2026届高考作文备考训练之题目解析及范文：人生得意须尽欢

【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。①李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”②作家江鹤说：“人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐。”③也有人认为，贪图青春的快乐会造成一生的卑微和底层。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【解析】一、核心矛盾解析：超越“快乐”与“奋斗”的表面对立三则材料虽各有侧重，但共同指向一个根本性的人生追问：个体如何在时间的洪流中，安顿“此刻”与“未来”的关系？我们需要先精准把握材料的内在张力与潜在共识，才能建立自己的论述制高点。1.三则材料的三重递进关系：材料①（李白）提供了一种生命美学。

“须尽欢”与“空对月”的对比，强调对鲜活“此刻”的全然拥抱与深情投入。这里的“欢”不仅是感官之乐，更是一种对生命本身的热烈礼赞与诗意挥洒。它反对的是麻木与辜负，呼吁的是一种存在感的充盈。材料②（江鹤）进行了一层心理矫正。

它针对现代人普遍的“未来焦虑症”，指出“担忧未来”往往是一种精神内耗，而“眼前确知的快乐”则是稳定可靠的情感价值。它强调心理健康的当下维度，主张不为虚幻的“未知”牺牲实在的“已知”。材料③（警示观点）则引入了现实维度与社会规训。

它将“快乐”置于人生发展的长河中考量，尤其关注青春这一关键阶段。“贪图”二字点明了其批判对象是无度、短视、以牺牲成长潜力为代价的放纵。它反映了一种社会主流价值观：对责任的承担与对长期利益的追求。2.矛盾的焦点并非“要不要快乐”，而是“需要怎样的快乐”以及“快乐在人生序列中的位置”。浅层误读：将材料①、②简单理解为“及时行乐”，将材料③理解为“禁欲奋斗”，从而陷入非此即彼的争论。深层辨析：从性质上：“快乐”有滋养型（如求知之乐、创造之乐、助人之乐、审美之乐）与消耗型（如纯粹感官放纵、逃避现实的沉迷）之分。前者赋能未来，后者透支未来。从结构上：“快乐”可以是奋斗历程中的点缀与调剂，也可以是贯穿奋斗过程的内在状态（心流体验），还可以是人生追求的终极目标本身。如何配置，考验智慧。3.写作的核心突破口：建立“动态平衡”的辩证框架真正的写作方向，不是选边站队，而是构建一个能包容并超越材料矛盾的更高维度认知。思考应围绕以下轴线展开：目的轴：快乐是手段，还是目的？抑或是目的与手段的统一？（如“以奋斗为乐”）时间轴：如何让当下的快乐不侵蚀未来的可能性，又能让对未来的追求不榨干当下的生命力？价值轴：个人的快乐感受与社会意义上的成功、贡献之间，是否存在必然冲突？能否协调？因此，出色的文章应能阐明：

我们追求的，应是一种“可持续的快乐”——它既能照亮当下的生活，使之丰盈有趣；又能积淀为面向未来的资本（能力、心态、健康），形成“当下滋养未来，未来照亮当下”的良性循环。文章需说服读者，自律的规划中应有快乐的呼吸，而深度的快乐里常藏有成长的密码。这种平衡不是僵硬的50%对50%，而是一种如呼吸般的自然韵律，一种在生命不同阶段能动态调整的智慧。唯有如此，方能同时回应李白的豪情、江鹤的慰藉与警示者的苦心，给出一个圆融而有力的人生方案。二、立意优化（三层次递进）1.基础立意：把握平衡，张弛有度既不因焦虑未来而牺牲当下确幸，也不因沉溺享乐而荒废未来可能。标题示例：《享此刻清风，筑明日高楼》《不辜当下，不惧远方》2.深化立意：以乐养志，志趣相成真正的“快乐”应是能滋养身心、赋能未来的动力源泉，而非消耗性的放纵。标题示例：《乐为心帆，志为灯塔》《以可持续之乐，赴有期许之途》3.高阶立意：定义属于自己的“尽欢”李白的“尽欢”是生命力的昂扬迸发，非简单感官满足。将追求生命成长、价值实现的奋斗过程本身，内化为一种更深刻的“快乐”。标题示例：《“尽欢”深处是成长》《定义你生命的“金樽”》三、主体框架建议中心论点：唯有将当下之乐融入长远之志，让快乐成为前行之帆而非避难之港，方能收获既充盈又可持续的人生。层一：为“当下之乐”正名——它是生命不可或缺的燃料。论证：过度延迟满足会导致生命干涸与内耗（结合心理学“自我损耗”理论）；确知的快乐能修复身心、激发创造力（如苏轼在困境中的“生活趣味”如何反哺其文学成就）。扣题：回应李白与江鹤，强调“莫空对月”“不牺牲确知快乐”的智慧。层二：察“快乐”之辨——警惕消耗性快乐对未来的透支。论证：辨析“滋养型快乐”（如学习新知、深度关系、创造体验）与“消耗型快乐”（如无节制娱乐、逃避性放纵）。后者如“精神鸦片”，短暂麻痹却侵蚀根基。扣题：呼应材料③，指出“贪图”的对象若仅是消耗型快乐，确会导致长远困境。层三：寻融合之道——让志向赋予快乐以深度，让快乐为志向注入温度。论证：以志趣为导向的快乐（如科学家以探索为乐、匠人以钻研为悦）最具可持续性。规划未来时，应为“恰当快乐”留出空间，使之成为续航力。例证：王羲之“临池学书”之勤与“曲水流觞”之逸；当代学子在刻苦攻关中体验“心流”之乐。总结与升华：

于青年而言，最美的生命姿态，莫过于在奔赴远方的途中，依然能为一朵花驻足；在享受当下清风时，心之所向仍是星辰大海。此谓“尽欢”的真谛，亦是人面对时间与人生的从容智慧。四、素材提示1传统智慧：孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（以乐促学）；《诗经》“衡门之下，可以栖迟”的朴素之乐与“夙兴夜寐”的勤勉不违。2.人物典范：袁隆平“禾下乘凉梦”中的浪漫与坚持；谷爱凌“平衡”训练、学业与生活的多元快乐。3.反面镜鉴：后唐庄宗李存勖早年励精图治，后期沉溺享乐而失天下。五、特别提醒1.避免空谈：紧密联系青年实际（如学业压力、职业选择、生活意义感），使论述有现实温度。2.厘清概念：在论述中清晰界定你所说的“快乐”具体指什么，这是文章逻辑严密的关键。3.姿态积极：平衡不是妥协，而是更高级的掌控；享乐不是目的，而是为了更完整、更有力地前行。【高分范文】《平衡与超越》当李白的豪情、江鹤的清醒与对享乐的警告相遇，我们面临的根本不是“要当下”或“要未来”的选择题。真正的难题是：人如何既不被此刻淹没，又不为远方所累？当下之乐，是生命呼吸的间隙。在凡事追求“有用”的时代，江鹤提醒我们守住“确知的快乐”。这种快乐是目的而非手段——读诗的停顿、看云的瞬间，它们不能兑换未来，却滋养着此刻的生命。就像海子在清贫中捕捉“面朝大海”的温暖，正是这些无用的时刻，让灵魂保持鲜活。然而快乐需要鉴别。有些快乐如流沙，让人越陷越深。社交媒体上永无止境的滑动，游戏里虚拟的成就感，它们消耗时间却不留下任何成长。这正是“贪图快乐致卑微”的真相——当人沉溺于即时满足的循环，便失去了与真实世界深度连接的能力。更隐蔽的危险是“悬浮”。我们总在等待：等考上大学、等找到工作、等实现目标……仿佛只有未来的某个节点才有快乐。结果既错失了当下，也把人生变成一场无尽的等待。真正的智慧在于融合。青年科学家曹原在实验室里捕捉到灵光乍现的刹那，那既是发现的快乐，也是志向的达成。作家阿来在高原的行走中，艰辛本身就成了创作的源泉。他们的快乐与志向早已融为一体。庖丁解牛的故事是最好诠释。当庖丁“提刀而立，为之四顾”时，技艺已臻化境。此刻，工作不是苦役，而是自由的舞蹈；快乐不在结果，而在每一个行云流水的动作里。李白的“尽欢”是生命的盛放，不是颓废的借口。那是对每个当下的全然投入，是在任何境遇中都保持的生命热情。真正的“尽欢”恰是志向的另一种表达。当代青年的课题正在于此。我们既要敢于享受晨光里的一杯清茶，也要能在深夜里为理想挑灯夜战。重要的不是时间的分配，而是让每一刻都有质量——或滋养心灵，或接近目标。最终，人生最好的状态或许是：当你专注于此刻时，心里有远方；当你望向远方时，每一步都走得扎实而欢欣。如此，每一个当下都通向未来，而未来也因每个充实的当下而值得期待。《拥抱此刻，成就远方》当李白的月光、江鹤的箴言与“贪乐致卑”的警告相遇，我们面对的不是选择题，而是一道时间哲学题。如何在有限生命里，既不错过此刻清风，又不迷失远方灯塔？答案就在那动宾结构的智慧里：拥抱此刻，成就远方。拥抱此刻，就要懂得生活的“呼吸感”。江鹤提醒我们守护“确知的快乐”——这些看似无用的小确幸，恰如诗人海子在简陋中捕捉的“面朝大海”的温暖。它们像生命必需的氧气，让灵魂保持鲜活。想象一下：若将人生压缩成一张Excel表格，每天只填“有用”事项，我们终会沦为时间的会计，而非生活的诗人。然而拥抱不等于沉溺，关键在于区分拥抱的对象。有些快乐像糖衣陷阱，提供廉价的愉悦，却悄悄侵蚀专注力与思考力。指尖滑动间的短暂快感、游戏里的虚拟成就，让人陷入“越快乐越空虚”的怪圈。这正是为什么有人明明拥有更多娱乐选择，却比前人更难获得真正的满足。更需警惕的是“等待式”生存。我们常把生命切成片段：等考上大学，等工作稳定，等财务自由……结果每个“当下”都变成了过渡期。这就像总在期待下一站的旅人，行李箱从未真正打开过。真正的智慧在于：让拥抱成为播种。青年科学家曹原在实验室捕捉灵感的瞬间，那种快乐早超越了功利计算；作家阿来在高原行走时，艰辛本身就成了创作的源泉。他们的拥抱，让每个此刻都成为未来的种子。李白的“拥抱”实则是全情投入的生命状态。他那金樽对月的身影，背后是“天生我材必有用”的笃定。这种拥抱不是放纵，而是在任何境遇中都保持的生命热情。恰如苏轼被贬岭南时对荔枝的调侃——在最失意的时刻，依然保有品尝美味的兴致，这本身就是对命运最优雅的拥抱。拥抱此刻需要分辨“快乐质量”。高质量的快乐如登山，虽累却视野开阔；低质量的快乐如下坡，轻松却方向失控。我们既要敢于享受晨光里的清茶，也要能在深夜里为理想燃烧。关键不在时间分配的比例，而在每一刻的“浓度”。最终，拥抱此刻与成就远方构成美妙的循环。当你真正拥抱此刻，每一步都走得扎实；当你望向远方，每个当下都充满意义。就像优秀的舞者，既沉浸在每个节拍中，又始终朝着舞台中心移动。时间从来不是我们的敌人，而是创作的画布。用拥抱的力度涂抹色彩，用成就的构思规划布局，才能绘就不辜负时光的作品。当金樽再次盛满月光，愿我们既能仰头痛饮此刻的欢畅，也能在杯底看见远方正在靠近的光芒——因为真正拥抱此刻的人，远方自会向他走来。

《拥抱平衡，抵达从容》当李白的月光、江鹤的箴言与那句警世恒言同时呈现，我们面对的绝非简单的价值判断，而是关于时间哲学的智慧命题。如何在有限的生命里，既不错过此刻清风，又不迷失远方灯塔？答案在于——拥抱平衡，抵达从容。拥抱快乐，就是拥抱完整的生命体验。陶渊明在南山下采菊的瞬间，王羲之在曲水流觞间的雅趣，这些“确知的快乐”从不是人生的奢侈品，而是必需品。如同树木需要阳光雨露，我们的心灵也需要这些看似“无用”的滋养。若将人生简化为“目标—达成”的线性程式，我们终将成为自己生活的旁观者而非参与者。警惕“快乐透支”的陷阱。现代生活提供了太多即时满足的选项，我们却常常误把刺激当快乐。社交媒体的点赞、短视频的快速切换，像精神上的快餐——能充饥，却难滋养。历史上的教训清晰可见：当感官刺激取代了深度体验，暂时的欢愉往往埋下长久的空虚。真正的平衡在于区分两种时间。一种是“投资时间”，用于学习、创造、深耕；一种是“滋养时间”，用于休憩、审美、感受。高明的人生艺术家懂得，二者不是非此即彼的替代关系，而是相辅相成的共生关系。抵达从容需要搭建“意义阶梯”。苏轼在黄州开荒种地时，既能享受“东坡肉”的人间烟火，又能书写“大江东去”的千古情怀。他的从容在于：让每一个当下都承载意义，让每一次体验都通向更高远的境界。这就像登山——既要享受途中的风景，也要明白每一步都在接近顶峰。拥抱平衡的要义在于“动态调节”。没有一成不变的配方，只有因时制宜的智慧。青春时期多些“投资时间”，是为未来的自由积蓄资本；功成名就后多些“滋养时间”，是为生命注入温度和质感。正如四季轮转，春种秋收各有其时。抵达从容的秘诀在于“心流体验”。当一个人完全沉浸在所做的事情中，时间感消失了，快乐与成就自然融合。王阳明在龙场悟道，陈景润在数学世界里遨游，他们的共同点是