2025-2026学年天津市双菱中学高二上册期中考试语文试题 含答案

/天津市和平区双菱中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题一、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。近些年，一些精品国剧走出国门，为世界很多国家和地区的电视荧屏带去了一股__________的中国风尚。以《长安十二时辰》为例，该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。走出去，是机遇，是更大的市场，也意味着更多的挑战和更高的要求——海外观众的增多与国际市场的扩大，要求国产影视业____________掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能在竞争激烈的海外影视剧市场走得更远。此次《长安十二时辰》在海外广受欢迎，（

）。该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置，让外国观众对___________的中国影视剧有了全新的认识，也充分展现了当今国产电视剧制作水平的日益___________。可见，国产剧要想赢得很好的海外口碑，扩大全球市场，必须在提升制作水平的基础上讲好中国故事。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．浓郁

必须

精雕细刻

国际化B．浓重

必需

精雕细刻

全球化C．浓重

必须

雕章琢句

全球化D．浓郁

必需

雕章琢句

国际化2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．不仅因为有精良的制作，还因为有精心打磨的故事B．不仅因为有精心打磨的故事，还因为有精良的制作C．不是因为精心打磨的故事，而是因为有精良的制作D．不是因为精良的制作，而是因为精心打磨的故事3．下列有关时间的文学文化常识解说不正确的是（

）A．“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，“庠序”是学校的代称，“庠”出现在周代，“序”出现在商代。B．衅钟指古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。C．古人用月相纪日，“望”即“望日”，指阴历每月月圆的一天，“朔”指阴历每月初一，“晦”指阴历每月最后一天。D．“黄昏”是十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时，“黄昏”的下一个时辰是“夜半”。4．下列文学文化常识，解说正确的一项是（

）A．《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编著的编年体著作，是儒家的经典著作。B．《孟子》是春秋时期孟子的言论汇编，记录了他的治国思想，是“五经”之一。C．《庄子》常用寓言表达深刻的思想，《庖丁解牛》《五石之瓠》均选自《庄子》。D．《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理等方面，作者墨翟是春秋战国之际思想家，是墨家学派创始人。5．下面表格中的内容对应不正确的一项是（

）A《玩偶之家》挪威易卜生娜拉B史记司马迁西汉纪传体通史C李凭箜篌引李贺唐诗魔D焦裕禄兰考县县委书记党的好干部A．A B．B C．C D．D阅读下面的文字，完成下面小题。中华文明历经数千年风雨沧桑而______，展现出无与伦比的包容性和吸纳力。这种特性并非偶然，而是源于其深厚的历史底蕴和独特的文化基因。在历史的长河中，中华文明并非______。相反，它总是在与不同文明的交流互鉴中______，不断焕发新的生机。无论是陆上丝绸之路的驼铃声声，还是海上丝绸之路的千帆竞发，都是中华文明与世界对话的生动见证。外来文明如涓涓细流，汇入中华文明的海洋，非但没有使其改变底色，反而为其增添了斑斓的色彩。佛教东传，与儒道思想相互激荡，最终______，为具有中国特色的禅宗；西域的胡乐、胡舞，融入盛唐的宫廷与民间，成就了辉煌的大唐乐舞。这种包容，不是简单的“拿来主义”，而是一种“化”的智慧。它讲究和而不同，在保持自身主体性的同时还吸收外来文明的精华，将其转化为自身发展的营养。正是这种海纳百川的胸襟，让中华文明虽历经磨难，却总能浴火重生绵延不绝。6．请在文中横线处填入恰当的成语。①

②

③

④7．给文中画横线的句子补写一个或两个句子，成为一个句式整齐、语意连贯的排比句。可以改变语序，也可以改变结构，但不得改变原意。无论是陆上丝绸之路的驼铃声声，还是海上丝绸之路的千帆竞发，都是中华文明与世界对话的生动见证。改写：二、文言文阅读8．下面句子中加点字解释正确的一项是（

）A．企者不立

企：踮起脚跟 B．可以群，可以怨

怨：怨恨、抱怨C．质胜文则野

质：质量、资质 D．争宠而害其能

害：害怕9．下面句子的句式不同于其他三句的一项是（

）A．明于治乱，娴于辞令 B．卒使上官大夫短屈原于顷襄王C．秦愿献商於之地六百里 D．方其系燕父子以组10．下面句子中没有通假字的一项是（

）A．其称文小而其指极大 B．皭然泥而不滓者也C．屈平疾王听之不聪也 D．屈平既绌，其后秦欲伐齐阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（选自《礼记·大学之道》）材料二：某之才之学不逮于足下远矣，而且以是来，盖将警省其昏懦，鞭驱其驽怯，真不屑之教诲也。奉教以还，三复吟诵，初跃如其喜，且惕然而惧，故迟而不以书对者，有所不敢也。今足下以此为疑，盖深惜暗投其珠耳。姑诵闻之于师者以复足下。昔文公（朱熹）初登延平之门，务为朧侗宏阔之言好同而恶异喜大而耻小延平皆不之许。既而曰：“吾儒之学，所以异于异端者，理一而分殊也。理不患其不一，所难者分殊耳。”朱子感其言，故其精察妙契，著书立言，莫不由此。足下所示程子“涵养须用敬”“进学在致知”之两言，固学者求道之纲领。然所谓致知，当求其所以知而思得乎知之至，非但奉持“致知”二字而已也，非谓知夫理之一而不必求之于分之殊也。朱子所著书，盖数十万言，巨细精粗，本末隐显，无所不备。方将句而诵，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。然则举大纲、弃万目者，几何不为释氏之空谈也？近日学者盖不免此失矣。吾侪其可踵而为之乎？抑愚又有所闻：圣贤之学，知与行两事耳。讲问辨诘，朋友之职也。至于自得之妙，力行之功，他人不得与焉，非自勉无所得也。某虽愚钝，然不可谓无志于此。足下于斯两者，涵泳从容，精修力践，旦旦有得。幸明以告我，赐中流之一壶②，则感责善之德深矣。（节选自许谦《答吴正传书》）【注】①延平：字愿中，号延平，传二程之学于朱熹。②中流之一壶：典出《鹃冠子·学问》“中流失船，一壶千金”，比喻可贵难得。11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．虑而后能得

得：收获B．先诚其意

诚：使……真诚C．非但奉持“致知”二字而已也

但：只是，仅仅D．然则举大纲、弃万目者

目：条目12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．某之才之学不逮于足下远矣

羡长江之无穷B．盖将警省其昏懦

吾其还也C．故迟而不以书对者

敢以烦执事D．知与行两事耳

秦伯说，与郑人盟13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．务为朧侗宏阔之/言好同而恶异/喜大而耻小/延平皆不之许B．务为朧侗宏阔之言/好同而恶异/喜大而耻小/延平皆不之许C．务为朧侗/宏阔之言/好同而恶异/喜大而耻小/延平皆不之/许D．务为朧侗宏阔之言/好同而恶异/喜大而耻小/延平皆不之/许14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．《大学》原为《礼记》中的篇目。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。B．“三复吟诵”中的三是虚数，指的是多次，再三。与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“三”意思不同。C．朱熹，谥号文，世称朱文公。谥号是古人死后依其生前行迹而给予的带有褒贬意义的称号，分为上谥、下谥、中谥。一些有名望的学者死后，其亲友门人也给谥，称私谥。D．学者，材料中指求学的人，与《师说》中的“古之学者必有师”词义相同，与现在所说的“学者”词义不同。15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．所谓三纲，是指明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。B．“修身”一环，是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”：它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。C．延平认为，儒家学说的特点是理只有一个，但它所处的位置、表现的形式是不同的。D．许谦认为获取知识，力行实践需要靠自己努力去实现，与他人无关，所以他迟迟没有给对方回信。16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（2）方将句而诵，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。17．结合两则材料，简要概括“修身”的具体做法。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“距离”一词在艺术创作与鉴赏中占有重要地位。英国心理学家布洛提出了“心理距离”说，认为审美主体与客体之间保持适当的心理距离是审美活动发生的基本条件。这种距离不是时空上的远近，而是一种心理上的间隔，它使我们能超越实用的、功利的目的，以纯粹的眼光去欣赏对象。在艺术创作中，这种距离体现为“似与不似之间”。齐白石画虾，栩栩如生，但画中之虾又与真虾有所不同，它经过了艺术家的提炼与概括，去除了琐碎的细节，保留了最本质的美。这正是艺术家在创作时与实物保持了距离，从而创造了艺术美。反之，若一味追求逼真，毫厘不差，则成了标本制作，失去了艺术的韵味。材料二：然而，在信息爆炸的当代社会，我们似乎正面临一场“距离的消逝”。大众传媒、社交媒体、虚拟现实技术，无时无刻不在将远方的信息、他人的生活以“零距离”的方式推送到我们眼前。这种“超近距离”的接触，在带来便利与沉浸感的同时，也带来了新的审美困境。当我们通过高清镜头“零距离”观察一朵花的微观结构或是通过VR设备“亲临”战火纷飞的现场时，那种因距离而产生的朦胧美、想象空间和反思余地，正在急剧缩减。过度的真实感有时会转化为一种压迫感，使我们从审美主体退行为单纯的信息接收器，甚至是被情绪裹挟的参与者。我们失去了“隔岸观火”的从容，而容易被“身临其境”的火焰灼伤。如何在高科技时代重建一种有益的审美距离，是摆在每一个现代人面前的课题。或许，我们需要学会适时地“离线”，从信息的洪流中抽身，给心灵留出沉思与回味的空间。正如朱光潜先生所言：“要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以‘无所为而为’的精神欣赏它们本身的形象。”18．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．布洛的“心理距离”说强调，审美主体与客体之间需要一种非功利性的心理间隔。B．齐白石画虾的“似与不似之间”，是艺术家在创作中保持“心理距离”的具体体现。C．“距离的消逝”特指现代科技消除了人与人之间、人与艺术品之间的时空距离。D．高清镜头和VR技术带来的“超近距离”，可能压缩审美过程中的想象与反思空间。19．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．艺术创作中，对客观物象的模仿越逼真，其艺术价值就越高。B．“心理距离”是审美活动的必要条件，没有距离就没有美。C．材料二认为，“距离的消逝”在当代社会带来的全是负面影响。D．朱光潜的观点与材料一中“无所为而为”的审美精神相契合。20．结合材料内容，下列选项中不能支持“心理距离”说的一项是（

）A．我们只有在海上遇到大雾，抛开航海的担忧和恐惧，才能欣赏到水天相接、似真似幻的美景。B．小说《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，因其发生在特定的时代和家族中，才更具震撼人心的艺术力量。C．在博物馆欣赏一件商周青铜器，我们关注的是其造型与纹饰之美，而不会去想它当年是用来煮肉的炊具。D．一位外科医生在观看电影中的手术场景时，总是在挑剔技术操作的规范与否，而难以融入故事情节。阅读下面的作品，完成下面小题。夜色下的玫瑰女人家有个不大的院落。院落里盛开着娇艳的玫瑰花。她的丈夫为救一个落水儿童，永远地离开了她。她本是一挡车女工，现在，厂里说垮就垮了。居家过日子，柴米油盐针头线脑儿，哪儿都离不了钱。女人把日子过得捉襟见肘。她还有个上小学的儿子，正是长个头的时候，菜也好，汤也好，女人总想做的可口些。世上的好事只能想，做起来可就不那么顺手了。有热心肠的邻居给女人介绍了个丧偶的男人。好说歹说女人总算是跟人家见了面。人还说得过去，会一手好油漆手艺。男人说话也直来直去：我没啥呼风唤雨的大能耐，但我会把你和儿子当做我的亲人。不会再让你为吃喝花钱的小事劳心就是了。花钱也是小事？女人想，有手艺的人说话就是跟没手艺的人说话不一样。回来后，邻居问女人到底是啥意思，说出来，好给人家回个话儿女人说：让我想想，让我想想。女人其实早就想好了，能有个人来帮衬着把儿子养大，还能陪她说说话，这比什么都好。女人不显山不露水地把这件事透给了儿子。当时，儿子正在吃饭，一听这话，小脸一下子就急成了紫茄子。儿子问：那我要叫这个人爸？你不想叫，就叫他叔叔好了。他算哪路英雄，要到咱家来管着我？我不喜欢陌生人来咱家指手画脚。儿子摔了筷子，泪眼婆娑地拎着书包上学去了。女人手里拿着一样东西出了门。那是件很好看的丝织披肩，是那个男人让邻居转送给她的。女人敲开邻居家的房门，把那件艳丽华贵的披肩塞到了那位热心的大姐手里。女人没说儿子不愿意。女人说：我想等几年再说。邻居家的大姐问：等到人老珠黄吗？女人垂了头。女人再抬起头时，眼里就有了雾一样的东西。女人仍去做钟点工。做一天就给一天钱；不做，就没有一分钱。有时一连几天都没有人找她做钟点工，有时十天半月也没有人找她。女人就这样靠断断续续做钟点工的钱来打发紧紧巴巴的日子。那件披肩又被邻居家的大姐送了回来。大姐说：你看看，你看看，多知疼知热的一个男人。人家回了话儿说不成也没啥，留下做个念想吧。女人闲下来时，就会从衣柜里拿出披肩看呀看。女人一次也没有舍得披在身上。女人每次端详完披肩时，样子都是痴痴的。那段时间，老师传过话来，说儿子最近上课时精力不集中。现在初中生早恋是最让老师头疼的事情。女人跟往常一样做给儿子吃，洗给儿子穿。儿子也没有什么不对头的地方。该上学上学，该做作业做作业。到了夜深人静的晚上，儿子神神秘秘在写什么。女人一走近儿子跟前，儿子就又捂着又盖着不让母亲看。女人只好说些弦外有音的话给儿子听，无非是劝儿子把心思用在学习上。儿子倒也懂事。母亲说什么，他就点头应承下什么。可等母亲转向离去了，他就又神神秘秘地写个没完没了。老师第二次来找女人时，说有同学反映常给邻班的一个女同学写求爱信。而且两人来往密切，躲在走廊里说个不停。女人是个做事沉得住气的人，可这次真有点儿坐不住了。她牢牢地记下了那个女同学的名字。她不想先找儿子来谈这件事，她想只有先和那个女学生多接触几次，才能再来做儿子的工作，男女之事，妇人多多少少是懂的。女人更不想把这事在学校里闹得沸沸扬扬。她等女学生下午放学后，约女学生到学校外的公园里坐坐。可是女人在横穿马路时，因心里装着事儿，心思就不那么专注，竟被迎面而来的一辆大卡车撞倒在地。倒下了，就再没起来。那天，儿子去参加一个数学比赛，回家时，天就快黑了，家里空荡荡的，母亲不在家，儿子以为母亲是去做钟点工，一边写作业，一边静静地等母亲回来。等呀等，一等不来，二等不来。他和那个邻班的女同学说好的，今晚邻班的女同学要来看那条披肩。儿子把母亲在家常看披肩的事，还有母亲每次看完披肩失魂落魄的样子，都描绘得有声有色。他要先把这些写出来，感动这位女同学，然后求女同学帮忙，告诉她那位油漆手艺的父亲，他的一条披肩，一直被一个女人完好地保存着。儿子希望女同学的父亲和自己的母亲结百年之好。每当儿子看到母亲生病时孤苦伶仃的样子，就有些后悔当初不该阻挡母亲嫁人。…………儿子一个人坐在院落里。夜风把院落里的玫瑰花轻轻地摇落，袅袅娜娜飞到儿子手里那条披肩上。一片，又一片。21．小说开头和结尾都写到玫瑰，这里的玫瑰花有什么作用？请简要说明。开头：结尾：22．这篇小说运用了误会法，请分析情节上构成误会的过程。23．这篇小说很善于运用多种人物描写手法来发掘人物的精神世界，试举例分析。24．说说你对小说中母亲最终没有改嫁这件事有什么看法。25．说说小说……处可以补写一个什么情节。26．小说的中心思想是什么？正确的一项是（

）A．小说通过女人改嫁的悲剧，告诫人们：命运主宰人生。B．小说通过女人改嫁的悲剧，揭示了人性的美好。C．小说通过女人改嫁的悲剧，诠释了母爱的伟大。D．小说通过女人改嫁的悲剧，说明了孩子的自私。E．小说通过女人改嫁的悲剧，揭示了沟通的重要。四、古代诗歌阅读27．阅读下面这两首诗，按要求作答。过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。村行杜牧春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。(1)下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．孟诗开篇语言朴实无华，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。B．杜诗开篇点明时间、地点，用语轻快俊爽，画面轻柔秀美。C．两首诗所写季节不同，环境特点不同，但都塑造了羁旅征人的形象。D．两首诗语言风格不尽相同，但是都着笔于田园之美和人情之美。(2)请简要分析两首诗中“过”字的含义。(3)请比较两首诗运用艺术手法的异同。五、名篇名句默写28．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1），任重而道远。（《〈论语〉十二章》）（2）其称文小而其指极大，。（司马迁《屈原列传》）（3），则无败事。（《老子》四章）（4）王于兴师，，与子偕作。（苏轼《赤壁赋》）（5）古代诗文中，有很多诗句借助“日月”的光辉来赞美君子的高尚品德，而司马迁在《屈原列传》中就用了“”赞颂屈原的志向。（6）《将进酒》中李白借曹植在平乐观与富豪权贵纵情欢乐宴饮自嘲的诗句是“，”。（李白《将进酒》）（7）高适在《燕歌行》中表白将士在战场上拼杀，殊死战斗，为国捐躯并非求取战功的诗句是“，”。（8）此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》）（9）据亿丈之城，临不测之渊，以为固。，。（贾谊《过秦论》）六、作文题29．阅读下面的材料，根据要求写作。近几年，“泛知识类短视频”悄然兴起。“泛知识类短视频”将目光聚焦在生活技能、科普知识、学习技巧、分享经验等方面。对于其能否真正有助于受众获取知识，人们看法不一。有人认为它可以激发受众的求知欲，促使他们广泛涉猎，拓宽知识面；有人则认为它可能使受众产生惰性心理，仅仅依靠短视频求知，导致认知局限甚至偏差；还有人认为……以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。阅读诗文，完成下面小题。你还在我身旁戴畅瀑布的水逆流而上，蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样。太阳从西边升起，落向东方。子弹退回枪膛，运动员回到起跑线上，我交回录取通知书，忘了十年寒窗。厨房里飘来饭菜的香。你把我的卷子签好名字，关掉电视，帮我把书包背上。你还在我身旁。30．这首诗曾获某杂志主办的征文大赛一等奖，请品读该诗，说明获奖理由。要求：不少于3点理由，100字左右。31．仿写一首诗：1．A2．B3．D4．C5．C6．生生不息故步自封博采众长落地生根7．无论是陆上丝绸之路的驼铃声声，还是海上丝绸之路的千帆竞发，抑或异域梵音与中原儒道的激荡交融，都是中华文明与世界对话的生动见证。8．A9．C10．C11．A12．C13．B14．B15．D16．（1）该重视的不重视，不该重视的却加以重视，（却想要做好事情），没有这样的道理。（2）（我）正要一句一句地诵读，一字一字琢磨、推敲，竭尽我的能力，还是唯恐自己做不到。17．①格物致知（探究事物的规律获得知识）②正心诚意③知行合一④注重细节参考译文：材料一：大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够处世合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，管理好自己的家庭和族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修自身的品性；要想修养自身的理好自己的庭和要想正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真，先要这正己的径在于认识、研究万事万物。通过对万万物的认识、研究品得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性：修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太”上自国宣元首，下至乎民百姓，人人都要以修养品性为根本。如果这个根本被打乱了，家庭、家，国家、天下要治理好是不可能的。该重视的不重视，不该重视的却加以重视，却想要做好事情，没有这样的道理。材料二：我的才学远远比不上您，您写信向我求教，大概是让昏懦的我警醒反省，鞭策鼓励驽怯的我，我说的话真不值得理会的。收到来信后，准备回复，但是再三阅读，最初心里很高兴，然而又惕然担心起来，所以迟迟不回复，是有所顾虑（怕说错话）。现在您以我不及时回复而怀疑交情，感到好似明珠暗投，是找错了对象。（所以）我暂且用从老师那里听来的道理来回复您。以前文公（朱熹）刚刚拜在延平门下，追求笼统宏达的言论，喜欢相同的意见厌恶不同的观点，喜欢宏大的想法以追求小细节为耻，延平不赞同他。过不久（延平）说：“我们儒家的学说，用来区别于‘异端’的地方，是理只有一个而理所处的位置或路径会有不同。不用担心理不一致，所担心的是位置、路径不一致。”朱熹对这句话的感触颇深，所以他对事物采取细致地观察方法，从而达到与外物的神妙契合，写书、创立自己的学说，也都是依循这个道理的。您信里所提及的程颐的“养德修身须用敬畏的态度”“求学的目的在于致知明理”两句话，本来就是求学者学习道理的纲领。然而，所说“致知”，求其之所以“知”的道理，因而想获得“知”的真谛，不是守着“致知”二字而已，不是说明白一个理而不探求理所处位置、路径的种种不同。朱熹所写的书，大概数十万字，大大小小，精密、粗疏，宇宙本源、天地万物，含蓄、显露的规则道理，没有不提及到的。（我）正要一句一句地诵读，一字一字反复琢磨、推敲，竭尽我的能力，还是唯恐自己做不到。这样，那么那些只把握主要内容，忽略具体细节的人，多少有点像是佛家的空谈了。最近求学的人都存在这样的问题，我们这些人怎么可以还追随着他们的步伐呢？而且我又听说：圣贤人的学问，就是“知”和“行”两件事情罢了。讲说、讨论，辨难、责问是朋友的职责，至于获取的“知”如何付之行动，则只能靠自己努力，跟他人无关。我虽然愚钝，但是对这两件事也是有所追求的。您对这两者的研究，是沉潜其中，反复推敲，专研其中，并亲身实践，日日都有所得。承蒙您来告诉我，您的教诲实在可贵难得，我更感受到您劝勉我从善的心意非常深厚。18．C19．D20．B21．玫瑰花既象征着生命，也象征着爱情。小说开始时玫瑰花盛开是主人公生命的象征，也是其新的爱情的象征。玫瑰的凋零，象征主人公生命和爱情的消逝。22．小说运用误会法，情节上安排了两重误会：在丈夫死后，为了抚养儿子，母亲有心答应亲事，年轻不懂事的儿子一时冲动表示反对。但事后感到后悔，试图暗地里促进母亲和同学父亲的婚姻。年轻人的行事却让老师和母亲产生了误会。母亲以为儿子反对自己改嫁，以为儿子不理解母亲的牺牲而过早地陷入早恋。为了“挽救”儿子，母亲准备找女孩谈话，却不幸遭遇车祸去世。这种误会揭示了一种无可奈何的命运观，写出了人生的一种误会和命运的误会，令人扼腕叹息。23．小说一方面直接描写人物心理，如写母亲和漆匠接触后准备答应婚事时的心理就是通过内心独白表现出来的。另一方面，还用人物的神态、动作、语言表现其心理，如写母亲向儿子透露信息后，“儿子正在吃饭，一听这话，小脸一下子就急成了紫茄子”，这个比喻就非常形象地表现了儿子内心的不满与反感。又如写亲事说不成以后，母亲在家“拿出披肩看呀看”的，写出了母亲内心的留恋和迷茫。24．示例一：歌颂伟大的母爱：母亲打算再嫁，是为了更好地抚养儿子，决定不嫁时为了不让儿子受委屈，都是以儿子为中心而牺牲自己的高尚行为。示例二：批评母亲的行为：一个人只活一辈子，完全牺牲自己的幸福不可取；更何况油漆匠是个负责任的好人，嫁给他既可以获得自己的幸福，也可以让孩子获得更好的教育。（本题没有固定答案，考生见仁见智，只要言之成理即可。）25．示例：儿子从邻居口中得知，母亲曾多次在深夜抚摸披肩落泪，却从未在他面前流露半分委屈。26．E27．(1)C(2)①孟诗《过故人庄》：“过”意为“拜访”，暗含主动造访的欣然（受邀赴约），体现诗人与故人