2025~2026学年吉林省吉林市第四中学高一上学期第一次月考历史试卷

2025~2026学年吉林省吉林市第四中学高一上学期第一次月考历史试卷一、单选题1.2019年7月6日，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约5000年的良渚聚落群既中有普通村落，也有大型宫殿式建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化（）

A．是中华文明的起源地B．正处于旧石器时代晚期C．已形成君主专制国家D．已存在社会不平等现象2.周代礼乐制度中，“礼”讲究差异，“乐”则讲究和同。“乐”的功能就是使君臣之间、父子之间显得“和合”，增加凝聚力、亲和力。这反映出周代“乐”的主要目的是（）

A．稳定统治秩序B．体现贵贱有序C．调节人们情绪D．凝聚家族亲情3.西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。这表明

A．西周宗法制渐趋瓦解B．血缘关系决定宗法等级C．西周等级秩序森严D．宗法关系和政治密切结合4.《左传》载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”材料涉及的制度是（）

A．禅让制B．分封制C．郡县制D．行省制5.《史记商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身免除徭役，事末利及息而贫者，举以为收拏（官奴婢）。”这反映了商鞅变法

A．推行县制，便于国家管理B．实行重农抑商，发展经济C．注重法治，稳定社会秩序D．推动民族交融，富国强兵6.“夫大块（自然）载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”先秦时期表现出善生乐死的超然态度，主张薄葬的学派应该是（）

A．道家B．墨家C．儒家D．法家7.易中天在《帝国的终结》中说：秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特点是

A．各自为政，此消彼长B．皇权至上，皇帝独尊C．层层分封，等级分明D．世袭制兴，禅让制灭8.西汉学者贾谊在其《治安策》中宣称:“天下之势，方病大肿。一胫之大几如腰，一指（脚趾）之大几如股，平居不可屈信（伸），一二指搐，身虑亡聊（身心担心无法依靠）。失今不治，必为痼疾，后虽有扁鹊，不能为已。”其旨在告诫统治者要

A．大力发展经济，改善人民生活B．注意防治结合，消灭传染病源C．削弱王国势力，加强中央集权D．严惩官吏腐败，加强专制主义9.南朝时期，江南地区出现“一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下”的景象，其原因不包括

A．南方社会相对安定B．劳动力资源的充实C．北民南迁带来技术D．孝文帝改革的推动10.下表是北魏孝文帝推行的一项改革措施，孝文帝推行该项措施的主要意义在于

鲜卑姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤贺赖独孤汉姓元长孙穆陆贺刘

A．变鲜卑贵族为汉族地主B．加速了鲜卑族的汉化过程C．改鲜卑人为汉人D．消灭了鲜卑陋习11.唐太宗认为：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主（君主）患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”因此唐太宗采取了

A．互惠互利的对外政策B．开明宽松的民族政策C．为国理财的财政政策D．求贤纳谏的人才政策12.“他在政治运行机制的继承与创新方面做的比较好，通过制度变化，使政务运行更加合理。这样，中央政治制度就在牵制管理的基础上形成了严密的体系。”这是学者对中国古代某帝王中央政治制度建设的评价。这位学者最有可能评价的是

A．秦朝的三公九卿制B．汉代的“内朝”制度C．唐代的三省六部制D．清朝的密折奏事制度13.唐朝在三省六部制的基础上又设立了政事堂。每当需要颁下诏敕的时候，就先由中书省和门下省会同其他必要人员在政事堂举行联席会议，来商议、决定政务。由此可见，政事堂的设立

A．弱化了宰相权力B．提高了行政效率C．导致了冗官现象D．加强了权力制衡14.1983年美国联邦人事总署署长艾伦.坎贝尔教授来华讲学时曾说：“当我接受联合国的邀请来中国讲授文官制度的时候，我深感惊讶。因为在我们西方所有的政治学教科书中，当谈及文官制度时，都把它的创始者归于中国。”这是因为

A．西方文官制度借鉴了中国的科举制度B．西方文官制度借鉴了中国的中央集权制C．西方文官制度借鉴了中国的丞相制度D．西方文官制度借鉴了中国的秘密建储制15.《新唐书•兵志》中记载：“由是方（藩）镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四，故兵骄则逐帅，帅强则叛上。”这种现象带来的影响是

A．巩固了丞相权力B．削弱了中央集权C．提高了行政效率D．加强了君主专制16.有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教（）

A．完全脱离了印度早期佛教B．与儒家思想基本融为一体C．深受中国思想文化的浸润D．与中国儒家伦理存在冲突17.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展

A．缺失探究天体运行规律的科学精神B．专注于对“天时”、“农时”的关注C．崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩D．为专制政治服务与生产实际相脱离18.就五代而言,短短五十三年间历五朝八姓十四君,立国时间最长的后梁不过十七年,最短的后汉只有四年,“天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶!”是当时藩帅们普遍存在的思想。有鉴于此,北宋立国之后的重要治国思想是

A．崇文抑武B．守外虚内C．严刑峻法D．以农立国19.唐末诸司使，内臣领之。枢密使参预朝政，始与宰相分权矣。（宋）太祖受命，以宰相主文事，参知政事佐之；枢密使专掌武事，副使佐之。朝廷的这种做法

A．解决了皇权与相权的矛盾B．提高了政府的行政效率C．使君权相权关系日趋紧张D．体现了皇帝的集权意识20.宋太祖赵匡胤派文官出任地方长官知州，设诸路转运司总理地方财政，将地方精锐部队编入禁军。其目的是

A．加强中央集权B．削弱宰相权力C．缓解边境压力D．解决财政危机二、材料题21.阅读材料，完成下列要求。材料一：由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。——摘编自蒋重跃《从历史印迹中走来的世界·中国篇》材料二：“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？”材料三：倡导仁人君子之道，不仅主张仁人君子应该具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还应具备经世济民的情怀。材料四：“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”材料五：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。”(1)根据材料一并结合所学知识，回答春秋战国时期百家争鸣出现的背景是什么？(2)说出材料二、三、四、五所代表的学派及其主张。(3)简述百家争鸣出现的影响。22.统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。材料一嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》材料二汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。——菲茨杰拉德《中国简明文化史》(1)依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？(2)依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。三、综合题23.阅读材料回答问题，完成下列要求。材料一：“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者、便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。”——陆贽《翰苑集》“国家定两税，本意在忧人……夺我身上暖，买尔眼前恩。”——白居易《重赋》材料二：原始社会选拔贤者、春秋战国时期选拔贤士、两汉时期的察举征辟制度、魏晋南北朝时期的九品中正制以及科举制度，对人才的选拔都有品行要求。古代中国比较重视学校教育，并着力通过学校教育来选拔官吏。当然，每个时期的人才选拔方式也不是唯一的，即使是在比较开明的唐朝，除了科举制度之外，还有门荫入仕、