《历史(基础模块)上》专题四隋唐时期大一统国家的繁荣与开放

上历史基础模块专题四隋唐时期大一统国家的繁荣与开放壹隋朝的短暂统一贰唐朝前期的繁盛叁唐朝后期的政局肆隋唐时期的制度革新目录伍隋唐时期社会经济的繁荣陆隋唐时期的对外交流柒隋唐时期的科学技术与辉煌文化内容导航公元581年，隋朝建立。不久后，隋文帝完成了全国统一。隋朝的建立开创了隋唐盛世的基本格局，具有重要意义。隋朝统治未久，即因暴政而灭亡。公元618年，唐朝建立，“贞观之治”“开元盛世”的繁荣局面相继出现。唐玄宗后期爆发的安史之乱，使唐朝开始走向衰落。至公元907年，朱温篡唐，唐朝灭亡。中国再次步入五代十国的分裂时期。隋唐是我国历史上最强盛的时期。国家统一强盛，经济繁荣开放，交通便利，四通八达，中外交往频繁，出现了民族大融合的局面。第壹讲隋朝的建立和开皇之治步入盛世群雄并起与隋朝的灭亡隋朝是继魏晋南北朝近400年分裂之后的又一个统一王朝，公元581年，杨坚代北周称帝，国号“隋”，定都大兴城，史称“隋朝”。杨坚就是隋文帝。隋朝的建立和开皇之治大兴城即唐代的长安城，在今西安城及城东、城南、城西一带。杨坚曾被北周封为大兴公，所以新都被命名为大兴城。政治上，改革官制，确立了三省六部制，并推行科举制，选拔优秀人才。军事上，继续推行和完善府兵制。经济上，一方面实行均田制并改定赋役，减轻农民负担，另一方面清查户口，以增加财政收入；与周边国家及境内少数民族交流频繁。成就了隋初的“开皇之治”。公元589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面，统一了全国。课题研究魏晋南北朝时期，那么多国家都没能统一全国，为什么隋文帝能够做到？隋文帝令著名建筑师宇文恺主持营建大兴城。隋炀帝即位后，在洛阳营建东都。洛阳居于当时天下之中，经济状况较好，有利于朝廷控制全国。两都均宏伟壮丽，是当时世界上规模最大的都市。公元605年，隋炀帝下令以东都洛阳为中心，开凿大运河。不仅促进了沿岸城市的发展，并且对巩固国家统一、促进南北经济文化的交流起到了重要作用。步入盛世隋炀帝在位期间，社会矛盾不断激化，最终引发了统治危机。公元611年，王薄率众于山东长白山首举义旗，号召广大农民发动起义，各地纷纷响应。其中，翟让和李密领导的瓦岗军渐成反隋起义军主力。公元618年，隋炀帝被围于江都，后为部下所杀。隋朝就此灭亡，仅存38年。群雄并起与隋朝的灭亡第贰讲唐朝的建立贞观之治武则天的统治唐国公李渊以尊隋的名义起兵，公元618年，李渊称帝，国号唐，定都长安，史称“唐朝”。李渊就是唐高祖。采用灵活的策略，平定了各支势力。隋旧日版图基本为唐朝所有。唐朝的建立“玄武门之变”李世民登基为帝，唐太宗课题研究你怎么看嫡长子继承制和李世民的玄武门之变？唐太宗“量才受职”，任人唯贤，知人善任，广开言路，从谏如流。魏征曾多次进谏，其流传下来的谏文有《谏太宗十思疏》。经济上，太宗实行轻徭薄赋的政策，劝课农桑。他提出“君舟民水”的理论，多次下令减轻农民赋税劳役，并且兴修水利，以促进农业生产的发展。他还注重“戒奢从简”。注重整饬吏治，轻订刑律。重视法治，量刑严谨。贞观之治高宗深染重病，于是皇后武则天趁机插手政务并逐步掌握政权。公元690年，武则天自立为帝，改国号为周，建立武周王朝。武则天是我国历史上唯一的女皇帝。打击门阀，结束了关陇集团自北周以来长达一个多世纪的统治。注重发展科举制度，首创科举考试的“殿试”制度，并且知人善任，许多有才能的平民被破格录取。“劝农桑、薄赋役”，重视农业生产。十六国的分裂与统一公元705年，武则天病重，唐朝李氏统治得以恢复。不久，年已82岁的武则天去世，以皇后身份入葬乾陵。“政启开元，治宏贞观”第叁讲安史之乱藩镇割据唐朝衰亡五代十国唐玄宗统治后期，封建经济的发展加速了土地兼并，均田制遭到破坏，农民失去土地成为流民。唐玄宗纵情声色，宠信宦官，宰相杨国忠和节度使安禄山争权夺利，加深了统治阶级的内部矛盾，直接导致朝纲混乱，政治腐败，民不聊生。安史之乱“安史之乱”唐玄宗仓皇逃往成都，唐肃宗李亨在灵武自行即位。肃宗即位后，任用郭子仪和李光弼为将，成功平叛并收复长安和洛阳。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点。由于节度使常兼任所在地的观察处置使，观察处置使兼任防御使或都团练使之号，因此多数节度使成为地方军政长官。他们还掌握着本地的税收，并拥有强悍的武装力量。藩镇割据局面持续了一百多年，直至唐朝灭亡。藩镇割据严重削弱了唐朝的统治，给人民带来了无尽的痛苦和灾难。藩镇割据军中主帅，或父子相承，或由大将代立朝廷无法过问这一时期的割据政权包括前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等。十国是指其中十个势力较大的，实际上还有不少其他的割据政权。朱温镇压了黄巢起义。公元907年，朱温废唐称帝，定国号梁，史称“后梁”。唐朝灭亡，中国进入五代十国时期。分别为后梁、后唐、后晋、后汉和后周。五代除后唐定都洛阳外，其他都定都开封。其中比较重要的十个政权与五代合称“五代十国”。五代十国五代十国时期，政权更迭频繁，分裂割据严重。后周世宗柴荣顺应时势，努力清除五代弊政。柴荣被史家称为“五代第一明君”。后周的实力逐渐增强，为此后北宋的统一奠定了基础。第肆讲三省六部制科举制的创立和完善从租庸调法到两税法隋文帝在中央确立了三省六部制。唐代进一步明确划分了三省职权，并加以完善。“三省”是指中书省、门下省和尚书省。三省长官均是宰相，相权被一分为三，皇权加强。“六部”是尚书省的下设机构，指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部之下分设四司，另外还独立设置了九寺五监，受六部节制。三省六部的权责明确，既有分工、合作，也互相牵制与监督，从而形成了一套组织严密的中央官制体系，提高了行政效率，加强了中央的统治力量。从由集权方式解决中央集权与地方分权的矛盾发展到用分权方式解决君权与相权的矛盾。三省六部制唐太宗时，考试科目增加，以进士、明经两科为主。唐太宗非常重视进士科取士，不过，进士录取率只有百分之一二，。武则天即位后，开创了殿试，但并没有形成制度。还产生了武举。科目有骑射、马枪、负重摔跤等，考试通过者可以授官。唐玄宗时期，诗赋成为进士科的主要考试内容，并且科举考试的地位得到极大提高。科举制的创立和完善进士科的设置标志着科举制度的正式确立。打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了官吏来源。科举制把读书、考试与做官联系起来，促进了教育事业的发展，提高了官员的文化素养。此外，科举制把选拔人才和任用官吏的权力，从世家门阀收归朝廷，有利于加强中央集权。科举制的创立，是中国古代选官制度的一大进步。从租庸调法到两税法均田制的实施适应了自耕农大量存在的现实情况，起到了固定产权、发展生产、确保赋役来源的作用，为国家的强盛创造了条件。唐中期以后，租庸调制难以维持下去，推行两税法。两税法规定：由朝廷确定总的税额，再分配至地方征收；不分主户和客户，以当时的居住地编入户籍；每户按资产交户税，按田亩交田税，取消租庸调和一切杂役、杂税；一年分夏、秋两次纳税。以轻徭薄赋为原则，实行租庸调法。但是赋税收入的增加并没有解决土地兼并问题，反而使问题越来越严重。两税法实行不久，便难以维系了。两税法简化了税收名目，扩大了征税对象唯以资产为宗，不以丁身为本北周、隋唐的赋役制度从租庸调法到两税法朝代租庸调役北周粟五石

绢1匹（4丈）、绵8两或布1匹、麻10斤30天隋朝粟三石年满五十，免役收庸绢1匹、绵3两或布一端（一说6丈，一说1丈6尺）、麻3斤20至30天唐朝粟二石可纳绢或布代役（无年龄限制）绢2丈、绵3两或布2丈4尺、麻2斤20天第伍讲农业手工业商业城市的兴旺社会生活农业隋唐时期，统治者以农为本，推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策，并实行均田制和租庸调制，农业得到迅速发展。主要表现在江南地区得到进一步开发、农田灌溉的发展和农具的革新、农产品商品化程度提高以及人口的大量增加。主要通过圩田和火耕的方式来利用土地。江南地区成为粮食的重要产地，经济中心开始南移。大运河，不仅便利了交通运输，还有利于农田的灌溉。还发明了灌溉工具筒车和耕作工具曲辕犁，加上铁制农具的普遍使用，极大地提高了耕作效率。商品化程度得以提高，以茶为例，饮茶之风在唐代盛行，茶叶成为生活必需品。著名的茶园规模大、产量多，市场广泛。唐朝中期，政府开始征收茶税。手工业手工业呈现出产地分布广，生产规模大、产量多，分工细、品种繁多，技艺水平高，以及融入外来风格的特点。其中，丝织业和陶瓷业是手工业中最发达的部门。丝织品品种丰富，有绫、锦等十几类，每类又有许多品种。丝织技术高超，以轻盈精湛著称，还吸收了波斯的织法和图案风格。制瓷业发达，品种繁多。南方越窑青瓷和北方邢窑白瓷享誉天下，邢瓷类银，越瓷类玉，世称“南青北白”。唐三彩质地轻巧，釉色绮丽，造型丰富多样，为后来彩瓷的出现奠定了基础。秘色瓷是青瓷中的精品，制作精美，釉色纯正，专为皇家烧制，其烧制技术已经失传。自唐朝起，中国瓷器大量输出国外，远达欧洲、非洲。手工业手工业三种形态的比较经营形态生产经营模式产品及流向流通方式官营手工业由政府直接经营，进行集中的大作坊生产主要生产武器和贵族消费的日用品少量投放市场民营手工业民间私人经营主要生产供民间消费的日用品投放市场家庭手工业农户的一种副业主要供自己消费和缴纳赋税剩余产品投放市场商业以长安、洛阳为中心的驿道四通八达，以运河、长江为主的水运也十分便捷。此外，交通要道上还有私家店肆，并备有“驿驴”。商人的足迹遍布全国。城市分为“市”和“坊”两部分。“市”是由官府设立并圈定的区域，其四周有围墙，官府严格控制交易的时间和地点，且店铺的铺面和摊位不能任意扩大。唐朝后期，还出现了夜市。广大农村有定期举行的草市。广州成为重要的外贸港口。唐设市舶司及市舶使掌管对外贸易事宜，包括进出口管理及征收关税等。市舶司和市舶使分别是我国最早设立的专管海外贸易的机构和官职。城市的兴旺长安和洛阳成为全国的政治、文化和商业中心。唐朝的长安城是世界上面积最大的城市，它由外廓城、皇城和宫城三部分组成。其设计严整规范，街道呈正南正北、正东正西走向。全城共有南北大街11条，东西大街14条，将居住区分为108个坊。城内有东、西两市。东市主要服务于达官贵人，西市不仅是大众平民市场，更是国际性大市场。扬州、益州等商业城市也非常繁华。到唐朝后期，扬州的经济地位超过长安和洛阳。益州是长江上游的货物集散中心。当时人称“扬一益二”，这说明了益州工商业的繁荣。社会生活衣隋唐时期，已形成了着圆领袍衫、裹幞头、穿长靿靴的一般形制。盛唐时，受胡舞影响，士女皆“衣胡服”“戴胡帽”。唐朝的女装，多袒胸、窄袖、披帛，反映了唐朝较为开放的社会风尚。食饮食行业和烹调技术都得到了很大发展。首先，以长安为中心的都市饮食市场形成，饮食品种多达百种。其次，胡饼更是成为主食。唐太宗亲自监制，酿出了八种色泽的葡萄酒。此外，唐代还从西域引进了蔗糖与制糖工艺。社会生活行隋唐时期，交通运输发达。骑乘之风盛行，人们出门喜欢骑马、骑驴。当时还流行一种交通工具——肩舆。住建筑庄重大气，屋檐深远翼出，斗拱雄健，整体比例匀称，装饰色彩较少。屋瓦以绿色、黑色为多，门窗装饰简单古朴，窗户多格栅。北方建筑多采用木料、砖瓦和夯土，技术成熟；南方建筑则多采用竹木材料，容易引起火灾。唐代官员到南方后往往以“移风易俗”为己任，推行北方砖瓦结构的房屋。社会生活娱乐隋唐时期的文娱活动也很丰富，有打马球、竞渡、荡秋千、斗花草等。还有季节性的节日，如元旦节祭祖祈福在闲暇时间，达官贵人会外出进行各种观赏活动。第陆讲与新罗的往来与日本的往来与天竺的往来与新罗的往来新罗派遣了很多留学生来唐朝学习，其中还有不少留学生参加了唐朝的进士科考试，中举后在长安做官，如崔致远。新罗留学生在吸收和传播唐文化方面发挥了重要作用。唐朝长安和沿海许多城市均设有“新罗坊”“新罗馆”。政治上，新罗参用唐朝制度，在中央设执事省，相当于唐朝的尚书省经济上，从唐朝引入茶种和高超的制铜、制瓷技艺文化上，学儒学、写唐诗，并且学会雕版印刷术姓氏、服饰、节令和风俗等方面均有浓厚的中华文化色彩与日本的往来唐文化通过遣唐使源源不断地输入日本，对日本社会产生了多方位且广泛深入的影响。日本著名的大化改新，就是由留学唐朝回国的人策动的。新政中的政治制度、田制等，都是以唐制为蓝本。都城的建造，完全仿照长安城的样式。律令大体采用唐律。学校以儒家经典为教材，祭孔的礼仪也很隆重。两国贸易来往频繁。出现了很多对中日交往有突出贡献的人，如日本的阿倍仲麻吕、吉备真备、空海和中国的高僧鉴真。中国高僧鉴真应日本留学僧请求，先后六次东渡，终于在第六次东渡成功。被日本人民誉为“文化之父”“律宗之祖”。鉴真和他的弟子建造的唐招提寺，屹立至今，被日本奉为国宝。与天竺的往来隋唐时，以佛教为纽带，中国和印度半岛各国往来增加。贞观年间，天竺一再遣使来唐，送来郁金香和葡萄树，唐太宗也派人前去天竺学习熬糖法。中国创立的十进位计数法传入天竺。在唐代中印文化交流史上，最著名的是我国的高僧玄奘和义净。将自己的见闻写成《大唐西域记》。佛学大师义净，浮海赴印度。共带回梵文经书400部。归国后，他还写了《南海寄归内法传》《大唐西域求法高僧传》，记录了南亚多国的社会、文化和宗教状况。除玄奘、义净前往印度外，也有不少印度高僧携带佛经来到唐朝弘法，或亲自参加译经工作，为中印文化交流做出了贡献。第柒讲科学技术宗教和哲学的发展文学的繁荣艺术的五彩纷呈科学技术雕版印刷术和火药雕版印刷术比欧洲早了800年。唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。唐中期的书籍里，已经有了制成火药的配方。唐朝末年，火药已被应用于军事领域。天文、历法和数学《皇极历》，是当时最先进的历法。《大衍历》，其较为准确地反映了太阳运动的规律。他还首次实测地球子午线长度，发现了恒星位置变动的现象。《缉古算经》，是中国现存最早解三次方程的著作。科学技术医学孙思邈著有《千金要方》《千金翼方》，在我国医药史上占有重要地位。唐太宗时期，朝廷创办了分科较细的医学校，这比西方早了约200年。唐高宗时期，《唐本草》，这是世界上首部由国家编定颁布的药典。我国的一些外科手术是世界上最先进的。建筑学宇文恺主持修建的大兴城和东都洛阳，布局严谨，规模宏伟。他设计的“观风行殿”，是我国最早的活动房。赵州桥历经了1400年的风雨而完好无损，赵州桥是世界上现存最古老的单孔石拱桥。700多年后，欧洲才出现类似的桥。宗教和哲学的发展隋朝时，推行“三教合一”。唐朝时，奉行三教并行的政策。唐高祖李渊企图借助神权来巩固皇位。唐玄宗时期，道教发展到极盛。隋唐时期，人们对宗教持包容的态度。唐太宗不仅允许他们在聚居地建立清真寺，还允许他们传教。宗教提出了尊儒反佛的思想。其中，以韩愈最为坚决。他主张天命论。韩愈的天命论受到了唯物主义思想家柳宗元和刘禹锡的反对。刘禹锡的天人关系说，带有朴素的辩证因素，是对唯物主义思想做出的新贡献。哲学文学的繁荣诗歌内容丰富，体裁多样，风格各异，受到历代人民的喜爱。唐代诗歌可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。初唐时期，唐诗的代表人物有陈子昂和“初唐四杰”。他们是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。李白被称为“诗仙”，他的诗以豪迈奔放、明快生动著称。杜甫被称为“诗圣”，揭露了朝政的黑暗，反映了民间疾苦。孟浩然和王维等人则以优美的田园诗著称。中唐诗歌的代表人物有白居易。他的诗直白如话，通俗易懂。其代表作有《长恨歌》《琵琶行》等，给后世带来了深远的影响。唐后期，杜牧的诗歌忧国忧民，并擅用咏史诗来谴责当时的一些现象。他与李商隐被合称为“小李杜”。文学的繁荣古文运动是发生在8世纪至11世纪唐宋时代的一次文学运动，其宗旨是提倡散文，反对骈文。他们倡导在继承秦汉优秀散文的基础上，创造出一种适于反映现实、表达思想感