广东省2025-2026学年度第一学期八校联盟高一语文教学质量检测（二）古诗鉴赏详解：陶渊明《移居二首(其二)》

移居二首(其二)陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。【注释】移居：迁居。陶渊明（约365－427）：东晋大诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。春秋：春季与秋季。佳日：指温煦晴明的日子。登高：登山，指游赏。赋：吟诵或写作诗词。新诗：新作的诗。赋新诗：即作新诗。这两句大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。过门：经过门口。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。农务：农活儿。闲暇：空闲无事的时候。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。披衣：披上衣服，指去找人谈心。言笑：谈笑，说说笑笑。厌：满足。此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。无为：勿、不要、不必。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。衣食：衣服和饮食。泛指生活所需。当须：必须。纪：经营，料理。力耕：努力耕作。不吾欺：即“不欺吾”。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。【译文】我在迁居时写的二首诗其中的第二首陶渊明春秋之季多朗日，登高赏景咏新诗。经过门前相呼唤，有酒大家共饮之。农忙时节各归去，每有闲暇即相思。相思披衣去串门，欢言笑语无厌时。此情此趣岂不美，切勿将它轻抛弃。衣食须得自料理，躬耕不会白费力。【赏析】前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《移居二首》其二，即可知此意。这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开心扉，赋诗言志。在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。这是一个生活场面。“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。这又是一个生活场面。他们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。“此理将不胜，无为忽去兹”，意思是说，这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。“将”，即“岂”的意思。“胜”，美好。这两句诗是诗人对南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种生活是多么惬意，而官场上有的却是明争暗斗、尔虞我诈。有此对比，所以诗人才说：“无为忽去兹”。这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自资”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。既写了室内生活，也写了室外的生活；既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。“过门更相呼”，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景；“相思则披衣”，写出了邻里之间相思的迫切情状。诗人在最后强调“衣食当须纪”，使全诗的蕴含更加丰富。如果诗人仅写前面的内容，这首诗就单薄得多，强调了衣食的重要性，说明了他所希望的农村生活，除了登高赋诗以外，也还有躬耕陇亩的一面。同时也说明了他对农村生活的认识加深了，对农村生活比原来有了更深刻的体验。试题：(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首古诗，完成15~16题。移居二首(其二)陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。[注]1将：岂。2纪：治理，料理。15.下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是(3分)A.这首诗写得流畅自然，通过对日常生活事的叙述，表现了诗人对田园生活的热爱。B。此诗和《归园田居》(其一)都是五言古体诗，节奏舒缓，语言质朴自然而有韵味。C."无为忽去兹"和《归园田居》(其一)的"守拙归园田"都表达了诗人不再出仕，永远躬耕田园的决心。D.全诗按时间顺序，从不同角度写田园生活的特色，而且集叙述，抒情，议论于一体。16.本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请结合诗句具体说明表现了哪些乐趣。(6分)答案：15.D[解析]D项，"全诗按时间顺序，从不同角度写田园生舌的特色"错误。本诗不是按照时间顺序来写的，而是选取乡村生活中有典型意义的场景进行描写，这些不同地点的生活场景构成了一个整体，充分表现了乡村生活的乐趣。16.[答案]1登高赋诗之乐。"春秋多佳日，登高赋新诗"写出了春秋佳日，诗人登高赏景并赋诗记录。2饮酒之乐。"过门更相呼，有酒斟酌之"，诗人与邻人互相招呼饮酒，斟酌品尝。3人情质朴之乐。"农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时"，人们农忙时期各自归家，闲暇时相互思念，及至披衣相访，写出了人与人之间纯真，质朴的情谊带来的快慰。4自给自足的农家劳作之乐。"衣食当须纪，力耕不吾欺"表达了自食其力，躬耕自理的劳作之乐。[评分标准]每点2分，答出三点给6分，未结合文本分析需酌情扣分。[解析]1"春秋多佳日，登高赋新诗"，写春秋两季有很多好日子，诗人经常同友人一起登高赋诗，由此可以看出，诗人感受到了登高赋诗之乐。2"过门更相呼，有酒斟酌之"，写朋友过门互相招呼，如果有酒，大家一起斟酌品尝。仿佛能听到亲切的招呼声，看到了他们喝酒时那悠然自得的样子，人与人之间率真，融洽的关系便由此表现出来了。由此可以看出，诗人感受到了饮酒之乐。3"农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时"，写平时各自忙于农