2026年中考语文模拟试卷知识点题型汇编-议论文阅读

第1页（共1页）2026年中考语文模拟试卷知识点题型汇编——议论文阅读一．现代文阅读（共15小题）1．阅读下面两个文本，完成下列各题。【文本一】做时间管理达人，拥有幸福人生①在我们身边，越是优秀的人，生活节奏就越快，工作效率就越高，每天神采奕奕；越是颓废的人，生活作风就越拖拉，工作效率就越低下，整天怨声载道。可以说，成为时间管理达人，就可拥有幸福人生。那么如何才能成为时间管理达人呢？②首先，要合理规划时间。我们要妥善设定目标，详细安排计划，合理分配时间。面对纷繁复杂的工作，我们可以列出任务清单，依据工作任务的轻重缓急列出时间进度表，按照时间节点完成任务。只有精密分配时间，使每一个时间点都有对应的任务，才能获得时间的回报。③其次，要优化时间管理方法。每一个人在社会上都扮演着不同角色，比如学生、子女、妻子/丈夫、朋友、员工等，不同的角色有不同的需求要满足。一个只有工作没有生活的人，幸福指数一定会受到影响；一个只有自我没有大我的人，也很难获得幸福。因此，一定要有清晰的人生规划，合理分配在每一种角色上所花的时间。比如，我是一名教师，要对学生、家长负责；但工作不是我的全部，我还为人母、为人妻、为人子女，我会将时间划分为不同的板块，去努力工作，去陪伴亲人，去会见朋友。④再次，要科学利用碎片时间。时间管理面对的最大困难是自我控制方面意志力薄弱，有拖延的习惯，抗外部干扰能力低下。有的朋友早上起床收拾，总要拖到最后一秒一路狂奔去上班；有的朋友拿起手机，逛一下购物网站，浏览一下新闻网页，刷刷短视频，一两个小时不经意间流逝；有的朋友与他人天南海北地聊天，甚至没话找话……就这样，时间大把大把地浪费掉了。时间是一笔宝贵的财富，一旦逝去，无法追回。我们不仅要规划好每天的整块时间、合理分配时间，还要充分利用碎片时间。或是利用散步等碎片时间，思考一下我们所遇到的问题应该如何解决；或是在睡觉之前读半个小时书，提升一下专业能力。把那些不起眼的碎片时间利用好了，你会发现你面对工作更从容了，生活更有规律了，专业能力也提升了。⑤时间是一个伟大的作者，它只会把完美的结局送给珍惜时间的人。让我们做一个时间管理达人，珍惜每分每秒，谱写幸福人生。【文本二】①很多人都有这样的感受：每天忙忙碌碌，非常累，可是一旦想停下来好好放松，就觉得自己在浪费时间；而真正动起来后，又倍感无力，于是形成了恶性循环—不敢好好休息，做事又提不起劲儿，效率变得低下，于是越来越自责。这也成了很多人的心理常态。②这种心态是怎么形成的呢？因为我们本身就处于一个非常焦虑的社会，每个人都铆足劲儿往前冲，生怕自己被排在末位，于是不敢停下来休息。但其实在这看似“充实”的生活中，人们成了一个没血没肉的工具，没有关注自己作为人的内心需求。而当血肉之躯面对巨大的身心压力时，潜意识就会自动回避，这便产生了拖延。由此，便出现了上文中提到的矛盾心态。③那么，如何改变这种状态呢？其实非常简单，那就是—把自己当个人。要清楚，我们不是冷血的工具，是有血有肉的一个人。只有把自己当人，我们的生命维度才能展开，我们才能真正知道自己喜欢什么。假如一个人总是一路跑着往前冲、往前撞，从不敢停下来，不敢去花一些时间去看看身边的人，看看身边的景色，看看自己内心真正想要什么；那么这样的生命旅程，就像一场漫长的苦役，毫无意义。④所以，我们不妨大胆笃定地跟自己说：拒绝恶性循环心态，生命需要”浪费”时间。（作者：武志红。有删改）（1）【文本一】中部分段落的首句是对该段内容的概括。请结合文本内容分析这种写法的好处。（2）请简要分析【文本二】第②段的论证思路。（3）阅读下面的情境，假如小河的妈妈阅读了【文本一】【文本二】，她会如何劝说小河合理利用时间？【情境】九年级学生小河学习压力大，连着两个周末，他都让妈妈帮他推掉家庭日活动，每天花十来个小时学习。但妈妈发现，周末这两天，他的学习效率反而不如平时，情绪有时还会变得烦躁；而且他把大部分时间用在了刷数学题上，每日必写的读书笔记往往写不完，需要背默的英语单词也没时间背。2．阅读下面议论文，完成下列各题。让阅读成就更好的人生①阅读是获取知识、增长智慧的重要途径，更是提升国民素养、塑造精神品格的重要方式。在知识经济时代，如何更好地通过阅读提升自我、营造书香社会，是一个值得深思的课题。②阅读能够丰富个人的精神世界。通过阅读，我们可以跨越时空，与先贤对话，与智者交流，在思想的丛林里探索，在智慧的海洋中徜徉。读《诗经》，我们感受先民的淳朴与真挚；读《红楼梦》，我们体会大家族的兴衰与人性的复杂；读《平凡的世界》，我们汲取奋斗的力量与勇气。每一本好书，都是照亮心灵的一盏明灯。③阅读能够提升社会文明程度。一个热爱阅读的民族，必然是一个富有智慧和希望的民族；一个书香弥漫的社会，必定是一个和谐文明的社会。当阅读成为每个人的生活习惯，当书香浸润每个家庭，社会的文明水位自然会不断提升。④然而，在快节奏的现代社会，深度阅读面临着严峻挑战。碎片化、功利化阅读大行其道，很多人沉迷于浅层信息的获取，缺乏系统性、深层次的阅读。这种现象值得我们警惕。⑤要让阅读真正成就更好的人生，我们需要培养良好的阅读习惯。首先要坚持每天阅读，让阅读成为一种生活方式；其次要注重阅读质量，多读经典，与好书为伴；最后要善于思考，在阅读中启迪智慧，在实践中运用所学。⑥“书香中国”的建设需要每个人的参与。让我们都行动起来，在阅读中遇见更好的自己，共同营造爱读书、读好书、善读书的社会风尚。（1）本文的中心论点是什么？（2）第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3）请简要分析第③段的论证思路。（4）结合全文，谈谈在现代社会我们应如何有效阅读。3．阅读下面的材料，完成问题。①北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题。诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。②“边塞况味”诗词所展现的是将士戍边卫国的豪情，是个人悲情与家国荣誉交织的雄浑境界。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开创了中国边塞诗词的巅峰时代。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”句句堂皇，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟？玉门关外本来就是春风吹不到的地方。忧愁虽然有，但比个人悲情更强烈的是家国荣誉。于是，我们不难理解，《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。③“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。忧国，是为国奉献的义勇和担当。既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾一腔热血奔赴的《破阵子》，更有有文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。忧民，是对民众生命的人道关怀。其中最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚的人”。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，磊磊落落而不可掩者也”。而杜甫这份“磊磊落落”，恰是他扎根民间、心系苍生的最好印证。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。④家国情怀，已成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕手同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。（摘编自光明网《古典诗词与文化自信》）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，因此，张载的名言具有“先贤圣道，家国大义”的特点。B．文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，主要意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。C．文章第②、③两段从边塞况味到忧国忧民，递进式层层深入地论述了文章中心。D．家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于薪火相传的民族血脉，它成就了中华文化昂扬的自信。（2）第②段王之涣的《凉州词》从论据的角度，对分论点和中心论点的论证有何作用？（3）请梳理文段第③段的论证思路，用简洁的语言分点概括。4．阅读下文，完成问题。读书——生命飞翔的羽翼①苏联著名作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”也有人说：“读一本好书，胜于交一个朋友”“读书破万卷，下笔如有神”……书是知识的殿堂，是人类最好的精神食粮。②“书中自有黄金屋。”也就是说，读书和个人的人生目标有着密切的关系。读书能给人有能力去实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读，终于以合纵之策而身佩六国相印。③一本好书能使一个人思想精密，见解精辟，形成自己独到的洞察力，并且在实际工作中发挥重要的作用。而那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，比如达尔文的《物种起源》、黑格尔的哲学等。他十九岁就会用十二种语言讲演和写文章。在参加工作后，依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识渊博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播共产党主义理论中有很大贡献，晚年为马克思未完成的巨著《资本论》的出版做了大量的工作。④俗话说“活到老，学到老。”一个人之所以能够不断提高，与他读书始终如一的学习态度是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是每个人都应该具备的。庄子说：“吾生有涯，而知无涯。”一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇地奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被时代的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。⑤“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的心智，增长不同方面的知识。可以说，读书让我们的生命更有价值。我们应该发奋勤读，让书籍成为我们生命飞翔的羽翼。（1）第③段运用了论证方法，作用是。（2）第③段和第④段可以交换位置吗？（3）本文的中心论点是：（4）下列三句名人格言和文中第②③④段相匹配，按顺序是第②段用，第③段用第④段用。（用字母表示）A.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沫若）B.阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。（别林斯吉）C.为中华之崛起而读书。（周恩来）5．阅读下面选文，完成问题。凡事有度林祖基①凡事有度，是为人处事的一种学问。②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的变，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的于为艺术。⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。（选自《微言集》，有删改）（1）下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。abc（2）第②自然段画线句子论述有什么作用？请简要说明。（3）下面哪则材料能作为论据直接支撑选文中心论点？说明理由。A.读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》B.是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》（4）文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。6．阅读下面文章，完成问题。向一棵树学习陈晓辉①路过一棵大树，我不由得停下了脚步。那棵树有几百年了吧？树冠葱茏，树干比我的腰还粗。它不动声色地站在山脚，在匆匆走过的游人眼中，大约它只是沉默的代名词。若是没有风，连影子都纹丝不动。②可停下脚步细看，便会发现那枝丫交错、盘根错节，皆是一种不动声色的从容。花开花落云卷云舒，多少人经过它身边，也许会停下歇息片刻，也许看也不看它一眼就走了，但它浑不在意，就这样淡然地站着。仰头看着看着，不由心生遐思：要是能活成一棵树，该有多好？③然而，要想成为一棵树的模样，并非易事。④要成为一棵树，先得学会向下。种子落进土里，第一件事不是抬头望天，而是将根须一寸寸扎向黑暗深处。那里没有光，没有掌声，只有潮冷的泥、尖利的石、啃噬的虫。根须被磨破，又长出新的；被折断，再分出更细的。向下，再向下，直到触到深处的水脉，才算有了立足的资格。人亦如此，年轻时总想一飞冲天，殊不知真正的力量来自无人知晓的沉潜。向一棵树学习，把虚荣、焦躁一并埋进土里，让它们在黑暗中腐烂成肥，才能托举起日后的挺拔。⑤要做一棵树，还要经得起风雨。风从四面八方来，有时温柔，有时暴烈。温柔的，只是轻轻摇晃枝梢，像母亲的手；暴烈的，却能把树干撕裂，把鸟巢掀翻。树不能躲，也不能逃，只能把每一次摇晃都记住，把伤痕长成新的年轮。人世的毁誉、冷暖、起落，原不过是一阵又一阵的风雨。向一棵树学习，不急着反驳，不忙着自证，让风雨从枝叶间穿过，留下声音，也留下痕迹。伤痕不遮掩，反而成了最坚硬的铠甲。⑥若想成为一棵树，还须接受不能成为树的时刻。野火掠过，百年躯干可在一夜之间化为焦炭；斧斤相加，合抱之木也会轰然倒地。树不会问：“为何偏偏是我？”它只是把最后的养分还给土壤，把种子托付给风。也许来年焦土上又抽新芽，也许倒木旁又生幼苗，也许什么也不剩——但那一圈一圈的年轮，早已在时光里刻下存在的证据。人亦如此，盛衰荣辱皆有天意，向一棵树学习，不追问结局，只负责生长。该绿时绿，该枯时枯，该倒时倒，把每一次结束都当作另一种开始。⑦树站着，不说话；人走着，多聒噪。倘若有一天，我们也能像树一样，把根扎得深，把心放得远，把伤痕长成纹路，把沉默化作力量，那么即使倒下了，也仍是一片沃土。⑧向一棵大树学习，最终学会的是：向上是姿态，向下才是根本；站着是尊严，倒下也是归宿。（1）作者围绕“向一棵树学习”展开论述，请简要梳理文章的论证思路。首先，作者由山脚的百年大树引出“①”的遐思，提出核心话题；→接着，从要想成为一棵树，要②、经得起风雨、③三个分论点，层层递进论述了要想成为一棵树的模样，并非易事；→最后，总结向树学习的本质——把握“向上与向下”“站着与倒下”的关系，升华“以树的姿态面对人生”的主旨。（2）读了选文，同学们感悟颇深，对最后一段的深刻意蕴展开了讨论，请你也发表自己的看法，补全对话。A同学：“向上是姿态”指人要有积极成长、追求理想的外在表现；B同学：“向下才是根本”指。C同学：“站着是尊严”指人在顺境中坚守自我、保持独立，是生命的尊严；D同学：“倒下也是归宿”指。E同学：这几句话凝练了全文主旨，点明向树学习的核心是学会“进取与沉潜”“坚守与接纳”。（3）要像一棵树那样从容、淡然，除了文中提到的那三点，你觉得你还需要做到什么？请联系你的生活实际，举例加以论证。7．善借者赢天下①人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。②丹尼尔•洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，在他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这条旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠这个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。③其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下。“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。④曹雪芹在《红楼梦》里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云！”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想？谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生？成功的港湾是美丽的，也是人人向往的，你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁移的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”；也不管你是“借水行舟”，还是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。（选自《思维与智慧》2016年第6期，有改动）（1）本文的中心论点是什么？（2）第②段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3）第④段中画线的两个问句能否调换顺序？为什么？（4）请为本文中心论点再补充一个事实论据。8．论述类文本阅读。志存高远脚踏实地ㅤㅤ①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？这是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的全国两会上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，寒暑假要放羊、打零工来补贴家用；接受职业技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走向工作岗位，一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾师延财的成长，我们看到，在这个人人都有机会施展才华的时代，青年人若想成功，应当志存高远，脚踏实地。ㅤㅤ②习近平总书记指出：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”师延财的经历，便是许多青年成长的缩影。有梦想、志存高远，有行动、脚踏实地，才能在各自的岗位上创造不平凡的业绩。ㅤㅤ③志存高远，方能登高望远。脚踏实地，方能行稳致远。实现梦想的旅途上，二者缺一不可。ㅤㅤ④志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，还要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。在世界技能大赛上为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少训练7个小时；一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。终于，马宏达在2022年世界技能大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌，从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说，在校园中学习，就要孜孜不倦、打好基础；在职场上打拼，就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实干事，方能将高远的志向变成可及的未来。ㅤㅤ⑤志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。古人说：“志不笃者，不能力行。”真正踏上追梦之旅后，沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。拥有高远的志向，才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧，是一名返乡创业的80后。创业伊始，由于缺乏务农经验，第一季的种植曾遭遇失败。然而，怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，农田里的喜讯越来越多。回首来时路，“直面困难，未来可期”是她对大学生们的寄语。ㅤㅤ⑥人生路上，难免遇到挫折。或许一次考试成绩不够理想，或许第一份工作不够满意，或许客观条件暂时受限。灰心丧气、萎靡不振只会停滞不前；勇往直前、愈挫愈勇方能成就梦想。青年人要用微笑面对挑战，用执着迎接风雨，许多成功都是从困苦中开出的希望之花，要坚信：“困难乃见才，不止将有得。”ㅤㅤ⑦梦在前方，路在脚下。梦想要志存高远，行路要脚踏实地。坚定出发吧，勇往直前才能创造更加美好的未来。（选自《人民日报》，有删改）（1）选出下列对选文内容理解分析有误的一项A.选文①段中用了举例论证，以师延财踏实努力终有所成的例子作事实论据，引出中心论点。B.选文②段中习近平总书记的讲话指出，青年人要为实现中华民族的伟大复兴而努力。C.“道虽迩（指距离近），不行不至；事虽小，不为不成。”可以放在⑤段来论述追梦之路充满艰辛。D.选文结尾段总结全文，照应标题，向青年发出“坚定出发”“勇往直前”的号召。（2）请分析并梳理出选文第④段的论证思路。（3）结合选文第⑥段，联系自己的成长经历，说说青少年应该如何面对生活中的困难。9．阅读下面文章，完成问题。在全社会弘扬奉献精神尹双红①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会。为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广“大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。（选自《人民日报》，有删改）（1）第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（2）选文第③、④段的顺序能否调换？为什么？（3）下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。【甲】黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。【乙】南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。10．阅读下面选文，回答问题。良好家风，需要“绿我涓滴①”ㅤㅤ①“天下之本在国，国之本在家。”中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身、齐家、治国、平天下的重要一环。由此可见，良好家风是治国安邦的重要基础。ㅤㅤ②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的塑造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思、所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。ㅤㅤ③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄。无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵，严格教育子女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大的官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家教不严导致的。ㅤㅤ④良好家风是整个社会风清气正的源泉。习近平总书记指出：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家。”家庭和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。ㅤㅤ⑤注重家风，既是为了个人的安身立命，家族的兴旺发达，更是为了整个社会的风清气正，良好家风是治国安邦的重要基础。家庭是我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。【注释】绿我涓滴：出自习近平同志1990年所作《念奴娇•追思焦裕禄》一词，原句为“绿我涓滴，会它千顷澄碧”，意为以微小之力汇聚成磅礴之势，象征个人奉献与集体成就的辩证关系。（1）选文的中心论点是什么？（2）第③段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？（3）选文第②一④段的顺序能不能颠倒？为什么？（4）结合原文和注释，解释“绿我涓滴”在本文中的含义。11．阅读下面选文，完成问题。君子知“怕”①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”；二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼；有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。⑤我们很多人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。（1）请写出本文的中心论点。（2）第④段主要运用了哪些论证方法，有什么作用？（3）选文第③④两段的顺序能否调换？为什么？（4）下面这则材料如果作为选文的论据，你认为放在段里合适？材料：1956年，我国开始了原子武器的研究。邓稼先奉命主持设计了我国第一颗原子弹和氢弹。“两弹”分别于1964年和1967年爆炸成功，我国国防自卫武器达到了世界先进水平，中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。A.第④段B.第⑤段C.第③段D.第②段12．阅读下面的文字，回答下面小题。涵养创新的精气神李秦卫①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人深受触动。今年全国两会上，创新成了代表委员热议的高频词。由此可见，在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于个人的抗打击能力。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以百折不挠的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。从某种意义上讲，社会对失败者的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。⑤从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。⑥古人云：“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。（1）选出下列名言中最适合充当选文第2段论据的一项A．创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民B．一切发明创造都是经过许多失败的经历后成功的。——华罗庚。C．缺乏创造精神与创造成果的人生是不完善的人生。——刘吉D．只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。——培根。（2）下列对文章论证方法的分析，不正确的一项是A.第②段列举钱学森研制“两弹一星”、焦裕禄治理兰考风沙的事例，论证了“创新需要生存与发展的紧迫感与危机感”的观点。B.第④段引用某著名画家“所谓大师，其实是失败最多的人”的观点，论证了“社会对失败者的宽容度决定创新成功率”。C.第③段引用“科研创新的成功率仅为10%左右”的数据，以及屠呦呦、诺贝尔的事例，论证了“创新能力取决于个人抗打击能力”。D.第⑤段以某大学教授团队的设计公司为例，论证了“创新文化的养成需靠体制机制改革”。（3）选文的中心论点是什么？（4）选文第③、④段能否调换顺序？为什么？13．何为中国精神①《感动中国》自2002年至今已有20个年头了。20年来，上至航天英雄、科学院士，下至普通百姓，“他们”或在危难中逆行，或在逆境中坚守，或在拼搏中奋进，以凡人之力在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，把“感动”播种在每一个人的心里，书写着中国人的年度精神史诗。②“他们”的背后是不因来路迢遥而改变的为民坚守。“桃李不言，下自成蹊。”扎根高原的吴天一院士风雨兼程五十载救治上万藏族群众；“中国核潜艇之父”彭士禄隐姓埋名三十年不改初心本色，一生为国深潜；抗美援朝老兵朱彦夫终其一生与冰雪斗争、同时间赛跑、向贫穷宣战……坚守的力量润物无声声自远，他们在平凡的岗位中用一生的时间诠释着朴实为民的深厚感情。我们感动于这些逆境中坚守的身影，怀揣拳拳赤子心，知重负重，以生命赴使命，用初心诠释中国精神。③“他们”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗。平凡铸就伟大，英雄来自人民。在脱贫攻坚的道路上，张顺东、李国秀夫妇身残志坚，自立自强，用奋斗创造幸福生活，书写了“踏出脱贫路，撑起半边天”的感人故事；在霓虹灯的丛林中，陈贝儿用脚步丈量大地，从雨林到沙漠，借溜索穿过偏见，用钢梯超越了怀疑，向世界传递两岸同胞的灿烂笑容；在奥运赛场上，飞人苏炳添以高度仰慕高度，以速度赞美速度，以力量致敬力量，用汗水赛出了“中国风采”……生命不息，奋斗不止，他们“拼搏向上、不懈奋斗”的崇高品质让我们明白，每一份感动的背后，是拼搏奋进迎难而上的担当。④“他们”的背后是不因风云变幻而懈怠的无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”奉献是什么？奉献是顾诵芬院士心中“蓝天寄深情，为国铸‘战鹰’”的坚定执着，是航天英雄头顶“仰望星辰大海，逐梦浩瀚太空”的奋力奔跑，是“中国巨人”杨振宁口中“但愿人长久，千里共同途”的家国情怀……在他们身上，我们能够感受到时代价值的坐标，感受到一种让人热泪盈眶的力量。他们都是普通人，但他们始终站在时代潮流最前列，身上有着一种为民服务、无私奉献的孺子牛精神特质，在平凡的岗位上默默地奉献和燃烧着自己，温暖和激励着千万人始终充满做事创业激情，为梦想而勇往直前。⑤感动你我，感动中国，这世界有爱才转动；感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。因此，中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神。正是这些心存善念的凡人英雄，激励平凡之人勇敢前行，推动中华巨轮劈波斩浪，行稳致远。（1）请写出选文的中心论点。（2）请梳理选文第②段的论证思路，将下面内容补充完整。①首先，；②接着，；③然后，；最后，总结本段，突出坚守的力量，感动中国精神。（3）选文第③段画横线句运用了哪种论证方法？有什么作用？14．阅读下面的文字，完成问题。干事创业得有一股子劲常晋ㅤㅤ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。ㅤㅤ②最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）导演饺子，他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。ㅤㅤ③这股子劲，让他们一往无前、倾其所能，让他们但问耕耘、不问收获，让他们“永远在路上”“总还能更好”。ㅤㅤ④这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。ㅤㅤ⑤数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。ㅤㅤ⑥这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。ㅤㅤ⑦王兴兴说：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。”因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”。冯骥说：“不能只在已经赢的时候才自信。今天输了，明天还可能会输，可那又如何？”因为相信，他在国产3A游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。ㅤㅤ⑧心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。ㅤㅤ⑨这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。ㅤㅤ⑩饺子毕业后“家里蹲”3年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒2》；当大家还在庆祝《哪吒2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。ㅤㅤ⑪至于这世间不乏“聪明人”，虽能找到“终南捷径”，但终究不过是昙花一现；而那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。ㅤㅤ⑫今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！（摘编自2025年4月《人民日报》，有删改）（1）下列对文章内容的理解与论证的分析，不正确的一项是A.第②段以具体人物的事例引出本文的核心论题，为后文论述作铺垫。B.第⑤段运用举例论证的方法，列举数学家陈景润和核物理学家于敏的事例，具体有力地论证了干事创业这股子劲是种“痴”。C.第⑦段引用王兴兴和冯骥的话作为道理论据，举用他们干事创业的经历作为事实论据，证明在干事创业过程中，面对质疑和困境，要有一股子坚持、笃定、自信的韧劲。D.第⑪段列举嫦娥揽月、蛟龙深潜等标注创新发展的里程碑，证明了科研工作者都是肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的“聪明人”。（2）请梳理本文的论证结构，完成下面的表格。①②③（3）在论述过程中，文章常使用关联词来推进论证。请结合第⑪段画线句具体分析。15．品读经典可以培养高尚心灵①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。通过品读经典培养高尚的心灵，养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。③品读经典，可以沐浴思想的光华。例如，孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。经典可以让我们感受圣贤哲人的思考。④品读经典，可以感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（1）找出选文的中心论点。（2）选文开头引用林语堂的话，有什么作用？（3）阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。首先；接着用儒家所倡导的“仁者爱人”在今天仍有其作用，加以印证：最后。（4）如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。材料：一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。

2026年中考语文模拟试卷知识点题型汇编——答案一．现代文阅读（共15小题）1．阅读下面两个文本，完成下列各题。【文本一】做时间管理达人，拥有幸福人生①在我们身边，越是优秀的人，生活节奏就越快，工作效率就越高，每天神采奕奕；越是颓废的人，生活作风就越拖拉，工作效率就越低下，整天怨声载道。可以说，成为时间管理达人，就可拥有幸福人生。那么如何才能成为时间管理达人呢？②首先，要合理规划时间。我们要妥善设定目标，详细安排计划，合理分配时间。面对纷繁复杂的工作，我们可以列出任务清单，依据工作任务的轻重缓急列出时间进度表，按照时间节点完成任务。只有精密分配时间，使每一个时间点都有对应的任务，才能获得时间的回报。③其次，要优化时间管理方法。每一个人在社会上都扮演着不同角色，比如学生、子女、妻子/丈夫、朋友、员工等，不同的角色有不同的需求要满足。一个只有工作没有生活的人，幸福指数一定会受到影响；一个只有自我没有大我的人，也很难获得幸福。因此，一定要有清晰的人生规划，合理分配在每一种角色上所花的时间。比如，我是一名教师，要对学生、家长负责；但工作不是我的全部，我还为人母、为人妻、为人子女，我会将时间划分为不同的板块，去努力工作，去陪伴亲人，去会见朋友。④再次，要科学利用碎片时间。时间管理面对的最大困难是自我控制方面意志力薄弱，有拖延的习惯，抗外部干扰能力低下。有的朋友早上起床收拾，总要拖到最后一秒一路狂奔去上班；有的朋友拿起手机，逛一下购物网站，浏览一下新闻网页，刷刷短视频，一两个小时不经意间流逝；有的朋友与他人天南海北地聊天，甚至没话找话……就这样，时间大把大把地浪费掉了。时间是一笔宝贵的财富，一旦逝去，无法追回。我们不仅要规划好每天的整块时间、合理分配时间，还要充分利用碎片时间。或是利用散步等碎片时间，思考一下我们所遇到的问题应该如何解决；或是在睡觉之前读半个小时书，提升一下专业能力。把那些不起眼的碎片时间利用好了，你会发现你面对工作更从容了，生活更有规律了，专业能力也提升了。⑤时间是一个伟大的作者，它只会把完美的结局送给珍惜时间的人。让我们做一个时间管理达人，珍惜每分每秒，谱写幸福人生。【文本二】①很多人都有这样的感受：每天忙忙碌碌，非常累，可是一旦想停下来好好放松，就觉得自己在浪费时间；而真正动起来后，又倍感无力，于是形成了恶性循环—不敢好好休息，做事又提不起劲儿，效率变得低下，于是越来越自责。这也成了很多人的心理常态。②这种心态是怎么形成的呢？因为我们本身就处于一个非常焦虑的社会，每个人都铆足劲儿往前冲，生怕自己被排在末位，于是不敢停下来休息。但其实在这看似“充实”的生活中，人们成了一个没血没肉的工具，没有关注自己作为人的内心需求。而当血肉之躯面对巨大的身心压力时，潜意识就会自动回避，这便产生了拖延。由此，便出现了上文中提到的矛盾心态。③那么，如何改变这种状态呢？其实非常简单，那就是—把自己当个人。要清楚，我们不是冷血的工具，是有血有肉的一个人。只有把自己当人，我们的生命维度才能展开，我们才能真正知道自己喜欢什么。假如一个人总是一路跑着往前冲、往前撞，从不敢停下来，不敢去花一些时间去看看身边的人，看看身边的景色，看看自己内心真正想要什么；那么这样的生命旅程，就像一场漫长的苦役，毫无意义。④所以，我们不妨大胆笃定地跟自己说：拒绝恶性循环心态，生命需要”浪费”时间。（作者：武志红。有删改）（1）【文本一】中部分段落的首句是对该段内容的概括。请结合文本内容分析这种写法的好处。（2）请简要分析【文本二】第②段的论证思路。（3）阅读下面的情境，假如小河的妈妈阅读了【文本一】【文本二】，她会如何劝说小河合理利用时间？【情境】九年级学生小河学习压力大，连着两个周末，他都让妈妈帮他推掉家庭日活动，每天花十来个小时学习。但妈妈发现，周末这两天，他的学习效率反而不如平时，情绪有时还会变得烦躁；而且他把大部分时间用在了刷数学题上，每日必写的读书笔记往往写不完，需要背默的英语单词也没时间背。【答案】（1）段首概括句起到分论点的作用，方便读者直接、准确地了解该段的内容及作者的观点；有提示层次和角度的作用，从多个层次、多个角度论述了“如何才能成为时间管理达人”，条理清晰，层次井然。（2）首先，提出问题“这种心态是怎么形成的”，引出论述；然后从社会焦虑、个人不敢休息，对内心需求缺乏关注，潜意识会自动回避三个层面对“这种心态”形成的原因进行分析；最后得出结论，因为以上原因就出现了上文中出现的矛盾心态。（3）示例：小河，你知道吗，如果你把时间都用在学习上，不肯好好放松，很可能会形成恶性循环，影响你的学习和心理健康。所以，适当的时候，也要学会“浪费”时间哦！在安排学习时间时，你要学会合理规划时间，根据功课的轻重缓急安排时间进度；还要学会科学利用碎片时间，如利用睡前、饭前的零碎时间来背默英语单词。当然，学习外的时间也要优化处理，比如用来参加家庭日活动、与同学出去游玩等。我相信，只要张弛有度、科学合理地安排时间，你一定能获得更好的学习效果！【分析】两则文本围绕“时间利用与幸福人生”展开论述，从不同角度探讨如何科学、健康地管理时间。【文本一】强调通过合理规划、角色平衡和碎片化利用实现高效时间管理，主张“珍惜每分每秒”以成就幸福人生；【文本二】则反思盲目忙碌带来的心理困境，指出“不敢休息”源于社会焦虑与自我异化，倡导“把自己当人”，允许适度“浪费”时间以恢复生命活力。二者互补：前者重方法，后者重心态，共同指向“张弛有度、身心和谐”的时间观。【解答】（1）本题考查段首概括句的写作作用。由【文本一】第②段首句“首先，要合理规划时间”、第③段“其次，要优化时间管理方法”、第④段“再次，要科学利用碎片时间”可知，这些句子均为总起式分论点，直接点明各段内容；由“列出任务清单”“分配在每一种角色上所花的时间”“利用散步等碎片时间”等具体内容可知，段首句准确概括了下文论述要点，便于读者快速把握作者观点；同时，三个“首先—其次—再次”的递进结构，清晰呈现“如何成为时间管理达人”的多维路径，使全文条理分明、层次井然，逻辑严密。（2）本题考查论证思路。由【文本二】第②段开头“这种心态是怎么形成的呢？”可知，作者先设问引出问题，聚焦矛盾心理的成因；接着，“因为我们本身就处于一个非常焦虑的社会……不敢停下来休息”说明社会层面的压力驱动；“没有关注自己作为人的内心需求”指出个体忽视内在情感需求；“潜意识就会自动回避，这便产生了拖延”揭示心理机制的自我保护反应；最后，“由此，便出现了上文中提到的矛盾心态”总结因果链条，回扣前文现象。（3）本题考查开放性阅读。由【文本一】“依据工作任务的轻重缓急列出时间进度表”“合理分配在每一种角色上所花的时间”“充分利用碎片时间”可知，小河的问题在于时间分配失衡、缺乏优先级管理、未利用零散时段；由【文本二】“不敢好好休息……效率变得低下”“把自己当个人”“生命需要‘浪费’时间”可知，其情绪烦躁、效率下降源于过度压榨自我、忽视身心需求，陷入恶性循环。答案：（1）段首概括句起到分论点的作用，方便读者直接、准确地了解该段的内容及作者的观点；有提示层次和角度的作用，从多个层次、多个角度论述了“如何才能成为时间管理达人”，条理清晰，层次井然。（2）首先，提出问题“这种心态是怎么形成的”，引出论述；然后从社会焦虑、个人不敢休息，对内心需求缺乏关注，潜意识会自动回避三个层面对“这种心态”形成的原因进行分析；最后得出结论，因为以上原因就出现了上文中出现的矛盾心态。（3）示例：小河，你知道吗，如果你把时间都用在学习上，不肯好好放松，很可能会形成恶性循环，影响你的学习和心理健康。所以，适当的时候，也要学会“浪费”时间哦！在安排学习时间时，你要学会合理规划时间，根据功课的轻重缓急安排时间进度；还要学会科学利用碎片时间，如利用睡前、饭前的零碎时间来背默英语单词。当然，学习外的时间也要优化处理，比如用来参加家庭日活动、与同学出去游玩等。我相信，只要张弛有度、科学合理地安排时间，你一定能获得更好的学习效果！2．阅读下面议论文，完成下列各题。让阅读成就更好的人生①阅读是获取知识、增长智慧的重要途径，更是提升国民素养、塑造精神品格的重要方式。在知识经济时代，如何更好地通过阅读提升自我、营造书香社会，是一个值得深思的课题。②阅读能够丰富个人的精神世界。通过阅读，我们可以跨越时空，与先贤对话，与智者交流，在思想的丛林里探索，在智慧的海洋中徜徉。读《诗经》，我们感受先民的淳朴与真挚；读《红楼梦》，我们体会大家族的兴衰与人性的复杂；读《平凡的世界》，我们汲取奋斗的力量与勇气。每一本好书，都是照亮心灵的一盏明灯。③阅读能够提升社会文明程度。一个热爱阅读的民族，必然是一个富有智慧和希望的民族；一个书香弥漫的社会，必定是一个和谐文明的社会。当阅读成为每个人的生活习惯，当书香浸润每个家庭，社会的文明水位自然会不断提升。④然而，在快节奏的现代社会，深度阅读面临着严峻挑战。碎片化、功利化阅读大行其道，很多人沉迷于浅层信息的获取，缺乏系统性、深层次的阅读。这种现象值得我们警惕。⑤要让阅读真正成就更好的人生，我们需要培养良好的阅读习惯。首先要坚持每天阅读，让阅读成为一种生活方式；其次要注重阅读质量，多读经典，与好书为伴；最后要善于思考，在阅读中启迪智慧，在实践中运用所学。⑥“书香中国”的建设需要每个人的参与。让我们都行动起来，在阅读中遇见更好的自己，共同营造爱读书、读好书、善读书的社会风尚。（1）本文的中心论点是什么？（2）第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3）请简要分析第③段的论证思路。（4）结合全文，谈谈在现代社会我们应如何有效阅读。【答案】（1）让阅读成就更好的人生。（2）举例论证，列举阅读《诗经》《红楼梦》《平凡的世界》的例子，具体地论证了阅读能够丰富个人的精神世界的观点，让论证更具说服力。（3）先提出阅读能够提升社会文明程度的分论点，接着论述热爱阅读的民族、书香弥漫的社会的特点，最后表明当阅读成为生活习惯、书香浸润家庭时，社会文明水位会得到提升。（4）拒绝碎片化、功利化的浅层阅读，进行系统性、深层次的深度阅读；坚持每天阅读，让阅读成为生活方式；多读经典好书，保证阅读的质量；在阅读时主动思考，将阅读的收获运用到实践中。【分析】这篇议论文开篇点明阅读的重要意义，提出关于阅读的思考课题，接着从个人和社会两个层面，分别论述阅读可以丰富个人精神世界、提升社会文明程度的作用，随后点出当下现代社会里深度阅读遇到的碎片化、功利化阅读的问题，进而给出培养良好阅读习惯的具体方法，最后呼吁每个人参与“书香中国”的建设，通过阅读遇见更好的自己，共同营造良好的读书风尚。【解答】（1）本题考查中心论点能力。这篇文章的标题是“让阅读成就更好的人生”，结合开头对阅读作用的表述，结尾对“书香中国”建设的呼吁，整合这些内容，就能确定这篇文章的观点就是题目。（2）本题考查论证方法。第二段举了读《诗经》《红楼梦》《平凡的世界》的具体例子，这种用具体事例来证明观点的方式就是举例论证，这些例子都是大家熟悉的名著，能很具体的体现出阅读对个人精神世界的丰富作用，能让要论证的观点更真实可感，更有说服力。（3）本题考查论证思路。第③段的第一句是这段的核心观点，后面的内容从民族和社会的角度来对这个观点进行阐释，把热爱阅读的民族的特质、有书香氛围的社会的特质表述出来，这些内容是对观点的具体解读，结尾把前面的阐释落地，将阅读的个体、家庭的状态，和社会文明的提升建立关联，是对观点的延伸和收束，把这些内容的逻辑关联梳理清楚。（4）本题考查人生与看法。文章里提到现代社会的阅读问题是碎片化、功利化的浅层阅读，所以对应的有效阅读就需要避开这个问题，这是第一个可以梳理的方向。文章里专门提到了培养阅读习惯、选择阅读内容、阅读时的思考这些点，把这些点结合现代社会的阅读问题，就可以整理出对应的做法，比如对应碎片化阅读，就要强调深度和系统的阅读，对应阅读习惯的培养，就要结合日常的生活，对应阅读内容，就要提到经典书籍，对应阅读的状态，就要提到思考和实践结合，把这些和文章内容结合起来，答案：（1）让阅读成就更好的人生。（2）举例论证，列举阅读《诗经》《红楼梦》《平凡的世界》的例子，具体地论证了阅读能够丰富个人的精神世界的观点，让论证更具说服力。（3）先提出阅读能够提升社会文明程度的分论点，接着论述热爱阅读的民族、书香弥漫的社会的特点，最后表明当阅读成为生活习惯、书香浸润家庭时，社会文明水位会得到提升。（4）拒绝碎片化、功利化的浅层阅读，进行系统性、深层次的深度阅读；坚持每天阅读，让阅读成为生活方式；多读经典好书，保证阅读的质量；在阅读时主动思考，将阅读的收获运用到实践中。3．阅读下面的材料，完成问题。①北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题。诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。②“边塞况味”诗词所展现的是将士戍边卫国的豪情，是个人悲情与家国荣誉交织的雄浑境界。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开创了中国边塞诗词的巅峰时代。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”句句堂皇，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟？玉门关外本来就是春风吹不到的地方。忧愁虽然有，但比个人悲情更强烈的是家国荣誉。于是，我们不难理解，《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。③“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。忧国，是为国奉献的义勇和担当。既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾一腔热血奔赴的《破阵子》，更有有文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。忧民，是对民众生命的人道关怀。其中最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚的人”。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，磊磊落落而不可掩者也”。而杜甫这份“磊磊落落”，恰是他扎根民间、心系苍生的最好印证。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。④家国情怀，已成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕手同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。（摘编自光明网《古典诗词与文化自信》）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是DA．家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，因此，张载的名言具有“先贤圣道，家国大义”的特点。B．文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，主要意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。C．文章第②、③两段从边塞况味到忧国忧民，递进式层层深入地论述了文章中心。D．家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于薪火相传的民族血脉，它成就了中华文化昂扬的自信。（2）第②段王之涣的《凉州词》从论据的角度，对分论点和中心论点的论证有何作用？（3）请梳理文段第③段的论证思路，用简洁的语言分点概括。【答案】（1）D（2）引用王之涣《凉州词》的诗句，点明其中蕴含的个人悲情，又突出这种悲情被家国荣誉超越，体现哀而不伤的雄浑境界，有力论证了“边塞况味诗词是将士戍边卫国豪情与个人悲情、家国荣誉交织”的分论点，进而证明了“家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题”的中心论点。（3）①提出“忧国忧民诗词体现国与民在战争中的苦难”的分论点，分“忧国”“忧民”两个层面；②列举曹植、辛弃疾、文天祥的诗句论证“忧国是为国奉献的义勇和担当”；③以杜甫为例，引用朱熹评价并列举“三吏”“三别”论证“忧民是对民众生命的人道关怀”；④总结杜甫心系苍生的情怀，收束分论点论述。【分析】本文以张载名言引出“家国情怀是中国古典诗词的永恒主题”这一观点，从“边塞况味”和“忧国忧民”两个角度，结合王昌龄、王之涣、杜甫等人的诗词展开论述，最后指出家国情怀是古典诗词的审美基因，成就了中华文化的自信。【解答】（1）本题考查对内容的理解与分析。A.有误，原文第①段表述为“张载有言……这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题”，可见是张载名言的内涵引出“家国情怀是古典诗词主题”的结论，选项颠倒了二者的因果关系。B.有误，原文第②段引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，是为了论证“边塞况味诗词展现将士戍边卫国的豪情，是个人悲情与家国荣誉交织的雄浑境界”这一分论点，而非单纯表达对李广英雄气概的敬佩。C.有误，第②段论述“边塞况味”的家国情怀，第③段论述“忧国忧民”的家国情怀，二者是并列关系，并非递进式层层深入的论述结构。D.正确。故选：D。（2）本题考查论据的作用。第②段的分论点是“‘边塞况味’诗词所展现的是将士戍边卫国的豪情，是个人悲情与家国荣誉交织的雄浑境界”。引用王之涣《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这一诗句，首先点出诗句里戍边之人因边塞荒凉、春光不至而生发的个人悲情；再结合原文对诗句的解读“忧愁虽然有，但比个人悲情更强烈的是家国荣誉”，明确这种个人悲情被厚重的家国荣誉所超越，让诗句呈现出哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉的雄浑特点。作为古典诗词中“边塞况味”的典型例子，也有力阐释了“家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题”这一中心论点，增强了论证的说服力与可信度。（3）本题考查论证思路。①首先提出第③段的核心分论点——“忧国忧民”诗词体现的是国与民在战争中的苦难，并将其拆解为“忧国”与“忧民”两个具体层面，其中“忧国”是为国奉献的义勇和担当，“忧民”是对民众生命的人道关怀。②接着列举曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”、辛弃疾的《破阵子》、文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的诗句，用这些仁人志士的传世名句，具体论证“忧国”层面的内涵，凸显他们为国献身的担当精神。③然后以杜甫作为“忧民”层面的核心论据，先引用朱熹对杜甫的评价，将其与颜真卿、诸葛亮等人并举为“君子”，肯定其“光明正大，磊磊落落”的高尚品格；再列举他的“三吏”“三别”，用诗中“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人、“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人