2025~2026学年黑龙江省哈尔滨市第十七中学校八年级上学期期中语文试卷

2025~2026学年黑龙江省哈尔滨市第十七中学校八年级上学期期中语文试卷一、基础知识综合时光如梭，两个月的学习生活悄然而逝，那些有力量的文字镌刻在我们心中。读《藤野先生》，我们仿佛随鲁迅一起瞥见藤野先生黑瘦的面貌，听到他抑扬顿（cuò）的教诲；读《人民解放军百万大军横渡长江》，我们仿佛看到人民解放军正以锐不可当之势解放全中国；读《一着惊海天》，我们从屏息敛声到心潮澎湃，豪情万丈；读李白、王维、白居易这些（qì）宇轩昂的唐代文人的诗文作品，我们思绪飞扬。这些文字如同激昂的战鼓声；（zhèn）聋发聩，让人热血沸腾，激励着我们前行。1．上面语段加点字的读音全都正确的一项是（）

A．悄然（qiāo）镌刻（jùn）锐不可当（dāng）屏息敛声（píng）B．悄然（qiāo）镌刻（juān）锐不可当（dāng）屏息敛声（bǐng）C．悄然（qiǎo）镌刻（juān）锐不可当（dāng）屏息敛声（bǐng）D．悄然（qiǎo）镌刻（jùn）锐不可当（dǎng）屏息敛声（píng）2．依据拼音依次选入文中括号里的词语，最恰当的一项是（）

A．措气震B．措气振C．挫器震D．挫器振二、选择题3.下列句子中加点成语使用正确的一项是（）

A．他精彩的发言让全场观众瞠目结舌，纷纷为他鼓掌喝彩。B．影片中一个个惊心动魄的镜头充分揭露了敌人的法西斯暴行。C．多年来，老校长为了这群孩子成长，起早贪黑，处心积虑，他的功劳不能忘记。D．他喜欢在人迹罕至的图书馆里复习，环境安静效率高。4.对病句的修改不正确的一项是（）

A．为了庆祝伟大的祖国成立75周年，让香港学生合唱《我的祖国》，表达对祖国最深沉的爱。（删掉“让”）B．我们要大力弘扬合作共赢、追逐梦想、勇于探索、协同攻坚的探月精神，凝聚起民族复兴伟业的磅礴力量。（将“合作共赢”与“追逐梦想”互换位置）C．哈尔滨正以无尽的浪漫与独特魅力，迎接第九届“亚冬会”的璀璨盛事，向世界表示其非凡风采。（将“表示”改为“展示”）D．截止到今天，我国新能源汽车产销量已连续9年在世界位居全球第一。（删掉“在世界”）5.下列说法不正确的一项是（）

A．传记是记述人物生平事迹的作品，一般由别人记叙；自述生平的，称为“自传”。B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家之一。C．《藤野先生》选自《朝花夕拾》，鲁迅在这篇小说中写了自己与藤野先生的相识、相处、离别的经过，表达了他对藤野先生的真挚怀念。D．《红星照耀中国》是美国作家埃德加・斯诺所著，当时为了在国民党统治区出版方便，曾易名为《西行漫记》。6.依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）其实，孔子对于读书有自己的看法，____，____，____，____，____，____，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那些沽名钓誉的文人③而无须在乎外在的名声和遭遇④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学

A．④①②⑤⑥③B．⑥③⑤②④①C．④①⑥②⑤③D．⑥③⑤④②①三、名句名篇默写7.按教材原文填空。中国是诗的国度，千百年来无数文人骚客游历天南海北，留下了弥足珍贵的诗文：崔颢用“晴川历历汉阳树，①_________”（《黄鹤楼》）描写黄鹤楼外江上明朗的日景，空明悠远；白居易用“②__________，谁家新燕啄春泥”（《钱塘湖春行》）展现西湖早春之景，生机勃勃；陶弘景用“③____________，④___________”（《答谢中书书》）描绘傍晚山间美景，增添灵动感；王维单车出边塞，借“征蓬出汉塞，⑤___________”（《使至塞上》），叹身世飘零；苏轼漫步承天寺，赏“⑥_________，水中藻、荇交横”（《记承天寺夜游》），绘竹柏疏影；曹植至梁甫，察“⑦_________，狐兔翔我宇”（《梁甫行》），惊野兽出没。四、文言文阅读阅读下面两篇文言文，完成小题。【甲】①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫②含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英③相杂，绵绵成韵。既素重④幽居，遂葺宇⑤其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办⑦。仁智之乐，岂徒语哉！（吴均《与顾章书》）【注释】①薜萝：代指隐居之地。②岫：山洞。③英英：声音和美的样子。④重：推崇。⑤葺宇：建屋。⑥竹实：竹米（隐士的食物）。⑦办：具备。8．解释下列加点词。（1）鸢飞戾天者（2）蝉吟鹤唳9．用现代汉语翻译下列句子。（1）急湍甚箭，猛浪若奔。（2）仁智之乐，岂徒语哉！10．甲乙两文都表达了作者怎样的思想情感？五、现代文阅读阅读下列材料，完成小题。【材料一】①汉字历史悠久，其形体经过了多次演变。②甲骨文，商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。这种文字虽已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，甲骨文作为一种成系统的文字体系，是现在大家公认的汉字系统的前身。金文，商、周时期刻铸在青铜器上的文字，其形体结构比较成熟。小篆，秦朝通用的标准字体。其笔法曲线较多，直线较少，起笔有方笔，圆笔，也有尖笔；收笔“悬针”较多。隶书，汉朝通用的文字。其字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。它的出现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上一个重要的转折点，标志着汉字由古文字阶段进入到今文字阶段。草书，大约始于汉朝初期，开始称为“草隶”。汉末后出现“今草”，今草的特点是行笔快捷，多简化和连笔，笔画之间、字与字之间相互连带呼应。楷书，最初产生于西汉民间，盛于东晋，一直通行到今天。它形体端正，笔画平直，比例适当，匀称整齐。许多书法家都是以楷书闻名于世的。行书，大约出现于东汉末年。它是在楷书的基础上发展而来的，这种字体讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感。③汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。【材料二】①汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，甚至一个笔画，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。②例如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。“武”指的是战争，“止戈”就是不用武器，意为战争是为了消灭战争，不战才是战争的根本目的。再如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊即羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。③使用汉字的人，往往觉得这套符号很亲切。很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。【材料三】①数量众多的汉字是用什么方法造出来的呢？东汉许慎在他的《说文解字》里总结了前人造字经验，特别是周礼中“六书”的提法。详细阐述了“六书”这个汉字构造原理。所谓“六书”就是“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”六种造字方法。这六种造字法是古人在研究汉字的基础上归纳整理出来的。根据一般的解释，“六书”当中，转注、假借只是汉字的两种用字的方法。因而，象形、指事、会意、形声是我们通常提到的四种造字的方法。②象形就是用文字线条或笔画描摹事物形状或特征的一种造字法。象形这种造字方法最古老。象形字跟图画很相似，人们一看就知道它表示什么，如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状。③指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号或用纯符号组合来创造新字的方法。例如：“刃”：在刀口上加一点，指出刀刃的部位。“本”：在木下面加一短横，指出这儿是树根。④会意是用两个或两个以上的偏旁，按意义组合起来表示一个新意义的造字方法。例如“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开，表示分解；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。⑤形声是一种半意半音的造字法。表示意义的部分叫“形旁”或“意符”，表示声音的部分叫“声旁”或“声符”，其作用是标明字的读音。例如“柑”便是一个形声字，“木”是形旁，“甘”是声旁。11．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）

A．甲骨文已比较完备，是现在大家公认的汉字系统的前身。B．隶书为后来的楷书奠定了基础，行书是在楷书的基础上发展而来的。C．象形、指事、会意、形声是我们通常提到的造字的方法。D．汉字形体的演变，总体上是由简约趋于繁复，由象形性趋于符号性。12．将下列语句使用的说明方法写在括号内。（每个括号写一种方法）（1）例如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。()（2）很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石。()13．结合材料二“仁”字的示例，分析汉字作为“文化活化石”的体现。14．根据材料三分析下列造字法正确的一项是（）

A．日——象形字，末——指事字，林——会意字，盯——形声字B．日——象形字，末——会意字，林——指事字，盯——形声字C．日——会意字，末——形声字，林——象形字，盯——指事字D．日——指事字，末——会意字，林——形声字，盯——象形字阅读《悼路遥》回答下列小题。悼路遥史铁生①我当年插队①的地方，延川，是路遥②的故乡。②我下乡，他回乡，都是知识青年，那时我在村里喂牛，难得到处去走，无缘见到他，我的一些同学见过他，惊讶且叹服地说那可真正是个才子，说他的诗、文都作得好，说他而且年轻，有思想有抱负，说他未来不可限量，后来我在《山花》上见他的作品，暗自赞叹，那时我既未做文学梦，也未及去想未来，浑浑噩噩，但我从小喜欢诗、文，便十分地羡慕他，十分的羡慕很可能就接近着嫉妒。③第一次见到他，是在北京，其时我已经坐上了轮椅，路遥到北京来，和几个朋友一起来看我，坐上轮椅我才开始做文学梦，最初也是写诗，第一首成形的诗也是模仿了信天游的形式，自己感觉写得很不像话，没敢拿给路遥看。那天我们东聊西扯，路遥不善言谈，大部分时间里默默地坐着和默默地微笑，那默默之中，想必他的思绪并不停止，就像陕北的黄牛，停住步伐的时候便去默默地咀嚼，咀嚼人生。此后不久，他的名作《人生》便问世，从那小说中我又听见陕北，看见延安。④第二次见到他是在西安，在省作协的院子里，那是1984年，我在朋友们的帮助下回陕北看看，路过西安，在省作协的招待所住了几天，见到路遥，见到他的背有些驼，鬓发也有些白，并且一支接一支抽烟，听说他正在写长篇，寝食不顾，没日没夜地干，我提醒他注意身体，他默默地微笑，我再说，他还是默默地微笑，我知道我的话没用，他肯定以默默的微笑抵挡了很多人的劝告了，那默默的微笑，料必是说，命何足惜?不苦其短，苦其不能辉煌。我至今不能判断其对错，唯再次相信“性格即命运”。然后我们到陕北去了，在路遥、曹谷溪、省作协领导李若冰和司机小李的帮助下，我们的那次陕北之行非常顺利，快乐。⑤第三次见到他，是在电视上，“正大综艺”节目里。主持人介绍那是路遥，我没理会，以为是另一个路遥，主持人说这是《平凡的世界》的作者，我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了，若非依旧默默地微笑，我实在是认不出他了，此前我已听说他患了肝病，而且很重，而且仍不在意，而且一如既往笔耕不辍奋争不已。但我怎么也没料到，此后不足一年，他会忽然离开这个平凡的世界。⑥他不是才四十二岁吗？我们不是还在等待他在今后的四十二年里写出更好的作品来吗？如今已是“人生九十古来稀”的时代，怎么会只给他四十二年的生命呢？这事让人难以接受，这不是哭的问题。这事，沉重得不能够哭了。有一年王安忆去了陕北，回来对我说：“陕北真是荒凉呀，简直不能想象怎么在那儿生活。”王安忆说：“可是路遥说，他今生今世是离不了那块地方的。路遥说，他走在山山川川沟沟峁峁③之间，忽然看见一树盛开的桃花，就会泪流满面，确实心就要碎了。”我稍稍能够理解路遥，理解他的心是怎样碎的。我说稍稍理解他，是因为我毕竟只在那儿住了三年，而他的四十二年其实都没有离开那儿。我们从他的作品里理解他的心。他在用他的心写他的作品。可惜还有很多好作品没有出世，随着他的心，碎了。这仍然不止是一个哭的问题。他在这个平凡的世界上倒下去，留下了不平凡的声音，这声音流传得比四十二年要长久得多了，就像那块黄土地的长久，像年年都要开放的山间的那一树繁花。【注释】①[插队]这里指1980年以前中国城市知识青年安插到农村生产队务农、下文“下乡”同文。②[路遥]中国当代作家，其代表作《平凡的世界》是一部现实主义小说，书中描述了从大跃进时代到十一届中全会后的几十年，陕北黄土高原上农村的变化，以恢宏的气势和史诗的风格，全景式地表现了当时社会生活的原貌。该作获得第三届茅盾文学奖。③[峁:mǎo]部ma，方言，指小山包的意思。15．阅读文章第②段，说说作者为什么对素未谋面的路遥“十分羡慕”？16．作者多次写路遥“默默地微笑”，你从中感受路遥是一个怎样的人？17．第⑤段中，为什么我“心重重地一沉”？18．作者说路遥“在用他的心写他的作品”，文章的哪些内容能够证明这一点？请简要概括出来。19．第⑥段的画线句，两次写“这不是哭的问题”，说说这两次作者所表达的情感有何不同？阅读《成大事者必有静气》，回答下题”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为：圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。古往今来，凡成大事者必有静气。②淝水之战，谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋，可谓“险不惊于心”。前线军报传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。”可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！③那么，一个人的静气从哪里来呢？④首先，养静气需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在飞船里戴着航空手套，手持操作棒按电脑键盘，做到了200多次操作没有一次失误。（一）载誉归来时，面对记者，他吐露真情：只有经过十几年如一日地刻苦训练，不断积累经验，才能镇定从容地完成这样的操作。⑤其次，养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢？其中的一个途径就是多读书。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍是人类的精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服恐慌。林语堂先生说的好：“读书本是一种心灵的活动。”（二）读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静，处事越镇静。⑥养静气还要善养正气。只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。其实静气和正气是相互滋养的，正如诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”⑦草静生于缝隙，树静立于风雨，人静行于世间。人不