吉林省长春市九台区一中2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页吉林省长春市九台区一中2025-2026学年高一12月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：古典诗歌以抒情为主流，如果直接抒写情感，读者难以感知，故有“圣人立象以尽意”之说。意象不是细节，叙事文学中的细节有时间延续性、空间连贯性，有在一定程度上的写实性。而意象则不然，意象是把主观情感趣味寄托到客观对象中。如意大利美学家克罗齐说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离开意象，或是意象离开情趣，都不能独立。”由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化。清代吴乔说：散文好像把米煮成饭，质地不变，而诗则如米之酿为酒，“形质俱变”。这个说法，比之克罗齐的说法要深邃得多。克罗齐的说法还需要补充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，情感中包含志趣。并非将一切情感寄托在意象里的都是好诗，情感得有特点，对象也要有特点，二者合一，才能成为艺术的意象。马致远《天净沙·秋思》历来为人称道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整体。枯藤、老树和昏鸦，古道、西风和瘦马，都是从环境中优选出来的，并且都是有特点的。局部的特征，比之散文式的整体，对联想和想象更有冲击性。意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征，二者猝然遇合，才有超越时间、地域的生命，系列意象中的瘦马最为独特。“马”在诗歌中大抵是优雅的，正能量的。如王维写的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的将军之马，孟郊写的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的高头大马，都是精神气十足的。而马致远笔下的瘦马，是行旅疲惫之马，这不仅是马瘦，而且是诗人的精神悲凄。诗人的情感使得马的性质发生了变化，成为诗人情感的载体。诗歌并不是以一个意象取胜，而是一组意象群落。如果每一个意象都有自己的特点，互不相通，就可能造成芜杂。因而意象群落必须是各个意象特点高度的统一，这种统一的纲领更具诗人的情感特征。瘦马和枯藤、老树、昏鸦、西风，高度统一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西风，是秋风，秋风肃杀的联想相当稳定。没有正面说肃杀，而是把联想空间留给读者。古道，是古老的，自古以来游子的命运就是如此，与西风、瘦马组合在一起，在意脉悲凉的性质上和谐地延续下去。“夕阳西下”意味着时间紧迫。句法发生了变化，不再是意象的并列，而是一个完整的句子。诗人的匠心在于：一味并列下去可能导致单调，艺术要求高度统一，同时要求统一中有变化。时间紧迫增加行旅的压力。最后一句“断肠人在天涯”，又是一个完整的句子，不但改变了平行的节奏，而且统一、确定了情感的性质，将情感脉络提升到最高度。前面系列意象的情感是隐性的，属于间接抒情，而“断肠人在天涯”是全诗唯一的直接抒情，思乡游子归途艰难悲凄。前面的意象叠加，为最后的情感高潮蓄势，没有前面的饱和的意象，仅仅有“断肠人在天涯”的道白，是抽象的，而没有最后的直接抒情，众多意象的内涵不能统一提升。中国古典诗歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以动态表现情感之运动而取胜的。就马致远这首小令而言，如果意象一味地静止并列下去，全诗五个句子都是并列的名词性词组（或者意象），就太单调了。因此到了第四句，句法突然变了，“夕阳西下”，谓语动词出现在名词之后，有了一个完整的句子，单纯开始向丰富转化。这还是形式上的，如果继续写风景，一味地在视觉感官上滑行，情志就难以深化，难免给人肤浅之感。故作者不再在视觉感官上滑行，而向情感更深处突进，不再描绘风物，而是直接抒发感情——“断肠人在天涯”。这里点明了秋思的情绪特点，不是一般的忧愁，而是忧愁到“断肠”的程度。这就不仅仅是凄凉，而是有一点凄苦了。人在天涯，归乡无期，正是这首小令的情思不可重复的特殊性。（摘编自孙绍振《〈天净沙·秋思>：秋之乡愁》）材料二：意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，“孤云”带着贫士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明“霭霭停云，濛濛时雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的“归心”则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．与强调细节写实的叙事文学不同，古典诗歌更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验。B．《天净沙·秋思》的意象群落中每个意象的特点高度统一，避免了各个意象互不相通造成芜杂的情况。C．物象具有客观性，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化，是意象赖以存在的要素。D．意象构成时可以根据诗人写作需要夸张物象某一方面的特点，或将另一物象的特点移到这一物象上来。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．清代吴乔继承了克罗齐的理论，进一步提出情感与物象的结合才能成为真正的艺术。B．《天净沙·秋思》的意象源于不同环境，具有局部性，比强调整体的散文更有冲击性。C．《天净沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隐性的，其内涵最后统一在直接抒情中。D．意象是经诗人审美经验的淘洗筛选、思想感情的化合点染，带有诗人主观情感的物象。3．下列选项，不能直接表现吴乔“形质俱变”观点的一项是（

）A．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）B．离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（秦观《踏莎行》）C．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》）D．明明如月，何时可掇？（曹操《短歌行》）4．结合材料一，简要分析马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下”一句的作用。5．请结合材料一、材料二对意象“马”和“云”的解读，分析《沁园春·长沙》“鱼翔浅底”和陶渊明《归园田居》“池鱼思故渊”两句中“鱼”这一意象的运用效果。阅读下面的文字，完成小题。合欢树史铁生十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学。”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。(选自《中国现代诗歌散文欣赏》，有删改)6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“故意笑：‘可能？什么叫可能还不到？’”通过神态和语言描写表现了“我”那时对母亲言语的反应。B．“我”的胯上被熏成烫伤，医院的大夫说这差不多是要命的事。母亲惊惶了几个月，昼夜守着“我”，非常自责。C．获奖之后，“我”拒绝了记者的登门采访，摇着车躲了出去。“我”坐在小公园安静的树林，怀念母亲。D．“我”偶尔摇车到大院去，院子里的老太太们还都把“我”当儿孙看，怪“我”不常去。“我”推脱着不愿去小院看看。7．关于文中写“合欢树”的部分，下列说法正确的一项是（

）A．当年母亲到劳动局去给“我”找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草。如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种。B．栽种的第二年合欢树没有发芽，母亲叹息；第三年，合欢树长得比较茂盛，母亲以为那是个好兆头。后来母亲把它移栽在地上，再后来我们搬了家。C．由于过道窄，“我”不可能摇车进小院了。大伙说，合欢树年年都开花，长得很高了；“我”只是随意问起合欢树，满足一下自己的好奇心。D．“我”原来住的房子里住了小两口，他们的孩子瞪着眼睛看窗户上的树影儿。他长大后会像“我”一样想起童年时看窗户上的合欢树树影。8．史铁生在文中深切地怀念了自己的母亲，以母亲生前种下的曾误以为是含羞草的“合欢树”为题，含蓄隽永，请结合文章简要分析合欢树的丰富内涵。9．有评论认为：“十岁那年”“二十岁时”“三十岁时”三个片段，是对“我”成长过程的概述，也是对母亲的迫忆。请结合文本简要谈谈你对此的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏。（节选自荀子《大略》）材料二：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（节选自韩愈《师说》）材料三：贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉？前所进令遂不睹三师之位，意将未可，何以然？尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王未遭此师则功业不著乎天下名誉不传乎载籍况朕接百王之末智，不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅，左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”（节选自《贞观政要》）10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。前代圣王A未遭此师B则功业不著C乎D天下E名誉不传F乎G载籍H况朕接百王之末智11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．贵，以……为贵，与材料二“孔子师郯子”的“师”活用类型相同。B．之，这，这些，与材料二中“巫医乐师百工之人”的“之”意义、用法相同。C．而，表承接关系，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。D．长，音zhǎng，与成语“草长莺飞”的“长”读音、意义都不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一将“尊师”与“贱师”两种态度、结果对比，阐明“尊师”对维护国家法度、决定国家兴衰的重要意义。B．材料二将“百工”与“士大夫”的行为、结果对比，论证了“不从师学习，其才智就会落后于他人”这一观点。C．材料三将成王与秦胡亥的从师对象及结果进行对比，强调“贤师”对帝王成长的关键作用。D．三则材料均围绕“尊师”展开论述，运用对比论证，强调了“师”的重要价值，但侧重点有所不同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏。（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。14．这三则材料给我们今天从师学习带来哪些启示？请结合材料分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成小题。奉答圣思讲论语长句①黄庭坚簿领文书千笔秃，公庭嚚讼②百虫鸣。时从退食③须臾顷，喜听邻家讽诵声。观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。[注]①本诗作于诗人任叶县县尉时。②嚚（yín）讼：奸诈而好争讼。③退食：这里指公余休息。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“簿领文书千笔秃”运用了夸张手法，写出诗人每天批改文书，公务十分繁忙。B．“公庭嚚讼百虫鸣”写诗人每天要处理各种案件，公堂上的诉讼纷争让人生厌。C．本诗选取了公堂上调解纠纷、公余休息、挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人。D．“抱取鲁论来讲评”属虚写，诗人想象自己脱离官场束缚，给学生传道解惑的场景。16．黄庭坚爱书，一日不读便觉庸俗，甚至语言无味，面目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的？请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》“，”两句借助叙事和写景，含蓄表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“”一句，写的是周瑜的儒将装束；“”一句，表明了周瑜的赫赫战功。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，写南宋的失败、金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘的句子是“，”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。我跟随在他身后不禁产生了瞬间的错觉：这难道就是几天后就要赴京，领取由国家主席亲自签署、颁发的国家最高科技奖的科学家吗？挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最“标准”的形象。在中国现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。到了当代，农民出身的毛泽东说，世界上什么事情最大，吃饭的事情最大。20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了A的印象。那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”（毛泽东《七律·到韶山》），这样一幅B的农业生产图景便是袁隆平先生毕生的理想，正如他所说：“梦里，水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和助手坐在稻穗下乘凉。”18．请依次在文中A、B处填写合适的成语。19．文中画横线的句子有语病，请修改并将正确的句子写下来。20．选文中画波浪线的句子引用了毛泽东的诗句，请结合材料简要分析其表达效果。21．下面是一副赞美袁隆平的对联的下联，请根据材料的具体内容，拟写出上联。上联：下联：造福亿万众，充盈口粮之仓22．标题是新闻的眼睛。下面是《人民日报》评出的2021年上半年新闻好标题中的一个标题，请从思想内容和表达技巧的角度，对引题和主标题进行简要点评。（引题）“杂交水稻之父”袁隆平院士——（主标题）一稻济世

万家粮足六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。必修上册第六单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理，其中有很多启人深思的名言警句，如：学不可以已。——荀子《劝学》无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》我们应当禁绝一切空话。——毛泽东《反对党八股》没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——鲁迅《拿来主义》对这些名言警句，你一定有许多心得体会和认识思考，请以“学习之道”为话题，写一篇作文。要求：结合材料，选好角度，自定立意，议论文体；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．A2．D3．D4．①形式上，改变了平行的节奏，使诗歌句法不再单调，单纯开始向丰富转化。②内容上，不再描绘风物，而是点明时间紧迫，增加行旅的压力，引发读者对游子命运的联想，将情感脉络提升到最高度，统一、确定了情感的性质，为最后的情感高潮蓄势。5．①在《沁园春•长沙》中，“鱼翔浅底”通过描写鱼在清澈见底的江水中自由自在游动的情景，塑造了一个富有活力、积极向上的意象。这里的“鱼”象征着充满朝气、追求自由和理想的青年革命者形象，表达了词人对自由、美好的向往和追求，展现了积极乐观的革命情怀。②在《归园田居》中，“池鱼思故渊”运用比喻手法，将自己比作池中的鱼，以鱼思念原来的深潭，表达诗人对田园生活的向往，对官场生活的厌弃，诗人把自己对宁静自由生活的渴望寄托在“鱼”这一意象上，使情感表达更加委婉含蓄。【详解】1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“古典诗歌更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验”错误。材料一原文只是说“古典诗歌以抒情为主流……有‘圣人立象以尽意’之说”，并没有比较古典诗歌与叙事文学谁更强调借助意象抒发情感。故选A。2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。A.“吴乔继承了克罗齐的理论”错误。材料一原文只是说“清代吴乔说：散文好像把米煮成饭……‘形质俱变’。这个说法，比之克罗齐的说法要深邃得多”，并没有说吴乔继承了克罗齐的理论。B.“《天净沙·秋思》的意象……比强调整体的散文更有冲击性”错误。材料一原文只是说“局部的特征，比之散文式的整体，对联想和想象更有冲击性”，并不是说《天净沙·秋思》的意象比散文更有冲击性。C.“《天净沙·秋思》的意象是抽象的”错误。材料一原文只是说“前面的意象叠加，为最后的情感高潮蓄势，没有前面的饱和的意象，仅仅有‘断肠人在天涯’的道白，是抽象的”，并不是说意象是抽象的。故选D。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。结合材料一可知，“形质俱变”是指“由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化”。A.客观物象“花”本不会“溅泪”，“鸟”本不会“惊心”，是诗人因战乱的悲痛情志渗入物象，使花鸟的本质从“自然景物”变为“悲苦情感的载体”，直接体现形质俱变。B.客观物象“春水”本是自然水体，诗人将“无穷尽的离愁”寄托于春水，使春水的本质从“自然景物”变为“离愁的象征”，直接体现形质俱变。C.客观物象“诗书”本是无情感的物品，诗人因“喜欲狂”而“漫卷诗书”，使“诗书”成为“狂喜情志”的载体，被赋予“随人情绪而动”的情感，直接体现形质俱变。D.客观物象“月”虽因其明亮、高远、珍贵的特质被诗人用来比喻人才的难得，但其并没有因为诗人的主观情感而改变其本质，不符合吴乔“形质俱变”的观点。故选D。4．本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。①形式上，由“‘夕阳西下’意味着时间紧迫。句法发生了变化，不再是意象的并列，而是一个完整的句子。诗人的匠心在于：一味并列下去可能导致单调，艺术要求高度统一，同时要求统一中有变化”可知，句法发生变化，由单纯开始向丰富转化。②情感上，由“时间紧迫增加行旅的压力。最后一句‘断肠人在天涯’，又是一个完整的句子，不但改变了平行的节奏，而且统一、确定了情感的性质，将情感脉络提升到最高度”可知，时间的紧迫造成行旅的压力，易于下文向情感更深处突进，引出直接抒情。5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。材料一指出意象是“主观情志寄托于客观对象”，且意象服务于情感表达；材料二强调一个物象因融入情意不同，意象意趣各异。①分析“鱼翔浅底”：客体“鱼”的特点是“在清澈江水中自由游动”，充满活力；结合《沁园春・长沙》背景，主体（词人）的情志是对青年革命者朝气、理想的赞颂，将此情志寄托于“游鱼”，使“鱼”象征积极向上的革命者，贴合“意象承载主观情志”，体现积极革命情怀。②分析“池鱼思故渊”：客体“池鱼”的特点是困于池、思故渊；主体（诗人）的情志是厌弃官场、向往田园，以“池鱼”自比，将对田园自由的渴望寄托其上，符合“物象经主观加工成意象”，实现情感委婉表达，也印证同一物象“鱼”因情意不同，意象意趣有别。【答案】6．C7．B8．①合欢树从弱小到“年年都开花，长到房高”象征着我从残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来的心路历程。②合欢树是母亲亲自栽种的植物，寄托着母亲的希望和对我的关爱，是母爱的体现和母亲的化身。③合欢树是母亲的象征，是亲情的象征，是阖家欢乐的象征。9．（1）十岁那年：①“我”的作文获奖显出文学天赋，却对母亲追忆自己童年作文的“炫耀”感到扫兴，这是童年时期真实的成长状态；②追忆母亲年轻、聪慧的模样——“世界上长得最好看的女的”，字里行间满是对母亲青春岁月的鲜活追忆，充满生活暖意。（2）二十岁时：①“我”的双腿残废陷入人生低谷，从迷茫辗转（画彩蛋、换主意）到坚定写作方向，这是青年时期直面磨难、完成人生抉择的关键成长；②追忆母亲中年的操劳与隐忍——头发变白，为“我”四处寻医问药、尝试偏方；得知“我”写作后，转而全力支持，将对“我”的爱从“治病”转移到“追梦”，追忆中满是母亲的坚韧、无私与辛酸。（3）三十岁时：①“我”的小说发表、获奖，实现了写作理想，从磨难中走出，变得成熟内敛，这是成年后心智成熟、收获人生成就的成长；②母亲已离世，“我”在获奖的高光时刻，却满心都是对母亲的思念与遗憾，此时的追忆带着深沉的思念与感恩，母亲的形象成为“我”成长成就中最珍贵的底色。【详解】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“‘我’拒绝了记者的登门采访”错误，原文表述为“登门采访的记者就多……我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去”，其中的心烦躲出去并非拒绝采访，选项曲解原文意思。故选C。7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。A.“如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种”错误，原文明确“母亲从来喜欢那些东西”，说明即使母亲知道是合欢树，也会挖回来，并且原文没有指出如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种，选项属于主观臆断。C.“‘我’只是随意问起合欢树，满足一下自己的好奇心”错误，原文“我心里一阵抖”表明问起合欢树是因牵挂母亲，而非“随意”“好奇心”。D.“会像‘我’一样”错误，是过度推断，原文仅说孩子会想起树影，未提及与“我”的联想一致。故选B。8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①合欢树刚被母亲挖来的时候很弱小，以为是含羞草，而且第二年它没有发芽，母亲为此还叹息了一回；没有料到第三年它长出了叶子，还茂盛了；后来年年开花，长到房高。合欢树的成长过程与“我”的经历相似，“我”残疾之后一度失去活着的信念，但后来通过写作找到了生命的意义，顽强地活下来，而且也有了自己的成就。因此合欢树的成长象征了“我”的心路历程。②合欢树是母亲栽种的，第二年没有发芽，母亲叹息了一回，第三年长了叶子，还茂盛了，母亲认为是个好兆头，或许会认为这象征“我”病愈有望，常去侍弄它，不敢再大意，所以，母亲对合欢树的希望和关爱实际上是对“我”的希望和关爱，合欢树是母爱的体现和母亲的化身。③合欢树是母亲亲手栽种的，并且是在“我”双腿残疾一度迷茫的时候栽种的，母亲对合欢树的照顾和关爱就像对“我”的照顾和关爱一样，文中提到，母亲去世多年后，小院里住进了一对小两口，还生下了一个孩子，孩子会“瞪着眼睛看窗户上的树影儿”。这个新生的孩子，象征着生命的延续。所以，合欢树是母亲的象征，是亲情的象征，是阖家欢乐的象征。9．本题考查学生理解文章内容、把握文章意蕴的能力。（1）①十岁的“我”作文获奖是文学天赋的初次显现，对母亲追忆自己童年作文的炫耀，“我”觉得扫兴，还故意气母亲，这是童年时期真实的成长状态，不懂得体谅母亲。②这段文字里的母亲是年轻、聪慧且充满生活气息的，刻画的是一个还未被生活重压击垮的、鲜活的母亲形象。（2）①二十岁的“我”人生的重大转折点，双腿残废让“我”从一个正常的年轻人跌入人生低谷，“我”转向主动寻找人生出口，是青年时期直面磨难、确立人生方向的关键成长。②此时的母亲头上有了白发，她的所有心思都围绕着“我”的腿，后来又转移到对“我”追梦的支持上。这段追忆，刻画的是一个为孩子耗尽心力、隐忍坚韧、无私奉献的母亲形象。（3）①三十岁的“我”实现了写作理想：小说发表、获奖，这意味着“我”真正从双腿残废的磨难中走了出来，体现出“我”的成熟内敛。②“我”获奖的高光时刻，母亲却已离世七年，母亲的形象，成为了“我”成长成就中最珍贵、最不可磨灭的底色。【答案】10．BEH11．D12．B13．（1）鄙视老师、看轻师傅，那么人就会有放肆之心；人有了放肆之心，那么法度就会破坏。（2）那个人和那个人年龄差不多，道德学问也差不多。以地位低者为师，就感到十分羞耻；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。14．①材料一认为国之兴衰与尊师与否相关，启示我们要尊重老师；②材料二批判士大夫的从师观，启示我们从师不要看年龄大小、地位高低；③材料认为孔子“无常师”，启示我们要以能者为师；④材料三，唐太宗对比成王与胡亥的老师及其结局，启示我们要选德才兼备的人为师。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：前代的圣明君王，如果没有遇到这些老师，他们的功业就不会彰显于天下，名声也不会记载于典籍之中。何况我承接百代帝王的末期。“前代圣王未遭此师”主谓宾齐全，表意完整，B处断开；“则功业不著乎天下”中“功业不著乎天下”与后文“名誉不传乎载籍”句式结构相同，中间断开，E处断开；“名誉不传乎载籍”主谓宾齐全，表意完整，H处断开。故选BEH。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用现象的理解能力。A.正确。贵，意动用法，以……为贵。句意：一定把老师看得尊贵、把师傅看得重要。师，意动用法，以……为师。句意：孔子以郯子为师。B.正确。句意：郯子这类人。/巫医、乐师和各种工匠这些人。C.正确。表承接关系/表修饰关系。句意：会随着所受的教化而改变。/我曾经整日思考。D.错误。zhǎng，动词增长、增进/zhǎng，动词生长、滋长。句意：足够用来增长仁德、增益德行。/草木生长，黄鹂纷飞。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“论证了‘不从师学习，其才智就会落后于他人’这一观点”错误，将百工与士大夫对比，核心论证的是“师道之不传也久矣”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“贱”，鄙视；“轻”，看轻；“快”，形容词作名词，放肆之心。（2）“彼”，指示代词，那个人；“相若”，差不多；“谀”，谄媚奉承。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据材料一“贵师而重傅则法度存”可知，尊师是国家兴盛、法度存续的关键，所以我们要尊重老师；②根据材料二“位卑则足羞，官盛则近谀”可知，作者批判士大夫的从师观，强调拜师求教要打破身份与年龄的壁垒；③根据材料二“圣人无常师”可知，身边任何人只要有可取之处，都可以作为学习的对象，保持开放的学习心态；④根据材料三“故知人之善恶，诚由近习”可知，老师的品德与学识会直接影响学习者的成长方向，所以要选择德才兼备的人为师。参考译文：材料一：国家将要兴盛时，一定把老师看得尊贵、把师傅看得重要；把老师看得尊贵、把师傅看得重要，那么国家的法度就能得以保存。国家将要衰败时，一定鄙视老师、看轻师傅；鄙视老师、看轻师傅，那么人就会有放肆之心；人有了放肆之心，那么国家的法度就会被破坏。材料二：巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为羞耻。士大夫这类人，一旦有人称老师称弟子等等，就会一群人聚集起来嘲笑他。问他们为什么嘲笑，他们就说：“那个人和那个人年龄差不多，道德学问也相近。以地位低的人为师，就感到十分羞耻；以官职高的人为师，就觉得是近乎谄媚。”唉！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑与他们并列，现在君子们的见识反而比不上他们，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这类人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，听闻道理有早有晚，学问技艺各有专门的研究，如此罢了。材料三：贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经史，圣明的帝王哪有没有师傅的呢？之前进呈的法令中竟然没有看到三师的职位，我认为这是不合适的，为什么呢？尧向尹寿学习，舜向务成昭学习，禹向西王国学习，汤向威子伯学习，周文王向子期学习，周武王向虢叔学习。前代的圣明君王，如果没有遇到这些老师，他们的功业就不会彰显于天下，名声也不会记载于典籍之中。何况我承接百代帝王的末期，才智比不上圣人，如果没有师傅，怎么能够治理亿万百姓呢？”贞观八年，唐太宗对身边的大臣说：“上等智慧的人，自然不会被不良环境影响，但中等智慧的人没有固定的品性，会随着所受的教化而改变。更何况太子的师保，自古以来就难以挑选。周成王年幼时，周公、召公担任他的保傅，身边的人都是贤才，他每天都能听到高雅的教诲，足够用来增长仁德、增益德行，最终成为圣明的君主。秦朝的胡亥，让赵高担任他的师傅，赵高用刑罚法令来教导他，等到他继位后，诛杀功臣，杀害亲族，残酷暴虐没有停止，不久就灭亡了。因此可知人的善恶，确实是由身边亲近的人影响的。我现在为太子、各位王子精心挑选师傅，让他们能够瞻仰学习礼仪法度，有所补益。你们可以寻访正直忠信的人，每人举荐两三个人。”【答案】15．D16．①诗人公余休息时，喜听邻家书生的讽诵声，对读书声的关注与喜爱侧面体现其爱读书；②诗人以“观海知浩渺”“学山成崇高”作比，强调学习需积累，体现对读书学习的重视；③公务结束后，诗人挑灯夜读《鲁论》（《论语》）并讲评，直接展现其爱读书的习惯。【详解】15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“虚写”错误。“抱取鲁论来讲评”并非虚写。前句“暮堂吏退”表明公务结束（呼应注释③“退食”），“张灯火”点明夜晚挑灯场景，“抱取鲁论”（即《论语》）直接描写诗人夜读讲评的行为，这是诗人现实中的读书生活，并非想象脱离官场的虚写。故选D。16．本题考查学生分析理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。诗人通过多个生活场景展现爱读书的品质：①颔联写公余休息的短暂时间里，诗人因听到邻家的读书声而欢喜，可见其对读书之事的关注，侧面烘托出对读书的喜爱；②颈联以“观海”比喻学习需认识到知识的浩渺，以“学山”比喻学习需坚持攀登，强调学习需积累，既鼓励学子，也暗含自己对学习的追求，体现诗人对读书精进的深刻认知与重视；③尾联直接写傍晚结束公务后，诗人立即点灯研读《鲁论》（即《论语》）并梳理讲评，将读书作为每日的固定活动，直接体现其即使繁忙也坚持读书的习惯，正面展现了爱读书的习惯。17．【答案】去来江口守空船绕船月明江水寒羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭佛狸祠下一片神鸦社鼓【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：纶、樯橹、佛狸祠、鸦。【答案】18．A刻骨铭心

B生机勃勃/五谷丰登/硕果累累19．中国在现在和将来相当长的岁月里都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传20．①引用毛主席的诗句，借丰收时节风卷稻菽如波涛滚滚，农民英雄们在暮色中收工归来的场景，来表明袁隆平的毕生追求。②有利于读者在阅读中产生联想。此画面既生动形象地表现了袁隆平研究杂交水稻提高产量造福百姓的场景，又饱含了作者对袁隆平研究成果和突出贡献的赞叹。③语言简洁凝练，增添了文采，增强了感染力。21．埋头几十年，成就水稻之父22．比拟手法，加复指结构，形象生动指出新闻人物袁隆平院士及其贡献领域；对偶结构，充满深情，讴歌了袁隆平院士的贡献。【详解】18．本题考查学生正确使用成语的能力。A处，根据空前内容可知，20世纪五六十年代的饥馑给袁隆平留下了极其深刻、难以磨灭的印象，促使他下定决心投身农业科研以战胜饥饿，应填准确表达这种记忆深刻程度和对其人生选择具有深远影响的成语，故可填“刻骨铭心”。刻骨铭心：记忆深刻难以忘却。B处，“喜看稻菽千重浪”的诗句描绘了稻谷丰收、层层叠叠如波浪般的壮观景象，这正是袁隆平毕生追求的农业理想。可填“五谷丰登”直接表达粮食丰收的意境；可填“硕果累累”形象地展现丰收时果实饱满、数量众多的状态；结合下文“在稻穗下乘凉”，可填“生机勃勃”展现稻子长势喜人。五谷丰登：形容粮食丰收的年景。硕果累累：指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。生机勃勃：形容自然界或社会充满生命力的状态。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病是成分残缺，“在中国现在和将来相当长的岁月里”作时间状语，“都是一个农业大国”这句话缺主语，句首介词“在”淹没主语，应把“中国”调到“在”的前面。20．本题考查学生分析句子的表达效果的能力。分析表达效果可以从内容、结构、情感、语言等角度切入分析。①从内容看，诗句出自毛泽东的《七律·到韶山》，描写了生机勃勃的农业生产图景，写韶山稻菽如波浪滚滚，丰收在望，人人奋发，安居乐业，这是革命先烈“换新天”理想的实现，也是对长眠地下的先烈的最好告慰。此处引用毛主席的诗句，表明这样一幅生机勃勃的农业生产图景就是袁隆平的毕生追求。②从情感看，诗句画面感强烈，容易引发读者的联想，让人想象袁隆平研究的杂交水稻喜获丰收造福百姓的场景，“喜看”饱含了作者对袁隆平研究成果和突出贡献的赞叹，③从语言看，“千重浪”“下夕烟”简洁凝练而又生动形象，增强了语言的生动性和感染力。21．本题考查学生语言表达之拟写对联的能力.可以根据下联的内容和结构来拟写。内容上，下联主要赞颂袁隆平的杂交水稻对人类的贡献，那么上联可以写袁隆平的具体工作等；结构上，下联的两句“造福亿万众”“充盈口粮之仓”都是动宾短语，其中前句的宾语是数量词。根据这些特点即可拟写出上联。22．本题考查学生赏析和拟写新闻标题的能力。引题概括主人公袁隆平的伟大成就，“杂交水稻之父”运用了比拟的手法，将杂交水稻人格化，非常地生动形象。同时“杂交水稻之父”指的是袁隆平院士，和“袁隆平院士”构成复指结构，从而指出了新闻人物袁隆平院士及其贡献领域。主标题提炼袁隆平院士的人生理想和价值追求，高度契合人物生平。并且“一稻”与“万家”对比强烈，并且运用了对偶的结构，给人深刻印象，充满深情地讴歌了袁隆平院士的贡献。23．【答案】例文：融旧知而启新程，务实行以开新境四位名家用跨越时空的箴言和呐喊，共同叩击着人类求知的核心命题：学习是在时间纵轴上永不停歇