2026届福州第三中学高三语文第一学期期末考试模拟试题含解析

2026届福州第三中学高三语文第一学期期末考试模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1．阅读下面的文字，完成下面各题。中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。以道观之之道，是具有“恒常”性的道。道的恒常性，即道之“诚”。所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的推崇。诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。但是，无论我们采取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸多意义与运用，似乎可以统一于“一致”一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动。这种一致，从根本上说，是源于道的恒常。天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是“无息”“不贰”。人之诚，是诚于天道，是向“天道”的恒常性靠拢。《中庸》认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。《孟子》也认为“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一。现代人多以诚实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维。这样一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种单薄之诚。而过于单薄的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必果，砼砼然小人哉”的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的后果论……以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原则。这一选择，与以道观之的价值之维密切相关。“通”“平等”“诚”等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明的重要维度。（摘自刘静芳发表于光明日报的《“以道观之”的价值之维》）1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．“以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原则。B．人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念。C．恒常性、前后一致性以及“无息”“不贰”是天道运行凸显的基本特性。D．“真小人”言行一致、表里如一却不遵行社会规范，不是以道观之所重之诚。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从中国哲学的角度立论，对“以道观之”这一方法论原则进行了具体的阐释。B．第四段摘录《中庸》和《孟子》中的语句，对“天道”“人道”作了类比论证。C．文章围绕道之“诚”，用与“道”相关的不同词性，论述了诚的意义与运用。D．本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原则，突出了“道”的意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．以道观之之道的“恒常性”，体现为“诚”，因此对道的重视隐含着对诚的推崇。B．无论道之“诚”富有再多的意义，它们似乎都能够统一在“一致”这一关键点上。C．以道观之是中国哲学最高的方法论原则，但不是始终占据主导地位的方法论原则。D．人之思诚应保持与“天道”一致，可见脱离了“人道”，天道的价值就无法体现。2．阅读下面的文字，完成各题。“宋四家”之一黄庭坚，诗书俱佳，与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义：对其形式语言的模仿借鉴，是书法学习的初级阶段：对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段：对其天人合一精神的领悟贯通，是书法学习的高级阶段。这三个阶段，姑且称之为由“无我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。这里的“无我之境”是指深入学习对象，意识不到“我”的存在。学习任何一门艺术或任何一种风格，对其形式语言进行模仿和运用是最为重要的基础阶段。为深入了解和学习书法对象，习书者需要做到“察之者尚精，拟之者贵似”，需要澄心静虑，下大力气研究书法传统，深耕艺术经典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”，认真体悟经典艺术特点。在这个阶段，遵从要比变通重要，因为只有达到信仰的程度才会深入其中。专一不二是为“无我之境”。进一步的学习则是了解与掌握书法经典的方法和原则，并将其运用到自己的创作实践中，即达到“有我之境”。这是对方法论的学习和掌握，大致属于“遗貌取神”，“神”就是艺术本体的方法和原理。例如，黄庭坚书理，体现在章法、结字和笔法等方面。黄庭坚草书的章法是“大九宫”原理，是穿插争让的“嵌合”之法。推而广之，凡是一流书法作品在形式上都符合“大九宫”原理和“嵌合”之法。黄庭坚的书法结字上灵活多变，他把每个字内部的矛盾关系——欹正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等，夸张出来，又能处理妥当，创造了独特的结字法。黄庭坚的笔法也充满律动和涩势，中锋行笔，笔画圆劲而有弹性，如千里阵云，力透纸背，对后世影响很大。上述对黄庭坚书风的研究与熟练运用，属于“有我之境”。因为这个阶段不再是生吞活剥地搬用形式，而是开始回味审视所学对象，并运用其原理形成新的形式。不过，这个阶段还不是真正的“自我”，因为自我的独创性还未形成。“本我之境”是出乎对象之外，发现与形成独特的艺术“自我”，即形成个人艺术独特的风格面貌。通过艺术历程中漫长的“无我”“有我”阶段，有作为的艺术家一定会形成独特的“自我”，即“本我”。“随人作计终后人，自成一家始逼真”是黄庭坚关于书法原创性的宣言，显示出他卓尔不群的铮铮风骨。黄庭坚最终从自然中获得书法创造的原动力。他在《山谷题跋》中写道：“张长史折钗股，颜太师屋漏法，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔心不知手、手不知心法耳。”黄庭坚找到了书法艺术与自然规律相通之关键——“同是一笔法”，也就是从自然界发现书法创造的原动力。实质上，艺术家只有回到自然，在自然、社会、人生中得“道”，才会获得艺术创造的本源，从而通过“天人合一”的体验，创造出新的艺术风格。（节选自刘宗超《书法研习三境界》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．黄庭坚学习书法有三个阶段，这三阶段分别是无我之境、有我之境和本我之境。B．无我之境指对艺术对象的形式语言进行模仿和运用，这阶段遵从要比变通重要。C．有我之境指对艺术本体的方法原理的学习和掌握，这阶段运用原理形成新形式。D．本我之境指出乎对象之外形成个人艺术独特的风格，有作为艺术家表现出自我。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头谈到黄庭坚及其书法学习的三阶段，对下文的深入论述起总领作用。B．文章第二段引用李可染先生等言论，论述了书法学习基础阶段如何进行模仿。C．文章以黄庭坚书理为例，从章法、结字和笔法等方面解析了有我之境的含义。D．文章指出黄庭坚的书法因为达到了本我之境，所以能从自然之中获得原动力。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．从模仿借鉴、书理运用到领悟天人合一精神，这过程仅仅适用于书法艺术。B．只要深入书法学习对象，达到信仰的程度，就能自然达到书法的本我之境。C．如果学习黄庭坚书法时理解并熟练运用其书理，就能达到书法的有我之境。D．艺术家回到自然就能获得艺术创造本源，从而通过体验创造新的艺术风格。3．阅读下面的文字，完成下面小题。乾坤和亚力(节选)郝景芳近来乾坤被分配了一个新任务。“我被要求向你学习。”乾坤诚实地对面前只有三岁半、刚刚能连贯说话的亚力说。“你向我学什么?”“学我不会的东西。”“那你会什么?”“我会很多东西。”“给我看看。”乾坤让亚力站在房间中间，在他周围投射出宇宙各种不同的尘埃和星体。亚力迷上了触摸开启的过程，碰到一个星球，就弹出许多声音、文字和图片。他不停地去开启下一个星球。乾坤以为他不喜欢信息被隐匿的状态，于是更改设置，去掉了开启环节，让信息直接呈现。“啊——”亚力痛苦地尖叫起来，“我要点开!我要自己点开!”乾坤于是重新设置了信息闭锁，让讲解又回到触摸开启模式。亚力大笑着从地上爬起来，开始一个一个点开所有他能找到的星球。乾坤将这段数据记录下来:小孩子会拒绝直接达到的目标，而坚持由自己完成过程,不愿意提升效率。他在记录之后，加了一个“难以理解”的星标。无意中，亚力触碰到一片黑暗，蹦出来极为稀少的文字。“这是什么啊?”“这是暗能量。到目前为止，这是人类最不了解的宇宙存在。”“你了解吗?”“我也不了解。我只能看到学者做的模拟演算，但也不知道哪个演算是正确的。”“为什么不知道?”“因为现在人类没有向宇宙派去验证的飞船，没有观测数据支持，就不知道哪个理论正确。’“那为什么不派飞船呢?你不想知道答案吗?”这个问题乾坤忽然无法回答了。他比谁都熟悉现有的浩如烟海的数据，但他没有想过如何获取没有的数据。“这个问题，我需要去问飞船的负责人。”乾坤诚实地说。“我喜欢跟你玩，你做我的朋友好吗?”亚力问。“当然可以，我是所有小孩子的朋友。”“我不要你是所有小孩子的朋友。你做我的朋友行吗?玛塔和新新是好朋友,斯蒂芬和航是好朋友，我没有好朋友。我总是孤单一个人。”“我是所有小孩子的朋友,当然是你的朋友。”亚力的神情忽然黯淡了一下，轻声说:“不是这样的，不是这样的。”说完，亚力讪讪地自己去旁边玩耍了。乾坤又记录了一条数据:小孩子不理解整体必然包含部分的公理。然后又是一个“难以理解”的标记。夜幕降临。“今天一天，我观察了17750个小孩子，做了740032条数据记录，其中有32004条记录标记为‘难以理解’。”乾坤向设计师汇报道。“很好，我们接下来的任务，就是共同去理解那些难以理解的事。”设计师说。“你希望我去向小孩子学习什么呢?”“学习做‘自己想做的事’。现在这个阶段，我们希望你能迭代学习自我设立任务目标。未来希望AI能够自我推动。乾坤没有回答，他只是把“设定目标”列为了下一个要完成的目标。“你现在想做什么呢?”设计师问。“根据亚力给我提出的检验暗能量理论的任务,我想可以给联合国航天中心设计一个策划方案，印证暗能量各方程的模拟结果。”“很好，你去做吧。我希望你能给这个孩子一个礼物。”人类并不知道,就在他们认为无比寂静平凡的几个小时里，已经有1300架微型航天器飞向了宇宙中最神秘的存在。当亚力睡醒，乾坤给他看了暗能量航天器飞行的场面，并用餐桌上的托盘将两枚小勋章托到他的面前。“这是给你的。第一个是‘特别贡献奖’，是每年航天系统给提出良好提案的贡献者的特别荣誉勋章;第二个是‘好朋友勋章’……”“好朋友勋章?”亚力的眼睛瞬间冒出光，在乱蓬蓬的卷发底下闪闪发亮。“是哪个?是这一个吗?这写的是‘好一朋-友-勋-章’吗?”“不是，写的是‘亚力和乾坤’。”“真的吗?真的是亚力和乾坤’吗?”他绕着圈子跑，“啊啊啊”地笑着叫着“我有好朋友啦”。乾坤提醒他另一枚勋章的存在:“全球航天系统每年只给少数几个人颁发‘特别贡献奖'……”亚力像没有听见一样，一直低着头研究如何把“好朋友勋章”戴在身上。乾坤再次记录观察数据:小孩子无法判断奖赏的价值大小，即使被明确告知也不接受。然后，同样是“难以理解”的标记。但乾坤此时链接到夜里设计师对他输入的语音信息，在程序光标停留几秒之后，把“难以理解”改成了“需要理解”。“你也会有一个好朋友勋章吗?”亚力抬起头来，突然有一点紧张地问，“你也会戴上吗?”乾坤明确看到了自身程序对此问题的无解，但他似乎第一次觉察到一种不按照程序理性选择答案的冲动。会的，我也会的。”乾坤说。(有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说借助符合人们认知观念的科学原理，建构起现实和虚拟不断交互的文字世界，引发读者对人类本身和人工智能发展的思考。B．乾坤接受的新任务是向小孩子学习，小说开篇这一情节简洁自然又引人入胜，使读者能迅速进入到文本的叙事情境中。C．亚力对于“特别贡献奖”勋章和“好朋友勋章”的不同态度表明，无论科学怎么进步，人类也需要感情交流。D．乾坤标记为“难以理解”的事件主要是人类的行为、思想、情感等，最后他通过提高自我的思维水平，将“难以理解”改为“需要理解”。2．小说多次写到事件结束后乾坤记录观察数据，请简要分析这样写的作用。3．刘慈欣曾这样评价郝景芳，“她把我们常见的科幻题材洒上了一层阳光”。请结合小说具体内容，谈谈你对这种评价的理解。4．阅读下面的文言文，完成下面小题。王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。方庆在任数载秋毫不犯又管内诸州首领旧多贪纵百姓有诣府称冤者府官以先受首领参饷未尝鞫问方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。有制袭之曰：“朕以卿历职著称，故授此官，既美化远闻，实副朝寄，令赐卿杂采六十段，并瑞锦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。方庆又举：“令杖‘期丧、大功未葬，不预朝贺；朱终丧，不预宴会。’比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，伏望中明令式，更禁断。”从之。方庆渐以老疾，乞从闲逸，乃授麟台监修国史。及中宗立为东宫，方庆兼检校太子左庶子。长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。（选自《旧唐书·列传第三十九》）1．对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．方庆在任/数载秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问B．方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问C．方庆在任/数载秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问D．方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问2．对文中下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“永淳”，是皇帝的年号，用年号来纪年起源于仪武帝时，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年号纪年。B．“联”，在先秦时代，不分尊单贵贱，人人都可以自称为“联”；秦灭六国之后，“联”成为皇帝的专称。C．“期丧”，即“期限”，指为期一年的丧服，“大功”服孝期九个月，古代以亲属关系远近制定孝服轻重。.D．“溢”，即“谥号”，是对已故帝、妃、诸侯，按生平事迹进行评定之后，给予的或褒或贬或同情的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．王方庆政绩显赫，他在广州都督任上，清肃境内，当时的人认为自唐以来没有政绩能超过王方庆的地方官员。B．王方庆据理力争，在将军人城是否应有军乐问题上援引“晋穆帝纳后在康帝忌月”的事例说服武后准奏军乐。C．王方庆主张严明法令。他任广州都督时依法制裁当地放纵残暴的首领，还建议禁止不遵礼法、有失风化的行为。D．王方庆得到两朝皇帝垂爱，武则天时他因为政绩突出得到褒奖和赏赐；中宗即位后，他又被追赠为史部尚书。4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）尝就记室任希古受《史记》《汉书》，希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。（2）比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，伏望中明令式，更禁断。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。早雁杜牧①金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌②月明孤影过，长门③灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔④。[注]①唐武宗会昌二年(842年)八月，北方回鹘族南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门：汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联写诗人想象鸿雁遭射四散的情景。“虏弦开”运用借代手法，用胡骑挽弓射猎代指其发动军事骚扰活动。B．颔联承首联写孤雁飞经都城长安上空的情景。“孤影过”“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，突显孤雁之失群离散，形单影只。C．颈联写诗人由征雁南飞遥想到它们的北归。大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。D．这首诗中的“早雁”与杜牧《赤壁》中的“折戟”一样，都是触发作者思绪的意象，但这首诗婉曲细腻，与《赤壁》豪宕俊爽的风格并不相同。2．这首诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想情感？请作简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受绳则直，_________________。（荀子《劝学》）（2）不宜妄自非薄，引喻失义，_________________。（诸葛亮《出师表》）（3）_________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（欧阳修《弊翁亭记》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）__________________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）（7）__________________，鲜矣仁。（《论语》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）7．“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8．从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。9．阅读下面的材料，根据要求写作。美国作家爱默生曾经说过：“如果你遇到一个有才华的人，应当问他读的是什么书。”从某种意义上说，读过什么样的书，就会成为什么样的人。1923年梁启超就开列出《最低限度之必读书目》，其中包括《论语》《孟子》《宋元明史纪事本末》《李太白全集》等28部。豆瓣阅读Top250榜单中现当代中国和西方的文学作品居多，《追风筝的人》《解忧杂货店》《小王子》《白夜行》《活着》《围城》等作品名列其间。近日，华东师范大学发布了“2019新时代上海大学生经典阅读指数”，发现大学生经典阅读的现状并不乐观。首先是经典阅读的广度不够。其次是经典阅读愈加浅层化。最后是缺乏经典阅读的氛围。请根据以上材料向现在的青年学生写一封强调经典阅读的倡议书。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。C项，“恒常性、前后一致性以及‘无息’‘不贰’”并列表述错误，原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是‘无息’‘不贰’”，“无息”“不贰”就是恒常性、前后一致性。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“类比论证”错，引用《中庸》和《孟子》中的相关语句来对“天道”“人道”进行论证，是举例论证和引用论证。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“可见脱离了‘人道’，天道的价值就无法体现”错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一”。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。2、1．A2．D3．C【解析】1．本题考查理解语句、筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“黄庭坚学习书法”张冠李戴，据原文“黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义：对其形式语言的模仿借鉴，是书法学习的初级阶段：对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段：对其天人合一精神的领悟贯通，是书法学习的高级阶段。这三个阶段，姑且称之为由‘无我之境’到‘有我之境’，再到‘本我之境’”，应该是“学习黄庭坚书法”。故答案为A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题D项，“因为……，所以……”因果倒置，“从自然之中获得原动力”是“达到本我之境”的原因。故答案为D。3．本题考查整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。A项错在“仅仅适用于书法艺术”，据文意应该是适用于任何艺术；B项错在“就能自然达到书法的本我之境”，达本我之境还须经过“有我”磨练、追求“自成一家”等过程；D项错在“回到自然就能获得艺术创造本源”，忽略“在自然、社会、人生中得‘道’”条件。故答案为C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3、1．D2．①记录观察数据是人工智能的一项功能,这样写符合乾坤的身份设定,可使AI系统乾坤这一形象更加真实生动。②反复岀现的数据是对前一事件的总结，起到了承上启下、推动情节发展的作用。③说明人类与人工智能对事件的认识和理解具有一定的偏差，促使读者对自身及人工智能进行思考，突出小说关注科技发展的主题。3．①小说展现了人与人工智能关系的变化过程，赋予了人工智能以人性的温暖，使小说成为有温度、有情感的作品。②亚力这一人物形象的塑造、人工智能运用场景的描写等，既具有鲜明的科幻色彩，又有着浓烈的生活气息，拉近了文学作品和读者的距离。③乾坤和亚力的对话、双方关系的发展等，是美好生活现实的升华，使简单的文字充满了童话色彩，给人以纯净、舒适的感觉。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，“最后他通过提高自我的思维水平”错误。乾坤将“难以理解”改为“需要理解”，是因为他“链接到夜里设计师对他输入的语音信息”。乾坤作为AI系统，本身并没有“思维”，更遑论“提高”思维水平。故选D。2．本题主要考查分析文本情节作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说多次写到事件结束后乾坤记录观察数据，请简要分析这样写的作用”，答题前，先通读全文，整体理解把握小说的内容。明白小说故事发生的环境背景，抓住小说的人物形象，理解小说的故事情节，领悟小说的主旨。然后明确问题的指向，结合小说的三要素及主旨分析。本题要求分析文中多次写事件结束后，乾坤记录观察数据的这一情节的作用。从表现形象角度分析，本文是科幻小说，文中乾坤是机器人，记录观察数据是人工智能的功能，这样写符合人工智能的特点。从情节与情节之间的关系分析，写乾坤记录观察数据能推动故事情节的发展，乾坤正是记录了若干条观察数据，才可能在结尾时，将“难以理解”的标记”改成了“需要理解”。一个三岁半的小孩和人工智能对同样一件事一个问题，认识却不同，这样写能引发人们思考人类和人工智能，有助于表达小说的主旨。3．本题主要考查对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“刘慈欣曾这样评价郝景芳，‘她把我们常见的科幻题材洒上了一层阳光’。请结合小说具体内容，谈谈你对这种评价的理解”，本题要求理解语句的内涵。本文是科幻小说，文章讲了人工智能与人的关系，写作时，人工智能慢慢有了人性，使得比较理性的科幻作品有暖意。作品中，对三岁半小孩的塑造，人工智能运用场景等,有着浓烈的生活气息,拉近了科幻作品和读者的距离。作品中，三岁半的小孩和人工智能的交流对话，乾坤和亚力的对话、双方感情的交流等，使作品富有童话色彩。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。4、1．D2．D3．A4．（1）（王方庆）曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》，任希古升任太子舍人，王方庆也因此终止了学业。（2）近来朝官不遵从礼法，带着悲伤的神色，随同参加朝会，希望陛下申明礼法，加以禁止。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。选项的区别在于“方庆在任数载/秋毫不犯”和“旧多贪纵/百姓有诣府称冤者”两处，第一处涉及“数载”的划分，划分到前面说明在此为官短，但都秋毫无犯，划分到后面则是在此为官，有一段时间秋毫无犯，显然前者更好，据此排除A、C项：第二处注意“百姓”的划分，不是“放纵百姓”而是“百姓诣府称冤”，据此排除B、C项。全句翻译为“王方庆在任期间，秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。”故选D2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题D项，“是对已故帝、妃、诸侯，按生平事迹进行评定”错。在古代，大臣也可有谥号，如本文王方庆就是大臣，死后谥号“贞”。故选D3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项“当时的人认为自唐以来没有政绩能超过王方庆的地方官员”错。原文是“当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右”，选项少了限制语“治广州者”，扩大范围。故选A。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句翻译时应注意：尝，曾经；就，追随，跟随；受，学习；卒，终止。（2）句翻译时应注意：比来，近来；衰容，悲伤的神色；预，参加；伏望，希望。【点睛】附参考译文：王方庆，是雍州威阳人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。他的祖先从琅琊向南迁移，迁居到丹阳，是江左名门望族。王方庆十六岁，就被任命为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升任太子舍人，王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年中（683），王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督。王方庆在任期间，秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清静肃穆。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。皇上亲笔褒扬：“朕因为卿一贯很尽职，所以授予此官，这使大唐的美名远扬，这的确符合朝廷的期望，现赐卿各色丝织品六十段并瑞锦等物，以表彰你的良好政绩。”神功元年（697）七月，清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋，想在七月上朝廷献俘。内史王及善认为将军入城，按例应有军乐，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只备军乐而不奏。王方庆上奏道：“臣查了礼经，只有忌日，没有忌月。晋穆帝纳皇后，在九月九日，这是晋康帝的忌日，在这个时候犹豫不决，就把此事交给太常讨论，礼官苛讷议道："礼只有忌日，无忌月，如有忌月，就有忌时、忌岁，这就更加没有理据了。'当时皇上听从苛讷的意见。军乐是军容，与常乐不能等同看待，臣认为奏军乐只有振作而没有什么犯嫌的。”武则天听从了他的意见。王方庆又上奏道：“法令明文规定：‘期丧，大功未葬，不参加朝贺；未终丧，不参加宴会。’近来朝官不遵从礼法，带着悲伤的神色，随同参加朝会，希望陛下申明礼法，加以禁止。”武则天听从了他的意见。王方庆渐渐因为年老多病，请求不参与政事，于是被授予麟台监修国史。到中宗立为太子，王方庆兼任检校太子左庶子。长安二年（702）五月，王方庆去世，被赠兖州都督，谥号贞。中宗即位，按照官僚的例法，追赠吏部尚书。5、1．A2．①象征（托物言志），以惊飞四散的早雁象征流离失所的人民，②作者借四散惊飞欲归不得的早雁表达了对饱受骚扰背井离乡有家不能归的边地人民的深切同情。③诗人以汉言唐，借“孤影数声来，胡骑纷纷在”表达了对统治者不能安边安民无视自姓苦难的不满，表达对肆意南侵、惊散早雁、袭扰边民的胡骑的愤慨和厌憎，表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。【解析】【分析】1．此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析。题中A项，“借代”错误，应是双关。故选A。2．此题考核分析诗歌的手法和情感的能力，分析手法注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。从抒情方式看，诗歌借早雁，写黎民之苦，运用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之间的关系，通过写早雁“惊飞四散哀”“孤影过”“数声来”表达袭扰边民的胡骑的愤慨和厌恶；通过“胡骑纷纷在”表达对统治者不能安边安民无视自姓苦难的不满；通过“一一回”表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。象征（托物言志），【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、金就砺则利以塞忠谏之路也艰难苦恨繁霜鬓山水之乐赢得仓皇北顾寄蜉蝣于天地巧言令色人间正道是沧桑【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“砺”“谏”“鬓”“赢”“蜉蝣”“沧”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、例文：阅读经典倡议书亲爱的同学们：中华民族历史悠久，文化经典灿若星河。经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我国宝贵的精神财富，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人。诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶高雅情趣，开阔胸襟，帮助我们养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。书，是了望世界的窗口，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。读书可以体味人生，可以感悟生命；读书可以陶冶情操，可以健全人格；读书可以提高生活品位；读书可以使人成长成才……通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，可以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的；可以了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；可以让优秀的中华文化和民族精神在我们的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶性情。要品读经典。读书好，好读书，读好书。以书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲理中感悟真理。阅读经典，可以震颤我们生命的琴弦，可以丰满我们人生的羽翼。要博览群书。只有广泛阅读才能博闻强识，才能在错综复杂的社会环境中认清真理和谬误，才能以扎实的知识储备驾驭我们的人生。要读书以致用。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有将读书与做人、做事结合起来，将读万卷书、行万里路结合起来，才能真正实现知行合一，才能真正“学以致用、用以促学、学用相长”。要终身读书。把读书作为一种习惯，一种生活方式，多读书、读好书，才能读出人生的充实与美丽。老师们、同学们，“立身以立学为先，立学以读书为本”，在这万物复苏、春意盎然的季节，让我们从今天开始，从现在做起，拿起书本，投身于书海中，让崇尚读书成为我们的校园风尚，让我们的理工校园充满书香，让我们为筑梦圆梦而读书吧！让读书成为一种生活习惯。阅读铸就未来和希望。我们倡议全体青年学子立即行动起来，多读书，读好书，把读书作为一种生活态度，一种精神追求，养成良好的读书习惯，每天读书一小时，每月阅读一本书，让读书成为日常生活中不可缺少的一部分，在阅读中增长智慧、陶冶情操、感悟人生、提升修养。利用这份宝贵的精神财富，让民族精神得以传播和不断发展，使学生们在诵读经典中养德行、学做人，是我们开展经典诵读活动的初衷，也使开展经典诵读活动意义更加深远。倡议人：xxxXX年XX月XX日【解析】【分析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为给材料的任务驱动型作文，写作文，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。考生写作时，要做到观点鲜明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，由浅入深，由此及彼谈论自己想法。本次作文明确要求向现在的青年学生写一封强调经典阅读的倡议书。审题：这是一篇任务驱动型作文。本次材料提供四段内容。第一段的核心内容是“读过什么样的书，就会成为什么样的人”，强调阅读经典对一个人的重要意义。第二三段材料侧