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文档简介

1.1氓重点难点探究新知课堂练习板书设计01

学习目标02040608课堂导入030507课堂小结布置作业01

学习目标1、学习《诗经》的有关常识,培养学生结合注释理解诗作的能力。2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。3、理解女主人公情感的变化,初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。4、探讨古诗词在文学史上的地位和价值,提升文化自信。02

重点难点(一)教学重点1.

理解《诗经》的“六义”、结构和语言特点。2.

分析诗中男女主人公的性格特点,理解女主人公情感的变化。3.

掌握诗中比兴等表现手法及其作用。(二)教学难点1.

深刻理解这首诗所反映的古代社会现实和思想内涵。2.

引导学生探究造成女主人公悲剧命运的原因,培养学生的批判性思维能力。03

课堂导入关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。——《周南·

关雎》——《秦风·

蒹葭》——《邶风·

静女》今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《诗经》,通过《氓》领略不一样的古典爱情。第四部分

探究新知

知人论世《

》第一部收入从

西周到春秋

时期的诗歌《诗经》是我国诗歌总集。305首。汉以前被称为

《诗》或《诗三百》。风

颂内容:四言为主,重章反复赋

兴形式:手法:现实主义《诗经》是我国古典诗歌的源头。《

》、雅、颂”三种诗歌内容形式

和“赋、比、兴”三种表现手法。即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅(

31篇)和小雅(

74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等《

》"赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。"兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《

和语

言(1)基本句式是四言,隔句用韵,间或杂有二言直至九言的各种句式。(2)常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,构成类同排比的方法,形成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,可以借此强化感情的抒发。(3)大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。有助于表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然。如“关关”(叠字),“窈窕”(叠韵),“参差”(双声)。《

想内

容1、反映婚姻、爱情生活的诗歌2、反映农民劳动的诗歌3、反映阶级对立、剥削的诗歌4、反映战争徭役的诗歌5、贵族宴飨诗歌和古老的祭祀诗歌6、歌颂祖先创业的周民族史诗写

背景《氓》是春秋时期卫国民歌,卫的都城在河南朝歌一带,这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了,在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫,是当时社会痴情女子负心郎的反映。题

解读

“氓”:民,这里指诗中的男主人公。

补充:古代百姓的称谓:布衣、黔首、黎民、庶民、苍生选自《诗经·卫风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首

弃妇诗

。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,

但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了

。第四部分

探究新知

文体知识四言古诗:

出现最早《诗经》五言古诗:

成熟于汉代古体诗:格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限七言诗:杂言诗:成熟于唐代长短间杂古体诗乐府诗

:标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。诗近体诗:讲究平仄、对仗和押韵,句数、字数都有严格规定绝句

五言绝句、

七言绝句五言律诗、

七言律诗、近体诗排律(十句以上

)律诗(形成于唐代)词

(又称

诗余

长短句

倚声

填词

)“”

“”

“”词有定格、句有定数、字有定声,以两宋成就最高小令(短小的曲子)、套数(散套)杂剧、传奇(已是供演出的剧本)散曲:戏剧:曲探

知文

知西周春秋《诗经》

(四言诗为主)现实主义诗歌源头古

战国《楚辞》(骚体诗)

浪漫主义诗歌源头诗诗体汉乐府民歌、建安文学李

白:浪漫主义唐诗宋词元曲杜

甫:现实主义白居易:新乐府运动近体豪放派:苏轼、辛弃疾婉约派:柳永、李清照探

知文

知第四部分

探究新知

初读课文初

正音氓(

méng)之蚩蚩(chī),抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇(qí),至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤汤(shāng),渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!探

知初

课初

划分•

第一节:男子求婚,女子许婚(赋)•

第二节:男女恋人相思、结婚(赋)恋爱婚•

第三节:劝诫女子不要痴情(比、兴)•

第四节:控告男子移情别恋(比、兴)•

第五节:补叙多年的苦楚和处境(赋)决•

第六节:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)探

知初

课整

感知本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求,后来两人结为夫妻。婚后,尽管妻子甘心贫困,日夜操劳,多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。《卫风·氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事,通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。探

知初

课第四部分

探究新知

文本研读第一段文本解析(第一部分:恋爱、结婚)氓

蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,匪我愆期,子无良媒。将

子无怒,秋以为期。。那个人老实忠厚,怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝,来就是找个机会商谈婚事。送郎君渡过淇水,一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气,把秋天作为迎娶的日期。探

知文

研诗

研读氓之蚩蚩,抱布贸丝。“蚩蚩”,有两种解释:一为痴痴,见其敦厚。一为嗤嗤,见其嬉笑。敦厚之中的嬉笑戏笑,坏坏样子里的敦实憨厚,方才是真实的氓。匪来贸丝,来即我谋。贸,只不过是你的伎俩,是接近我的借口而已男子离开,女子不舍而送。这是第一层。送了又送,直至淇水。这是第二层。遇河蹚水而过,这是第三层。送子涉淇,至于顿丘。上岸,依然再送至顿丘,这里有怎样的深情。《礼记·

坊记》中“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。《氓》中,这对青年男女虽然早已私下定情,但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。春秋时期的婚姻为聘婚制,践行起来便需要“父母之命、媒妁之言”。在春秋时期,没有媒人证明,这场婚姻便是非法,不仅不受到保护,还为社会所不容。探

知文

研知

链接知

链接《礼记·昏义》:昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采:男家请媒人向女方提亲;问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,准备于祖庙占卜以定凶吉;纳吉:卜得吉兆后即与女方订婚;纳征:又称纳币,男方送聘礼到女方家;请期:男方携礼至女方家商定婚期;亲迎:俗称“迎亲”,婚期之日男方迎娶女子至家。诗

研读

开头一句“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”

属于赋、比、兴中哪一种手法?有什么作用?用赋的手法,写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑,耍着小小的花招,假装拿布换丝,向女主人公求婚,一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面,这男子求婚心切,不惜乔装冒险。这一句既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。第二段文本解析(第一部分:恋爱、结婚)彼垝垣,以望

。不见复关,泣

涟涟。既见复关,载

笑载言。尔卜尔筮,体

言。以尔车来,以我

贿

迁。探

知文

研诗

研读第一、二章如何描写热恋中的男女的表现?第一章(男):方式含蓄氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。第二章(女):感情外露乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。写作手法——赋:陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述。探

知文

研诗

研读、二章中,你了解了当时的哪些社会现实?当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝;流行占卜文化——尔卜尔筮,体无咎言;婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子无良媒。第三段文本解析(第二部分:婚变)桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠

,无食桑葚!于嗟女兮,无与

士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!探

知文

研第四段文本解析(第二部分:婚变)桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁

食贫。淇水汤汤,

渐车

帷裳。女也不爽,士贰其

。士也

极,

二三

。探

知文

研诗

研读

第三、四段运用了哪种手法?“桑之未落,其叶沃若”和”桑之落矣,其黄而陨“都以桑树比兴。第三章以桑叶之润泽有光,比喻女子的年轻貌美,同时给人以生机勃勃之感,如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。第四章写到桑叶已经枯黄陨落,比喻女子的年老色衰,暗示女子婚姻生活并不幸福,预示了故事的悲剧性结局。“于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!”比兴。以斑鸠比女子,以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚,比喻女子沉溺于爱情,不能自拔。探

知文

研诗

研读

三、四段比兴句有什么作用?•

结构上:(1)叙事中插入比兴,使叙事暂时中断,避免平铺直叙(2)起暗示作用,让人意识到女子婚后生活不美满(3)起过渡作用,连接前半部婚前与后半部婚后•

内容上:(1)唤起联想。“桑之未落,其叶沃若”给人以生机勃勃之感(2)用女子熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女性身份切合,富有生活气息,暗示她的勤劳。探

知文

研诗

研读

女子婚后经历了什么呢?(用原文回答)

自我徂尔,三岁食贫。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。

女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣探

知文

研第五段文本解析(第三部分:决绝)三岁为妇,靡

室劳

矣。夙,靡有

矣。言

矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬

矣。婚后多年守妇道,繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。你的心愿实现后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇,见面时都讥笑我啊。静下心来细细想,只能独自伤心。探

知文

研诗

研读

第五段运用了哪些手法?用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境,照应上文“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡,辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被冷落的情景。婚前:忠厚——氓之蚩蚩氓的态度对比婚后:变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣婚前:幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后:痛苦——夙兴夜寐,靡有朝矣劳累——静言思之,躬自悼矣(精神痛苦)女主人公处境作用:突出女主人公的不幸命运,反映了我国当代妇女的悲惨生活探

知文

研诗

研读

女主人公婚后遭遇了哪些痛苦?请用简明的语言从三个方面①丈夫“二三其德”的背叛;②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦;③“兄弟不知,咥其笑矣”,无人倾诉的孤独无助。探

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研诗

研读

在这场失败的婚姻中,她是怎样表现的?女子有没有自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇,靡室劳矣夜寐,靡有朝矣。勤劳、善良、虽生活艰难,但真情不改没有任何怨言。所以没有责任。探

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研诗

研读

兄弟为何嘲笑她?当时社会女子的地位和命运如何?无父母之命,媒妁之言。私定终身,违背当时的礼节;兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。由于社会政治历史原因,女子将一生所有的幸福寄托在男人身上,这本身就是一个悲剧。联系现实,不要丧失自我个性的独立性。探

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研第六段文本解析(第三部分:决绝)及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰

则有

泮。

总角之

宴,言笑晏晏。信誓

旦旦,不思其

反。反

是不思,亦

焉哉!探

知文

研诗

研读

面对男子的背弃,女子是什么态度?女子想到了过去要与他偕老的愿望,而这愿望如今让她生出怨恨之气。男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆,决心要与之断绝关系。探

知文

研诗

研读

“淇则有岸,隰则有泮”有何含义?该句运用比兴手法,反衬男子的变化无常,表明女子的痛苦没有尽头,也暗示女子的忍耐是有限度的。探

知文

总结诗歌内容合

探究

《氓》中女主人公内心的情感是如何变化的?三次写淇水有何象征义?送子过淇,至于顿丘。热情,幸福沉醉爱河淇水汤汤,渐车帷裳。心如帷湿怨恨,沉痛清醒,刚强淇则有岸,隰则有泮。回头是岸探

知文

研合

探究

《氓》中女主人公内心的情感是如何变化的?三次写淇水有何象征义?诗中三次提到淇水,

代表了女主人公爱情生活发展的三个阶段。“

送子涉淇,

至于顿丘”

这是

热恋阶段;

淇水汤汤,

渐车帷裳”

,这是婚变阶段;

淇则有岸,

隰则有泮”

这是女主人公

自省阶段。淇水见证了诗中女主人公爱情生活的变化,

见证痴情、

见证悲哀、

见证决绝。暗示了人物的心理和情感。

诗中三次写淇水也揭示了女主人公的感情轨迹。

当初,

女主人公“

送子涉淇,

至于顿丘”

暗示了两人情意绵绵、

依依惜别

之情。

而婚变时的“

淇水汤汤,

渐车帷裳”

,暗示了女主人公心如帷湿,

伤心断肠,

抒发心中无尽的悔恨和愤怒;“

淇则有岸,

隰则有泮”

淇水有岸边让女主人公在痛苦中

走向决绝,探

知文

研合

探究

这首诗还有一个变化值得注意,就是对氓称呼的变化,你从这变化中你能感受到什么?氓

其关探

知文

研③

“复关”是氓所住的地方,以“复关”代指氓,是借代的修辞。朱熹《诗集传》:“不敢显言其人,⑤

“士”是对古代男子的通称,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深思教训,用“士”来称呼丈夫,合⑥

“其”,是第三人称代词“他”,此时的女子在情感上拉开了与氓的距离,表现了她对婚姻彻底失望后的清醒,冷静。女

分析

鲍鹏山说:“《诗经》中最完美的女性,我认为的女主人公具有怎样的性格特点呢?请结合诗句“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山送子涉淇,至于顿丘。温女子婚前匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。不见复关,泣涕涟涟。善可爱纯真痴既见复关,载笑载言。探

知文

研女

分析

鲍鹏山说:“《诗经》中最完美的女性,我认为便是那位卫国女子。”诗中的女主人公具有怎样的性格特点呢?请结合诗句,进行分析。“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山自我徂尔,三岁食贫。勤劳能干任劳任怨可女子婚后三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。于嗟女兮,无与士耽。反是不思,亦已焉哉!敬清醒刚烈坚强自尊可贵探

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研男

分析

请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子,对其性格特点进行分析概括。氓之蚩蚩,抱布贸丝。男子婚前忠厚老实匪来贸丝,来即我谋。将子无怒,秋以为期。

急躁易怒探

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研男

分析

请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子,对其性格特点进行分析概括。女也不爽,士贰其行。用情不专始乱终弃男子婚后士也罔极,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。粗暴冷酷薄情寡义信誓旦旦,不思其反。

背信弃义探

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研人

小结人物形象婚前婚后卫女温柔善良、单纯痴情勤劳贤惠、钟情不二,清醒刚烈见异思迁、粗暴冷漠、违背诺言氓忠厚老实、殷勤主动、性格急躁补充:卫女不仅仅是痛悼,回忆往事时也有清醒的认识和理性的思考:于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!与此同时,也能比较决绝地说出:“反是不思,亦已焉哉!”这体现了“男女有别”的意识和一定的反抗思想(生命的尊严)。因此,卫女的情感是丰富的,既有往日的深情,也有深情被辜负的伤感、痛悼和理性思考和反抗思想,不能用“痛悼”一词概括。“怨而不怒”,温柔敦厚,符合传统儒家的诗教观。(以氓和美狄亚作比)探

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研合

探究

鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完美的同时,也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”,你觉得悲剧形成的原因有哪些?①表面来看,是男子三心二意、不负责任和女子识人不深,遇人不淑造成。②深层来看,女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,她们将被弃而赴告无门,悲剧是不可避免的。被弃原因:一、男子负心说。二、年老色衰说。三、社会道德说。四、贫穷说。探

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研艺

特色①赋、比、兴交替运用,抒情含蓄第一、二章

采用赋的手法讲述故事,写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵情深。第三、四章

比、兴结合,皆以桑树起兴,从女子的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。第五章

用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六章

赋兼比兴,比中有兴,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。探

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研艺

特色②善用对比,揭示文章主题第一,人物形象的对比:女主人公善良、真诚而深情;“氓”则虚伪、自私而绝情,两相对比,个性鲜明。第二,男女不同境遇的对比:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”第三,人物自身在婚前婚后的对比:“氓”始而蚩蚩,终而暴戾;女主人公始而快乐,终而凄苦。另外,还有“不见复关”与“既见复关”的对比,“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。探

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