广西壮族自治区职教高考语文学科联考卷（二模）

广西壮族自治区职教高考语文学科联考卷（12月份）命题：职升教育语文教研组注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。③你们已经清楚这个机器运转原理，我就不再赘述了。A．牟取中止尽管...还是...B．牟取终止既然...那么...C．谋取中止既然...那么...D．谋取终止尽管...还是...5．下列句子没有．．语病的一项)是(A．随着气温降低，各地积极推进清洁供暖，在确保温暖过冬的同时，也在努力让蓝天常在。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、单项选择题（本大题10小题，每小题2分，共20分）1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是())A．禅．让(chán)供给．(jǐ)弹．丸之地(dàn)B．浊．酒(zhuó)劲．敌(jìn)刚正不阿．(ē)C．蛋挞．(tǎ)削．弱(xuē)不假．思索(jiǎ)D．哽咽．(yè)娉．婷(pīng)中．规中矩(zhòng)2．下列词语中没有．．错别字的一项)一愁莫展是(A．居功震撼和颜悦色B．竣工防碍悬梁刺骨班门弄斧C．粗犷精粹甘拜下风天翻地复D．辐射松弛一如既往川流不息3．下列句子中加点成语使用正确的一项是(A．传统农耕方式下，农民们面朝黄土背朝天，收成却不尽如人意；自从引进现代化灌溉系统，耕作变得事倍功半．．．．。B．面对河流污染，环保部门没有简单清理漂浮垃圾，而是釜底抽薪．．．．地关停了上游排污工厂，让河水重现清澈。C．中国人重视团聚的文化传统，每年春节前夕大城市会出现返乡热潮，深夜的城中村万人空巷．．．．，只剩路灯闪烁。D．面临山林地形复杂，他仍然拼尽全力才举重若轻．．．．地完成任务，只为能甩脱身后的追兵，完成军令状上的任务。4．填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是()①我们的工作是为人民利益，为广大群众谋取幸福，欢迎大家提意见和建议。②由于突如其来的暴风雨，原定于今天下午的户外教学活动不得不。第1页共3页

B．工地上，听不见铁锹声，也看不见人影走动，只有一对对焦急的眼光，在向远处张望。C．乐羊子妻的“断织劝学”、李白的“磨杵成针”等典故对我们耳熟能详，告诉我们要坚持。D．通过几代航天人的奋斗，使中国的航天技术已经达到了先进水平，并取得举世瞩目的成就。6．下列句子中标点符号使用不正确．．．的一项是)(A．近3.8万枚秦简，为何深藏于一口古井之中？从发掘现场看，井内的简牍凌乱无序，非常规堆积，年代也出现倒装现象。B．十五运会开幕式结束后，广东奥体中心里拆卸、清洁、铺草、检测……各工种接力与时间赛跑，高效精准完成“换装”。C．在“世界读书日”来临之际，为有效激发学生的阅读兴趣，广西某中职院校开展了《让阅读伴我成长》主题读书活动。D．神舟二十二号提醒我们，每一次发射升空，都该带着对轨道环境的敬畏；每一次技术突破，也都该包含对可持续性的考量。7．有的广告语会运用修辞增强广告的表达力和吸引力，下列广告词中使用的修辞手法表述有误．．的一项是 ( )

A．咖啡：每一口都是唤醒灵魂的魔法，让我们的早晨比太阳更早闪耀！（夸张）

B．手机：更快，更智能，更安全；连接世界，掌握未来，尽在指尖。（排比）C．化

妆品：让肌肤喝上自然的清泉，让你的皮肤焕发原本的水嫩光泽。（比拟）D．健身房：想

拥有雕塑般的身材吗？加入我们，让汗水见证改变的奇迹！（反问）8．下列对应关系正确

的是( )A．司马迁--汉朝--《离骚》B．吴承恩--清朝--《西游记》C．海明威--美国--《老人与海》D．雨果--法国--《童年》)D．苏轼9．在小说中他被戏称“假情报搬运工”，自作聪明的“传话筒”，这个人物是(A．廉颇B．蒋干C．周瑜10．下列各句中，表达得体的一句是()A．既然你已经认识到自己的错误，并且及时改正，没有造成严重的后果，我就高抬贵手，不再追究。B．在朋友的聚会上，偶遇了一位企业招聘顾问，我很客气地说：想了解贵公司，望指点，不胜感激。C．超市年庆典促销活动的宣传单上写着“周年庆典，欢迎光临。我们有最低折扣，这是你的荣幸”。D．在一次讨论会上，我说：作为这个行业较早的参与者，各位如有需要帮助的地方，我会鼎力相助。二、填空题（本大题共8小题，任选5题作答。若作答题超过5题，按照作答顺序只有前5题得分，其余多答不得分，每空2分，共10分）21．下列对加点词的解释，不正确．．．的一)（3分）项是(A．夜缒．而出（缒：用绳子拴着从城墙上下来）B．敢以烦执事．．（执事：办事的官吏）C．行李．．之往来（行李：出使的人携带的物品）D．且．君尝为晋君赐矣（且：况且）11．故木受绳则直，。（荀子《劝学》）12．，食野之苹。（曹操《短歌行》）13．，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）14．，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）22．下列对选文内容的分析，不符合．．．文意的一项是)（3分）15．池上碧苔三四点，。（晏殊《破阵子（燕子来时新社）》）A．烛之武“夜缒而出”，说明郑国的情况非常危急，不得已而为之。(

B．从烛之武对形势的分析可知，晋国的实力与秦国的实力旗鼓相当。C．晋侯答应给两座城池以报答秦伯，但城池划过去后马上修筑防御。D．从亡郑于秦无益，说到秦晋历史关系，步步深入，句句打动对方。16．山映斜阳天接水，芳草无情，。（范仲淹《苏幕遮（碧云天）》）17．楼船夜雪瓜洲渡，。（陆游《书愤》）18．漫江碧透，。（毛泽东《沁园春·长沙》）23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（任选其一答题）（4分）三、阅读题（本大题9小题，共30分）（一）阅读下面的古诗词，完成19-20题。（共6分）夜上受降城闻笛 李益·唐回乐烽①前沙似雪，受降城②外月如霜。不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。【注释】①回乐烽：这是位于西受降城附近的烽火台名称。②受降城：为了防御突厥修建了受降城，现今的内蒙古自治区境内。③芦管：笛子，一种传统的乐器。19．下列对这首诗的理解和分析，不正确．．．的一项)（2分）是(A．首句描绘了边疆沙漠的景象，体现沙漠的寒冷和荒凉，内心苍凉、悲壮。B．第二句渲染了边疆的夜晚氛围，月光皎洁如霜，体现环境清冷和孤寂感。C．第三句这芦笛声打破了夜晚的寂静，也触动了戍边将士内心深处的情感。D．末句是全诗的高潮和点睛之笔，它直接表达了将士们对建功立业的渴望。20．这首诗被推崇为中唐边塞诗的绝唱，抒发了诗人怎样的思想情感？（4分）（二）阅读下面的文言文，完成21-23题。（共10分）

夜缒．而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事．．。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李．．之往来，共其乏困，君亦无所害。且．君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃

（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（三）阅读下面的现代文，完成24-27题。（共14分）民族节日“三月三”“三月三”是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。在汉族文化圈内，相传农历三月初三是轩辕黄帝的诞辰、神话人物西王母乃至道教神仙真武大帝的诞辰，因此三月三又是纪念这三人的重要节日。然而，这些内容大多是三月三这一节日确立后在其内容与功能向复合性发展的过程中逐渐衍生出来的。“三月三”作为一个重要节日源自上古时期的“上巳节”。“上巳”指干支纪日农历三月的第一个巳日。上巳节历史悠久，源远流长，或认为出现于夏末商初，或认为出现于西周时期，在早期表现出浓厚的巫术性质，这一天人们要去水边洗濯，祓除不祥，或手持兰草,招魂续魄，即所谓的水滨祓禊，并有朝廷指定的专职巫者掌管此事。在古代，人们认为水是至洁之物，可以消除一切疾病和灾难，故有此俗。《诗经·郑风·溱洧》中还记载郑国在这一天有男女私奔、高禖祠祀以偶合求子的风俗。到汉代，三月三被正式列为节日。史载“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”（《后汉书·仪志上》），洗濯依然是这一节日的主要行为，此外又增加了一些娱乐性的活动。“自魏以后，但用三月三日，不必巳也”（宋王楙《野客丛书》卷十六“上巳祓除”条）,到三国魏及以后，上巳节就被固定于农历三月三这一天了。魏晋时期，三月三逐渐变成水边宴饮、游春踏青的娱乐性节日，祓禊的内容更多地被春游野宴的行乐活动所代替。文人士大夫亦积极参与，曲水流觞成为当时一项重要活动，即把盛酒的杯子放在弯曲的水流上，杯随水动，如同羽觞，在酒杯到跟前时即赋诗一首，诗若不成则罚酒。至唐代则更为繁盛，“（帝）赐宴曲水，倾都禊饮踏青”（吴自牧《梦粱录》）。上巳节亦因与寒食、清明在日期上相近而融入了很多其节日的习俗和娱乐活动，大量的娱乐活动成为后来上巳节的一个重要表现。 可以说，“三月三”自先秦至唐，一直保持了较为繁盛的发展态势。其节日内容亦由巫术性的祓禊而加入了更多男女欢会、游乐宴饮的内容，总而言之，主要有以下几个方面：

（1）祓禊祈福。根据古文字学，上巳的“巳”字即“子”，上巳节水滨祓禊的一个重要意义就是为还。（节选自《烛之武退秦师》）了求子。求子被认为是上巳节祓禊的中心内容。（2）男女相会，唱歌求偶。第2页共3页（3）临水浮卵。即将煮熟的禽蛋于上游放入水中，让其顺水而下，在下流的人等蛋流来时取而食25．从文章中获取信息，下列对“三月三”发展过程表述正确的是()（3分）之。这被认为源自殷商关于简狄行浴、吞玄鸟之卵而生子的原始信仰。有的则将红枣投之池中，按照食禽蛋的方式那样将红枣拾食，称为“曲水浮降枣”。这一习俗被认为是以求子为目的的。 （4）妇女以荠菜花插头，并吃荠菜花炒鸡蛋。荠菜为多子植物，成为上巳节物和妇女春日求欢乞孕的象征，又是暮春祈福禳凶的吉祥标志。（5）戴柳圈、探春、踏青、河畔嬉戏、插柳赏花等。这些多是后来受寒食、清明影响而增加的娱乐活动。上巳节因此被认为是以求生、求偶、求子为核心内容的，带有浓厚的生命信仰的因素。宋元以后，受正统儒学的压制，三月三上巳节逐渐不显，在汉族区域已经十分冷清。但其并未消失殆尽，而是从汉族中心区域退出，走向周边少数民族地区。时至今日，中国南方很多少数民族，如壮族、侗族、布依族、畲族、仫佬族、苗族、瑶族等都保留着“三月三”的节日习俗，除了最初的上巳节的习俗活动外，还加入了一些具有本民族特色和地域特色的内容。农历三月三，是壮族人民盛大的节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌。壮族人民多于这天赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，男女青年们对歌，谈情说爱，情投意合者便互赠信物，以为定情，称为“歌圩节”。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一二千人，大的歌圩可达数万人之多。对唱的山歌内容不限，可以是情歌，也可以是闲聊，也有骂人的俏皮话，歌词和曲调都是现编现唱，采用原生态唱法。传统赛歌还有请歌、求歌、激歌、对歌、盘歌、别歌的过程。歌圩比赛进行到一方对不上歌才算分出胜负,中途是不能停止的。实力相当的双方通常要对上几天几夜。壮族男女能歌善舞，所以有“壮乡歌海”之谓。歌圩上又有抛绣球、碰彩蛋的活动。抛绣球是壮族极具特色的民俗活动，当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他，小伙子必须反应迅速，稳稳接住，若绣球落地则要罚做游戏或唱山歌。彩蛋是染成彩色或红色的熟鸡蛋。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意就把蛋握住不让碰，若有意则让小伙子碰，蛋碰裂后两人则共吃彩蛋。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。可以说，三月三是壮族男女定情结姻缘的节日。节日这天还会举行一系列具有民族特色的文体活动，如千人竹竿舞、打铜鼓、打扁担、舞龙、舞狮、舞春牛、斗牛、演壮戏、师公戏、采茶戏等等。其他还有许多少数民族也过形形色色的“三月三”节。台湾的高山族的“三月三”是“夜渔祭”，通过系列祭祀祈望捕鱼年年丰收。朝鲜族则在三月三祭祀祖先，广东省连南等地瑶族也在这天“打道篆”，祈求祖先保佑当年五谷丰登。彝族三月三祭神节，三天禁做农活，用猪供山神。还有水族、仫佬、毛南等少数民族也有做五色糯米饭和糯米糍粑，喜庆三月三节日的习俗。此外，许多南方民族都有在三月初三“扎蛇眼”的习俗。民间认为蛇的生活习性是“三月三，蛇出山”，因此，许多地方头年腊月打糍粑时，家家户户都打茶盘大的糍粑，浸泡缸中等到“三月三”时烤着吃，吃了以后，蛇就不会出来伤人，使村寨人一年中出入劳作，平安无事。可以说，“三月三”从汉族最初的上巳节到现在各少数民族的各具特色的“三月三”，表现出明显的信仰性和娱乐性，这也是自古以来传统节日的两个典型特征。信仰性主要表现为对祖先的敬畏，对社神、山神的敬畏，对生命的渴望，对五谷丰登的祈盼，娱乐性则是融入了传统的寒食、清明节日的一些习俗，增加了与节气相关的休闲娱乐活动，各少数民族则更多地融入了本民族特色的东西，结合了很多本民族的历史、传说和地域特征。祭祖、祭神、五色糯米饭、彩蛋、男女对歌等一系列相同的习俗所反映出的各民族共同的信仰，正是“三月三”这一节日存在的灵魂，也是自古以来各民族文化交流融合、趋同又不失多样的重要见证。(节选《民族节日“三月三”》）24．下列对原文内容的理解，不正确．．．的)（3分）一项是(A．祓禊指的是上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥。上巳节古有祭祀高禖的活动，核心是求得子嗣。B．上巳节因寒食、清明习俗相近，从而融入并增加一些娱乐活动，如：踏青插柳、对歌欢舞、吃荠菜花炒鸡蛋。C．壮族“三月三”有对歌、抛绣球、碰彩蛋、打铜鼓等娱乐活动，其中对歌内容有情歌，也有闲聊，

A．“三月三”源自“上巳节”，汉代前没有正式列为节日，至三国魏及以后“上巳节”固定在农历三月三这天。B．“三月三”至唐朝达到繁盛态势，文人士大夫参与，曲水流觞成为重要环节，在当时就连皇帝都赐宴曲水。C．“三月三”至宋元后在汉族区域消失殆尽，走向周边少数民族地区，保留最