河南省焦作市2025-2026学年高一上学期10月质量调研试题历史

河南省焦作市20252026学年高一上学期10月质量调研历史试卷一、单选题1．据《山海经》记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族和许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《史记·五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”由此可见（

）A．神话传说真实反映了历史事实 B．国家由部落联盟逐步发展而形成C．各民族都尊崇黄帝为共同祖先 D．华夏民族文化具有多元一体特征2．考古发现，北京人遗址中仅见少量粗糙的打制石器，且多与动物骨骼共存；而距今约5000年的龙山文化遗址，出土了大量磨制石器、玉器及陶器，还发现了规整的窖穴和村落遗迹。这一变化主要反映了（

）A．生产工具的种类日益丰富 B．原始社会生产力的显著进步C．人类对自然的改造能力减弱 D．社会组织形式实现根本变革3．位于山西省襄汾县的陶寺遗址是黄河流域重要的史前都邑性遗址。考古发现表明，遗址内存在宫殿区、大型仓储区和贵族墓葬区，出土了彩绘龙盘、玉器等高规格礼器；而普通居民区则分布在遗址外围，墓葬规格较低，随葬品以实用陶器为主。据此可知，陶寺文明（

）A．处于新石器时代早期平等社会B．形成了显著的社会等级差异C．农业生产技术落后于长江流域D．已建立完备的血缘政治体系4．周灭商之后，姜太公吕尚因功受封于齐，对当地少数民族“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，使得“人民多归齐，齐为大国”。这反映了分封制A．突出异姓功臣政治影响力 B．加强了周王室对地方的直接控制C．源于缓和民族矛盾的需要 D．促进了经济文化交流与政治认同5．下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知，先秦思想家（

）学派代表人物核心主张（节选）儒家孔子“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”道家老子“我无为而民自化，我好静而民自正”墨家墨子“兼相爱，交相利，国与国不相攻”法家韩非子“不务德而务法……法不阿贵，绳不挠曲”A．均主张恢复西周礼乐制度 B．致力于探索理想的社会秩序C．普遍强调道德教化的作用 D．一致反对诸侯间兼并战争6．战国时期，士人们往来于各国之间，以期得到人主的承认和采纳，获得出仕行其道的机会。如孟子、荀子等就曾得到齐国国君的优待，在齐国著名的稷下学宫停留过，荀子还曾三为祭酒主持学宫工作。他们享受上大夫的待遇，“不任职而论国事”，使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。据此可知，战国时期A．齐国国君推行礼乐仁政 B．士人流动利于思想文化繁荣C．齐国重用儒学士人治国 D．儒学适应统治者的迫切需要7．秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（

）A．表明君主不应实行专制统治 B．反映了君权与相权相互制衡C．有利于减少皇帝的决策失误 D．表明中央权力重心应当下移8．有学者称，秦朝推行郡县制以及“车同轨”“书同文”等，已经将春秋以来的“夷夏”观念转变为较为宽泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在内）的华夏或“中国”观念。该学者意在强调，秦朝（

）A．怀柔远夷思想得以落实 B．民族交往推动疆域拓展C．国内民族差异逐步消失 D．政治统一增进国家认同9．阎步克认为，秦汉行政制度，与唐宋明清相比还是很粗糙原始，但从同一时期的世界史范围看，它首屈一指。比起同期另一些政权，它为境内居民提供了较多的秩序和安定。“秩序和安定”的实现主要是因为A．郡县制与封国制都加强了中央集权 B．贵族政治为官僚政治所取代C．中央加强了对地方直接控制 D．地方官由皇帝任免不得世袭10．秦始皇多次下令迁移农民。公元前219年迁3万户至沿海琅琊台，免除徭役12年；公元前212年迁3万户至西北边陲，免除徭役10年；公元前211年迁3万户至北部边地，拜爵一级。此举意在（

）A．缓解人地矛盾，缩小区域差异 B．瓦解六国残余，消除地方割据C．实施奖励耕战，推动生产发展 D．强化边防体系，巩固统一局面11．汉初，郡国可自行铸币。汉武帝在尊崇儒术、颁布推恩令、反击匈奴后，禁止郡国铸币，由中央专门机构发行官铸五铢钱为唯一合法货币。西汉统一铸币权是基于（

）A．大一统国家统治的需要 B．中央集权削弱的需求C．中央财政实力迅速增强 D．重农抑商政策的强化12．下表是三位史学家对汉武帝的评价，根据内容可知（）班固卓然罢黜百家，表彰《六经》，兴太学，修郊祀，改正朔……知武帝之雄才大略，不改文、景之俭恭以济斯民。司马贞疲耗中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。司马光然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守……以其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！A．三位史学家的评价可以相互印证 B．对汉武帝的评价都有悖历史事实C．史家视角影响对历史人物的评价 D．汉武帝的统治政策饱受后人批评13．两汉之时，从汉武帝元光元年初至东汉献帝刘协禅位曹丕的三百五十余年间，共举孝廉约七万四千余人，今可考见的约三百人，“仅从其来源看，儒生占32.1%，州郡吏占24.85%，儒吏占1.25%，故官占4.35%，处士即儒生之外不曾有公干者占25.15%”。这一现象A．推动两汉时期商品经济的发展B．说明孝廉成为选官唯一标准C．说明了世家大族对政权的垄断D．有利于推动儒家观念的传播14．东晋初期权力结构发生了变化，出现所谓“王与马，共天下”之说。这种士族专权下皇权与士族势力的动态平衡一定程度上维持了统治的稳定。这表明（

）A．士族专权强化了皇权政治 B．士族专权在一定条件下具有进步性C．士族专权削弱了中央集权 D．士族专权与皇权政治之间相得益彰15．魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”“（将）复大禹之业”。这表明（

）A．北方出现了民族大交融 B．民族认同意识增强C．游牧民族转向农耕生活 D．北方统一进程加快16．《史记》中描述汉初的江南地区“地广人希(稀)，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，不待贾而足”。但是到东晋南朝时，北方广大地区要以谷、布进行交易，而南朝钱币的使用量较大，范围较广。上述变化表明南朝时期（

）A．区域经济开发效果显著 B．重农抑商政策松弛C．农业生产区域分工明显 D．边疆地区得到开发二、材料题17．国家统一、民族团结是国家发展的重要基石。阅读材料，完成下列要求。材料一

二十六年，王(嬴政)初并天下。二十七年，始皇巡陇西北地，至鸡头山，过回中焉。自极庙道通骊山，作甘泉前殿，筑甬道自咸阳属之，治驰道于天下。二十八年，始皇东行郡县，上邹峰山，立石颂功业。至泰山下，议封禅(古代帝王祭祀天地的大型典礼).三十二年，始皇之碣石，巡北边，从上郡入。遣将军蒙恬，发兵三十万人，北伐匈奴，收河南地，为四十四县，筑长城。——摘编自夏曾佑《中国古代史》材料二

民族的同化总是双向进行的，胡人汉化的同时，就是汉人胡化。所谓汉人胡化，是在长期的交流中，汉人在生产、生活中潜移默化地吸收了胡人的习俗。这种变化，从东汉末年已经开始，“灵帝好胡服、胡帐、胡床……京都贵戚皆竞为之。”这种风气到五胡十六国时期达到高潮。中原汉人一向的习惯是席地而坐，胡床自北而南广为流行，促使高足家具的兴起，终于改变了汉人席地而坐的习惯。——摘编自樊树志《国史十六讲(修订版)》(1)根据材料一，指出秦始皇为巩固统一所采取的主要措施。结合所学，概括秦“并天下”的影响。(2)根据材料二并结合所学，指出北魏孝文帝在社会生活方面是如何推动“胡人汉化”的。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

秦朝以法家思想为指导，主张以严刑峻法治理国家。秦朝制定了众多繁杂而严厉的法律条文，对百姓的行为进行严格约束；对犯罪行为的惩罚极为残酷，例如连坐法，使得许多无辜民众受到牵连。材料二

汉初，统治者采用黄老之学，主张无为而治，尽量减少政府对民众的干预，减轻百姓的赋税和徭役负担，让社会经济得以自然恢复和发展。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的建议尊儒家思想为正统思想，强调君臣、父子的伦理秩序。——以上材料均摘编自张岂之、谢阳举主编《中国思想史》(1)根据材料一，说明秦朝国家治理的特点。(2)根据材料二，概括汉朝治国思想的转变，并结合所学知识简要评价汉初与汉武帝时期的治国理念。19．阅读材料，回答问题。材料一

春秋战国时期，在社会、政治、经济等因素相互作用下，商品经济达到了历史上较高水平，主要表现在商品交换的地域范围广阔，出现了一批繁荣的商业城市和拥有雄厚商业资本的富商大贾。城市如“北却戎翟，东通三晋”的栎邑（秦），“北通燕、涿，南有郑、卫”的邯郸（赵）；商人如陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦，他们甚至走到了历史前台。——摘编自吴继轩《春秋战国时期商品经济发达原因探析》材料二

公元前119年，汉武帝将货币的发行权统一收归中央“上林苑”；公元前118年，由中央政府统一发行“五铢钱”。经桑弘羊的努力，朝廷还设置了36处盐官和48处铁官，建立和完善了盐铁官营的管理系统和经营网络。公元前98年，政府又推行酒类专卖制度，规定民间不得私自酿造酒。在商业领域，朝廷在中央设立均输令，各地设立均输官。此外，朝廷还设立了隶属大农丞，由平准令负责的平准机构，建立起一个由中央统一管理的国营商业网络，加强了政府在金融业、重点产品制造业、流通领域的垄断地位，在我国历史上第一次建立起财政上的中央集权制度。——摘编自魏艾《国有专营制度：汉武帝文治武功的经济保障》(1)根据材料一指出春秋战国时期商品经济达到较高水平的表现。(2)根据材料二概括汉武帝统治时期加强经济控制的举措，并结合所学知识简要说明这些措施的影响。20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一

孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了深远的影响。材料二

孟子是战国时期儒家的代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。孟子主张“仁政”，认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主。此外，孟子还主张人性本善，认为人有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），通过后天的教育和修养可以扩充人的善性。材料三

荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同。荀子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性。在政治上，荀子提出了“礼法并用”的观点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。他认为，只有通过礼和法的结合，才能治理好国家。——以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》(1)根据材料一，概括孔子的主要思想主张。(2)根据材料二和材料三，比较孟子和荀子思想的不同。(3)综合上述材料，指出先秦儒家思想的特点。

题号12345678910答案DBBDBBCDCD题号111213141516答案ACDBBA17．(1)措施：巡视各地；修筑驰道；封禅泰山；北击匈奴；收河南地并设县；修筑长城。（任写2点）影响：结束了春秋战国以来长期的分裂局面，建立起幅员辽阔的统一国家；促进了各民族之间的交往交流交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。（任答3点）(2)内容：迁到洛阳的鲜卑贵族改籍贯为洛阳，死后不得归葬平城；以汉族服饰取代鲜卑服饰；朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。（任写3点，其他答案言之有理即可）18．(1)特点：以法家思想为主导；治国法律条文繁杂严厉；治理与惩罚手段残酷。(2)转变：由汉初主张黄老无为思想到汉武帝时期尊崇儒术。评价：汉初：适应了当时社会休养生息的需求；有利于经济的发展和社会稳定。汉武帝时期：符合强化大一统统治的需求；儒学成为封建社会的主流意识形态；有利于巩固和发展大一统国家；但在一定程度上限制了其他思想流派的发展。19．(1)表现：市场的发展（或商品交换地域范围的广阔）；出现了繁荣的商业城市；逐利社会风气的发展；商人阶层实力的壮大。(2)举措：中央收回铸币