2024年北京八中高二（上）期中语文试题和答案

高中2024北京八中高二（上）期中语文考试时间150分钟满分150分一、本大题共8小题，共16分。1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A.复辟pì佣金yòng相机行事xiāng载歌载舞zài孑然一身jiéB.给予gěi刹那chà毫无隐讳huì剧痛创深chuàng沉疴积弊kēC.祈福qí提防tí潦草塞责sài孤苦伶仃líng千钧雷霆tíngD.龟手jūn舷窗xián九省通衢qú跌宕起伏dàng窘态毕露lù2.下列各组词语中，字形全都正确的一项是（）A.撕毁污垢相形见拙接踵而至虽死尤生B.安详赎罪蔚为壮观卓有成效艰苦卓绝C.寒喧缴纳引以为戒屈遵俯就巍峨耸立D.布署缉捕蜂拥而至混不在意名副其实3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.孔子对后世影响深远，曾被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，其核心学说有“兼爱”“非攻”。B.《复活》是俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰的代表作之一，对世界文学作出巨大贡献的托尔斯泰还著有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品。C.《大卫·科波菲尔》是19世纪法国批判现实主义大师狄更斯的一部带有“自传”色彩的小说，主人公大卫的成长经历与狄更斯的生平有相似之处。D.海明威是美国小说家，凭借中篇小说《老人与海》获1954年诺贝尔文学奖。哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》被誉为是“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。4.下列各项中，加点词解释全都正确的一项是（）①文胜质则史史：鄙俗②谓其君不能者，贼其君者也贼：伤害③一日克己复礼，天下归仁焉归：回归④恶得不禁恶而劝爱劝：鼓励⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖虑：用绳结缀⑥不知疾之所自起，则弗能攻攻：攻击⑦迩之事父迩：近⑧复众人之所过复：弥补⑨非所以要誉于乡党朋友也要：求取A.①③④⑦⑨ B.②④⑤⑧⑨ C.②③⑥⑦⑧ D.①②③⑤⑥5.下列各项句子中都含有通假字的一项是（）①譬如为山，未成一篑⑥其脆易泮，其微易散②非所以内交于孺子之父母也⑦剖之以为瓢，则瓠落无所容③若火之始然，泉之始达⑧宋人有善为不龟手之药者④其在道也，曰余食赘行⑨当察乱何自起⑤非恶其声而然也⑩故盗贼有亡A.②④⑥⑧⑨ B.①②⑤⑦⑩ C.③⑤⑥⑦⑩ D.①③④⑧⑨6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.天下归仁焉必知乱之所自起，焉能治之B.有是四端而自谓不能者我树之成而实五石C.吾为其无用而掊之为者败之D.若火之始然，泉之始达臣子之不孝君父，所谓乱也7.莎士比亚在《威尼斯商人》中，写富家少女鲍西娅品貌双全，贵族子弟、公子王孙纷纷向她求婚。鲍西娅按照其父遗嘱，由求婚者猜匣为婚。鲍西娅有金、银、铅三只匣子，分别刻有三句话，其中只有一只匣子里放有鲍西娅的肖像。求婚者通过这三句话，猜鲍西娅的肖像放在哪只匣子里，谁猜中鲍西娅就嫁给谁。三只匣子上刻的三句话分别是：（1）金匣子：“肖像不在此匣中。”（2）银匣子：“肖像在铅匣中。”（3）铅匣子：“肖像不在此匣中。”鲍西娅告诉求婚者，上述三句话中，只有一句是真的。请问鲍西娅的肖像究竟放在哪一只匣子里（）A.金匣子 B.银匣子 C.铅匣子 D.不能确定8.一家珠宝店的珠宝被盗，经查可以肯定是甲、乙、丙、丁中的某一人所为。审讯中，四人分别说了一句话。甲：“我不是罪犯。”乙：“丁是罪犯。”丙：“乙是罪犯。”丁：“我不是罪犯。”已知四人中有一人说的是真话，请问罪犯是（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁二、本大题共1小题，共12分。9.在横线处写出诗文原句。（1）“月”意象在古代诗词中具有丰富的意蕴。它是岁月的见证：“人生代代无穷已，________。”它陪伴伤痛的心灵：“________，明月夜，短松冈。”也映照忧愤的心绪：“人生得意须尽欢，_________。”（2）自古以来，许多诗歌中都表现了将士们为国而战的豪情。《诗经·秦风·无衣》中的“岂曰无衣？与子同袍。________，修我戈矛，_______”，抒发了慷慨赴战、同仇敌忾之情。（3）《<论语>十二章》中反映“君子”“小人”在“义利观”上不同的句子是“________，________”。（4）老子思想呈现鲜明的思辨色彩。“合抱之木，________；九层之台，________”，至今有着极强的现实意义。（5）《大学之道》开篇即点出了“三纲八目”的“三纲”，即“_______，在亲民，_______”，这是“大学之道”的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。（6）青年当志向远大，以《论语·泰伯》中所说的“________，任重而道远”自勉。三、本大题共5小题，共14分。阅读下面的材料，完成下列小题。材料一世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“要哽草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。（取材于王向峰《青年审美手册》）材料二声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪菜《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧溶弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”：几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写：你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。（取材于傅修延《听觉叙事研究》）10.根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（）A.自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。B.音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。C.声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。D.听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。11.根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（）A.汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。B.“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。C.“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。D.“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。12.根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（）A.飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。C.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。D.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。13.根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（）A.“呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。B.心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意义不同。C.由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。D.无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。14.“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料一和材料二，分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞四、本大题共4小题，共12分。阅读下面文言文，完成小题。①学者，君子之先务也。不知为人之道，不可以为人。不知为下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以为政。欲达是三者，舍学而何以哉！故学，将以学为人也，将以学事人也，将以学治人也，将以矫偏邪而复于正也。人之资不能无失，犹鉴之或昏，弓之或枉，丝之或紊。苟非循而理之，檠而直之，莹而拭之，虽至美不适于用，乌可不学乎？②夫学非为华宠名誉爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人，上将合乎天地，拔乎庶类之上，而为后世之则也。其说存于五经，其理具乎心，其事始乎穷理，终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口颊播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎！以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。③余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣讽谕之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者，其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人。得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！（取材于方孝孺《务学》）15.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.不知为人之道人之为学 B.檠而直之圣贤君子非天坠而地出C.行于家行不修者不与 D.以行为本为政事本16.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.学者，君子之先务也学习是君子的首要任务B.匪特异于物，欲异于众人也不是想要改变外界事物，而是想与众不同C.慎施扑楚以养其耻谨慎使用棍棒责罚，从而养成他们的廉耻之心D.化之迟速存乎人进步的快慢在于个人17.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A.首段用比喻说明人难免有过错，需要通过学习来匡正。B.作者批判世俗之儒知识储备不够，批评他们不学无术。C.作者认为世俗学风浅薄，会产生极大的弊端和危害。D.作者主张根据个人不同的特点采用不同的培养方式。18.有人将方孝孺的为学思想概括为“斥空谈，倡躬行，重德教”，请依据本文对这三方面内容进行解说。五、本大题共2小题，共7分。阅读下面《论语》中的文字，回答问题。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”（《子路》）子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”（《子路》）19.请解释“斗筲之人”与“兄弟怡怡”。20.综合以上材料，简述孔子心目中“士”必备的品格。六、本大题共3小题，共10分。阅读下面诗歌，完成下面小题。古风(其三十三)李白北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。凭凌随海运，烜赫因风起。吾观摩天飞，九万方未已。古风(其四十二)李白摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。寄影宿沙月，沿芳戏春洲。吾亦洗心者，忘机从尔游。21.下列对诗句的理解不正确的一项是（）A.“仰喷”两句描绘了北溟巨鱼喷水吞川的磅礴气势。B.“凭凌”两句写大鹏在海动之时，乘风而起，声势浩大。C.“摇裔”两句写白鸥身姿摇曳，盘旋鸣叫于江流之上。D.“宜与”两句写海鸥不愿与海客狎戏，只愿与白鹤为伍。22.下列对诗歌的赏析不正确的一项是（）A.“北溟”等句化用了《庄子・道遥游》的“鲲鹏”典故。B.“寄影”句融情于景，营造出一种静谧安宁的氛围。C.两首诗想象丰富，都运用了夸张和拟人的修辞手法。D.两首诗语言自然，体现了李白诗歌飘逸浪漫的诗风。23.这两首《古风》都借物抒怀，却表达了不同的思想情感，请结合诗句简要分析。七、本大题共4小题，共14分。阅读下面作品，完成下面小题。流水函关是黄河这条道路引领着我抵达这里的。东西南北中，行走中原大地，万物都沿着黄河这条曾经的历史中轴线而生长。从这里，黄河进入中游峡谷的下一段，北为晋北，南为豫西。黄河也因山就势，硬生生将南北走向的水流折弯成东西走向，完成凌空俯瞰时“几”字的弯钩书写。这是潇洒的一笔，这条大河流到这里，有了节奏、矜持，也有了坠落、跨越。我该怎样描述“这里”？此刻，它是离三门峡市区36公里的灵宝市，是灵宝市区往北15公里的王垛村。往前追溯，是夸父逐日道渴而死弃杖化为邓林之地，是“紫气东来”“鸡鸣狗盗”的起源地，是战国秦孝公从魏手中夺取的崤函……关于“这里”的定义，还可以说出数十、上百种。人们称“这里”为函谷关，它的名字就是它的身世。东去洛阳、西达西安的故道，所要穿越的崤山至潼关段，几乎都是在山涧峡谷之间，人行此中，如入隧道般不知深险，古称函谷，险隘之意。如此贴切的命名再没改变过。有传说是西周，武王伐纣至于牧野，大胜而归，置关于此，又专设司险管理关塞，也有一说是秦孝公胜战后选择了最险要的这一段来重兵把守。冷兵器时代，金戈铁马的战场是兵家必争、胜负定夺之地，是国君与枭雄一争高下、开创与终结一关定论的象征之地。这才有了“天开函谷壮关中，万古惊尘向此空”“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”的浪漫诗性与现实抒怀。如同黄河在我抵临之前就已经流淌多年，这座耸立眼前的关楼栉风沐雨，变了颜色，成了时间里的事物。我当然是这样以为的，但人们告诉我这只是上世纪90年代在原址上新建的。现代旅游，将它打扮得阔绰而夺目。所剩无几的原址，风雨历经的原址，只留在了黑白图片中。寻古访古却不可得古的人，会滋生怎样的失落？然而我释然了，风云际会，屡毁屡建，屡建屡毁，是它必然的命运。在这里，即使剩余一片空旷，留下的只有片瓦独木的想象，那也是荡气回肠的。我从广场上穿过，脚步急切，仿佛要超越消失的时间去抢先一步。北邻的黄河，奔流不停，没有人能走到水的前面，又怎能超越时间呢。绕过园区高耸的塑像、飞檐翘角的楼阁、保持年代原貌的屋舍、重点保护的纪念物，我小心翼翼地踩在被熙攘人流踩过的步行道上。移步易景，道道帷幕拉开，却还不是我想要见到的古关遗址。古代的故事，多是发生在河流、古道，或是边界的关楼。函谷关南接秦岭，北倚黄河，东西或绝涧或高塬，它的迷人之处，也是它的揪心之处，就在于那么多人想通过它、占守它。它是阻滞、关闭，也是畅通、开放。在这里，有一件事是不能回避的，那便是历史的追溯。无论藏在哪个角落，历史的风扑面而来，情绪的力量在历史的托举下，让去往函谷关的路变得跌宕起伏。始于90年代的修建，关楼只是历史的化身，过往痕迹被抹去——直到被一尊黑色石碑身后的函关古道所打开。在古代，那只是一条在沟谷中蜿蜒的土路。有记载说这条曾经崎岖狭窄、蜿蜒相通的路全长15华里，沟壁有50米高，坡度有40至80度，有的地方仅2米宽，仅能容一辆牛车通过。车不方轨，马不并辔，人行其中，如入函中。并非夸张的描述，可以想象它在军事战略上的利害。从遥远的春秋战国就开始了碰撞，直至秦国一统，函谷关扮演着决定胜负的关键角色。西汉贾谊在名篇《过秦论》中议论：“于是六国之士……尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。”好一个“逡巡而不敢进”！然而到了公元前209年陈胜义军过关交战，刘邦绕关灭秦，项羽使黥布破关，怒而焚关，函谷关又为秦的灭亡画上了一个终结的句号。自此往后，进退之间，是“逐鹿中原”，也是“入主关中”，这八个字里藏着千钧重量和血腥杀戮。再去拨开时间的密叶，沿经“安史之乱”中的桃林大战，闯王李自成激战斩明兵部尚书孙传庭，1927年冯玉祥北伐驻防，直至1944年5月中国军队阻挡侵华日军西犯的函关大战，都绕不过此地。太多与函谷关勾连的历史细节需要叙说，铁打的雄关流水的战事，得失均因这里而起。这里，并不只是一座青砖砌起的城楼，还是一条真正通往时间深处的道路。也许它从来都是道路，如同它倚临的黄河，连接的不只是一个个地点，还有可追溯的来处、可前行的去往，它是立体变幻的时空，也是后人想象的原点。这条看不见的道路，更远的地方，是远方，也是远去。从古道上走过太多的出关者，有一人不能不提。公元前491年农历七月的一天，函谷关令尹喜清晨起床，看到了东方的紫气，知有异人来。他等来了八十高龄的老者——东周守藏史老子。这位又名李耳的老人骑着青牛，被他的崇拜者热情地挽留下来著书立说，从而有了五千言的《道德经》。也许连函谷关也没想到，在经历那万千厮杀争夺之后，被封堵在深井里的血液依旧如岩浆般汩汩流动，为它加持的正是这位眉宽耳阔、目如深渊的老人。一块精致的黄河石被供奉在纪念祠屋的一侧，万千来客的手掌在石头上抚摸而留下了一层光泽。已无人探究石头的年代和书桌的真假，只为老子完成著述出关后的“莫知其所终”而好奇与叹惋。叹惋那散落时光里的，与一个人、一座关、一条河有关的秘密。谁能说，任何普通渺小的生命，不会因这片黄河流经的土地而变得不凡？黄河在北，隆起的土塬隔阻了函谷关的视线，静寂中水声传来。古关与长河，都把各自印烙在对方的骨骼之上。这条大河，微微发出的声响，都是振聋发聩的轰鸣。在抵达函谷关的短暂时光里，我能亲密地感应到从四面八方汇集而至的那些水声。流水声里，有风貌之变，也有愿景之欢，桩桩美好落色为图——筑坝建库后的水波清粼，生态改良后的天鹅栖息，挣脱贫困后的喜乐安宁……中原大地上的万千气象、幕幕大戏皆可沿着这条大河被我们遇见。河流之上的备忘与注脚，被时光拍打的浪花卷起。众生命运千差万别，然而与之有关的黄河故事到处流传。(取材于沈念的同名文章，有删改)24.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.这座耸立眼前的关楼栉风沐雨栉风沐雨：历经沧桑，见证风雨B.移步易景，道道帷幕拉开移步易景：脚步移动，景物变换C.让去往函谷关的道路变得跌宕起伏跌宕起伏：高低不平，坑坑洼洼D.都是振聋发聩的轰鸣振聋发聩：声响微微，震撼人心25.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.第三段说“关于‘这里’的定义，还可以说出数十、上百种”，这是因为函谷关所在地历史悠久，文化丰厚。B.作为一个“寻古访古却不可得古的人”，作者虽然感到非常失落，但还是释然了，并由此生发出更深刻的感悟。C.老子过函谷关著《道德经》的故事，为函谷关增添了文化色彩，展现了函谷关作为军事要塞之外的文化价值。D.“已无人探究石头的年代和书桌的真假”，体现出作者对游客们只是好奇于老子的经历而不关心历史真相的伤感。26.作者为什么说“在这里，有一件事是不能回避的，那便是历史的追溯”?请结合上下文，简要分析。27.本文着重写函谷关，为什么要在结尾处描写黄河?请结合全文，谈谈你的理解。八、本大题共2小题，共5分。28.语言基础运用①国潮元素常与中国传统佳节的庆祝活动密不可分。②除了听国风音乐会，逛国风手工作品市集以外，身着汉服游园，体验传统佳节中的民俗，也令年轻人乐此不疲。③爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园。④各类文化活动凭借极具巧思的策划和丰富的内容，对年轻人的吸引力与日俱增。⑤例如，北京欢乐谷专为七夕打造的“非遗时光周”，游客可以在主题集市里体验古法蓝染和扎染等非遗技艺，感受传统文化的魅力。（1）下列说法不正确的一项是（）A.①句中画波浪线的两处不能互换位置。B.②句画线部分中的逗号应改为顿号。C.④句中“与日俱增”不能换为“与时俱进”。D.⑤句中加点的“的”可以换为“了”。（2）不改变原意，以“主题乐园”为主语，将第③句改写为一个单句，将改写后的答案写在答题卡上。九、本大题共2小题，共60分微写作请从下面三个题目中任选一题，按要求完成任务。29.青岛大学图书馆的图书借阅量，由十多年前的每年约60万册，降到了每年约6万册，学生一年的借阅量平均不到每人3册。“图书馆借阅量下降”的现象在高校和中学都很普遍。请谈谈你对此现象的看法。要求：观点明确，言之成理。不超过150字。不透露学校及个人信息。30.根据要求进行微写作。校戏剧社即将举行外国小说课本剧展演，请从《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》《装在套子里的人》《变形计》中选择一部作品，结合具体内容，写一篇推荐稿。要求：符合原著内容，语言简洁，条理清晰，不超过150字。31.请以“人间最美是清秋”为开头，写一段抒情文字或一首小诗，抒发你对秋天的独特感受。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。从下面两个题目中任选一题，按要求作答。32.根据要求作文。有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我……以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。33.完成作文。人生有无数个平凡的日子，也有特别的那一天。当那一天来临，有人临危受命，义无反顾；有人马蹄轻快，春风得意；有人追悔莫及，泪下沾襟……请以“当那一天来临”为题，写一篇记叙文。要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。

参考答案一、本大题共8小题，共16分。12345678DBCBADAA二、本大题共1小题，共12分。9.【答案】①.江月年年望相似②.料得年年肠断处③.莫使金樽空对月④.王于兴师⑤.与子同仇⑥.君子喻于义⑦.小人喻于利⑧.生于毫末⑨.起于累土⑩.在明明德⑪.在止于至善⑫.士不可以不弘毅三、本大题共5小题，共14分。【答案】10.A11.B12.C13.C14.“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点；“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。笛声的凄凉激发了贾母和众人的凄凉寂寞之感，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。四、本大题共4小题，共12分。【答案】15.D16.B17.B18.斥空谈：作者批评为学中随意放言的行为，认为只追求夸谈的愉悦是无用的。倡躬行：作者认为为学应该重视自身积累，用于实践，进而广泛推行。重德教：作者认为“小学”就应该培养德行，“大学”以德为根本，不施教于不修德行的人。五、本大题共2小题，共7分。【答案】19.①器识狭小的人②兄弟之间和睦相处20.①有羞耻心；②有外交才能；③以孝悌见称；④讲诚信；⑤朋友间能相互批评。六、本大题共3小题，共10分。【答案】21.D22.C23.第一首诗借大鹏抒怀。大鹏借海运之际，乘风而起，雄视万方，诗人借此抒发了自己的凌云壮志。第二首借白鸥抒怀。白鸥鸣叫沧江，嬉戏海滩，逍遥自在，表达了诗人忘却机心（洗涤心灵）的思想情感。七、本大题共4小题，共14分。【答案】24.C25.D26.(1)函谷关位置险要，历史悠久，许多重大历史事件在这里发生。(2)函谷关在许多重大历史事件中起到了关键作用(扮演关键角色)，函谷关因此而变得不凡。(3)表现了作者对函谷关历史价值的肯定，对其深厚历史底蕴的赞美。27.(1)函谷关北倚黄河，是黄河走向转变的节点，和黄河密不可分。(2)结尾写黄河水声，表现中原大地如今的美好风貌，函谷关与黄河一起见证了历史变化与发展。(3)首尾呼应照应题目，突出函谷关处在中原大地之上，是黄河故事(文化)的一部分。八、本大题共2小题，共5分。28.【答案】（1）A（2）开启了“狂欢模式”的主题乐园特别受爱热闹的年轻人欢迎。九、本大题共2小题，共60分微写作请从下面三个题目中任选一题，按要求完成任务。29.【答案】示例：图书馆借阅量下降，反映了数字化阅读的兴起与传统阅读方式的衰退。随着电子书、在线数据库的普及，学生获取信息更为便捷。然而，纸质书的沉浸式阅读体验和知识深度仍不可替代。图书馆应适应变化，加强电子资源建设，同时引导学生重视深度阅读。30.【答案】示例：我推荐《老人与海》。主人公老渔夫桑提亚哥在与大马林鱼和鲨鱼的斗争中展现出坚韧不拔、永不放弃精神的。尽管桑提亚哥在故事中没有保住大马林鱼，但他面对强大的对手时表现出了卓越的力量和勇气，维护了自己的尊严，从而在精神上成为了真正的胜利者。他说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

31.【答案】示例：人间最美是清秋，我独爱那种清朗、澄明的季节，它如同一幅淡雅的画卷，让人心生向往。清秋的景色是优美的。金黄的落叶铺满大地，踩上去发出沙沙的声响，仿佛在诉说着秋天的故事。天空显得格外高远和纯净，一抹淡淡的白云悠悠地漂浮在空中，宛如一幅流动的水墨画。远处的山峦层林尽染，五彩斑斓，红的、黄的、绿的、白的……像一幅绮丽的画卷。清秋的气息是清新的。空气中弥漫着各种果实和树叶的香气，人们可以在这个季节里，尽情品尝各种新鲜的水果和农作物，如苹果、梨、南瓜、玉米等，它们都是大自然的馈赠。清秋的氛围是祥和的。在这个季节里，人们可以感受到内心的平静，仿佛所有的烦恼和忧虑都被秋风吹散了。宁静的夜晚，仰望星空，可以看到满天的繁星闪烁着光芒，给人无尽的遐想和感动。我希望每个人都能受到清秋的美妙和美好，珍惜大自然的恩赐，享受生活的宁静和祥和。从下面两个题目中任选一题，按要求作答。32.【答案】例文：昨日之我和今日之我弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，