1.1《氓》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册

单元导读中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。单元导读学习本单元，要围绕"诗意的探寻"展开研习，品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。前置预习前置性作业任务一：初读感知1.诵读全诗三遍，借助注释梳理大意，用一句话概括诗歌讲述的故事。2.圈出诗中标记时间推移和情感变化的词句（如“蚩蚩”“泣涕涟涟”“亦已焉哉”）。任务二：人物初探1.从诗中分别找出描述“氓”与女主人公形象的关键词语，尝试勾勒其性格特点。2.思考：女主人公对婚姻的期待与现实有何反差？诗中如何体现？任务三：手法留意1.诗中多处运用对比（如“桑之未落”与“桑之落矣”）和起兴手法，请各找出一例，初步体会其作用。课前导入“执子之手，与子偕老”是古老的承诺，《孔雀东南飞》中有“君当作磐石，妾当作蒲苇”的坚定。然而，当爱情走入婚姻，遭遇变故，又当如何？《诗经·

卫风·

氓》带我们回到两千多年前，聆听一位普通女子的婚姻悲歌——这里有热烈的奔赴、无悔的付出，也有残酷的背弃和清醒的决绝。今天，让我们透过诗句，触摸她的温度，聆听她的声音。1.1

氓《诗经▪卫风》学习目标1.语言建构与运用：通过涵咏诵读、字词梳理，把握《氓》的叙事脉络与情感基调，积累文言实词（如“氓”“蚩”“愆”“夙”等）及古典诗歌语言特点。2.思维发展与提升：分析诗中对比、起兴、回忆与现实交织等艺术手法，探究其对于塑造人物、深化主题的作用。3.审美鉴赏与创造：感受诗歌“怨而不怒、哀而不伤”的抒情风格，体会女主人公情感的变化历程，鉴赏其刚柔并济的形象之美与诗歌的古典悲剧美。4.文化传承与理解：理解诗歌所反映的先秦时期婚姻习俗、社会文化对女性的要求，探讨女主人公觉醒的当代意义，传承优秀传统文化中的理性精神与人格力量。《诗经》第一部收入从

西周到春秋

时期的诗歌《诗经》是我国诗歌总集。305首。汉以前被称为

《诗》或《诗三百》。风

雅

颂内容：四言为主，重章叠句赋

比

兴形式：手法：现实主义《诗经》是我国古典诗歌的源头。即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（

31篇）和小雅（

74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。写作背景《氓》是春秋时期卫国民歌，卫的都城在河南朝歌一带，这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了，在男尊女卑的社会现实里，妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫，是当时社会痴情女子负心郎的反映。1.

解题。初读文本选自《诗经·

卫风》。“氓”：“民”（多指外来的），如氓隶、群氓，这里指诗中的男子。补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、元元、黔首、苍生、氓。2.

初读正音。初读文本氓（

méng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇（qí），至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。乘彼垝（guǐ）垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚（shèn）！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说（tuō）也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳（cháng）。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！①这是一首抒情诗还是叙事诗？主人公是谁？②③这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。按照情节发展可分成几部分，怎样划分？3.

梳理情节，并回答问题。3.

梳理情节，并回答问题。初读文本第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控诉男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境爱到婚变再婚恋悲剧。第六章：今昔对比的怨恨和痛苦合作探究分组讨论，研读以下问题，分组展示。1.研读第一、二章，疏通文意，积

2.研读第三、四章，疏通文意，积累重点文言字词。并思考：（1）第三、四章运累重点文言字词。并思考：（1）开头属于什么手法？有什么作用？（2）赏析婚前男子和女子的形象。用了哪种手法？有什么作用？（2）“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？3.研读第五章，疏通文意，积累重点

4.研读第六章，疏通文意，积累重点文言字词。并思考：（1）第五章运用了哪些手法？有什么作用？（2）女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。文言字词。并思考：（1）作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？（2）在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？成果展示1.研读第一、二章，疏通文意，积累重点文言字词。第一章氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。氓：民，这里指男主人公。老实忠厚的男子，怀抱布匹蚩蚩：忠厚的样子。贸：交易。

来换丝。不是真的来换丝，是找匪：非，不是。

即：走近，

个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，靠近。

谋：商量。

涉：渡

一直送到顿丘。不是我要延误佳过。

愆：过失，这里指延误。

期，是因为你没有请好媒人。请将：愿，请。

无：通“毋”，

郎君不要生气，秋天到了来迎娶。不要。成果展示1.研读第一、二章，疏通文意，积累重点文言字词。第二章乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。乘：登上。

垝垣：倒塌的墙壁。登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好。你就用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。涕：眼泪。

涟涟：涕泪下流貌。卜筮：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，卜筮的结果。咎：灾祸。

贿：财物，指嫁妆。1.（1）开头一句“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”

属于赋、比、兴中哪一种手法？有什么作用？成果展示用赋的手法，写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑，耍着小小的花招，假装拿布换丝，向女主人公求婚，一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面，这男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。古代的“三书六礼”知识补充“

三书六礼”“

三书”

指在“

六礼”

过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。《仪礼》载：“

昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”

。纳采：男家请媒子无良媒提亲；问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；尔卜尔噬，体无咎言纳吉：卜得吉兆后即与以尔车来纳征：男方送聘礼到女方家；请期：男方携礼至女

秋以为期

期；亲迎：

以我贿迁，婚期之日男方迎娶女子至家。1.（2）赏析婚前男子和女子的形象。成果展示氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。男子婚前忠厚老实急躁易怒将子无怒，秋以为期。1.（2）赏析婚前男子和女子的形象。成果展示送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

温柔体贴将子无怒，秋以为期。女子婚前不见复关，泣涕涟涟。纯真痴情既见复关，载笑载言。成果展示2.研读第三、四章，疏通文意，积累重点文言字词。第三章桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。沃若：像水浸润过一样有光泽。于：通“吁”

本义为表示惊桑树叶未落时，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不怪、不然、感慨等，此处与嗟

要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，皆表感慨。耽：迷恋，沉溺，

不要沉溺在与男子的情爱中。男子贪乐太甚。

说：通“脱”，

沉溺在爱情里，还可以脱身。女子解脱。沉溺在爱情里，就无法解脱了。成果展示2.研读第三、四章，疏通文意，积累重点文言字词。第四章桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。陨：坠落，掉下。

黄：变黄。

桑树落下了，枯黄憔悴纷纷掉徂尔：嫁到你家。

汤汤：水

落了。自从嫁到你家，多年来过着势浩大的样子。渐：浸湿。贫穷的生活。淇水滔滔，水花打湿帷裳：车旁的布幔。

爽：差

了车上的布幔。我没有什么差错，错。贰：不专一、有二心。罔：

你的行为却前后不一致了。男人的无，没有。

极：标准，准则。

爱情没有定准，他的感情一变再变。二三其德：在品德上三心二意。成果展示2.（1）第三、四章运用了哪种手法？有什么作用？“桑之未落，其叶沃若”和”桑之落矣，其黄而陨“都以桑树比兴。第三章以桑叶之润泽有光，比喻女子的年轻貌美，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。第四章写到桑叶已经枯黄陨落，比喻女子的年老色衰，暗示女子婚姻生活并不幸福，预示了故事的悲剧性结局。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。成果展示2.（1）第三、四章运用了哪种手法？有什么作用？•

结构上：（1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙（2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满（3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后•

内容上：（1）唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。成果展示2.（2）“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？即男女在爱情和婚姻中的不平等地位。男性在爱情中更容易抽身，而女性则往往陷入深深的情感纠葛中，无法自拔。这种现象反映了当时的社会结构和文化观念，即女性在婚姻和家庭中承担更多的责任和依赖，以及社会对女性的束缚和限制。成果展示3.研读第五章，疏通文意，积累重点文言字词。第五章三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。靡：无。

夙：早。

兴：起来。言：音节助词，无实义。既遂：愿望既然已经实现。咥：笑的样子。躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。婚后多年守妇道，繁重的家务劳动担负无余。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来好好地想一想，只能独自伤心。成果展示3.（1）第五章运用了哪些手法？有什么作用？用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。婚前：忠厚——氓之蚩蚩氓的态度对比婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣劳累——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦）女主人公处境作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国当代妇女的悲惨生活成果展示3.（2）女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。①丈夫“二三其德”的背叛；②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。兄弟为何嘲笑她？当时社会女子的地位和命运如何？无父母之命，媒妁之言。私定终身，违背当时的礼节；兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在男人身上，这本身就是一个悲剧。成果展示4.研读第六章，疏通文意，积累重点文言字词。第六章及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！隰：低湿的地方。

泮：通当初曾相约一起白头偕老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违背誓言。不要再回想背弃誓言之事了，既已终结便罢休吧！“畔”水边，边岸。总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。宴：快乐。晏晏：欢乐，和悦的样子。旦旦：诚恳的样子。反：背叛，违背。是：指示代词，指代誓言。

已：了结，终止。成果展示4.（1）面对男子的背弃，女子是什么态度？女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这愿望如今让她生出怨恨之气。男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆，决心要与之断绝关系。成果展示4.（2）“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？该句运用比兴手法，反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。深入研习分组讨论，研习以下问题，分组展示。1.《氓》中女主人公内心的情感是

2.这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化,你从这变化中你能感受到如何变化的？三次写淇水有何象征义？什么？3

鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完

4.赏析本文的艺术特色。美的同时，也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”，你觉得悲剧形成的原因有哪些？1.《氓》中女主人公内心的情感是如何变化的？三次写淇水有何象征义？研习展示送子过淇，至于顿丘。热情，幸福沉醉爱河淇水汤汤，渐车帷裳。心如帷湿怨恨，沉痛清醒，刚强淇则有岸，隰则有泮。回头是岸1.《氓》中女主人公内心的情感是如何变化的？三次写淇水有何象征义？研习展示诗中三次提到

淇水，

代表了女主人公爱情生活发展的三个阶段。

“

送子涉淇，

至于顿丘

”

，

这是热恋阶段；

“

淇水汤汤，渐车帷裳”

，

这是婚变阶段；

“

淇则有岸，

隰则有泮

”

，

这是女主人公自省阶段

。

淇水见证了诗中女主人公爱情生活的变化，见证痴情、

见证悲哀、

见证决绝。暗示了人物的心理和情感。

诗中三次写淇水也

揭示了女主人公的感情轨迹。

当初，

女主人公“

送子涉淇，

至于顿丘”

”

，暗示了两人情意绵绵、

依依惜别之情

。

而婚变时的“

淇水汤汤，渐车帷裳”

，

暗示了女主人公

心如帷湿，

伤心断肠

，

抒发心中无尽的悔恨和愤怒；

“

淇则有岸，

隰则有泮”

，

淇水有岸边让女主人公在痛苦中走向决绝，

回头是岸。2.这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化,你从这变化中你能感受到什么？研习展示氓

子

复

尔

士

其关热恋时期：对古代男子的美称子婚变之后称呼丈夫，更冷静，客观（嘲讽）氓所住的地方，体士现女子思念、羞怯。复关氓双方的关系尔其未定，感情还比较疏远直呼对方，更显亲昵已心灰意冷，两人仿佛毫无关系“氓”，意为“民”，指普通百姓，没有感情色彩。女子称男子为“氓”，带有相识之初的距离感。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。“尔”，直呼对方，此时双方的婚姻关系已定，感情距离进一步拉近，这样的称呼更显亲密。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。“士”是对男子的通称，这个称谓也把女子对男子的指责和批判由个体指向了像氓一样“士贰其行，二三其德”的一类及尔偕老，老使我怨。“尔”，本是女子婚前对男子的亲密称呼，此时婚姻破裂，已不再是当初的亲昵了，而是决绝之后冷漠的称谓。信誓旦旦，不思其反。“其”，是第三人称代词“他”，此时的女子在情感上拉开了与氓的距离，表现了她对婚姻彻底失望后的清醒，冷静。小结：从“氓”到“子”到“尔”到“士”，最后到“其”，不同称呼的变化，既避免重复，产生错落之美，也符合人物的身份变化和情感发展。3.鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完美的同时，也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”，你觉得悲剧形成的原因有哪些？研习展示从表层看这场婚姻悲剧是男子三心二意、不负责任和女子识人不深、遇人不淑造成的。从深层看古代男尊女卑的社会现实，使得男子在婚姻中享有支配权。女子在夫权的压迫下，无法掌控自己的命运，一旦丈夫变心，往往难逃中道见弃的结局。从这个角度来说，这场婚姻不仅是个人悲剧，更是社会悲剧。4.赏析本文的艺术特色。研习展示①赋、比、兴交替运用，抒情含蓄第一、二章

采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。第三、四章

比、兴结合，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。第五章

用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六章

赋兼比兴，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。4.赏析本文的艺术特色。研习展示②善用对比，揭示文章主题第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。第二，男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。课堂小结《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深受触动。启示《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世之人留下了思考。新时代的我们应该树立怎样的爱情婚姻观？爱情需要以人格平等