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命题:富阳区第二中学2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4.考试结束后,只需上交答题纸。泽东基于自己渊博的古诗词功底,对意象的运用极富创造性。他对古人惯进行了加工,推陈出新,赋予了它们时代新意,这让其诗词在立意上有一种前无古人后无来者的而且,毛泽东古典文学功底深厚,其诗词常常运用精妙的字词以达到点睛之效。纵观其很多作这些诗句所蕴含的崇高美学意象,既是波澜壮阔革命岁月的写照,更毛泽东诗词创造意象主要有两种方法。一是情景交融,将主观的情志与客观渗透、相互交融,从而生发出一种言简意赅的境界。这类意象的特点,是具象的又是抽象的泽东在红军攻克娄山关后对周遭景色的印象,他通过这种苍茫、辽远而又悲壮的图景,无比身经百战的统帅对战争艰苦的感慨,又抒写了诗人对革命前景漫长而又曲折的展望。“云横说,由浪下三吴联想到白浪滔天的远方,正是表现了风云变幻之际他站在时代高峰之上对过毛泽东诗词运用艺术想象力构建意象的另一种方法,就是情景理交融。这类但是这种对生活的哲理性认识,不是游离于情景之外加进去的,也不是漂浮于情景表面呈裸露状态的是渗透于情景之中成为一个有机整体的。情景理交融的意象,它的特点就是既有限又无限,能够引导由生动的形象抵达对生活的某种规律性认识。值得我们注意的是,毛泽东诗词构造哲理性的意象,往通过两相对立或两相对照的方式,来表达某种含义深远的情思。比如:“为有牺牲多壮志,敢教日月犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”象构成有机的整体,深刻地揭示了世界上正邪斗争的必然性、曲折性和长期性的宏观规律。诗人毛泽东诗词的艺术构思,很注重意象在意境构成中的作用。这里着重说一说是警醒,是鼓励,是召唤,不能不激活广大读者的历史记忆,不能不点燃革命者持续不断的斗争热情尾声。在风谲云诡的年代,在艰难探索社会主义建设道路的时刻,这一发人深省的追问可以有各式各解读。是对生活理想的探寻还是对生活理想的执著?是对理想实现的喜悦还是对理想实现之难的焦虑1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()C.毛泽东咏花词句虽少婉妙之趣,却注重借花象征积极向上、不畏艰难的昂扬精神D.材料一认为,毛泽东诗词中的崇高美学意象,既反映了波澜壮阔的革命岁月,也体现了他2.根据材料二的内容,下列说法正确的一项是()A.毛泽东诗词中情景交融类意象,注重情志与自然景象的对应、渗透和交融,但仍保留意象的高B.情景理交融类意象中的哲理性认识,往往渗透于情景之中,而且都以两两相对的方式来表C.《七律•和郭沫若同志》由四对对立意象构成,既从微观层面展现正邪斗争,又从3.下列选项中,不能体现材料二“情景理交融”意象特点的一项是()节气已过霜降,午后的太阳把平坦的原野晒得干净又暖土路上。她信手撒开缰绳,让牛自在些,自己也跟着松快起来,两条健壮的胳膊无牵挂地摆动牛叫黑,毛色却是黄的,总爱跟孕妇若即若离。眼看它拐进麦地,歪“黑,出来。”黑恋恋不舍,又多啃了两口,才磨磨蹭蹭她的娘家在山里,日子远不如平原富庶。爹娘没让她念过书,也舍不得让她干粗活,只红糖水,把她的嘴唇养得湿漉漉地红;丈夫更疼她,农闲时就跟着建筑队进城盖楼,说“为了媳妇,孕妇怀了孕,越发娇贵,也越爱出门走走。赶集不是为买东西,就她骑黑,怕她累着,可她从不骑——黑也怀了孕呢。她觉得自己和黑像一对同路人,各自怀初到平原时,她总惊叹眼前的开阔;住得久了,又偶尔会生出些寂寞——平的大眼睛瞪她。等黑慌忙往前赶,孕妇又故意落在后面,看着黑笨拙的模样无声地笑。这一旷的平原顿时热闹起来,好像不止她和黑,还有肚子里孩子的蠕动、黑的脚步声,都成了样,孕妇从集上空手而归,离牌楼越来越近时,太阳的光芒也柔和下来,在她有些脸上、蒙着细汗的鼻尖上轻轻涂抹,让她的鼻子显得亮晶晶的。远处出现三三两两的小黑孩子。看见这些跑跳的身影,孕妇忽然觉出累来——这累沉甸甸的,全压在肚子上,她的孩子也跟着受了累。她双手托着肚子,快步走向路边那块倒着的石碑,想让自己和孩停下,又自顾自拐进麦地闲逛去了。这石碑原是清朝一位王爷的,从前被巨大的石龟驮对,后来让城里来的年轻人推倒了。孕妇听婆婆说,那些年轻人还想炸掉牌楼,是婆婆跪,才保住了这白花花的气派建筑。如今石碑躺在路边,边角被路人的屁股磨得方。碑上刻着些海碗大的字,孕妇不识字,曾问过丈夫那是什么辈子的东西,知道了有什么用?”可今天,看着那些背着书包的孩子,孕妇的心里忽然慌了。碑——将来她的孩子,也会像这些孩子一样上学、识字,也会跟着她来赶集,也会看见这块这时,放学的孩子走到跟前,按辈分笑着跟她打招呼。孕妇叫住一个和一杆铅笔。她握着纸和笔,等孩子们走远,才小心翼翼地把白纸铺在石碑上——她要孕妇的手很巧,描龙绣凤、扎花纳鞋底都不在话下,可握起铅笔来生的大字,越看越觉得不像字,倒像一团团叫不出名的东西。她只大山,看平原上孤零零的小树、空中奔腾的云彩,看绕着牌楼盘旋有了第一笔,后面的就顺了些。她一边描画,一边忍不住猜:这些字长得这领,顺着脖颈滑进胸脯,脸也热得通红,可她停不下来——长这么大,她从没干过这么累人,却又这不知什么时候,黑从麦地回来了,安安静静卧在她身边,圆溜溜的眼睛盯励。夕阳慢慢沉到地平线以下,孕妇终于抄完了,她凑到纸前数了数,碑上有十七个字,她的白孕妇把纸仔细叠好,揣进袄兜,捶着酸麻的腰喊黑起身。可黑却不暮色渐浓,孕妇牵着黑走在平原上,像两个相依为命的女人。黑身上的温热透过缰绳传过来,得踏实又暖和。她忍不住伸手摸了摸黑的耳朵,黑拿脸蹭了蹭她的手,一股热乎乎的情绪忽然涌进心“黑——呀!”孕妇在黑暗里轻轻嘟囔,声音有点发这篇小说没有故事。就是写一个孕妇和一头牛,也是有孕的,作伴().巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及.何以然?尧学尹寿,舜学务成昭,禹学西王国,汤学威子伯,文王学子期,武王学虢叔。前.其选。成王幼小,周、召为保傅,左右皆贤,日闻雅训,足以长仁益德,使为.傅,教以刑法,及其嗣位,诛功臣,杀亲族,酷暴不已,旋踵而亡。故知人之善恶,诚由近习。子、诸王精选师傅,令其式瞻礼度,有所裨益。公等可访正直忠信者,各举三两人。”11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()B.材料二将“百工”与“士大夫”的行为、结果对比,论证了“不从师学习,其才智就会落后于他人”小麦青青大麦黄,原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事,舍后煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨,茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著②,明日西门卖丝去。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(1)木工用墨绳比对木料,将弯曲部分修(2)古人经常用比喻来写愁,把抽象的愁情描写得具体可感、新颖别致 晨光熹微时,环卫工人挥动扫帚清扫街巷,橘色工装在晨雾中划出整洁的轨迹;烈日当空下人手握钢筋搭建高楼,汗水浸透的衣衫勾勒出坚实的臂膀;夜幕降临后,快递员骑着电动车穿梭街巷,车灯在夜色里连成温暖的流线……生活中这些平凡的劳动场景,或许没有华丽的修饰,却藏着最动人的力量砌、一针一线的缝补、一犁一锄的耕耘中自然流露。在云南哈尼族的元阳梯田,世代农人延着山踩踏都扎实有力,每一次抬手都饱含期许。这种劳动把简单的动作重复成习惯,把平凡的工作劳动的美,A。劳动始终是人类改造世界、创造文明的核心力量。在幽暗洞窟中,以矿物为颜料、以指尖为画笔,耗费数年甚至数十年完成的艺术瑰宝;京张高铁的轨通的劳动者,也在创造独特的价值:在讲台前谆谆教诲的教师,为学生点亮知识的明灯;消的逆行冲锋,筑起了生命安全的屏障;在社区里,志愿者贴心服务,温暖的善意在邻里传递都如同一颗螺丝钉,看似微小,却共同支撑起社会运转的庞大机器,这份价值的厚重,让劳大庆油田,面对零下几十度的严寒,跳进泥浆池用身体搅拌泥浆,用“宁肯少活二十年日常劳动,也在悄然滋养着精神世界:农民在春种秋收的18.下列句子中引号作用与例句相同的一项是()例:将山坡雕琢成“大地雕塑”A.劳动的美,美在“脚踏实地”的质朴B.在火药上“雕刻”21.文中画波浪线的句子是散句,为增强表达效果,请将其改写成一组句式整齐的整句,命题:富阳区第二中学2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4.考试结束后,只需上交答题纸。泽东基于自己渊博的古诗词功底,对意象的运用极富创造性。他对古人惯进行了加工,推陈出新,赋予了它们时代新意,这让其诗词在立意上有一种前无古人后无来者的而且,毛泽东古典文学功底深厚,其诗词常常运用精妙的字词以达到点睛之效。纵观其很多作这些诗句所蕴含的崇高美学意象,既是波澜壮阔革命岁月的写照,更毛泽东诗词创造意象主要有两种方法。一是情景交融,将主观的情志与客观渗透、相互交融,从而生发出一种言简意赅的境界。这类意象的特点,是具象的又是抽象的泽东在红军攻克娄山关后对周遭景色的印象,他通过这种苍茫、辽远而又悲壮的图景,无比身经百战的统帅对战争艰苦的感慨,又抒写了诗人对革命前景漫长而又曲折的展望。“云横说,由浪下三吴联想到白浪滔天的远方,正是表现了风云变幻之际他站在时代高峰之上对过毛泽东诗词运用艺术想象力构建意象的另一种方法,就是情景理交融。这类但是这种对生活的哲理性认识,不是游离于情景之外加进去的,也不是漂浮于情景表面呈裸露状态的是渗透于情景之中成为一个有机整体的。情景理交融的意象,它的特点就是既有限又无限,能够引导由生动的形象抵达对生活的某种规律性认识。值得我们注意的是,毛泽东诗词构造哲理性的意象,往通过两相对立或两相对照的方式,来表达某种含义深远的情思。比如:“为有牺牲多壮志,敢教日月犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”象构成有机的整体,深刻地揭示了世界上正邪斗争的必然性、曲折性和长期性的宏观规律。诗人毛泽东诗词的艺术构思,很注重意象在意境构成中的作用。这里着重说一说是警醒,是鼓励,是召唤,不能不激活广大读者的历史记忆,不能不点燃革命者持续不断的斗争热情尾声。在风谲云诡的年代,在艰难探索社会主义建设道路的时刻,这一发人深省的追问可以有各式各解读。是对生活理想的探寻还是对生活理想的执著?是对理想实现的喜悦还是对理想实现之难的焦虑1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()C.毛泽东咏花词句虽少婉妙之趣,却注重借花象征积极向上、不畏艰难的昂扬精神D.材料一认为,毛泽东诗词中的崇高美学意象,既反映了波澜壮阔的革命岁月,也体现了他2.根据材料二的内容,下列说法正确的一项是()A.毛泽东诗词中情景交融类意象,注重情志与自然景象的对应、渗透和交融,但仍保留意象的高B.情景理交融类意象中的哲理性认识,往往渗透于情景之中,而且都以两两相对的方式来表C.《七律•和郭沫若同志》由四对对立意象构成,既从微观层面展现正邪斗争,又从3.下列选项中,不能体现材料二“情景理交融”意象特点的一项是()【答案】1.B2.C【解析】【导语】这篇阅读材料从美学特征和艺术手法两个维度,系统分析了毛泽东诗词的意象创造。材料一聚焦式,特别强调对立意象的辩证运用和结句的升华作用【1题详解】【2题详解】对战争的感慨、对革命前景的展望等主观情志。这表明这类意象是主观情志与客观自【3题详解】A.情景交融,以夏日雨后的庭院小景为画布,将视觉、听觉、嗅觉的感官体验与闲适慵懒的心境【4题详解】②举例论证:材料一提出毛泽东对传统意象推陈出新的观点后,选取了极具代表性的诗【5题详解】(3)结合“情景理交融。这类意象,既有感情的抒发,也有理性的观节气已过霜降,午后的太阳把平坦的原野晒得干净又暖土路上。她信手撒开缰绳,让牛自在些,自己也跟着松快起来,两条健壮的胳膊无牵挂地摆动牛叫黑,毛色却是黄的,总爱跟孕妇若即若离。眼看它拐进麦地,歪“黑,出来。”黑恋恋不舍,又多啃了两口,才磨磨蹭蹭她的娘家在山里,日子远不如平原富庶。爹娘没让她念过书,也舍不得让她干粗活,只红糖水,把她的嘴唇养得湿漉漉地红;丈夫更疼她,农闲时就跟着建筑队进城盖楼,说“为了媳妇,孕妇怀了孕,越发娇贵,也越爱出门走走。赶集不是为买东西,就她骑黑,怕她累着,可她从不骑——黑也怀了孕呢。她觉得自己和黑像一对同路人,各自怀初到平原时,她总惊叹眼前的开阔;住得久了,又偶尔会生出些寂寞——平的大眼睛瞪她。等黑慌忙往前赶,孕妇又故意落在后面,看着黑笨拙的模样无声地笑。这一旷的平原顿时热闹起来,好像不止她和黑,还有肚子里孩子的蠕动、黑的脚步声,都成了样,孕妇从集上空手而归,离牌楼越来越近时,太阳的光芒也柔和下来,在她有些脸上、蒙着细汗的鼻尖上轻轻涂抹,让她的鼻子显得亮晶晶的。远处出现三三两两的小黑孩子。看见这些跑跳的身影,孕妇忽然觉出累来——这累沉甸甸的,全压在肚子上,她的孩子也跟着受了累。她双手托着肚子,快步走向路边那块倒着的石碑,想让自己和孩停下,又自顾自拐进麦地闲逛去了。这石碑原是清朝一位王爷的,从前被巨大的石龟驮对,后来让城里来的年轻人推倒了。孕妇听婆婆说,那些年轻人还想炸掉牌楼,是婆婆跪,才保住了这白花花的气派建筑。如今石碑躺在路边,边角被路人的屁股磨得光滑方。碑上刻着些海碗大的字,孕妇不识字,曾问过丈夫那是什么可今天,看着那些背着书包的孩子,孕妇的心里忽然慌了。碑——将来她的孩子,也会像这些孩子一样上学、识字,也会跟着她来赶集,也会看见这块这时,放学的孩子走到跟前,按辈分笑着跟她打招呼。孕妇叫住一个和一杆铅笔。她握着纸和笔,等孩子们走远,才小心翼翼地把白纸铺在石碑上——她要孕妇的手很巧,描龙绣凤、扎花纳鞋底都不在话下,可握起铅笔来生的大字,越看越觉得不像字,倒像一团团叫不出名的东西。她只大山,看平原上孤零零的小树、空中奔腾的云彩,看绕着牌楼盘旋有了第一笔,后面的就顺了些。她一边描画,一边忍不住猜:这些字长得这领,顺着脖颈滑进胸脯,脸也热得通红,可她停不下来——长这么大,她从没干过这么累人,却又这不知什么时候,黑从麦地回来了,安安静静卧在她身边,圆溜溜的眼睛盯励。夕阳慢慢沉到地平线以下,孕妇终于抄完了,她凑到纸前数了数,碑上有十七个字,她的白孕妇把纸仔细叠好,揣进袄兜,捶着酸麻的腰喊黑起身。可黑却不暮色渐浓,孕妇牵着黑走在平原上,像两个相依为命的女人。黑身上的温热透过缰绳传过来,得踏实又暖和。她忍不住伸手摸了摸黑的耳朵,黑拿脸蹭了蹭她的手,一股热乎乎的情绪忽然涌进心“黑——呀!”孕妇在黑暗里轻轻嘟囔,声音有点发这篇小说没有故事。就是写一个孕妇和一头牛,也是有孕的,作伴()【答案】6.D7.D妇体谅黑的身孕而不骑乘,黑以跪姿请孕妇骑乘的默契,村人对孕妇的友善,均凸显人性与生灵间的善意,【解析】定,将人与动物的生命体验交织,在质朴的日常中升华出对生命传承的妙,不识字却执著抄录的细节,既展现了母性的觉醒,也暗喻文化传承的民间力量。汪曾祺所言“清新”【6题详解】体谅黑也怀有身孕,不愿让黑承受自己的重量,体现的是对黑的心疼与共情,而【7题详解】【8题详解】【9题详解】①对生命孕育的祝福:孕妇与黑同怀新生命,孕妇珍视腹中孩子、为解答孩子未来的顺守候、以跪姿体谅孕妇辛劳,二者的默契呼应,彰显生命孕育的庄重美好,满②对平凡生活的祝福:孕妇虽不识字,却拥有公婆的疼爱、丈夫的体贴,在平原旷野中满烟火气的朴素生活。这种安稳、平和、不疾不徐的日常,被赋予温暖质感,是对③对人性与生灵善意的祝福:孕妇体谅黑的身孕从不骑乘,黑以亲昵互动回应;村人对.巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及.何以然?尧学尹寿,舜学务成昭,禹学西王国,汤学威子伯,文王学子期,武王学虢叔。前.其选。成王幼小,周、召为保傅,左右皆贤,日闻雅训,足以长仁益德,使为.傅,教以刑法,及其嗣位,诛功臣,杀亲族,酷暴不已,旋踵而亡。故知人之善恶,诚由近习。子、诸王精选师傅,令其式瞻礼度,有所裨益。公等可访正直忠信者,各举三两人。”11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()B.材料二将“百工”与“士大夫”的行为、结果对比,论证了“不从师学习,其才智就会落后于他人”(1)贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏。【答案】10.BEH【解析】【导语】这三则材料从不同角度阐述了尊师重道的重要性。材料一从国家兴衰的高度,指出尊师与否直接关系法度存废;材料二通过士大夫与百工的对比,批判当时耻于从师的风【10题详解】句意:前代的圣明君王,如果没有遇到这些老师,他们的功业就不会彰显于天下【11题详解】D.错误。zhǎng,动词增长、增进/zhǎng,动词生长、滋长。句意:足够用来增长仁德、增益德【12题详解】【13题详解】【14题详解】国家的法度就能得以保存。国家将要衰败时,一定鄙视老师、看轻师傅;鄙视老师、看轻师傅,那巫医、乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为羞耻。士大夫这类人,就会一群人聚集起来嘲笑他。问他们为什么嘲笑,他们就说:“那个人和那个人年龄差不多风尚不能恢复,由此就可以知道了。巫医、乐师和各种工匠这些人,君子们不屑与他们并列圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯然没有看到三师的职位,我认为这是不合适的,为什么呢?尧向尹寿学习,舜向学习,汤向威子伯学习,周文王向子期学习,周武王向虢叔学习。前代的圣明君师,他们的功业就不会彰显于天下,名声也不会记载于典籍之中。何况我承接百上圣人,如果没有师傅,怎么能够治理亿万百姓呢?”有固定的品性,会随着所受的教化而改变。更何况太子的师保,自古以来就难以公、召公担任他的保傅,身边的人都是贤才,他每天都能听到高雅的教诲,足够用来增长仁德、行,最终成为圣明的君主。秦朝的胡亥,让赵高担任他的师傅,赵高用后,诛杀功臣,杀害亲族,残酷暴虐没有停止,不久就灭亡了。因此可知人的善恶,确实人影响的。我现在为太子、各位王子精心挑选师傅,让他们能够瞻仰学习礼仪法度,有所补益寻访正直忠信的人,每人举荐两三个人。”小麦青青大麦黄,原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事,舍后煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨,茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著②,明日西门卖丝去。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()【答案】15.B16.相同点:【解析】【导语】范成大《缲丝行》以白描手法勾勒农家缲丝图景,前六笔锋陡转,揭示农民无暇自用、迫于生计的辛酸。与杨万里《插秧歌》同写【15题详解】【16题详解】不同点1)范诗情感呈乐转悲态势:前六句以(1)木工用墨绳比对木料,将弯曲部分修正为平直;铁匠把钝了的刀具放在磨刀石上
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