《高唐赋》全文（注音）释义及解析

《高唐赋》全文（注音）释义及解析宋玉（约公元前298年-约公元前222年），战国末期楚国辞赋家。相传是屈原弟子，曾仕于楚顷襄王。其代表作《九辩》开中国文学“悲秋”主题之先河，《高唐赋》《神女赋》则创立了“巫山神女”的文学意象，对后世辞赋创作影响深远。他是继屈原之后最重要的楚辞作家，后世常以“屈宋”并称。《高唐赋》宋玉序言昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪（zú，高峻）兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始出，状若何也？”玉对曰：“其始出也，㬣（duì，茂盛貌）兮若松榯（shì，直立）；其少进也，晢（zhé，光明）兮若姣姬，扬袂（mèi，衣袖）鄣日，而望所思。忽兮改容，偈（jié，疾驱貌）兮若驾驷马，建羽旗。湫（qiū，清凉）兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯。”正文惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉（chán，险峻）岩而下望兮，临大坻（dǐ，山坡）之稸（xù，积聚）水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞（pì，水暴发声）汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊（wěng，水盛）湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾（lì，碎石）累累而相摩兮，巆（yíng，水声）震天之礚礚（kē，象声词）。巨石溺溺之瀺灂（chánzhuó，石出没水中）兮，沫潼潼（高涌）而高厉。水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶㵝（yì，水波动荡）。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈（pèi，水声）。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕（sì，雌犀牛），失气恐喙（huì，喘息）。雕鹗（è，鱼鹰）鹰鹞（yào，猛禽），飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳。鼋（yuán，大鳖）鼍（tuó，扬子鳄）鳣（zhān，鲟鱼）鲔（wěi，古鲟鱼），交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲（wēi，蜿蜒）蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩（pā，花）华覆盖。双椅（yī，树名）垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼。东西施翼，猗狔（yīnǐ，柔弱貌）丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳（huī，废）官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁（cuì，忧伤）。盘岸巑岏（cuánwán，高峻），裖（zhěn，重叠）陈硙硙（ái，高貌）。磐石险峻，倾崎崖隤（tuí，坠落）。岩岖参差，从横相追。陬（zōu，山角）互横牾（wǔ，逆），背穴偃蹠（zhí，踏）。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视崝嵘（zhēngróng，深邃）。窐（wā，低洼）寥（liáo，深静）窈冥，不见其底。虚闻松声，倾岸洋洋。立而熊经（像熊一样悬在树上），久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅（chāochàng，失意）自失。使人心动，无故自恐。贲（bēn，孟贲）育（夏育，古勇士）之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。縰縰（xǐ，众多）莘莘（shēn，众多），若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖厎（dǐ，平坦）平。箕踵（jīzhǒng，地形如簸箕后跟）漫衍，芳草罗生。秋兰茝（chǎi，白芷）蕙，江离载菁（jīng，华采）。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王雎（jū，雎鸠）鹂黄，正冥楚鸠。姊归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈（jiē，鸟鸣声），当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高谿（xī，仙人名）。上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷琁（xuán，美玉）室。醮（jiào，祭神）诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭（chī，无角龙），垂旒（liú，旗穗）旌，旆（pèi，旗帜）合谐。紷（líng，调整）大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷（línlì，悲伤）憯凄（cǎnqī，悲痛），胁息增欷（xī，抽泣）。于是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘䍐（fúhǎn，捕兽网）不倾。涉莽莽，驰苹苹（草盛貌）。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会。思万方，忧国害。开贤圣，辅不逮。九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。全文翻译序言从前，楚襄王和宋玉在云梦台游览，眺望高唐观。只见上面有独特的云气，像山一样高高耸起，顷刻间又变幻形状，瞬息万变。襄王问：“这是什么气？”宋玉答：“这就是所说的‘朝云’。”襄王问：“什么是朝云？”宋玉说：“从前先王（楚怀王）曾游高唐，疲倦中白日小睡，梦见一位女子说：‘我是巫山神女，是高唐的客人。听说您来此游览，愿与您同寝。’先王于是宠幸了她。她临别时说：‘我住在巫山南面险峻的高丘上，早晨化为朝云，晚上变为暮雨。朝朝暮暮，都在阳台之下。’第二天清晨先王去看，果然如她所说。于是就为她修建了庙宇，号为‘朝云’。”襄王问：“朝云刚出现时，是什么样子？”宋玉答：“她刚开始出现时，茂盛得像挺拔的松树；片刻之后，鲜明亮丽得像美丽的少女，扬起衣袖遮住日光，眺望着她思念的人。忽然间容颜改变，迅疾得像驾着四匹马拉的车，竖起羽毛装饰的旌旗。清凉如风，凄冷如雨。风停雨止，云散无处寻。”襄王问：“我现在可以去游历吗？”宋玉说：“可以。”襄王问：“那地方怎么样？”宋玉说：“崇高而显赫，登临可远眺。广阔而普遍，万物由此生。上与天相连，下入深渊见。珍奇怪异雄伟壮丽，无法用语言形容。”襄王说：“你试着为我赋诵一番吧！”宋玉说：“是，是。”正文那高唐的宏大体貌啊，绝对没有任何事物能与它相比。巫山巍峨庞大无与伦比啊，道路层叠盘旋九曲回肠。登上险峻的岩石向下眺望啊，俯视脚下山坡上积聚的江水。恰逢雨后初晴啊，看到无数山谷的溪流一齐汇集。水流汹涌澎湃却浑然无声啊，纵横交错的水波安然并入江中。江水浩荡四处漫溢啊，水深湛湛而无休无止。长风吹来波涛涌起啊，如同依附在山上的层层田垄。水势冲击着江岸互相拍打啊，在狭隘之处交汇受阻后又重新会合。波涛聚集中途怒涌而特别高涨啊，就像漂浮在海上远望碣石山。碎石累累相互摩擦啊，发出的轰鸣声震天动地。巨大的岩石在水中时隐时现啊，浪花翻涌高高扬起。水波荡漾迂回曲折啊，巨大的波涛汹涌地荡漾开去。奔腾的波涛踊跃着相互撞击啊，云雾兴起，水声澎湃。猛兽受惊而跳跃骇逃啊，疯狂地奔跑驰骋。虎豹豺兕，丧失了威猛之气恐惧喘息。雕、鹗、鹰、鹞这些猛禽，也高飞低伏，四处逃窜。它们双腿发抖，屏住呼吸，怎敢任意攫取？于是水中的生物都暴露在阳光下，栖息在小洲的南岸。鼋、鼍、鳣、鲔等各种大鱼，交错堆积，纵横交错。它们振动鱼鳞，奋起鳍翅，蜿蜒游动。在山坡上遥望，可见冬天依然茂盛的树木。色彩绚烂，光芒耀眼，夺人眼目。灿烂得像群星罗列，根本无法形容它的形貌。榛树林郁郁葱葱，花朵覆盖其上。双椅树垂下果实，枝条弯曲交错。树影随风摇曳，在水波旁暗淡朦胧。枝叶向东西两侧伸展，如同鸟翼，柔美而茂盛。绿色的叶子，紫色的果实，红色的茎干，白色的花蒂。纤细的枝条在风中发出悲鸣，声音好似竽、籁等乐器奏响。清音和浊音相互调和，五音变化，四方交响。感动人心，萦绕耳际，令人回肠荡气。即使是孤儿寡妇，也会寒心鼻酸。长官因此废弛公务，贤士因此失意怅惘。愁思没有尽头，叹息落泪。登高远望，使人心神忧伤。江岸盘曲，山峦高峻，层层叠叠，巍峨耸立。磐石险峻，倾斜崎岖，仿佛要崩塌。岩石参差不齐，纵横交错，互相追逐。山角横逆相阻，背对洞穴，踏踩着他物。交错堆积，重叠增益。形状如同砥柱山，屹立在巫山下。仰望山顶，肃穆异常，一片葱茏。彩虹光辉夺目，俯视山下则深幽险峻。山谷空阔幽深，不见谷底。只听到松涛阵阵，仿佛岸崖倾倒，水势浩大。人站在那儿，像熊一样悬在树上，久久不敢离开，脚底会全是汗水。神情恍惚，怅然若失。使人心惊，无缘无故自己感到恐惧。即使有孟贲、夏育那样的决断，也无法鼓起勇气。突然遇到怪异的事物，不知道从何而出。众多怪石林立，像是鬼斧神工。形状像奔跑的野兽，又像飞翔的禽鸟。奇异怪诞，无法一一陈述。上到高唐观的侧面，地势平坦开阔。像簸箕的后跟一样缓缓铺开，芳草遍生。秋兰、茝、蕙和江离，鲜花盛开。青荃、射干、揭车，丛生并茂。草木茂盛，连绵不绝，娇嫩妖娆。香气浓郁，众鸟喧鸣。雌雄失伴，哀鸣呼叫。王雎、黄鹂、正冥、楚鸠、子规、思妇、垂鸡等鸟，在高巢中栖息。它们鸣声喈喈，当年在此遨游。轮流唱和，曲调交替，如同随着流水奔赴远方。有法术的方士，如羡门、高谿等仙人。他们如同上成郁林，公乐聚谷（似指仙人境界或祭祀乐歌）。进献纯色的牺牲，在玉饰的宫室中祈祷。祭祀所有神明，向至高神“太一”致敬。祝祷的言辞已经备好，祷告的话语也已说完。大王于是乘坐玉饰的车驾，驾着四条青龙，垂下旒旌，旗帜和谐飘扬。拨动大弦奏出典雅的乐声，寒风吹过更添悲哀。于是调整歌唱，令人悲伤凄恻，屏息抽泣。于是放纵猎人驰骋，他们的基址星罗棋布。传令进行羽猎，人马衔枚，寂静无声。弓弩不发射，猎网不张设。涉过茫茫草原，驰骋在苹苹草野。飞鸟还来不及起飞，走兽还来不及逃窜。刹那间，狩猎的号令迅速执行，猎物的蹄足就已洒满鲜血。由于首先就取得了成功，收获的车骑已经装满。大王如果想要去会见神女，一定要先斋戒沐浴。选择良辰吉日，乘坐简朴的车驾，穿着黑色的礼服。竖起云霓般的旌旗，以翠羽为车盖。等到风起雨停，千里驰骋而去。这大概能启发蒙昧，前往相会。同时要思虑天下百姓，担忧国家的祸患。任用贤能圣明之士，弥补自己的不足。如此则九窍通畅，郁结消散，精神清明，滞涩通达。从而能够延年益寿，寿及千万岁。作品解析1.主题与结构：主题：表面是描绘高唐景色与神女传说，深层则是对君王的讽谏，劝其不要沉溺于虚无的男女之思，而应关注国政、举贤任能。结构：采用“序言+正文”的典型赋体结构。序言以对话引出故事和描写对象；正文层层铺陈，极尽夸张渲染之能事；结尾“曲终奏雅”，点明讽谏主旨。2.艺术特色：铺陈夸张：全文运用大量的铺陈排比，从不同视角、不同感官（视觉、听觉、感觉）描绘高