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文档简介

古文经典课堂教学案例实录一、教学背景与设计思路《兰亭集序》作为高中语文必修教材中的经典古文,兼具文言典范性与文化哲思性。学情方面,高二学生已具备一定文言基础,但对魏晋士人的生命观、文本的章法气韵理解尚浅。本课以“文辞赏鉴—情感体悟—哲思探究”为脉络,通过情境创设、问题驱动、古今勾连,引导学生走进文本深处,实现文言知识积累与文化精神传承的统一。二、教学目标1.知识与能力:积累“修、期、临”等实词及“所……者”“所以”等文言句式;赏析骈散结合的语言特色与景情理交融的章法。2.过程与方法:通过诵读涵泳、小组研讨,掌握“知人论世”“文本细读”的解读方法;通过对比拓展,深化对生命主题的思考。3.情感态度与价值观:体悟作者对生命“乐—悲—悟”的认知历程,思考个体生命在历史长河中的意义,培育文化传承意识。三、教学过程实录(一)情境导入:墨香兰亭,入境生情(教室投影切换为兰亭曲水实景图,背景音乐《梅花三弄》渐起,教师手持仿制的“流觞”酒杯,缓步走入教室)师:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭……”一千六百年前,王羲之与群贤于此曲水流觞,饮酒赋诗。今日我们循着墨香,重回那场雅集,看看文人笔下的“兰亭”藏着怎样的生命密码。谁能结合课前预习,谈谈你对兰亭雅集的想象?生1:我想象那是山清水秀的地方,文人穿着宽袍大袖,在溪边饮酒赋诗,很有魏晋风度。师:(笑)“宽袍大袖”的想象很有画面感!魏晋士人的确追求自然率真的生活。再想想,文中“天朗气清,惠风和畅”的环境,会给人怎样的心境?生2:应该是愉悦、放松的,和朋友相聚,又有美景相伴,肯定很快乐。(导入环节通过情境渲染,激活学生对文本的感性认知,为下文“乐”的品读铺垫)(二)文本解读:由文入情,由情悟理1.疏通文意:文言奠基,小组攻坚(学生结合课下注释自主翻译,教师巡视后,聚焦疑难句“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”)师:这个句子的难点在“诸”“悟言”“因寄所托”。谁来尝试翻译?生3:“诸”是“之于”的合音,“悟言”可能是“晤言”,面对面交谈;“因寄所托”就是凭借自己的爱好寄托情怀。所以整句是“有的人把自己的胸怀抱负,在室内面对面交谈;有的人凭借爱好寄托情怀,自由放纵地生活。”师:(点头)非常准确!“悟”通“晤”,属于通假字;“因寄所托”的“因”是“凭借”的意思。大家再想想,这两种生活方式,体现了魏晋士人的什么特点?生4:他们有的内敛沉思,有的外放随性,总之都很率真,追求精神自由。(此环节通过文言难点突破,渗透文化解读,让字词学习不止于工具性)2.章法赏析:景·情·理的三重变奏(教师播放名家朗诵音频,学生跟读,感知文本节奏)师:全文以“乐—悲—悟”为情感线索,结构严谨。第一段的“乐”从哪些角度体现?请用原文词句佐证。生5:环境之乐,“崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”;人物之乐,“群贤毕至,少长咸集”;活动之乐,“流觞曲水,列坐其次”“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。师:(板书:乐—景美·人贤·事雅)分析得很全面!再看第二段,“夫人之相与,俯仰一世”后,情感为何急转直下?生6:因为作者意识到生命短暂,“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”,快乐很快会消逝,所以感到悲哀。师:(追问)仅仅是个人的悲哀吗?“修短随化,终期于尽”,这里的“化”和“期”怎么理解?生7:“化”是自然造化,“期”是至、及,意思是寿命长短由自然决定,最终都会走向终结。所以作者的悲,是对人类共同命运的感慨。(教师板书:悲—生命易逝·终期于尽)3.哲思探究:超越悲叹的生命觉醒师:既然生命终将消逝,作者为何说“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”?他的生命观有何超越之处?(学生小组讨论5分钟后,代表发言)组1:“一死生”是把生死等同,“齐彭殇”是把长寿和短命等同,作者认为这是荒诞的。他承认生命短暂,但更看重当下的“快然自足”,以及通过文章让“后之览者,亦将有感于斯文”,让生命在文化传承中延续。师:(赞许)说得真好!王羲之没有陷入虚无,而是在有限生命中追求精神的永恒。这种“觉醒”,和我们学过的《赤壁赋》中苏轼的“物与我皆无尽也”,有何异同?生8:相同点是都超越了生命短暂的悲哀,不同点是苏轼借水月喻理,强调自然永恒;王羲之则通过记录雅集,让生命在文字中不朽。(此环节通过对比阅读,深化对生命主题的理解,体现古文教学的文化厚度)(三)拓展延伸:古今对话,生命悟思师:跨越千年,王羲之的生命思考仍能触动我们。请结合自身经历,写一段100字左右的文字,谈谈你对“生命短暂与永恒”的理解。(学生写作后,展示佳作)生9:“高中三年如白驹过隙,刷题的日夜看似平凡,却在笔尖下沉淀为成长的印记。就像王羲之的兰亭雅集,瞬间的快乐因文字而永恒。我愿以热爱为墨,在时光的宣纸上写下属于自己的篇章。”(拓展环节将文本哲思与学生生活勾连,实现经典的当代转化)(四)总结升华:文言为桥,文化传薪师:这堂课我们从文言字词走进魏晋风度,从生命悲叹悟得永恒之道。古文经典如同一座桥,一头连着古人的精神世界,一头通向我们的心灵。愿大家以《兰亭集序》为起点,在经典中汲取力量,思考生命的价值,传承文化的火种。四、教学反思与改进1.成功之处:情境导入激活兴趣,问题链驱动思维,古今勾连深化理解,学生在文言积累与文化感悟中实现了深度学习。2.不足与改进:文言语法讲解稍显薄弱,后续可设计“文言语法微专题”,结合文本中的“所字结构”“定语后置”等句式进行专项训练;拓展环节的写作可增加分层要求,兼顾不同水

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