【初中语文】第21课《小圣施威降大圣》课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

新课导入大家应该知道以下四位大人物究竟是谁了吧。不过先别开心得太早，看看自己是否认得下面几位仁兄吧！孙悟空猪八戒唐僧沙僧如来佛祖观音菩萨二郎神阎王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王新课导入素养目标积累字词，了解吴承恩及其小说相关的文学常识。了解齐天大圣大战二郎真君的过程，梳理故事情节，把握小说的主要内容，了解神话故事情节离奇曲折的特点。品味赏析文章语言，感受幽默机智的表达。壹基础知识作者介绍

吴承恩（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。作品简介《西游记》，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马保护唐僧西天取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。故事情节跌宕起伏，扣人心弦，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇的故事尤为精彩，常被改编成戏曲和影视作品。主要人物唐僧唐僧，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。主要人物中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。孙悟空猪八戒主要人物天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，惹怒玉帝，被罚下人间。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。沙和尚主要人物又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。知识链接—神魔小说概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。知识链接—章回体章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百余回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，具有相对独立性，但又承上启下。章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的长篇章回体小说是《三国演义》。第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。神魔小说知识备查白话小说知识备查白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。明清白话小说的特点有：①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。创作背景本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。“西游”知识竞猜孙悟空的第一个师父是

。他的兵器原是大禹治水的

，又唤

。大闹天宫后，他被如来佛祖压在

下，受苦五百年，后皈依佛门。唐僧为他取名

。他为西天取经立下汗马功劳，后被封为

。“人物”题菩提祖师定海神针如意金箍棒五行山孙行者斗战胜佛“西游”知识竞猜《西游记》的作者是明朝的

。小说描述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事，途中他们经历了八十一难才取回真经。原著共

回，它与

合称我国古代四大名著。“文学常识”题吴承恩100《三国演义》《红楼梦》《水浒传》“西游”知识竞猜《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打

、大闹

、真假

、三调

、五庄观

。“情节”题白骨精天宫偷吃人参果美猴王芭蕉扇“西游”知识竞猜“环境”题花果山水帘洞洞口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。听教师读，小声跟读。要求：

1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。2、小声跟读，品味情感。讲授新课读、译显身手整体感知读读准字音读出节奏读出感情掣（）鹚（）翎（

）嗛（）淬（）青鹞（）鹭鸶（

）鹳（）鳜鱼（

）鲂鱼（

）撺（）花鸨（）木木樗樗（

）蓼汀（）躘踵（

）窗棂（）愕然（

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）哪吒（）幌（

）

提防（

）cuì

chècílíng

xiányàolùsīguànguìfángcuānbǎochūliǎotīnglǒngzhǒnglíngèqíngnézhāhuǎngdī读一读：读准字音记一记：理解词义只情：尽情。那厢：那边。厢，边，旁。猢狲：猕猴的一种，这里泛称猴子。撺：通“蹿”，逃窜。淬：指浸入或沉入水中。下溜头：江河的下游。木木樗樗：形容痴呆、孤单的样子。躘踵：踉踉跄跄，要跌倒的样子。窗棂：窗户或栏杆上雕有花纹的格子。弄喧：弄玄虚，耍花招。愕然：吃惊的样子。题目解说“小圣”，这里指二郎神杨戬，是天庭大将，玉帝的外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封“清源妙道真君”。“大圣”是指孙悟空。题目“小圣施威降大圣”点明了文章的人物、事件、主要内容。文章层次第一部分（①）：由于群猴惊散，遭二郎真君和梅山六兄弟团围的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。第二部分（②③）：二郎真君与大圣斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩性大发，结果激斗变游戏。第三部分（④⑤）：大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。小圣是如何降服大圣的？在降服的过程中小圣都施了哪些威？大圣又是如何应对的呢？二郎神：麻雀饿鹰孙悟空：地点：天空大鹚老天空大海鹤鱼水里鱼鹰水蛇水里灰鹤花鸨蓼汀之上原形土地庙地面原形二郎神灌江口原形整体感知形象分析大圣形象：①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。形象分析用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。大圣形象：②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”形象分析“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。小圣形象：①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。形象分析一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。小圣形象：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼：仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！……等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”形象总结神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。孙悟空法术高明、机敏心细、随机应变、矜持而不肯纡尊降贵。二郎神品读语言正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。这句话属于心理描写和行动描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出他的机智。品读语言二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。这句话属于心理描写，表现了二郎神的机智，善于动脑的性格特点。品读语言那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!……”急转头，打个花就走。此处属于心理描写和动作描写，表现了大圣善于动脑又机智的性格特点。品读语言他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。这句话属于外貌描写、动作描写，表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。品读语言急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?。这里运用了语言和心理描写，表现了二郎神善于观察，聪明，善于思考的特点。品读语言大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。第一次斗法时，对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变，但“慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。首先是因为大圣看到“本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，“关心则乱”，所以他才收了法象，抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以“慌”。大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。文本探知当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广大；二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。文本探知第三次斗法时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。……他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。文本探知此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。二郎神：猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣梅山六兄弟：泼猴—猴精—大圣文本探知二郎神和“梅山六兄弟”起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天

宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。文本探知文本探知在孙悟空与二郎神的变化斗法过程中，作者是如何描写双方的心理活动的？有什么作用？

作者虽未直接大量描写双方心理活动，但从他们变化的选择及应对举措能推测。如孙悟空变作鱼儿，是为了借水遁走，可见其急于逃脱且善于利用环境的心理；二郎神识破后变作鱼鹰，表现出他志在必得、紧盯对手的心态。这种描写使双方形象更鲜活，战斗更紧张刺激，让读者仿佛置身其中，增强故事吸引力与感染力，也暗示两人智谋与应变能力的较量。文本探知从文章的描写来看，孙悟空最终被擒是因为二郎神的神通更胜一筹吗？

不完全是。虽然二郎神武艺高强、神通广大且在与孙悟空的斗法中不落下风，但孙悟空最终被擒是多种因素共同作用的结果。二郎神及其梅山六兄弟的围攻给孙悟空造成了巨大压力，太上老君从旁协助，用金刚琢击中孙悟空使其跌跤，才让二郎神有机可乘将其擒获。这一结果也反映出孙悟空虽本领高强，但面对天庭的强大势力联合围剿，也难以独自抗衡，暗示了小说中个体反抗强大统治势力的艰难性与复杂性。文本探知在孙悟空与二郎神变化斗法的情节中，作者运用了哪些写作手法来增加故事的趣味性和紧张感？

作者运用了丰富的想象和对比手法。在想象方面，孙悟空与二郎神的变化多种多样且奇幻无比，如孙悟空变作麻雀等，二郎神相应地变作饿鹰等，这些奇特的想象使故事充满了神话色彩，引人入胜。对比手法体现在双方变化的针锋相对上，一方变化试图逃脱或攻击，另一方则立刻变化应对，形成了一种你来我往、互不相让的紧张节奏，使读者始终保持着对故事发展的高度关注。孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？

孙悟空每一次变化，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣。如果安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使得故事平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。拓展探究主题思想

本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙悟空神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性的形象和二郎真君总能识破大圣的各种变化、本领高强、神通广大的形象。写作