2025年北京市丰台区初二（上）期末语文试卷及答案

2025北京丰台初二（上）期末语文一、基础•运用（共14分）每年的11月22日是我国的诚信日，也是中小学诚信教育主题日。为此，学校特别举办了主题为“诚以修身，信以行远”的语文实践活动，八年级的同学们踊跃参与其中。活动一1．（6分）围绕主题，小德准备了一份国旗下演讲的文稿，以下是其中的一部分，请你帮助他审核校对。俗话说：“巧诈不如拙诚。”大意是说，再聪明的把戏，也赶不上看似笨拙的诚信。纵观古今，凡有所建树的人，都是重信守诺之人：诸葛亮殚精竭虑兑现托孤之诺，六出祁山，让世人至今感怀；晏殊参加科考，发现考题自己做过，向皇帝如实相告，哪怕落榜也无怨无悔，受到众人钦佩；宋庆龄一诺千金，尽管“六一”儿童节那天天气恶劣，她依然坚持赴约与幼儿园小朋友一起庆祝节日……从古至今，这样以诚信立身行事的人络绎不绝。通过他们的事迹，使我们深刻理解了诚信的价值。他们身上彰显着诚信的光辉，为一代又一代人提供了源源不断的动力。（1）对文段中加点字的字音字形判断有误的一项是

A.“拙诚”的“拙”应读作zhuō。B.“提供”的“供”应读作gòng。C.因为表达的是“建立（功绩）”的意思，所以“建树”正确。D.因为表达的是“鲜明地显示”的意思，所以“彰显”正确。（2）你检查后发现，下列成语在文段中使用不恰当的一项是

A.殚精竭虑B.无怨无悔C.一诺千金D.络绎不绝（3）文段中画波浪线的句子表达欠妥，请你做出修改。活动二2．（6分）活动中，几位同学决定制作宣传小报，你也参与其中。

说文解字

汉字：诚

《说文解字》：“诚，信也。”

释义：没有虚假，不自欺。

汉字：信

《说文解字》：“信，诚也。”

释义：没有虚假，不欺人。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是唐代“诗仙”【甲】

的诗句，意思是说，诺言一旦出口，其分量比五岳还重。诚实守信，是中华民族的传统美德，也是人类的普世价值观。“诚”与“信”都强调不虚假，但二者也有区别：“诚”注重不自欺，“信”注重不欺人。对联挑战

横批：诚信无价上联：

无他惟有

下联：

有道贵在

资讯速递

标题：

11月18日，光明中学开展了主题为“诚以修身，信以行远”的语文实践活动，该活动旨在强化学生诚信意识，促进校园文明建设。

升旗仪式上，学生代表小德发表了热情洋溢的演讲，讲述了从古至今重信守诺的人物事迹，号召大家向他们学习。宣传小组精心制作了活动小报，并策划了“说文解字”“对联挑战”等活动，营造浓厚的活动氛围。

活动开展后，全校师生积极响应，诚信之风吹遍校园。（1）你用正楷字将活动主题“诚以修身，信以行远”书写在小报的方格里。（2）小报中【甲】处人名有缺漏，你来填写。（3）小文参加了“对联挑战”，有几处用语把握不定，请你帮他选择最恰当的一项

上联：①

无他惟有②

下联：③

有道贵在④

A.①待人②信③修己④诚B.①修己②信③待人④诚C.①修己②诚③待人④信D.①待人②诚③修己④信（4）小语为“资讯速递”栏目撰写了一则消息，但缺少标题，你认为下列选项中最恰的一项是

A.诚实守信，乐于奉献B.光明中学学生讲述诚信故事C.光明中学开展诚信主题语文实践活动D.强化学生诚信意识，促进校园文明建设活动三3．（2分）活动结束后，小德写了一则感言，请你结合语境，仿照句式，在横线处替他补全内容。诚信是一泓清泉，可以让我们照见纯真；诚信是一抹花香，可以让我们沐浴温馨；诚信是

……让我们伸出双手，拥抱诚信吧。二、古诗文阅读（共19分）4．（5分）默写。（1）两岸石壁，

。（陶弘景《答谢中书书》）（2）

，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）（3）一花一木总关情。“乱花渐欲迷人眼，

”，白居易借欣欣向荣的花草来表达对春天的喜爱之情；“国破山河在，城春草木深”，杜甫望见长安城残破不堪、荒草丛生，心生无限凄凉之情。你还能想到古诗文中借花草树木表达情思的两句是“

，

”。（本试卷出现过的句子除外）5．（7分）阅读《雁门太守行》，完成问题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（1）这首诗描绘了战争的场面。前两句一暗一明，对比鲜明，以“①

”比喻敌军来势汹汹，以“金鳞开”描绘守城将士②

；三、四句分别从听觉和视觉两方面将战地③

的情形表现得淋漓尽致；五、六句则描写了夜寒霜重，将士们突袭敌军的情景。（2）本诗和陈子昂的《登幽州台歌》都提到了燕昭王筑黄金台延揽天下贤士的典故。请你结合具体诗句，分析两首诗借这一典故所表达的情感有何不同。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！6．（7分）阅读《富贵不能淫》，完成问题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（1）“居天下之广居”中加点的“居”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是

A.居无何B.面山而居C.居安思危D.后来居上（2）对本文中“大丈夫”的理解，下列选项不正确的一项是

A.孟子认为公孙衍、张仪总是顺从自己的心意却不守气节，不能算“大丈夫”。B.作为“大丈夫”，要注重自己的品德修养，讲仁德，守礼法，做事合乎道义。C.即使遭遇困境，“大丈夫”依然能够坚守自己的道德原则，保持独立的人格。D.富贵、贫贱、威武，这些外部因素都不能使“大丈夫”迷惑、动摇和屈服。（3）根据原文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一士穷①不失义，达不离道。穷不失义，故士得己②焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。（取材于《孟子•尽心上》）材料二文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者亲自饬厉③，遣诣④京师，受业博士，或学律令。数岁，蜀生皆成就还归，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。（取材于《汉书•循吏传》）注：①[穷]困窘，不得志。②[得己]自得其乐。③[饬厉]告诫，激励。④[诣]到……去。孟子看重“大丈夫”对民众的引领与教化，认为他们得志时应做到“与民由之”。材料一阐明了其中的道理：“大丈夫”得志之时不偏离正道，所以民众“①

”，愿意听从和跟随他。材料二中的文翁正是这样的“大丈夫”，他看到蜀地“②

”，于是采用了送县吏到京城学习和③

等方法施惠于民，使巴蜀的文化氛围有了极大改观。三、名著阅读（共5分）7．（5分）宋代思想家陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进。”正是在疑问的驱动下，埃德加•斯诺和法布尔进行了深入的探究，写出了震撼世人的名著。请你从《红星照耀中国》和《昆虫记》中任选其一，结合具体内容，谈一谈作者是如何就自己的疑问进行深入探究的。（要求：写出作者的疑问，结合具体内容，写出探究过程和结果，100字左右）四、现代文阅读（共22分）8．（9分）阅读下面的材料，完成问题。材料一2024年7月27日，中国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”项目正式列入《世界遗产名录》。北京中轴线位于老城中心，纵贯南北，全长7.8公里，共包含15处遗产点，北起钟鼓楼，一路向南经万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南段道路遗存，至南端的永定门。太庙和社稷坛，天坛和先农坛分列中轴线东西两侧。北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群，具有深厚的文化价值。中国传统文化讲求“以和为贵”。在这条中轴线上，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，完美体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。根据《周礼•考工记》描述，理想的国都平面应呈方形，宫城居中，朝堂位于南侧，市肆和居民区位于北侧，即“面朝后市”；东侧设太庙，祭祀先祖，西侧是社稷，祭祀土地神和谷神，即“左祖右社”。这种基于中国传统“择中”观念的规划范式对中国历代都城规划产生了深远影响，北京中轴线正是这一理想都城范式的实例。

材料二北京中轴线是逾七个世纪北京老城历史不断累积叠加的产物，具有重要的历史价值。其北段规划格局形成于元代并沿用至今；中段和南段的规划格局与建筑景观形成于明代，丰富于清代。整体于20世纪逐步发展为面向公众、开放的城市空间，并在今天持续地对城市发展发挥着巨大影响。北京中轴线以累进而厚重的历史积淀展现出中国传统规划理念持久的生命力。作为元、明、清及近现代中国首都的核心，北京中轴线是众多历史事件的发生地。1421年，明成祖在奉天殿接受朝贺，紫禁城正式启用；1912年，清朝统治者在太和殿宣读退位诏书，中国封建社会至此结束；1949年，毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告中华人民共和国成立；2001年，40万首都民众齐聚天安门广场，共同庆祝北京申奥成功……数百年来，

，亲历了中国社会从封建王朝逐步转变为现代国家的历史变革。材料三为保障北京中轴线申遗工作的顺利进行，北京市政府建立健全的统筹协调机制和成熟的制度规范，并出台了一系列的政策文件，如《北京中轴线文化遗产保护条例》《北京中轴线保护管理规划（2022年～2035年）》《北京中轴线风貌管控城市设计导则》等。针对申遗工作的资金保障、文物征收等难题，政府搭建起一整套以问题解决为导向的制度体系，为北京中轴线文化遗产保护行稳致远提供了政策保障。“得益于北京中轴线申遗，胡同、四合院得到了更好的保护，小时候的记忆没有因为城市的快速发展而遗失。”西城区居民张炜自发成为志愿者，与社区工作人员一起到地安门外大街和钟鼓楼附近巡逻。跟他一样，越来越多的人从受益者转为保护者，加入到保护北京中轴线的队伍中。来自各领域的200余名专家组成的“北京中轴线专家智库”，则为中轴线的保护传承提供了有力的专业保障。各方积极参与，汇聚成了中轴线保护传承的坚实力量。（1）根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是

A.北京中轴线纵贯了老城中心，全长7.8公里，被誉为“中国理想都城秩序的杰作”。B.北京中轴线上的建筑形式多样、错落有致，完美体现了中国传统文化的和谐之美。C.北京中轴线是元、明、清及近现代逾7个世纪北京老城历史不断累积叠加的产物。D.《北京中轴线文化遗产保护条例》的颁布实施为保护北京中轴线提供了专业保障。（2）根据材料一，在图片的方框处填入正确的遗产点。（3）根据材料二的内容，在文中横线处补写一句话，下列最恰当的一项是

A.北京中轴线作为历史的见证者B.北京中轴线作为文化的守护者C.北京中轴线作为艺术的创造者（4）从上述三则材料可以看出，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”项目申遗成功的原因是：①

、②

、③

。（每空不超过10个字）9．（13分）阅读《拜会一棵树》，完成问题。拜会一棵树①那是五年前的一个秋日，我到郊外参加活动。时间尚早，我便在会场附近闲逛。②突然，我被一棵高大的银杏树吸引住了。这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。【甲】它的伙伴们长势杂乱无章，而它则枝条井然，远远望去，就像一个丰神俊秀的少年。这是一棵有灵气的树。如果不是有人喊我活动开始了，我会饶有兴致地围着它走上几圈。活动结束后，同行的人急着回城，我只好随大家离开。但我留恋那棵银杏树，心中默念：原谅我的仓促离去吧，我一定会回来的。③这几年，我一直没有旧地重游的机会，但这棵银杏树一直郁郁葱葱地长在我的心上。每当金风乍起，为树木染色、为大地换装的时候，我的脑海中便浮现出它美妙的丰姿。今年立秋后，我拿出少有的果断，从繁忙的事务中抽身，决定前去拜会它，就像拜会一位深情思念却久未谋面的老友。④怀着一种强烈而秘不示人的欢喜，我骑着自行车出了城，一路向东。骑了很久也没有看到熟悉的景物，我心中不免忐忑。正好，路边有位跨坐在公路自行车上的青年，正低着头看手机。我跟小伙子打了招呼，并把想去的目的地告诉了他，问他还有多远的路。他立刻查看了手机地图告诉我：“不远啦，沿着这条路直走，还有4.7公里。”小伙子面容俊朗，热情阳光，我心中一暖，问他：“你骑车是要去哪里？”“我要去爬甘家梁，听说那里有难得一见的美景。”小伙子顿了顿，“您是要去看朋友吗？”“是的，我要去拜会一棵银杏树。”我们俩相视一笑，互道祝福，挥手告别。⑤旅行的意义，就是在途中能欣赏到难得一见的风景，遇到一些有趣的灵魂。⑥由于明确了距离，我心中少了犹疑，将自行车蹬得飞快。地势一下子开阔起来，风物完全呈现于眼前。我心中一惊：银杏树的叶子已经落光。【乙】顿时，悔意像一股汹涌的潮水，猛烈地拍击着我的心扉——自己来得实在太晚了。⑦我举目四顾，寻找那棵银杏树，但落光叶子的树很难看出这一棵与那一棵有何区别。光秃秃的枝干瘦骨铮铮，直指苍穹。我一棵一棵仔细望过去，仍然无法判定哪一棵是我心心念念要拜会的。淡淡的失落像一层薄雾，慢慢地浮上心头。四周寂然，唯有麻雀起落的“沙沙”声。问树树不言，问风风不语，心中一片空茫。⑧既然无法确定是哪一棵，那就索性把每一棵都当作那一棵吧！我整整衣衫，向每一棵银杏树行注目礼，表达我心中深深的感激和歉意，默默祝福它们熬过寒冬，明年秋来再相会。⑨与银杏树们作别后，怀着丝丝缕缕的惆怅，我又四处转了转，发现有两棵不知名的树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。我凝神细看，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极。⑩继而想到，人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。总有些小欢喜小感动滋养慰藉我们的心灵，让我们在经历了一次又一次失意之后，仍然心怀热切，勇敢地奔赴下一段旅途。（取材于张燕峰的同名文章）（1）阅读文章，完成下列表格。事件情感五年前，“我”被一棵银杏树吸引，未能细细观赏，仓促离开。①

这几年，“我”没有旧地重游的机会，但一到秋天就想起那棵银杏树。念念不忘②

心惊、悔恨“我”举目四顾，无法判定哪一棵是“我”要拜会的银杏树。③

④

欢喜（2）本文题为《拜会一棵树》，第④段却写了拜会一棵树途中遇到小伙子的事情，你认为写这些内容有什么作用？（3）请从文中画线处任选一句，结合上下文分析其表达效果。（4）请结合全文内容，说说你对结尾段中“人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜”一句的理解。五、作文（共40分）10．（40分）作文。将“遇见

的你”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目抄写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600～800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。11．作文。因为热爱，那些枯燥无趣的事才会变得可爱而有趣；因为热爱，才能走过荆棘和险阻，战胜失败和挫折；因为热爱，才能创造出一个又一个奇迹……以“因为热爱”为题作文。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目抄写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600～800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、基础•运用（共14分）每年的11月22日是我国的诚信日，也是中小学诚信教育主题日。为此，学校特别举办了主题为“诚以修身，信以行远”的语文实践活动，八年级的同学们踊跃参与其中。活动一1．【分析】（1）本题考查汉字字音字形。解答此题，要有一定的字词积累。ACD.正确；B.有误，“提供”中的“供”应读作“gōng”。故选：B。（2）本题考查正确使用词语。解答此题，要注意词语的词性、含义和搭配习惯。ABC.恰当；D.不恰当，“络绎不绝”形容行人或车辆来来往往，接连不断，非常热闹，不符合语境。故选：D。（3）本题考查病句的辨析与修改。文段中画波浪线的句子缺主语，应删去“通过”或“使”。【解答】答案：（1）B（2）D（3）删去“通过”或“使”。【点评】词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理；另一个是合乎习惯。在日常学习中要注意积累。活动二2．【分析】（1）本题考查汉字的书写。解答时能工整、准确书写即可。（2）本题考查文学常识。唐代“诗仙”是李白。（3）本题考查对联拟写。根据“上仄下平”的特点，②应该是“信”，④应该是“诚”。结合内容，待人要真诚，修己应该守信。故选：B。（4）本题考查标题的拟写。消息的标题要紧扣导语，这则消息的导语是“11月18日，光明中学开展了主题为‘诚以修身，信以行远’的语文实践活动，该活动旨在强化学生诚信意识，促进校园文明建设”，据此可以拟写标题为：光明中学开展诚信主题语文实践活动。故选：C。【解答】答案：（1）诚以修身，信以行远（2）李白（3）B（4）C【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。活动三3．【分析】本题考查仿写句子。在这则感言中，小德通过比喻的方式，将诚信比作清泉和花香，分别表达了诚信能够让我们看到内心的纯真和让我们感受到温馨的氛围。接下来，我们需要仿照这种句式，继续用比喻的手法来描述诚信的其他积极面。首先，我们注意到前两句的格式都是“诚信是+一（量词）+名词，可以让我们+动词+抽象名词”。因此，在补全内容时，我们需要保持这种句式结构。其次，我们要选择一个与诚信相关的、具有积极意义的名词，并通过动词和抽象名词的组合，表达出诚信带给我们的正面影响。最后，我们要确保整个感言在语境上连贯，情感上积极，能够激励人们去拥抱诚信。示例：诚信是一座灯塔，可以让我们找到方向；诚信是一缕阳光，可以让我们享受温暖。让我们伸出双手，拥抱诚信吧。【解答】答案：一座灯塔，可以让我们找到方向。【点评】仿写四原则：1.话题一致：包括陈述对象一致和中心主旨一致；2.结构一致：句子结构形式的高度一致。结构一致不仅包括句式、语气的一致，还包括句间关系的一致；3.修辞一致：仿句必须严格遵守例句所运用的修辞格；4.格调一致：感情一致，风格一致，色彩一致。二、古诗文阅读（共19分）4．【分析】本题考查名句默写。【解答】答案：（1）五色交辉（2）我报路长嗟日暮（注意“嗟”的书写）（3）浅草才能没马蹄愿君多采撷

此物最相思（注意“撷”的书写）【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。5．【分析】《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面；最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。《登幽州台歌》诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时”的哀叹。语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。【解答】（1）本题考查理解诗歌内容及情感。首句“黑云压城城欲摧”意思是敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌。此句用“黑”字展现敌人来势汹汹的战斗场面；以“金鳞开”描绘守城将士高昂的士气。三、四句的意思为：秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。这两句分别从听觉和视觉两方面将战地悲壮惨烈的情形表现得淋漓尽致。（2）本题考查对诗歌的比较理解。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。《登幽州台歌》写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时”的哀叹。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦、怀才不遇的悲苦心绪。答案：（1）黑燕脂（紫）

战地的悲壮（2）《雁门太守行》引用典故的意思为：为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。作者借用典故写出了将士们渴望被重用，忠君报国的情感。《登幽州台歌》引用典故的意思为：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。作者借用典故表达了怀才不遇，壮志难酬的感慨。译文：雁门太守行敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。登幽州台歌往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。6．【分析】译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”材料一：士人穷困时不失去仁义，显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以士人能自得其乐；显达时不背离道德，所以百姓不致失望。古代的人，得志时，恩惠施于百姓；不得志时，修养自身以显现于世。穷困时就独自修养自身，显达时就使天下都能得到好处。材料二：文翁，是庐江舒地人。年少时就喜好学习，通晓《春秋》，凭借郡县官吏的身份被察举。汉景帝末年，担任蜀郡郡守，仁爱并且喜欢教化百姓。看见蜀地偏远，有蛮夷的风气，文翁想引导教化他们，于是挑选郡县小吏中开明敏慧又有才能的人，亲自告诫勉励，派遣他们到京城，跟随博士学习，有的学习法令。几年后，这些蜀地学子都学成归来，有的官职达到郡守、刺史。文翁又在成都市中修建学宫，招收下属各县的子弟作为学宫弟子。文翁在蜀地去世后，官吏百姓为他建立祠堂，每年按时祭祀不断。到现在巴蜀地区喜好文雅之风，是文翁教化的结果。【解答】（1）本题考查一词多义。“居天下之广居”中第一个“居”是“居住”的意思。A

不同，“居无何”的“居”是“经过，表示相隔一段时间”。B

相同，“面山而居”的“居”是“居住”。C

不同，“居安思危”的“居”是“处在（某种地位或某个地方）”。D

不同，“后来居上”的“居”是“处于（某种位置）”。故选：B。（2）本题考查概念的理解。A.有误，孟子认为公孙衍、张仪是顺从君王的心意，而不是顺从自己的心意，他们没有独立的人格和坚守的道义，不能算“大丈夫”。BCD.正确。故选：A。（3）本题考查内容的理解。①材料一中提到“达不离道，故民不失望焉”，意思是显达时不背离道德，所以百姓不致失望，这与题干中“大丈夫”得志时不偏离正道，民众愿意听从和跟随他相呼应，所以此处应填“不失望焉”。②材料二原文提到“见蜀地辟陋有蛮夷风”，这是文翁看到蜀地的现状，所以此处填“辟陋有蛮夷风”。③材料二后文详细叙述了文翁为改变蜀地风气采取的措施，除了送县吏到京城学习，还“又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子”，这些举措使得巴蜀的文化氛围有了极大改观，所以此处应填“修起学官于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子”。综上所述，孟子强调“大丈夫”对民众的引领与教化，材料一阐明了得志时不偏离正道，民众就不会失望而愿意跟随；材料二中的文翁看到蜀地的落后状况，通过送县吏学习和修建学宫招收弟子等方法，实现了对民众的教化，使巴蜀地区文化得到发展，很好地印证了孟子的观点。答案：（1）B（2）A（3）①不失望焉②辟陋有蛮夷风③修起学官于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。三、名著阅读（共5分）7．【分析】《《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。四、现代文阅读（共22分）8．【分析】这是关于北京中轴线的非连续性文本阅读题。第一题考查内容理解与评析，第二题考查内容理解与概括，第三题考查衔接与排序，第四题考查内容理解与概括。【解答】（1）ABC.正确；D.有误，与材料三“《北京中轴线文化遗产保护条例》《北京中轴线保护管理规划（2022年～2035年）》《北京中轴线风貌管控城市设计导则》等。针对申遗工作的资金保障、文物征收等难题，政府搭建起一整套以问题解决为导向的制度体系，为北京中轴线文化遗产保护行稳致远提供了政策保障”表述不一致。故选：D。（2）根据材料一“太庙和社稷坛，天坛和先农坛分列中轴线东西两侧”，结合图示天坛和先农坛的位置可知，答案为：①社稷坛；②太庙。（3）根据下文“亲历了中国社会从封建王朝逐步转变为现代国家的历史变革”可知，所填写的句子应是对北京中轴线的历史价值的概括，即它作为历史的见证者的作用。故选：A。（4）①根据材料一“北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群，具有深厚的文化价值”可概括为：具有深厚的文化价值；②根据材料二“北京中轴线是逾七个世纪北京老城历史不断累积叠加的产物，具有重要的历史价值”可概括为：具有深厚的文化价值；具有重要的历史价值；③根据材料三“为保障北京中轴线申遗工作的顺利进行，北京市政府建立健全的统筹协调机制和成熟的制度规范，并出台了一系列的政策文件”可概括为：具有深厚的文化价值；健全、成熟的机制和制度。答案：（1）D（2）①社稷坛②太庙（3）A（4）①具有深厚的文化价值②具有重要的历史价值③健全成熟的机制和制度【点评】语文阅读理解正确的解题方法和技巧——找原话，所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。9．【分析】文章主要讲述了作者五年前秋日偶遇一棵高大的银杏树，对其念念不忘，五年后决定专程前去拜会，却发现银杏树叶已落光，无法确定是哪一棵，于是将每一棵都当作那棵银杏树表达感激和歉意，并在离开时意外发现两棵不知名的美树，由此感悟到人生旅程中事与愿违时常有，但意料之外也藏着惊喜。【解答】（1）本题考查对文章内容的梳理和概括能力。结合第②段“但我留恋那棵银杏树，心中默念：原谅我的仓促离去吧，我一定会回来的”可知，第一空应填“留恋”；结合第⑥段“我心中一惊：银杏树的叶子已经落光”“顿时，悔意像一股汹涌的潮水，猛烈地拍击着我的心扉——自己来得实在太晚了”可知，第二空应填“‘我’前去拜会银杏树，发现银杏树叶已经落光”；结合第⑦段“淡淡的失落像一层薄雾，慢慢地浮上心头”可知，第三空应填“失落”