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文档简介

2025~2026学年广东省佛山市南海区狮山高级中学高一上学期阶段(一)历史试卷一、单选题1.考古学家在某遗址中发现了古老而庞大的水利工程,高大的宫殿台基,雄伟的城墙,数以千计象征权力与信仰的精美玉器。据此可知,该遗址()

A.城市建设初具规模B.社会等级差异显著C.具有浓厚神权色彩D.具有早期国家特征2.目前发现的甲骨文单字达5000以上,其字形结构相当复杂,会意、假借、形声、转注在其中皆可找到实例;甲骨文语法完备,已有名词、代词、动词、形容词之分;句式结构也与其后的古汉语大体一致。据此可知,甲骨文()

A.体现神权与王权的结合B.是宗教仪式过程的记录C.体现中华文明的连续性D.是世界最早的文字系统3.如图为四川广汉三星堆出土的大型青铜器物。自下而上分为兽形座、立人座、山形座和盏顶建筑四层,其中两层分别有站立和跪坐的成排人物,人皆执物作献祭状。该器物可以体现古蜀文明的政治理念是()

A.神权至上B.家国一体C.礼乐秩序D.专制集权4.商朝统治之下,商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系,但是方国和部族内的居民多是聚族而居,有血缘关系;西周的分封制中,诸侯的主体都与王室有血缘关系,而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期()

A.地缘政治取代了血缘政治B.中央加强了对地方的政治统治C.“万邦”时代向早期国家过渡D.最高统治集团实现了权力集中5.在殷商统治者看来,天命可以永远为商王家族所秉承,即便将要灭国之时商王也依旧相信自己受命于天、政权永固。而周人却提出“唯命不于常”,认为“皇天无亲,惟德是辅”。据此可知,周人的天命观()

A.认为天命变化无常无法理解B.体现了一定的理性色彩C.认为天意体现劳动者的意志D.蕴含了人对自然的敬畏6.春秋战国时期,儒家将“尧舜禅让”作为极力褒扬的美德,但却遭到法家的质疑和批判,韩非则认为权力的传递是“舜逼尧,禹逼舜”。对此正确的看法是()

A.对禅让的质疑毫无历史依据B.韩非的观点更符合客观事实C.真相因时间久远而无法得知D.现实政治诉求影响历史解读7.公元前638年,晋国将东迁的陆浑姜戎安置在“狐狸所居,豺狼所嗥”的“南鄙之田”,仅几十年以后,南鄙一跃而为晋国最为繁荣的地区之一。齐、楚等各国也有大致相似的开发情况。推动这一现象的主要原因是()

A.农业耕作方式的进步B.姜戎文化风尚的改进C.华夏认同观念的普及D.各国经济交往的密切8.“有道”“无道”是孔子对春秋以来历史变化过程性质进行分界的重要标准。他认为“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出……天下有道,则政不在大夫。”可见,孔子()

A.维护天子高度集权统治格局B.践行道家核心思想C.追求礼乐制度下的政治秩序D.致力历史分期研究9.有学者认为,春秋争霸史主要是齐、晋两国与楚国争夺霸权的历史。楚国是由南方土著部族发展形成,其文化、制度等颇与中原国家有异,自己也以蛮夷自居。齐、晋两国提出“尊王攘夷”口号,以号召诸侯尊王即尊崇周王室,攘夷在一定程度上就是针对楚国。据此可知当时()

A.贵族等级分封制完全解体B.原始民主传统仍有影响C.戎狄蛮夷逐渐融入华夏族D.西周天子共主地位尚存10.古代汉服上衣下裳,宽袖长袍,穿开裆裤;古代胡服则夹领、小袖、紧身,穿满档裤。战国时赵武灵王倡胡服骑射,引进胡服,但胡服没有进入民众的日常生活;五胡内迁后,胡服为广大汉人所喜爱,并逐渐普及。这一典型事例最能说明()

A.胡服因美观而受人追捧B.喜新厌旧是人们的天性C.政府提倡违背民间意愿D.民族交融丰富人民生活11.如表是“封”和“郡”的金文,从字形结构的区别可知,郡县制的建立()

封郡释义释义植树为帜

划定疆域

驻军守土为君主管理地方

A.加强了君主专制B.削弱了地方割据势力C.实现了国家统一D.借鉴了西周地方管理12.战国时,“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”,秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗,实现文化上的大一统,由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端,风俗与政治形成了尖锐对立,激起原东方各国的反抗。这反映出()

A.移风易俗实现了秦朝文化上的大一统B.六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因C.法家思想是秦国统一六国的理论指导D.区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡13.学者卜宪群指出:“不能设想,在地主阶级掌握政权和自然经济占统治地位的情况下,可以出现一个没有专制主义的统一的中央集权的大国。秦汉时期的历史表明,凡是专制主义皇权加强的时候,往往也是中央集权比较有效和国家统一比较巩固的时候。”卜宪群认为()

A.秦汉皇权加强体现一定的历史进步性B.治理思想的完善促进治理能力的提高C.民间舆论与王朝政治的互动得以延续D.中央集权的深化反映社会的现实需要14.秦律和汉律并不只是刑律,还包括了大量的行政规章,农业管理有田律,市场管理有关市律,货币及财务有金布律,畜牧有厩苑律等等,兵刑钱谷、考课铨选无所不及。这反映了秦汉时期()

A.行政管理的法制化B.法家思想全面渗透社会生活C.刑法与礼制相结合D.经济发展影响国家政策法规15.秦中央设三公九卿制,其中“奉常掌宗庙礼仪、郎中令掌宫殿警卫……少府掌皇家财政、宗正负责皇家事务”。这反映了中国古代中央官制的实质是()

A.官员众多,职责明确B.决策严谨,提升效率C.选贤任能,唯才是用D.化国为家,皇权至上16.据《史记》记载,汉武帝时期,“故齐分为七,赵分为六,梁分为五、淮南分三、及天子支庶子为王,王子支庶为侯,百有余焉”。与此局面形成相关的政治措施是()

A.血缘世袭B.宗法分封C.王侯推恩D.郡国并行17.云南河泊所遗址考古发掘发现了大量西汉官印封泥,如“滇国相印”“益州太守章”“建伶令印”“滇池长印”“同劳丞印”等,涉及益州郡、群舸郡、滇池县、建伶县等郡县区划近30个,包含了刺史、太守、县长、县令等官职名称10余种,这些西汉时期官印封泥的发现()

A.说明羁縻政策在西南地区开始推行B.证明该地为云南地区区域经济中心C.为研究当时选官制度提供考古资料D.反映了中央对西南地区的有效管理18.汉初帝王都不同程度地尊崇黄老之学,如《新语·至德》里提到“设刑者不厌轻,为德者不厌重。行罚者不患薄,布赏者不患厚”,《史记》记载“故人人自爱而重犯法,先行义而后绌耻辱焉”。这说明黄老之学()

A.有助于恢复先秦学术繁荣B.益于构建宽松社会氛围C.推动尊崇儒学局面的形成D.导致了思想文化的混乱19.汉武帝的宫廷内,以加侍中、给侍中、常侍等官称的方式,令贤良文学、上书言事者中的严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、严安等人出入禁省、随侍左右、顾问应对、参与大事,形成与丞相相对的皇帝决策班子。汉武帝此举()

A.确保了皇位的传承稳固B.调整了君权与相权关系C.提高了政府的行政效率D.贯彻了独尊儒术的政策20.西汉文帝到武帝初期,刺史是没有固定治所的。从文帝“遣丞相史出刺”到成帝“罢刺史,更置州牧”前,刺史都是六百石的官员,能监察“二千石以下至墨绶(县令、县长等官员使用的黑色绶带)”的官员。这反映出这一时期()

A.汉承秦制的特征日益明显B.丞相的权力受到削弱C.官吏选任注重实际从政能力D.中央集权的发展趋势21.下表显示了东汉中后期10个皇帝的即位年龄及寿命,这一现象导致()

皇帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝质帝桓帝灵帝少帝献帝即位年龄1021311281512149寿命(岁)27231303936341454

A.“七国之乱”的爆发B.外戚与宦官交替专权C.“八王之乱”的兴起D.政权更迭与民族交融22.东晋初,琅邪王氏当权,时称“王与马、共天下”,后有“庾与马,乱天下”“桓与马,争天下”“谢与马,安天下”,由此可知,东晋时期()

A.士庶之科有别B.藩镇割据分裂C.士族专权严重D.皇权政治加强23.梁人沈约所著的《宋书》记载,元嘉(424—453年)末年,“兵车勿用,民不外劳”、“荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下”。这一记载反映了()

A.梁朝重视社会经济发展B.六朝时江南开发的情景C.宋国崇尚黄老无为思想D.大批北方人民流亡南方24.拓跋鲜卑曾在西晋时被册封代王,后一度被前秦所灭。拓跋珪复国后,采纳汉臣崔宏的建议,抛弃晋朝封号,继承“神州上国”曹魏的正统,故立国号为“魏”。这一做法()

A.恢复了曹魏旧制B.实现了民族融合C.完成了北方统一D.加深了华夏认同25.319年,羯人石勒建立后赵,他重用“博涉经史”的汉人张宾为谋主,对其言听计从;下令胡人不准欺凌衣冠华族(汉人),派人到各地劝课农桑;设立太学和郡国学,用儒家经学培养包括羯族将领子弟在内的人才,并建立秀才、孝廉试经之制。这些措施()

A.促进了南方经济的发展B.顺应了北方民族交融的历史趋势C.维护了政治统一与稳定D.消除了不同民族间的隔阂与偏见26.魏晋时期,皇帝对高门子弟多有倚重,部分望族相继掌权把持朝政;而到了南北朝,各国君主不论贤能与否,都做到了威福自专,“不肯假权与人”。这一变化()

A.源于民族交融加强B.满足南方经济开发的需要C.保障了政治的稳定D.体现了士族衰落庶族崛起27.唐朝武则天执政后,“大行帷帽”(原属胡装),帷帽从造型上来看是一种高顶宽檐笠帽,在帽檐一周制有薄而透的面纱(如右图戴帷帽女子骑马雕塑)。唐代女性通过珠宝等饰品装饰丝网来展现自己的地位,与其他流行的款式相搭配。这可以用来说明当时()

A.异域风尚推动社会进步B.开明的民族政策利于促进文化交流C.女性社会地位得到提升D.社会普遍崇尚简约自由的服饰风格28.唐朝安史之乱期间和以后,藩镇割据局面持续了100多年。河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立,都要得到朝廷形式上的认可;此外绝大多数藩镇,如中原、边疆、东南型藩镇,其节度使的调任和派遣基本上都由中央决定。由此可知,唐朝藩镇()

A.拥兵自重相互混战B.有效加强中央对地方的控制C.导致国家由盛转衰D.一定程度上延续了唐朝统治29.《旧唐书》卷七十三载:“兵戈之后,中外艰食,京师米价斗至一千”。由于转运使刘宴恢复了从江淮至关中的漕运,此后每年有四十万斛的粮食运抵关中,自此就使关中遇到水旱灾,物价也不会飙升。据此可知,安史之乱后()

A.水利兴修推动了农业进步B.漕运解决了唐王朝财政危机C.平抑物价保障了统治稳定D.南方地区社会经济继续发展30.唐初名将李靖曾讲:“天之生人,本无番、汉之别,然地远荒漠,必以射猎为生,故常习战斗。若我恩信抚之,衣食周之,则皆汉人矣。”唐太宗也认为“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌”。上述材料体现的唐朝民族政策是()

A.“以德服人,开明宽柔”B.“恩威并施,羁縻治之”C.“中国既安,四夷自服”D.“全其部落,顺其土俗”二、材料题31.[中国古代“大一统”]材料一周灭商后,疆域扩大,已经是大一统的多民族国家。因而,人们心中遂有“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的大一统思想的初步形成。——摘编自杨向奎《先秦儒家之一统思想》材料二秦朝统治的时间不长,只有短短的十几年,但秦代的制度对于此后中国两千多年的历史产生了深远的影响,其中最重要的是“大一统”的理论和实践。在“大一统”理论指导下,秦朝建立了比较完备的中央、地方政权组织,确立了中国历代王朝官制的基本格局。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》材料三汉承秦制,维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝,他的主要贡献在于,把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善,建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。——摘编自樊树志《国史概要》(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出西周哪一制度促成作者所说的“大一统的多民族国家”的形成,并指出该制度在思想文化领域产生的作用。(2)根据材料二、三并结合所学知识,分别指出秦始皇和汉武帝时期“大一统”理论在地方政治上的运用,并分析秦汉开创“大一统”中央集权体制的意义。32.阅读材料,完成下列要求。材料一中国的智慧一般把道分为天道和人道,孔子的思想主要体现了人道的智慧。对于孔子而言,人道最集中的表现就是家国或国家所行的道路。孔子之所以重视家国的建构,是因为他所处的时代人道正在发生变化,导致家国失去了原本的秩序。对此,孔子返回到夏商周三代先王行走过的道路.上进行再思考。《论语》中强调

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