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文档简介

2024~2025学年福建省福州黎明中学八年级下学期期中语文试卷一、名句名篇默写1.在“古诗苑漫步”综合性学习中,班级开展“亲近诗文·创意小制作”活动,请你参与。任务一【为教室布置“对话经典”贴贴墙】:可以选用如“①_______,白露为霜”;“②_______,君子好逑”等《诗经》篇目中的经典诗句贴墙,配以现代流行音乐进行咏唱,领略经典之美。任务二【制作小书灯】:可以将《桃花源记》中“③_______,④_______”,以老少的快乐来表达对美好生活的向往的名句,用毛笔书写在灯罩上,暮色四合时点亮灯,给人雅致又温情的感觉。任务三【制作书签】:可以将《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势的两句诗“⑤_______,⑥_______”题在书签上;也可以将《送杜少府之任蜀州》中的两句诗“⑦_______,⑧_______”题在书签上,送给即将分别的伙伴,愿友谊长存!二、基础知识综合2.阅读下面文段,完成相关问题。赏牡丹、吃香椿、饮谷雨茶,当人们在鲜花和美食中细品幸福生活的滋味,感受这个春天的最后一次回①_______(móu)时,春天最后一个节气——谷雨已经近在②_______(zhǐ)尺。二十四节气作为中华民族特有的“时钟”,凝结着中华优秀传统文化与先民的广博智慧,()着中国人的精神气质与民俗风尚。节气文化()、包罗万象。节气是中国人的时间体系,它以自然时序提示和服务着我们的生产生活;节气民俗规范着民众的日常生活内容,人们感受到生活的仪式感;节气文化成为具有鲜明中华民族特色的美学意象和审美意境,()了大量优秀文艺作品。因此,我们因为要坚持二十四节气的创造性转化、创新性发展,所以要做好传承与保护,不断寻求二十四节气在当代生活中所能释放的新的可能,让其持续③_______(huàn)发蓬勃生机。(1)根据拼音写出相应的汉字。①______②______③______(2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()

A.彰显绵延不绝培育B.凸显源远流长培育C.凸显绵延不绝孕育D.彰显源远流长孕育(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.我们因为要做好二十四节气的传承与保护,所以要坚持创造性转化、创新性发展。B.我们不仅要坚持创造性转化、创新性发展,还要做好二十四节气的传承与保护。C.我们不仅要做好二十四节气的传承与保护,还要坚持创造性转化、创新性发展。D.我们因为要坚持创造性转化、创新性发展,所以要做好二十四节气的传承与保护。三、名著阅读3.读书要提高效率与质量需讲究方法。其中选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往和阅读者的兴趣、目的密不可分。请从下面两项中任选其一,结合具体内容谈谈你是如何阅读《经典常谈》这部名著的,以及从中获得的启发。(1)兴趣选择(2)问题选择四、文言文阅读阅读下面的古诗文,完成下面小题。柳宗元参与“永贞革新”失败后,被贬永州写了很多诗文,下列三则古诗文就是在此期间创作的,请仔细阅读。【甲】渔翁渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心②云相逐。【注】①欸乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。②无心:陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句,一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。【乙】石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥②。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣③而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床④十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之⑤践履耶?(节选自《石涧记》)【注】①亘:横贯。②阃(kǔn)奥:也写作“壶奥”,指内室深处。阃,内室,闺门。③揭(qì):把衣服拎起来。跣:赤足。④胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履:踪迹,行迹。【丙】①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。……②坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自《小石潭记》)4.【甲】诗中写渔翁的行动:________、________,接着渔船离岸而行,空间传来一声橹响,刻画了一位________的渔翁形象。5.【甲】诗第四句中的“绿”字极妙,请赏析。6.阅读【乙】文,根据方法提示或文言现象,解释加点字。

加点词方法提示词义石渠之事既穷课内迁移法:既出,便扶向路。①既:________可罗胡床十八九居之文意推理法②罗:________民又桥焉词类活用:石青糁之。③桥:________7.下列对文中画线部分断句,正确的一项是()

A.其水之大倍/石渠三之一亘/石为底。B.其水之大倍石/渠三之一亘/石为底。C.其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。D.其水之大/倍石渠三之一亘/石为底。8.翻译文中划线句子。(1)水平布其上,流若织文,响若操琴。(2)后之来者有能追予之践履耶?9.柳宗元的山水游记对后世影响深远,根据提示完成“游记写作要素探究表”。

探究一【乙】文:“上由桥西北下土山之阴”

【丙】文:“从小丘西行”“下见”“坐潭上”要素一:①________探究二【乙】文中“②________”和【丙】文中“如鸣珮环”都用了比喻写出了水声的悦耳动听。

【乙】文中的“若床若堂,若陈筵席,若限阃奥”和【丙】文中“为坻,为屿,为嵁,为岩”又都写出了岸边石头的不同形态……要素二:多角度描写景观。探究三【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感。要素三:③________探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素缺一不可,共同构成一个完整的格局。10.有人认为,柳宗元在永州写的诗文,轻松中也透着一丝悲凉。请你结合【甲】【乙】【丙】三段文字谈谈自己的理解。五、现代文阅读11.山水含情,花草向暖,让我们趋步跟随,与匠心独运的文人们一同走进山水田园间,寻一片内心宁静。春风里的青绿徐楠①江南的春,在山水间,在柳梢间,是片片的青绿;在一户户人家的灶旁、桌上和杯中,则是点点的青绿。我迫不及待地赴一场春天的青绿之约。②第一抹新绿,是茶园里的嫩青色。春寒料峭,还在正月里,雨水节气刚过,浙江瑞安的茶农们便上山采茶了。茶园山高露重,草木葱茏,种植的是瑞安特有的茶叶品种“清明早”。它的种植历史可以追溯到唐朝,明永乐十年就被定为贡品。新茶的滋味最为清妙。茶汤又绿又亮,茶香扑鼻。在终日饱食的正月喝上一口新茶,鲜香甘美的茶水温暖胸臆,心中涌起热流,春风仿佛已经拂面,令人精神为之一爽。③惊蛰过后,满目的青绿更加热烈起来。春光浓艳,新桃浅妆。春日里,与春菜邂逅,历久而弥新。芥菜是最早上市的春菜之一。瑞安人的“二月二”龙抬头,是属于“芥菜饭”的。把翠绿绿、嫩生生、水灵灵的芥菜切成细条,“酱油肉”切丁,用油炒熟,倒入熟糯米饭,并加入虾米、香菇丝等佐料。拌匀猛炒后,一大盘白绿相间、色香味俱佳的芥菜饭便可以上桌了。“二月二”吃芥菜饭,既顺应天时,又足有深意。芥菜能够解毒消肿。《瑞安县志》说:“取芥菜煮饭食之,云能明目,盖取清精之义。”老一辈们总是边盛饭边说:“吃了芥菜饭,身上光生!”意思是身上不长疥疮,皮光肉滑。而瑞安人用微苦的芥菜告别甜美肥甘的春节美食,何尝不是“春节已毕,不惧吃苦,力搏一年”的深远寄寓呢?④三月是吃青团的时节。那甜甜咸咸的草绿色小团子呵,亮丽得像明媚的春光,软糯得像人们愉悦的心情。瑞安人把青团叫“棉菜饼”。棉菜就是鼠曲草。春雨过后的田野上,油菜花开在天际,鼠曲草如地锦渐次铺满,匍匐在地面上,绵软柔韧,布满白色的绒毛,三五日便绽开了细细的鹅黄小花,饱满鲜嫩,妩媚生动。细细一闻,香味里有着沁润的甘甜。摘下一尝,唇边留下如蜜的回甘。鼠曲草茎叶入药,可以化痰止咳、祛风除湿。南北朝时期,每年“三月三”上巳节,人们把鼠曲草混合蜂蜜做饼,称之为“龙舌饼”,“以压时气”。⑤小时候,每近清明,外婆和妈妈便忙着做起棉菜饼。把糯米粉和粳米粉加水,再放入捣碎了的棉菜嫩芽,揉成浅绿色的面团。取来最脆嫩爽口的春笋,还有本地的五香干,混上咸菜,切成碎末,包裹在小团子中,做成圆圆的小饼。又宽又厚的柚子叶洗干净后,绿得如同翡翠,垫在饼团下面。开火蒸二十分钟后掀开锅盖——啊,空气里充盈着柚子叶和棉菜的清新香味,光是沉醉在这香味中,便足以令人陶然了!蒸熟了的棉菜饼青绿里夹杂着些许灰色,圆润饱满,光亮诱人。⑥一口咬下这团青绿,唇齿间是满满的新鲜与绵软,仿佛春天在周身漫溢开来,馨香、热烈。这口热烈,是生机勃勃的春天的歌谣,是绵绵不绝的田野的吟唱,更是生生不息的文化传承……(节选自《人民日报》)(1)【辨读】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()

A.第一抹新绿是瑞安的“清明早”,种植历史可追溯到唐朝,当时被定为贡品。B.第③段引用了古文和俗语,说明“二月二”吃芥菜饭顺应天时,足有深意。C.文中详写了芥菜饭和棉菜饼的做法,细节到位,语言生动,极富地方特色。D.本文以“春风里的青绿”为线索行文,在绘景的同时介绍民俗、渗透情感。(2)【观文】通读全文,仿照示例,概括本文所写的“春风里的青绿”。

山水间“片片的青绿”人家中“点点的青绿”茶园里的嫩青色①_____春菜的满目青绿②_____③____三月吃青团(3)【赏言】散文的语言独特而有味。请你按要求完成下面的批注。

语句批注春日里,与春菜邂逅,历久而弥新。①析词语:____细细一闻,香味里有着沁润的甘甜。②析句子:___(4)【析法】本文融合了描写、议论、抒情等多种表达方式,请你以最后一段为例,任意分析两种表达方式及其各自的作用。(5)【拓展】小语推荐本文为八年级下册第一单元的拓展阅读材料,请结合文章内容及主旨,参考链接材料,谈谈推荐理由。【链接材料】民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文,或表现各地风土人情,或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷,感受到多样的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的价值和意义。(节选自第一单元单元导语)阅读下面文字,完成下面小题。雪上加霜,并非灾上加灾①最早源自宋代《景德传灯录》的成语“雪上加霜”,是比喻人们连续遭受灾难、打击,处境难上加难、生活苦上加苦的意思。大体与成语“祸不单行”同义,使用相当频繁。②不过很有趣,如果从气象学看“雪上加霜”,却并非灾上加灾。而且,这种现象在自然界还是平常事一桩。③首先,在自然界,“雪上加霜”并不意味着连续遭受重大灾害。④当然,雪和霜都是古代穷苦农民的灾难。大雪意味着严寒,意味着“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;而霜则主要是庄稼的大敌,往往一场严霜断送了大部分收成。但是,雪上再加霜,实际上并非意味着另一场大灾,雪上的霜,甚至连灾都算不上。因为大雪多发生在冬季,而冬季中田里的庄稼已经收割,或者是能够留在地里越冬的(例如华北冬小麦),因而再有多少场霜,对庄稼和农民生活都没有直接影响。反而,当夜间水气凝华成霜时还能放出凝结潜热,减缓气温下降;次日晴暖的阳光,则有利于白天升温迅速化霜,因为有一句俗语,叫“浓霜毒日头”。⑤有人问,如果严重霜灾后再来场大雪,即“霜上加雪”,又如何呢?这在节气顺序上是可能的,因为一般霜在先,雪在后。这样一来,庄稼全毁在地里,灾后连剩余都收不回来,那就真成了文学意义的“雪上加霜”了。不过,在自然界里,这种情况实际上是不可能发生的。因为,霜后多晴天,上午都化完了;而雪一般是下一次天气过程的序幕,哪可能加在这场霜上呢?⑥其次,“雪上加霜”在自然界实际上是经常出现的。因为降雪过后,当地逐渐进入高气压中心区控制,风静云散,晴夜中雪面的辐射冷却又特别强烈,再加上雪面多少有点水气,因此雪面上是经常会出现白霜的。我国高山地区和北方冬季,许多气象站观测报表的天气现象栏中,常常都是积雪和白霜并记的。⑦那么,古人为什么还要组“雪上加霜”这个成语呢?⑧我认为,首先,在古代形容人连续受到重大打击,莫过于用农民视为身家性命的庄稼连续受到重大自然灾害作比喻;第二,在双重自然灾害打击中最重的莫过于连续遭受同类重大灾难,这会使人有透不过气来的感觉,而霜、雪就属于这样的灾害;第三,雪是白色,霜也是白色,双重白色叠加,在组词上有一种美感。雪和霜可以说是天生的最佳同类灾害名词的组合,所以我国古代成语中霜雪连用的例子有很多,例如“霜凌雪妒”“雪压霜欺”“卧雪眠霜”“傲雪凌霜”等。⑨实际上,古人组“雪上加霜”类成语,取“霜“雪”作要素也是最佳选择。因为在自然灾害中只有“冰”“寒”和“风”等可以代替雪或霜字连用,但都难能组出“雪上加霜”这样朗朗上口、广泛流传、使用频率极高的成语。⑩当然,成语属于文学范畴,组成成语的目的常常是以事物喻人,喻的对象是人而不是物,即用气象名词组成的文学成语喻社会的人和事。因此文学成语是否符合科学道理、客观实际,倒并不是最重要的。所以,“雪上加霜”这种例子在成语里还是很常见的。12.下列说法中,完全符合选文原意的一项是()

A.“浓霜毒日头”是因为白天霜融化时散热,气温迅速上升。B.“雪上加霜”的现象大多对庄稼和农民生活没有直接影响。C.霜降节气在前、小雪节气在后,“霜上加雪”的情况经常出现。D.成语是约定俗成并广泛使用的,必须要符合科学道理、客观实际。13.在自然界,为什么“雪上加霜”并不意味着连续遭受自然灾害?14.选文第⑧段说明古人组“雪上加霜”这个成语的原因,采用了怎样的说明顺序?你认为这样的顺序安排有怎样的好处?“看见”汉字,传承文化。阅读下列材料,回答各题。【材料一】蛟龙去,灵蛇来。2024年11月29日,中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主题和主标识(如图三所示)。乙巳蛇年春晚将在欢乐吉祥的总基调中,以“巳巳如意,生生不息”为主题,与全球华人相约除夕、欢度春节。2025年春晚台标的设计灵感,基础形状取自古老的甲骨文“已”字(图一)。“巳(sì)”字在甲骨文中,原义表示时间。它代表着岁月的流转,承载着人们对时间的敬畏与珍惜。设计者将“巳”字图形化,演变成为一个既方又圆、独具特色的花纹图案(图二),最后将其优雅地镜像复制、对称摆放(图三),既结合了“乙”字和“巳”字,对应了2025乙巳蛇年的干支;又构成了中国传统文化中“如意”的纹样,它代表着顺遂如意,是人们对美好幸福生活的向往和追求。双已合璧,事事如意,这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接。(选自《央视网》,有删改)【材料二】下图为2024年12月2日,中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布的官方吉祥物形象“巳升升”。憨态可掬又富有古意的已升升,一亮相就收获不少粉丝。它的设计灵感源自多种传统文化元素。(选自《央视新闻》)【材料三】“文化兴国运兴,文化强民族强”。作为世界三大自源文字体系之一,汉字也是唯一持续使用至今的文字体系,一字一世界,一笔一乾坤。自古以来,汉字以其稳定性、传承性、丰富性,支撑着中华文化的发展。春晚作为春节这一传统节日的重要文化符号,承担着传承和弘扬中华优秀传统文化的使命.近两年春晚以汉字为立足点,不仅彰显了汉字的无穷魅力,更体现了中华传统文化的深邃与博大,昭示着中华文化自信。一横一竖传文脉,一撇一捺总关情。2024年央视春晚主题是“龙行龘龘,欣欣家国”,因为许多人不认识“龘”,曾引发了一波查字典热潮。2025年的春晚主题又活用了“巳”这个生僻字,同样激发了许多人了解“巳”的读音及含义的兴趣。让人们越来越习惯于键盘输入,手写汉字的机会越来越少时,使得许多人的汉字书写

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