-2《扬州慢》课件统编版高二语文选择性必修下册

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。——唐·张祜《纵游淮南》谁信寻春此狂客，一茶一偈到扬州。——清·龚自珍《过扬州》谁知竹西路，歌吹是扬州。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》腰缠十万贯，骑鹤下扬州。——宋·释宗杲《颂古六首之一》天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——唐·徐凝《忆扬州》

扬州慢姜夔姜夔（约1155—约1221），字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人，南宋文学家、音乐家。一生屡试不中，布衣终生，最后在贫困交迫中死于杭州西湖之畔。他诗词俱工，词尤负盛名。词风清丽典雅，多为记游、咏物、感叹身世飘零与情场失意之作，也有寄寓忧国伤时之作。姜夔喜欢自创新曲，本篇《扬州慢》即其自度曲之一。姜夔是“清空”词派的代表作家，主要作品《白石道人诗集》。慢慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数（习惯上58字以内为小令，59—90为中调，91字以上为长调）。《扬州慢》共98个字，是一首长调，也是一首慢词。扬州慢词牌名，写的是扬州战后的景象，又是慢词，故称扬州慢。这是姜夔的自度曲，不依旧谱而自作的新曲。广陵、维扬、江都、芜城、吴州、邗（hán）、南兖（yǎn）州扬州别称导入扬州，古时也被称为广陵、维扬，因为河道纵横、交通便利，也被称为“天下运河第一城”。此地四方商客汇集于此，物阜民丰，从隋朝到清朝繁华一直是天下富庶之地，有“天下之盛扬为首”是无数才子向往的地方。（“烟花三月下扬州”“十里长街市井连，月明桥上看神仙”）中国古代频繁改朝换代，而在乱世之中，繁华的扬州城就成了各方势力争夺的焦点，“匹夫无罪，怀璧其罪”是对这种现象最好的解释。在从宋末到明末短短的四百年中，扬州城经历了至少三次浩劫，每一次都元气大伤，百姓死伤惨重。两宋北方异族入侵，北方金兵大举南侵，北方沦陷，昔日中原腹地富庶安定的地方成为两军交战之所，两军烧杀抢掠大军所过之处，都膳腥满地，脚下血流成河，原本富庶安定之地几乎成了人间炼狱。南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。南宋建炎三年（1129年），金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。

此后不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年（1161年），金人十万铁骑破扬州，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。隆兴二年（1164年），金兵又大举进犯淮南地区，扬州再次受影响。在1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。初读正音

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左/名都，竹西/佳处，解鞍/少（shǎo）驻/初程。过/春风/十里，尽/荠（jì）麦/青青。自/胡马窥江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。渐/黄昏，清角/吹寒，都在/空城。

杜郎/俊赏，算/而今，重到/须惊。纵/豆蔻/词工，青楼/梦好，难赋/深情。二十四桥/仍在，波心/荡，冷月/无声。念/桥边/红药，年年/知为/谁生？《扬州慢》姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

1.词前小序交代了词创作的哪些方面内容？时间—地点—景色情感—原因—主旨2.什么是“黍离之悲”？小序王风·黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。黍（shǔ）：黍子，农作物，形似小米，去皮后叫黄米，煮熟后有黏性。离离：行列貌。一说低垂貌。稷（jì）：古代一种粮食作物，指粟或黍属。据程瑶田《九谷考》说，为高粱。一说为不粘的黍。行迈：行进，前行。一说即行道。靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。中心：心中。摇摇：忧心无主貌。“愮愮”的假借。悠悠：遥远的样子。噎（yē）：堵塞，气逆不顺。此处以食物卡在食管比喻忧深气逆难以呼吸。导入关于《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗序》说：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”周大夫见故都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了《黍离》一诗表达自己的忧伤。后来就用“黍离之悲”意思是指对国家残破，今不如昔的哀叹，也指国破家亡之痛。这首词上、下片各自的侧重点是什么？上片：写初到扬州所见的悲凉景象。下片：伤今怀古，借设想杜牧重来，难赋深情，来抒发国仇家恨，充满都城荒废的悲哀。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。谁知竹西路，歌吹是扬州。

——杜牧《题扬州禅智寺》两句八字，运用对偶、用典修辞，概述扬州地理、历史、名胜。“淮左名都”说明扬州是人们向往的大都会。“竹西佳处”，化用杜牧的诗句，写其繁华，勾起了人们对昔日名都繁盛的追忆。词人开篇写扬州昔日的繁华，与后文扬州萧条冷落形成鲜明对比。过春风十里，尽荠麦青青。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》①用典：化用唐代诗人杜牧的诗句，表现昔日的繁华。②虚实结合：“过春风十里”想象中的虚景，象征昔日的繁华。“荠麦青青”，实写今日的萧条冷落。③对比：上下两句今昔对照鲜明，突出了今日扬州的荒凉不堪的景象。表现出战后扬州的荒凉破败，寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。借代：“胡马”交代“荠麦青青”景象由战火所致。以至于连园林荒废、草木荒芜之景都似在倾诉厌战之情。拟人：将废池、乔木人格化，意即它们目击了战争的恐怖、敌人的凶残，它们“犹厌言兵”，物犹如此，何况于人。揭露了侵略者给扬州造成的惨象，给扬州人民带来的深重灾难。深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨，对扬州人民的同情和感时伤世的情怀。1127年，靖康之变，南宋建立；1129年，金兵南侵，攻破扬州；1161年，金人铁骑，再破扬州；1176年，诗人姜夔，途经扬州。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。渐：表明诗人伫立时间之久，不知不觉就到了黄昏。清：视听结合，军号凄厉，渲染了凄清的气氛。寒：寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。空：表现了扬州凄清荒凉的氛围。至此，上片由虚写“名都”“佳处”起笔，却以实写“空城”作结，其今昔盛衰之感鲜明，充分表达了词人的“怆然”之情。上阕主要写词人路经扬州时所见到的凄凉萧条的景象，表现了作者的亡国丧土之悲。作者抓住“荠麦”、“废池”、“乔木”、“清角”、“空城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。小结上阕杜郎俊赏，算而今，重到须惊。杜郎俊赏：指杜牧曾快意游赏扬州。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：俊逸清赏，很高的赞赏。算：料想。①内容上：由“空”引出“惊”，作者通过想象，此时此地，此情此景，富有才情的杜牧也“难赋深情”，反衬现实的扬州是何等凄清荒凉，何等令人心痛！②结构上：由上片的写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹；一边是实，一边是虚。寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别·其一》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》借用典故，感慨扬州面目全非，繁华不再，使“黍离之悲”更加深化。一方面从杜牧的角度看，假如他面对这满目疮痍的景象，自然是难以写出赞美扬州的美丽诗篇的。另一方面，从姜夔的角度看，他纵然有过人的才情，置身今时今日的扬州，内心的痛苦也难以完全抒发。①借用典故、虚实结合、对比反衬：杜牧所写是明月当空，萧笙聒耳，何等热闹，而姜词所写却是冷月浸在冬至日的水里，寂静无声，何等冷清。两相对比，把“黍离之悲”渲染的愈加浓烈。②动静结合，通感，移情于物：月亮本就“无声”，也无所谓冷暖。但词人却借通感之法，用触觉感受之“冷”与听觉感受之“无声”来展示视觉所见之月，移情于物，描绘了一个疏淡清冷、凄寂萧条的意境：一轮凄冷的孤月悄然无声地倒映在动荡的水波之中。月仿佛像一位见证人一样，见证了扬州城曾经的繁华也见证了如今的衰败。作者借月这一意象，营造了凄清感伤的气氛，寄托了悲怆之情、“黍离”之悲。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》念桥边红药，年年知为谁生？①以乐景写哀情。花开依旧，人事已非，以乐景写哀情。②以景结情，言有尽而意无穷，给读者留下深沉的思考和回味；同时运用反问的语调蕴含着词人内心无比的悲怆与无奈。诗人借此抒发世事变迁之叹，以及自己感时伤乱的情怀，把伤今怀古之情推向高潮。下阕怀古伤今，通过扬州景物今昔、盛衰的对比，抒发了“黍离之悲”。化用杜牧故事，写景抒情有虚有实。“桥”、“月”、“波”是眼前景物，今昔对比令人产生“桥在人去”的怅惘。小结下阕词中哪个词语最能表现“黍离之悲”？围绕这个词作者写了哪些内容？（1）“空城”，指空空荡荡，冷寂萧条之城，这两个字高度凝练地再现了战乱之后的扬州城的荒凉衰败之景，表达一种故国之思与今昔之感。“空城”与开头的“名都”“佳处”形成强烈对比，而且由此生发下片词意，实为全篇枢纽所在。（2）围绕“空城”作者写了自己的所见