重庆市名校联盟2025-2026学年度高一第二次联合考试语文试卷含答案

重庆市名校联盟2025-2026学年度高一第二次联合考试语文试卷本试卷共10页，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。3．考试结束后，须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回（本堂考试只将答题卡交回）。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I

（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有令观众惊艳的力量。这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的?河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。追溯历史，破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意，河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为原型，采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下“髡髯（即仿佛）兮若轻云之蔽月，飘飙兮若流风之回雪”的曼妙，舞出文化的“回归”;《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面靥齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世……显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。以文驭娱，依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。《离骚》曰：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”，那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的设计为例，演员们于一片星河陨石中起手舞太极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪，从飞船内部向外看到的祖国大好河山等，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天的精神内核，在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。值得注意的是，作品若一味地用声光电技术迎合观众对于声色的需求，则匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上，近年来但凡出彩的文化创新节目，都能做到主次分明、“道术合一”，它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核，从而实现精神价值的输出和供给。沉潜钻研，践行工匠精神。《祈》的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要性，也启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光。质量之魂，存于匠心。为了能在水下起舞，《红》的演员张娅妹先花了整整三年学会了潜水。为保证镜头完整性，工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制作组都需上岸交流改进方案，就这样共下水400余次。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶。当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗骞在《芥舟学画编》中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐。（摘编自《文化创新节目的内美与修能》）材料二：经过几年的探索和发展，河南广播电视台在媒体融合转型实践中取得了一定成效，积累的创新经验颇为可观。一是“融”合出彩，在题材立意上视角创新，现代化表达传统文化。四年来，“中国节日”系列节目找准社会风向、人心所向、审美趣味所向，在传统文化的宝库中深耕细作，用现代手法生动演绎优秀传统文化符号，赋予其鲜明的时代意义，做出了“新国风”。二是情景交“融”，在视听表达上的维度创新，科技赋能文化，增强“新文化”的吸引力。他们首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持新鲜、时尚、声光电科技等表现元素，为广大受众营造更具沉浸感、代入感和亲切感的多元场景，透过审美表达情感。三是“融”会贯通，在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，增强“新文化”的影响力。文化创新节目在策划之初就把“小屏”传播放在首位，“小屏拉大屏”两屏融合，始终围绕移动端应用场景来策划选题、制作内容。在宣推渠道上，打通整合河南台现有资源，构建起全媒体矩阵，形成了“全方位、多层次、多声部”的强有力宣传态势。四是“融”合凝聚，在机制改革上人才创新，激发创新创造力，增强“新文化”的向心力。河南大象融媒体技术有限公司持续发力，采用年轻导演竞聘上岗制，对有创意与突破的策划优厚奖励。公司先后建立了以80后、90后为核心的主创人员团队，对于超过预期收视的节目实行超额奖励，极大调动了员工积极性。（摘编自王春阳《传统美学与现代艺术融合创新的有益探索》）1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．《唐宫夜宴》既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。B．《天地之中》体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合。C．《红》的舞蹈演员水下起舞，此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的观点。D．河南广播电视台创新生产文化精品，生动演绎中华优秀传统文化符号，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了“新国风”。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．传统文化创新节目具有的厚重历史感和独特“包浆”韵味，使得它具有先天吸引力。B．文化创新节目的“内美”，指优秀传统文化的本质与内核，即“道术合一”中的“道”。C．以文驭娱，指文化创新节目依托现代技术，展现中国优秀传统文化，做到二者并重。D．河南广播电视台在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，形成了“全方位、多层次、多声部”的宣传态势。3．下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是（

）（3分）A．没有优秀的文化基因，我们就不能赓续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化创新类节目。B．文化创新类节目需要领悟传统文化内核，现代化科技手段则起到了服务助力的作用，二者相得益彰。C．一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛，也不是纯粹为了迎合观众。D．成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族精神内核。4．请简要分析材料一的论证特点。（4分）5．当下，一些文化创新类节目在文艺表演上显得生硬，甚至歪曲历史以博流量，整个创作团队缺乏创意与活力。请结合材料一、材料二，谈谈你对这些现象的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。文本一：严裁缝朱道能正在案台边上打瞌睡的严裁缝，突然一个激灵，醒了。他站起身子，一瘸一拐地走到门前，刚打开半扇门，一股冷风夹杂着雪花扑面而来。严裁缝忙缩回脑袋，把门闩插紧。严裁缝是跛脚，但他腿笨手灵，靠着一根针硬是混出了大名堂。在这个深山小镇里，流行着一段顺口溜：黄老大的油面，彭老幺的苕粉，周铁匠的锤子，严裁缝的针线。据说，有个教书先生，因小时候生了一场怪病，身体发育畸形，活了半辈子没有穿过一件合身的衣服。听说了严裁缝的大名后，不远两三百里从汉口找到这里。几天后，教书先生把衣服带走了，在裁缝铺门前留下一副对联：剪刀裁剪春夏，针线缝补秋冬。横批：严丝合缝。大字不识的严裁缝，天天瞅着横批，终于学会了自己的姓氏：严。严裁缝端起油灯，准备去后屋睡觉时，突然听到咚咚的敲门声。他一愣，天寒地冻的晚上，谁还会上门?现在兵荒马乱的，莫非是……①严裁缝心里一慌，连声音都变了调，谁……②谁呀?外面有人小声道，严师傅，开门，做衣服的。刚拉开门闩，几个人带着寒气就拥了进来，劈头就说，严师傅，赶快跟我们走一趟。严裁缝摸起剪刀，说，你们……干……③干什么?来人见状，连忙解释，是家里突然走了一个人，天不亮就要下葬，想请严裁缝过去赶制一套寿衣。一听在徐家桥，严裁缝连连摇头，说，到那里要走十几里山路呀，我这腿脚……④不等他说完，立即有人说，我们带了轿子，抬您过去，对了，还加倍付您辛苦费。严裁缝还在犹豫时，严裁缝的内人闻声出来，连声说，去吧，去吧。风雪中，一行人无声地穿过石板小巷，朝苍茫的大山疾步而去。待严裁缝下了轿子，搓了搓冻僵的手，说，人在哪儿?我先量一下尺寸。这时，一个汉子从屋里走出来，别人喊汉子队长。他把严裁缝拉到一边，用低沉的声音说，严师傅，跟您说实话，我叫您来不是缝衣服的，而是缝一个人……⑤严裁缝全身一哆嗦，赶紧拿手扶住门框。队长问，您听说过红军的“徐老虎”吗?严裁缝当然知道，当地百姓哪个不知道“徐老虎”的威名呢?小镇的墙上贴满了布告，悬赏二十五万大洋取他的首级。队长又说，这位牺牲的同志，就是他的三哥徐元江，他下山为红军筹备过冬物资时被抓，最后被残暴地砍下脑袋和四肢扔在野外。我们趁着黑夜把他的尸体找了回来。我们找您，就是想让您把断肢给缝补上去，然后在天亮前全尸下葬……⑥严裁缝带着哭腔说，队长别为难我，我只会缝衣服呀……⑦队长沉吟了片刻，再抬头，眼里盈满了泪水。他说，严师傅，您知道吗?我们徐师长已经有几十位亲人被残杀了，如果让他三哥就这样下葬，我们没法向他交代啊!队长握着严裁缝的手说，严师傅，我不是为难您，咱这里唯有您的缝补手艺最好，为人也最可靠。说完，他朝着严裁缝深深地鞠了一躬，说，我代表红军，代表徐师长衷心地感谢您!尽管严裁缝做好了心理准备，但当他看到尸体的刹那，还是紧紧地闭上了眼睛。缓了一会儿，裁缝突然像变了一个人，镇定地指挥道，把油灯给我拨亮，又一伸手说，把我的针线包拿来。严裁缝穿上针线，戴上老花镜，鞠了一躬后，开始了缝合。嘶——针头刚扎进皮肤，旁边的人都不约而同发出声响，仿佛是针扎在自己身上一样，连油灯火苗也跟着跳动了几下。严裁缝把眼一瞪，道，除了队长，其他人都出去!雪，悄无声息地落了一指厚，严裁缝也终于缝上了最后一针。他端详了一番，然后伸出手来，把每处针脚都轻轻地抚摸了一遍，就像平时检查每一件成品衣服一样。站起身时，严裁缝忽然眼前一黑，向后倒去，被眼疾手快的队长一把扶住，队长朝外面大喊，赶快扶严师傅休息一下，再下一碗鸡蛋油面。严裁缝走后，队长才发现，他给严裁缝的一摞银元原封不动地放在桌上。第二天，严裁缝的店铺关门了，连招牌也摘了下来。有一回，黄老大带着几把油面去看严裁缝。两杯酒下肚后，他试探着问起原因，严裁缝用手戳着自己的心口，颤抖着说，我不敢再摸针呀，这每一针都像扎在我心上，疼啊!（选自《天池小小说》2025年第7期）文本二：一九七〇年，徐海东大将倾尽家产，在家乡大悟筹建了一座徐海东大将亲属烈士陵园，墓碑上刻着长长一串名字：伯父徐有义，三哥徐元江，四哥徐元海，五哥徐元波，堂兄徐元洪、徐元典、

徐元大、徐元庆、徐元兴，侄儿徐文初、徐文庭、徐文阶、徐文治、徐少东、徐文朗、徐文雄……6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．划横线的两处细节描写，暗示了社会背景，刻画了严裁缝的高度警觉，反映了乱世中普通百姓的心理。B．严裁缝受邀过程极具戏剧性，

“小声道”“拥进来”“连忙解释”“立即有人说”“连声说”，一系列情节既紧锣密鼓，又张力十足。C．深夜请缝人的情节令人惊悚，但又颇具新意和深意，体现战争年代的人与事的特殊性。D．小说致敬革命先烈，热情讴歌了伟大的革命牺牲精神；同时也高度赞扬了严裁缝一丝不苟、精益求精的工匠精神和革命群众互帮互助的团结精神。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．三至六段的插叙交代了严裁缝的身份、特点、名气，说明其技艺高超，暗示了深夜被请的原因，也与后文其拒绝相邀的内容照应。B．用笔极简的雪景描写多次出现，突显了雪夜寂静的特点，暗示了社会环境的恶劣与战争的残酷，也渲染了一种庄严肃穆的氛围，主要表现了严裁缝内心极大的悲痛。C．文中多处使用省略号，表意丰富。①②③处表现严裁缝在特定情境下的敏感、小心、害怕等心理；④⑦处体现了严裁缝的迟疑、无奈；⑤⑥处反映了了队长的欲言又止。D．结尾严裁缝的店铺关门歇业，既出人意料，又在情理之中，令读者回味无穷。8．《百合花》的主人公是新媳妇还是小通讯员，曾引起了热烈的讨论。文本一的主人公是谁?请写出你的判断并说明理由。

（4分）9．小说家善用各种手段将故事讲得闪转腾挪，本篇小说读来跌宕起伏，请分析作者是如何做到的?（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶?凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉!愿急还霸上，无留宫中!”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言!”沛公乃还军霸上。（《读通鉴论·卷二·汉高帝》）材料二：有天下者而有私财，业业然守之以为固，而官天地、府万物之大用，皆若与己不相亲，而任其盈虚。灭人之国，入其都，彼之帑皆我帑也，则据之以为天子之私。唐克西京，而隋氏之有在唐；宋入周宫，而五代之积在宋；蒙古遁，而大都之藏辇而之于南畿。呜呼!奢者因之以侈其嗜欲，俭者因之以卑其志趣。赫然若上天之宝命、祖宗之世守，在此怀握之金赀而已矣。祸切剥床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而为盗资，夫亦何乐有此哉!汉王之入秦宫而有艳心，见不及此，樊哙曰：“将欲为富家翁邪?”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰：“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎!以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。周有大赉，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。后之王者，闻樊哙富家翁之诮，尚知惩乎!（《资治通鉴·卷九·汉记一》材料三：春，（文帝）诏曰：“朕亲率天下农耕以供粱盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税!”（《资治通鉴·卷十五·汉记七》10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜缟素为资。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．彼，意为他、他们，与《师说》中“彼童子之师”的“彼”意思不同。B．已，意为停止，与《劝学》中“学不可以已”的“已”意思相同。C．贻，意为遗留，与《师说》中“作师说以贻之”的“贻”意思相同。D．劝，指勉励，劝农即为鼓励农业生产，与《劝学》中的“劝”字意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．刘邦进入咸阳后，将领们争相瓜分金帛财物，唯独萧何抢先收取秦丞相府的图籍，为刘邦掌握天下地理形势、人口等关键信息提供了重要帮助。B．樊哙和张良都对刘邦贪恋秦宫奢华生活进行劝谏，樊哙从秦亡教训出发直陈利害，张良则以“助桀为虐”等言辞强调应心怀天下。C．文中用许多帝王将灭国所得财富据为天子私财，与樊哙的远见卓识形成对比，指出天子一味斤斤计较，积聚私财，国家就会灭亡。D．周朝大规模地赏赐百姓，散发财物，所以国运延续三十代，直至灭亡，君主没有宗族覆灭的悲惨，百姓也没有受冻挨饿、相互抢夺的伤痛。13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉!（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。14．据材料简要概括，汉朝统治者的哪些做法带来了“数百年君民交裕”的局面?（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成15—16题。定风波·次高左藏使君韵①黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②?戏马台③南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。【注】①本词为黄庭坚贬谪黔州期间创作。②华颠：白头。③戏马台：项羽所筑，今江苏铜山县城南。晋时刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．上阕首二句起调低沉，用比喻手法写黔中阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困居室内的艰难处境。B．重阳放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关的险峻来衬托独在异乡的抑郁，于是借酒消愁。C．本词通过重阳即事感怀，借谢瞻、谢灵运戏马台赋诗之典故，将词人豪爽的气概表现得淋漓尽致。D．全词结构上抑扬结合，从雨天困居的沉闷走向“驰射”“拍肩”的畅快，语意疏宕，意境开阔。16．有人评价黄庭坚词“入于苏而又出于苏”。本词下阕在写法上“入于苏”，情感上“出于苏”，请结合苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕对此作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）好战必亡，然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“

，

”两句也有着类似的担忧。（2）在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，且带有强烈情绪的句子是：“

，

?”（3）“青青”在古诗文中有时用来形容颜色，比如辛弃疾写过“青青头上发，还作柳丝长”，又如“

，

”三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18—22题。“APTAPT，uh，uhhuhuhhuh”最近，

一首名为《APT．》的歌曲在全球范围内掀起热潮。抖音上的话题视频累计播放量超70亿，翻拍以及二创视频层出不穷。《APT．》何以火遍流媒体和短视频平台?只是因为鼓点强劲、歌词简短，不断重复的“APT”形成“洗脑”节奏?“千万别以为这首歌简单甚至简陋，恰恰相反，其制作非常精湛。”在杭州师范大学副教授赵朴看来，《APT．》的走红是传统唱片产业精英组团对短视频音乐市场形成的一次降维打击。当国内不少创作者希冀以短视频歌曲爆款公式推出大量的作品，再对其中流量绩优者进行二次包装——这种以量取胜的创作方式，生产出太多的同质化“音乐垃圾”;而《APT．》走红却带来另一种启发：短视频平台的爆款歌曲，并非粗制滥造就能成功，真正经过精心打磨的作品能够以品质感染到更多人。传统唱片产业精英组团出击。有不少像《APT．》这样的歌曲，以具有记忆点的节奏律动、大段重复的副歌火爆出圈。“在传统的唱片工业时代，人们习惯于聆听旋律线性发展、情感层层递进的歌曲，而在当下的短视频时代，音乐创作的观念和制作工艺发生了彻底的革新————（A）。”《APT．》恰恰是一首高质量的“洗脑”歌曲，这得益于它的创作团队汇聚了一群曾有金曲傍身和唱片产业长期从业经验的音乐人。①据音乐学者分析，②《APT．》的编曲者，③对于鼓点的设计，④在混音时不同乐器间的冲突调整等均精心对待。⑤这些在音乐工业体系中经验和功底丰富的人组合在一起，⑥发挥其专业力量，⑦共同创作出一首人见人爱的作品。（B）。在传统唱片工业时代，歌手以出专辑作为基本的作品形态，而到了QQ音乐、网易云音乐等音乐流媒体平台，歌手们优先发布单曲。进入短视频平台，单曲进一步缩小为音乐碎片。

（C

）。创作者有时会先发布一些音乐hook（钩子），如果获得了大家的欢迎再继续创作。于是，当代歌曲的评价体系也发生了重大的变化，评价音乐作品是否成功的核心指标从原来的唱片销量，逐渐变化为在不同平台获取的流量。作品能否吸引更多人的注意，有时比是不是好听、是否能让人感动，占据了更多的权重。18．与第三段中的“音乐垃圾”引号作用相同的一项是（

）（3分）A．几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）B．我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（《一名物理学家的教育历程》）C．凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。（《哦，香雪》）D．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（《故都的秋》）19．下列句子中的“打磨”与文中加点的“打磨”含义不相同的一项是（

）（3分）A．为了在比赛中取得好成绩，教练特意加大了训练强度，反复打磨队员们的技术细节。B．经过多年的潜心打磨，这款新型发动机的性能终于达到了国际领先水平。C．他为人处世十分圆滑，很懂得在社会中打磨自己的棱角，因此人缘极好。D．在导师的指导下，他又花了两个月时间打磨这篇学术论文的论证逻辑。20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）（A）

（B）

（C）

21．文中横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）序号

修改为

序号

修改为

22．《诗经·周南·茉莒》中有“采采苯莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之……”。请分析文中《APT．》的歌词和《苯莒》中的诗句在艺术手法上的共同点及其效果。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕做出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错性”，它指的是软件系统在面对局部的错误、异常或故障时，能继续正常运行的性能。作为成长中的青少年，以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.B

解析：A．《唐宫夜宴》既叫好又叫座的原因表述错误，结合原文“近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作‘古为今用、推陈出新’具有令观众惊艳的力量。这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释”，由此可知，《唐宫夜宴》既叫好又叫座的原因是“致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作”；并且依据原文并不能得出所有的文化创新类节目都具有令观众惊艳的力量；C．“作者使用此例是为了证明沈宗骞‘开自己之生面’的观点”论据与论点不符，舞蹈《红》论证的观点是“沉潜钻研，践行工匠精神”；D．选项的“每一个节目”过绝对，主要指的是河南广播电视台制作的“中国节日”系列等文化创新类节目。2．C

解析：“二者并重”错，以文驭娱是传统文化为主，现代技术为次，二者“主次分明，道术合一”。3．D

解析：A．概括片面，文化基因只是创作出文化创新类节目的其中一个因素；B．概括不全，缺少“沉潜钻研，践行工匠精神”的分论点；C．这是从反面总结文化创新节目应该避免出现的问题，不合题意。4．①论点提出方式：以设问开篇，提出全文论题（写“论点”也可），引发读者好奇。②论证结构：运用总分总的论证结构。首段提出论题，然后从“破解传统密码”“以文驭娱，依托现代技术”“践行工匠精神”三个角度展开论述，尾段总说打造优秀文化创新类节目的途径和方法及意义。层次分明，结构严谨。③论证方法：使用举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法，论证手段丰富而用力。如，举《红》的例子论证“工匠精神”之于文化创新类节目的重要性，真实可信，论证有力。④论证语言：准确严密。如，“若一味迎合”“可能”等限定语的使用。（或有文学性。如引用曹子建作品和《离骚》中诗句。或生动形象。如“包浆”“出圈”“炫技”等词语。）（每点2分，答对任意两点得4分。每一点答案，术语1分，结合文本分析1分。论证方法，分析一个即可）5.①“文艺表演生硬”，说明节目制作忽视细节，缺乏工匠精神。应该沉潜钻研，用心经营，筑匠魂、塑匠韵、持匠心。②“通过歪曲历史来博取流量”，说明节目制造噱头，媚俗迎合。应该尊重历史和文化，以审慎态度深耕细作，挖掘触发受众民族自豪感的“文化亮点”，并提炼出新奇创意。③“整个创作团队缺乏创意与活力”，说明没有调动出创作人员的积极性，用人机制有待改革。应该在机制改革上人才创新，大胆使用年轻人，激发创造力。（每点2分，包括分析现象1分，提出正确做法1分。）6．D解析：关于“严裁缝的工匠精神”和“革命群众的团结精神”的主旨分析不当。7．B解析：主要表现“悲痛”，理解片面，除了“悲痛”外，更主要的应该是“崇敬”。“雪，悄无声息地落了一指厚，严裁缝也终于缝上了最后一针。他端详了一番，然后伸出手来，把每处针脚都轻轻地抚摸了一遍，就像平时检查每一件成品衣服一样。”雪景渲染之后，对严裁缝的动作细节描写，突出的是他对烈士的崇敬。

8．示例一：主人公是严裁缝。①从着墨来看，小说大量笔墨围绕严裁缝展开，主要写严裁缝雪夜受邀缝人的故事。②从情节来看，小说在严裁缝雪夜受邀缝人的主要情节之外，还穿插了严裁缝的名气、特点、传奇故事，并在结尾处交代了严裁缝关门歇业及其原因等情节。③从主旨看，小说通过严裁缝这一人物反映战争的残酷和革命英雄的可歌可泣，表达人们对革命英雄的崇敬之情。说明：答从题目角度看，全篇小说直接以主人公为题，通过写小人物在革命年代的不寻常经历，间接含蓄地表达对革命英雄的崇敬，也可。示例二：主人公是徐三哥徐元江。①从人物看，徐元江是作者要颂扬的对象，是革命先烈的典型，代表着伟大的革命牺牲精神。②从情节看，小说在暗线上安排了徐元江冒险下山为红军买过冬物资被抓、最后被残酷杀害并被抛尸、再被找回尸体、被严裁缝缝补尸体等情节。③从主旨看，小说意在赞扬革命英雄的牺牲精神，徐元江正是这一精神的直接体现者。（主人公判断不给分，理由答对1点2分，答对2点4分，言之成理即可。）

9．①灵活运用多种叙事顺序，全文整体为顺叙，辅之第三至六段的插叙、以及对烈士“徐元江”身份的补叙，使情节既充实丰富又张弛有度。②运用明暗双线结构，以“裁缝行动”为明线，“烈士行动”为暗线，双线并进组织全篇，使情节集中紧凑。③多次出现摇摆和突转，如裁缝深夜受邀，想拒绝又听劝接受，得知“缝人”任务时一度犹豫又转为坚定执行等，使情节一波三折，引人入胜。④故意设置悬念和误会，如严裁缝遭遇不明来路的人半夜敲门，悬疑顿起；起初被告知是缝制丧衣，到达后才得知实情是“缝人”，制造误会，使情节摇曳生姿，张力十足。⑤“欧·亨利”式结局，严裁缝在完成缝合烈士遗体的任务后，选择关门歇业，这一结局既出人意料，又在情理之中。（此题考查小说的叙事技巧，考生可从多个角度分析，言之成理即可。每点2分，手法1分，结合文本分析1分，任答对三点得满分。）10．ADF解析：“故”表因果，分隔“秦无道”（因）与“沛公至此”（果），需断开；“夫”为发语词，引出后文观点，前句语义完整，故断开；后两句分别表“行为”（除残贼）与“准则”（缟素为资），语义独立，中间断开逻辑更顺。11．C解析：《师说》中的“贻”是赠送的意思。12．C

解析：“与樊哙的远见卓识形成对比”错，是与汉高祖刘邦形成对比。“国家会灭亡”错，原文“贫必在国”，意为国家会贫穷。13．（1）凡是这些奢侈华丽的东西，都是导致秦朝灭亡的原因，您拿（它们）来做什么呢！（得分点：①“皆……也”，判断句1分；②“所以”1分；③“何”1；④句意1分，整体语句连贯，符合现代汉语表达习惯，若出现语病或逻辑混乱，酌情扣分。）（2）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一啊。（得分点：①“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句1分，翻译时未调整句式不得分；②“上”“下”词类活用1分，译为“向上”“向下”，译错一处则该点不得分；③“用”“一”1分，“用”译为“因为、由于”（表原因），“一”译为“专一、集中”，任一关键词译错则该点不得分；④句意1分，整体语句连贯，符合现代汉语表达习惯，若出现语病或逻辑混乱，酌情扣分。）14．①统治者有长远目光，不贪图一时眼前之利。②善于纳谏，听取谋臣意见。③躬身示范，鼓励农业生产。④免除田租，减轻百姓负担。（一点1分，任答对三点满分。）【参考译文】材料一：沛公（刘邦）向西进入咸阳，各位将领都争相跑到存放金帛财物的府库中瓜分它们，唯独萧何先进入秦丞相府收取地图和户籍档案并珍藏起来，因此沛公得以详细了解天下的险要之地、户口数量、强弱分布之处。沛公看到秦朝的宫室、帷帐、狗马、贵重器物以及数以千计的女子，心里想留在宫中居住。樊哙劝谏说：“沛公您是想拥有天下，还是只想做个富家翁呢？凡是这些奢侈华丽的东西，都是导致秦朝灭亡的原因，您拿（它们）来做什么呢！希望您赶快返回霸上，不要留在宫中！”沛公没有听从。张良说：“秦朝因为暴虐无道，所以沛公才能来到这里。作为替天下铲除残暴贼寇的人，应该以朴素节俭为根本。如今刚进入秦地，就安享它的逸乐，这就是所说的‘帮助夏桀施行暴虐’。况且忠言逆耳利于行事，苦药入口利于治病，希望沛公听从樊哙的话！”沛公于是率军返回驻扎霸上。材料二:拥有天下的人却把财富当作私人财产，小心翼翼地守护着它，认为这样就能稳固自己的地位，而对于主宰天地、包藏万物的大道，都好像与自己毫不相关，任由其兴衰。灭亡别人的国家，进入它的都城，将对方的国库财物都据为自己的私有财产。唐朝攻克西京（长安），隋朝的积蓄就归了唐朝;宋朝进入后周皇宫，五代积累的财富就归了宋朝;蒙古人逃走后，大都（北京）的宝藏被装车运到了南畿（南京）。唉!奢侈的君主因为这些财富放纵自己的嗜好与欲望，节俭的君主也因这些财富而使自己的志趣降低。仿佛上天授予的天命、祖宗世代相守的基业，都在于自己手中紧握的金钱而已。灾祸已迫近身边，却还不停地向百姓搜刮，来保全自己的私财，直到国家灭亡，这些财富反而成为盗贼的资财，拥有这些又有什么乐趣呢!汉王（刘邦）进入秦宫时产生了羡慕之心，见识不到这一点（贪恋安乐足以亡身）。樊哙说:"您难道想做个富家翁吗?"英明通达的君主，见识比不上樊哙的太多了。范增说:"（刘邦）这个人的志向不在小处。"他哪里只是有一时夺取天下的雄才大略呢!以此为后世子孙留下训诫，才有了文景之治，以至于能完全免除天下田租而国家不担忧贫穷，数百年间君主与百姓都富裕的策略，就在（刘邦）这里确定了。果天子斤斤计较地积聚财富留给子孙，国家必定贫穷;士大夫斤斤计较地积聚财富留给子孙，家族必定衰败;平民百姓斤斤计较地积聚财富留给子孙，后代必定因饥寒而死。周朝有大规模的赏赐，散财发物唯恐不够迅速，所以国运延续了三十代，到灭亡时，君主没有宗族覆灭的惨祸，百姓也没有受冻挨饿、互相抢夺的伤痛。后世的君王，听到樊哙对想做富家翁的责备，还应知道鉴戒啊!材料三（译文节选）：春季，（汉文帝）下诏说：“我亲自率领天下百姓耕种，以收获的谷物供奉宗庙祭品，皇后亲自采桑养蚕，以提供祭祀礼服所需的蚕丝。有关部门要制定具体的礼仪规范。”六月，又下诏说：“农业，是天下的根本，没有比它更重要的事了。如今百姓辛勤劳作从事农业，却还要缴纳租税，这就使得本业（农业）与末业（工商业）没有区别了，大概是鼓励农业的政策还不完备。还是废除征收田租的法令吧！”15．B

解析：“催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心独在异乡的抑郁，于是借酒消愁”错。此处是用鬼门关的险峻来衬托词人忘怀得失的胸襟和兀傲之气，并非衬托内心的抑郁愁苦而借酒消愁。16．①写法上“入于苏”：黄词下阕跟苏词下阕一样，都运用典故，借古人古事来抒发己怀。②情感上“出于苏”：苏词通过用典，借周瑜儒雅风流、年轻有为，与自己头发苍白却功业无成形成对比，抒发词人对自己年华老去却功业未就的感慨之情。黄词通过用典，写自己“白发簪花”，追慕古人，快意驰射，“风流”不逊于当年的二谢，抒写自己老当益壮、穷且益坚的昂扬乐观。（①写法上“入于苏”2分，②情感上“出于苏”4分。答写法时，要注意归纳两者写法的相似性，只能答用典，答虚写不给分。其中手法1分+表现形式1分。答情感时，每首词各2分，建议先答苏词，再答黄词，因为题干要求结合苏词对黄词进行分析。注意引导学生把握情感的趋向性。）17．（1）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（3）青青子衿，悠悠我心/

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟（教材外的其它诗句如“青青河畔草，郁郁园中柳”等皆可，但“青青园中葵，朝朝露待日晞”不可，其中“青青”是茂盛貌，而非颜色。）18．B解析：文中“音乐垃圾”的引号表示特殊含义，指那些批量生产、同质化严重的低质音乐作品，并非字面意义上的“垃圾”。A讽刺，B．特殊含义，C．特定称谓，D强调。

19．C解析：原文中的“打磨”指对文学艺术作品或产品进行反复加工、修改，使其更加精致完善，是褒义词。A、B、D三项中的“打磨”均沿用此比喻义，指通过反复改进、锤炼使对象更趋完善。C项中的“打磨棱角”通常指人在社会交往中磨灭自己的个性、锋芒，使其变得圆滑，带有一定的世故意味，感情色彩与原文不符，且词义侧重点发生偏移。20．（A）听起来洗脑的作品更容易成为爆款（B）现在，音乐的作品形态发生了变化（C）这种碎片化趋势也改变了创作方式

21．④修改为：在混音时对于不同乐器间的冲突调整等均精心制作。⑤修改为:这些在音乐工业体系中经验丰富和功底深厚的人组合在一起。

22.①两首作品均运用了反复（复沓）手法。②《APT．》中“APT”的连续重复，与《芣苢》中“采采芣苢”的叠用及“采之”“有之”等动词的变化复沓。③既形成明快的音乐节奏，又通过重复强化记忆点，产生循环往复的听觉效果，增强作品的感染力与传播力。（①手法判定（1分），明确答出“反复”手法，得1分。②文本分析（1分），能结合《APT．》分析（如“APT”重复），能结合《芣苢》分析（如“采采芣苢”句式重复或动词变换），得1分。③艺术效果（2分）“增强节奏感/音乐性”，得1分；“强化记忆/形成回环往复的效果”，得1分。）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕做出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错性”，它指的是软件系统在面对局部的错误、异常或故障时，能继续正常运行的性能。作为成长中的青少年，以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。不惧歧路，方见通途人生如行舟，错误似暗礁，我们无法避开每一处险滩，却能在碰撞后调整航向。那些看似令人畏惧的十字路口，考验的从来不是选择的对错，而是跌倒后重新站起的勇气，人生需要“备用方案”的智慧。纵观人类文明发展史，从个人成长到国家兴衰，那些最伟大的进步往往不是来自一帆风顺的成功，而是源于对错误的深刻反思与勇敢修正。就个人成长而言，错误是校准自我的契机。体育赛场上的启示尤为深刻。乒乓球运动员孙颖莎曾在比赛中因球拍损坏临时更换副拍，虽与冠军失之交臂，却由此意识到“备用方案”的重要。在后续赛事中，当她再次面临球拍故障时，从容启用副拍逆转夺冠。这印证了心理学家卡罗尔·德韦克的观点：“成长型思维者视错误为进步的契机。”从被迫换拍的仓促，到主动备拍的从容，恰如陶行知《中国师范教育建设论》所言：“逆境令人奋斗，生长历程中发生了困难才能触动思想，引起进步。”那些在赛场上折断的球拍，最终都化作了她肌肉记忆里的韧性。现代神经科学研究表明，人类大脑在犯错时会产生更强烈的记忆印记，这正是进化为我们预留的“纠错程序”。就社会发展来看，纠错力是文明的免疫系统。敦煌莫高窟的修复史便是明证。上世纪六十年代，因采用不当修复材料导致壁画加速氧化，这个教训让文物保护界痛定思痛。而今采用"最小干预"原则，每一处修复痕迹都明确标注，既承认历史局限，更为未来留存修正空间。这恰似梁启超所言"不惜以今日之我，难昔日之我"。从英国工业革命后的环境治理，到日本战后经济模式的转型，真正的文明从不在错误前粉饰太平，而以透明与迭代缔造不朽。正如计算机科学的“容错机制”理论所示：一个系统的强大程度，往往取决于其自我修复的能力。从哲学认知的高度出发，错误是真理的镜像。黑格尔的“正反合”理论揭示：真理往往通过错误的扬弃而显现。爱迪生试验千种灯丝材料时坦言：“我未曾失败，只是发现了一千种无效方法。”中国改革开放的历程同样如此，从计划经济到市场经济的转型，正是建立在对过往经验的批判性继承之上。错误如同罗盘上的偏差，唯有承认它，才能校准真正的方向。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”，正是对“试错——修正”这一永恒循环的生动诠释。《周易》有云：“无咎者，善补过也。”当我们以“悟以往之不谏，知来者之可追”的胸怀面对错误时，那些曾令人战栗的歧路，终将化作脚下的通途。正如沙漠中的胡杨林，每一道风沙刻下的伤痕，都是它向上生长的年轮。

【审题参考】一．题目宗旨材料将试卷答题、人生选择中的“怕错心理”与软件设计领域的“容错性”概念并置，目的在于启发成长中的青少年辩证思考“怕错”的积极与消极作用，引导青少年学会如何正确对待成长过程中不可避免的错误与失败。“失败是成功之母”，青少年也应明白“有价值的错误是正确之母”，正确对待这些错误，才能在关键时刻、重大事件上，少出错或不出错，达到成长的目的