人教版高中语文《夜归鹿门歌 (2)》课件

夜归鹿门歌孟浩然林妙雪孟浩然名片姓

名简

历成

就名篇有其诗风评

价孟浩然，名浩

字浩然，人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身

《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、

《望洞庭湖赠张丞相》等

质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。李白《赠孟浩然》题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？时

间

地

点事

件

诗

体写作背景（生答）夜归鹿门歌翻译（生答）置身诗境

缘景明情诗中写了山中和江边的景物，分别写了哪些景物？用排比句表达出来。答题参考：山中有

，山中有

，山中有

，……江边有

，江边有

，江边有

，……山中有悠扬的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……置身诗境

缘景明情江边有人来人往的喧嚣，江边有小贩的叫卖，江边有讨价还价的争执，江边有红尘的离愁别恨，江边有……置身诗境

缘景明情合作探究诗歌写了哪些意象？诗歌描写了哪些事？钟声、渡头、月亮，烟树、岩扉、松径村民归家、我去鹿门、幽人独行。本诗按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景。请给这两幅画面各起一个富有诗意的名字（以“图”字结尾）

黄昏江景图月夜山景图沉缓的钟声

——

嘈杂的人声佛门清静

——

尘世纷繁对比悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣黄昏江景图山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同江边场景，侧重写世俗。世人返家自去鹿门黄昏江景图人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。景物的特点

钟声

渡头山寺的超然僻静

世俗的杂乱喧嚣黄昏江景图悠然人声嘈杂诗人形象闲望沉思世俗的喧嚣

世人回家钟声的悠然

我归鹿门潇洒超脱归心似箭诗人情感鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处

朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比。诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处。

夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。月夜山景图岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去

山中场景，侧重写隐居。

诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，唯山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。月夜山景图烟树

树影朦胧夜月

皎洁清冷岩扉

幽深僻静松径

清幽寂寥静景寂静月夜山景图孟浩然•夜归鹿门歌诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜

沉醉

迷恋月夜山景图诗中所写从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。诗中所写

“夜归”的“归”途，实际上是在写什么？

“自”不是孤单寂寞，是自如自在悠然。“幽人”，既指庞德公，也是作者自况，更是指以孟浩然为代表的从陶渊明的南山下走出的一类人。他们对自由的向往超越了对世俗名利的追求，他们用人格捍卫了整个中华文化的高度。其实谁不贪恋世俗红尘，谁不渴望建功立业、流芳千古，但现实的碰壁与打磨，让他们不得不转身向另一条路走来。他们也曾矛盾，也曾纠结，也曾徘徊，但正是这种矛盾纠结和徘徊，才让归隐的选择显得更加珍贵，更加真实，也使得他们在隐士之路上走得昂首阔步！

“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？如何理解“幽人”一词？吟咏推敲

品味语言

“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？答题步骤：1、肯定回答“好”或“不好”。“争”字写得好。2、解释该字在句中的含义。“争”为“争夺”之意。3、把字还原到句中描摹景象。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。4、点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。“忽到庞公栖隐处”的“忽”字，你认为写