时）（一）情境启思：由楼及文，叩问初心导入：播放岳阳楼实景视频（或展示《千里江山图》中楼阁意象），结合“滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴”的背景，提问：“重修岳阳楼时，滕子京为何请范仲淹作记？这篇‘记’的价值何在？”引导学生从“记”的文体功能（记物、记人、记志）切入，思考文本的双重维度——写景之美与载道之深。（二）文言探微：字斟句酌，夯实基础1.自主批注：学生圈点文中陌生字词，结合课下注释初步翻译，标注疑难处（如“淫雨霏霏”“岸芷汀兰”的意象美感，“先天下之忧”的语序理解）。2.小组攻坚：分组讨论“通假字”（具、属）、古今异义（景、气象）、词类活用（先、后），教师巡视点拨，重点突破“不以物喜，不以己悲”的互文修辞与哲学意味。3.文意串讲：以“滕子京修楼—范仲淹绘景—古仁人言志”为线索，梳理文章脉络，明确“记楼”是表，“言志”是里。（三）文本深读：景情相生，论从景出1.景之变：阴晴对照，境由心生聚焦第3、4段，引导学生用“圈画法”提取景物关键词（淫雨/春和、浊浪/沙鸥、虎啸/芷兰），对比分析“悲景—悲情”“乐景—乐情”的对应关系。追问：“为何同是岳阳楼，景色会引发截然不同的情感？”引出“以物喜，以己悲”的本质——个人得失的投射。2.情之辨：迁客与古仁，境界殊途小组辩论：“‘迁客骚人’的悲喜有错吗？古仁人的‘不以物喜’是否冷漠？”结合范仲淹“三贬三光”的生平（天圣贬、景祐贬、庆历贬），理解“古仁人”并非无情，而是超越个人悲喜，将情感锚定在“天下”的维度。文本细读第5段，赏析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句式美（四字短句与长句交错，气势磅礴），思考“先”“后”的逻辑关系——责任先于享受，担当超越安逸。（四）活动深化：古今对话，精神传承1.角色扮演：模拟“滕子京与范仲淹的书信往来”，一人饰太守（倾诉治郡之难与修楼之志），一人饰范公（回应“忧乐”之思），用文言或白话还原二人的精神共鸣。2.现实观照：展示抗疫医护、扶贫干部的事迹图片，讨论：“当代‘古仁人’是谁？他们的‘忧’与‘乐’体现在哪里？”引导学生将“忧乐精神”具象化为对社会的责任、对他人的关怀。（五）课堂收束：以文载道，以文化人学生用一句话总结本课收获，教师升华：“《岳阳楼记》的价值，在于让我们看见——真正的高贵，是‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’的担当；真正的幸福，是‘后天下之乐而乐’的豁达。愿诸君以文为舟，载道而行。”四、作业设计与教学反思（一）分层作业基础层：整理文言字词，背诵第3、4、5段。提升层：以“忧与乐”为话题，结合生活体验写一篇短文（如《我的“忧乐”瞬间》）。拓展层：对比阅读《醉翁亭记》，分析欧阳修“乐民之乐”与范仲淹“忧民之忧”的异同。（二）教学反思本课需警惕“重文言、轻思想”或“重说教、轻体验”的倾向。文言疏通时，应避免逐句翻译的机械性，可通过“意象群品读”（如“淫雨”“春和”的画面感）提升审美体验；思想探究时，需结合学生的生活经验（如校园责任、家庭担当），让“忧乐精神”从历史语境走向现实成长