2025~2026学年甘肃省部分学校高三上学期10月月考历史试卷

2025~2026学年甘肃省部分学校高三上学期10月月考历史试卷一、单选题1.下图所示为新石器时代黄河流域裴李岗文化时期到龙山文化时期墓地出土的与性别相关工具出现频率变化。这一变化（）

A．是社会私有制产生的产物B．反映出工具使用范围扩大C．根源于社会生产力的发展D．推动了氏族社会逐步建立2.春秋时期，诸侯国之间的外交辩论，人们多赋诗言志，以委婉的言辞主张来崇尚礼仪。战国时期，人们的用词则不拘一格，或言辞犀利、一针见血，或滔滔不绝，以寓言说理，如某策士以“鹬蚌相争，渔翁得利”来说服赵王放弃攻燕，共御强秦。这一转变深刻反映出（）

A．传统政治秩序的崩溃B．纵横家最受诸侯器重C．诸侯会盟的频次增多D．儒学“六艺”传承受阻3.某学者认为，从事非暴力反秦活动的人物，各国遗民皆有，而以齐国为多。齐国是文化之邦，知识人才众多，反秦舆论易于传播，这对秦威胁很大。该学者在此强调的是（）

A．舆论传播决定秦朝末年局势的发展走向B．文化差异是秦朝迅速崩溃的根本原因C．六国遗民的反秦活动以非暴力手段为主D．文化因素在反秦斗争中发挥重要作用4.董仲舒认为统治者应“深察名号”，天子、诸侯、大夫、士、民这五种社会阶层都要去认同他们自身的社会阶层与社会地位，君主不仅要去接受他的名号，还要承载名号赋予他本身的道德属性。董仲舒这一思想（）

A．为封建专制统治进行了辩护B．旨在提升君主的道德修养C．摒弃了传统儒学的德治主张D．体现了大一统观念的萌发5.如图所示为南京某地出土的南朝古墓壁画“竹林七贤（曹魏西晋之际的名士代表）”（局部）。图中人物散发袒胸，衣宽袖广，坐卧不拘礼法，演奏着带有西域特征的乐器，追求飘逸出尘。这幅画作可用于论证魏晋南北朝时期（）

A．士族政治的腐朽B．主流思想的演变C．丝绸之路的畅通D．多元文化的交融6.隋初，官府就地利用蜀地木材，在川江上大量建造战船，以便顺江而下讨伐南朝，其中有一种大型战船可载士兵百余人，因船身塑绘有黄龙，称之为“黄龙船”。开皇十年（590年），朝廷将负责建造黄龙船的青衣县（今四川省乐山市）更名为龙游县。这一地名变更彰显了蜀地（）

A．开撤并郡县的先河B．对南北统一的贡献C．造船业的领先地位D．物产丰饶交通便利7.唐太宗时，中书与门下常有争端，一司出命，一司封驳。唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。据此推知，政事堂的设置意在（）

A．缓解君相矛盾B．消弭朋党之争C．提高决策效率D．精简中枢机构8.北宋时期，由于京城对柴草的需求量大，许多周边地区的民户运柴草进城贩卖，而在京的官、私牙人却阻拦这些民户的交易。这些民户被牙人盘剥欺诈，为此花费了很多盘缠。仁宗天圣八年(1030年)，开封府奏请朝廷对牙人此类行为重加处罚。这些史实表明北宋（）

A．商业网络范围急剧扩大B．民间贸易受到严格限制C．政府重视规范市场秩序D．官商勾结现象日益严重9.下表所示为金朝百余年统治时期中央政府吏员的民族分布状况。这主要反映出金朝（）

职位女真人数汉人数总人数尚书省令史353570尚书省译史141428枢密院令史12618都元帅府令史12618御史台令史131528吏部令史294069户部令史175572礼部令史51015兵部令史121527刑部令史222951工部令史41418三司令史104050国史院书写及其他111122合计196290486

A．遵循“女真守要，汉人治事”的统治策略B．采取“以蕃制汉，因俗而治”的治理原则C．形成“吏强官弱，冗官冗员”的行政局面D．实行“崇文抑武，仿行宋制”的立国方针10.至元二十三年(1286年)，学者扎马鲁丁上奏要求将各地舆图汇总起来，编纂大元国总图，该提议得到忽必烈的允准。作为彰显本朝舆地之广的《大元大一统志》涵盖地域为元朝治下的十行省及所属路府州县，但未将位于西亚、中亚及东欧各蒙古汗国纳入元朝疆域版图进行载述。这表明元朝（）

A．行政管辖与政治认同实现统一B．民族交流推动了文化学术进步C．经济发展为文化发展提供保障D．地图绘制技术水平达到新高度11.明代开封为河南省的省会所在地,也是周王(朱元璋第五子及其子孙)的封邑所在地。当时，来自全国各地的商人云集开封。“纱帽”“女冠”在城中皆有专门的店铺,还出现了雇佣厨役、搬运工等的专业劳务市场。这些现象的出现主要得益于,明代开封（）

A．生产关系发生根本变化B．妇女社会经济地位提高C．地处陆上丝绸之路要冲D．官僚勋贵消费需求旺盛12.王阳明指出，当世的儒者只知道为捍卫儒家之道而捍卫，即使是“贱杨、墨”“摈释、老”，也只是立场之争，而非义理之辨。他认为杨、墨、佛、老虽然与儒家传统有所不同，但却在一定意义上源于“自得”，因而也是有意义的。王阳明的这些言论（）

A．迎合了商品经济的发展需要B．高度肯定了佛教与道教思想C．显示了理学思辨能力的提升D．主张通过内心体验把握真理13.《钦定大清律例》颁布以后，清廷便多次重申律例中的律文不可更改，严厉驳斥要求改律的条奏。乾隆五年(1740年)以后，大清律例之“律”几乎只字未改，只是不时对“例”进行修订。清廷对修律的态度（）

A．受到了普通法系的影响B．为大兴文字狱埋下伏笔C．是维护皇权威严的体现D．反映出君权受到了限制14.下表所示为清代学者甘熙撰写的南京地方文献《白下琐言》中的内容（部分）。这反映出当时（）

道光庚子（1840年），静斋叔父在常州奔牛镇及浙江石门斜桥等处，雇觅织工来省，捐赀备办棉纱，于孝陵卫一带设机织布，令绒机失业。男、妇习之，价廉工省，日用必需，此业一开，补救不小，洵百世之美利也。

A．南京地区的自然经济解体加速B．区域间劳动力供应存在严重不足C．新兴生产方式冲击传统手工业D．民间纺织业呈现规模化经营趋势15.1858年的《中英通商章程善后条约》中确认了中英协定关税的原则，即“通商各口收税，如何预防偷漏，自应由中国设法办理……毋庸英官指荐干预”；同时条约仍然对英商进口货物加以部分限制。这反映出当时清政府（）

A．对外开放政策取得重要进展B．半殖民地化进程中的复杂心态C．海关管理制度日趋完善规范D．对外经济合作关系不断深化16.1861年，江西九江成为通商口岸，英国迅速在此设立租界，并在租界内建起货栈和海关大楼。同年，英国宝顺洋行派出轮船在上海至汉口间试航，轮船在九江装载景德镇瓷器运往上海，带来了丰厚利润，后来，洋行又加派了三艘轮船在长江航行。据此可知，九江开埠通商（）

A．加剧了国家利权的流失B．使帝国主义势力深入内地C．推动了民族航运业兴起D．将景德镇卷入了世界市场二、综合题17.阅读材料，完成下列要求。材料从公元前361年始，商鞅变法开创了中国历史上第一个“法治时代”。然而战国的大背景注定了它造就的不可能是一个普通的“法治社会”，而是具有“战时法治”特征的“法治社会”。就天时而言，“商鞅对战国时代诸侯兼并，弱肉强食，高诈力而轻仁义的现实早有清醒认识，看到欲在乱世求生存只有实行法家富国强兵政策，舍此别无他途”。就地利而言，“八百里秦川宜于发展农业，且秦民稼穑历史悠久，兴农足可为强国提供物质基础。秦地处关中，东有崤、函之固，易守难攻，得军事上地利条件”。就人和而言，“秦民戎俗，强悍尚武，实为日后百万雄师之资”。在战国的历史背景下，商鞅变法的重心必然在于应对战争，正是在这个目标指引下，商鞅着手在秦国推行特殊的“战时法治”，进行了一场深刻的社会变革。——摘编自刘树林《商鞅变法的历史启示》等(1)根据材料并结合所学知识，概述商鞅变法开创的“法治时代”的特征。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈商鞅变法对“法治时代”建设的启示。三、材料题18.阅读材料，回答问题。材料一贞观十四年（640年），唐太宗在高昌故地设置西州，下辖五县，同时在西州设置安西都护府。后来，唐朝将安西都护府移置龟兹，设安西四镇，推行军事化管理。西州等地则成为由中央政府统辖的正州。唐朝在西州发展屯垦，形式多样，并“岁调千兵”参与西州地区的屯垦，“天山军，开元中，置伊州城内，管镇兵五千人，马五百匹”。此时西域地区不同民族的人络绎不绝来到唐朝内地，这和玄奘西行的千难万险形成鲜明对比。西域艺术纷至沓来，影响了中华文明的发展。唐朝的燕乐“十部乐”中，来自西域的音乐就占了五部，分别为龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐和高昌乐。寻常百姓也爱好西域音乐，诗人王建在《凉州行》中就感叹“洛阳家家学胡乐”。——摘编自张安福《屯垦戍边与唐代治理西域研究》材料二蒙古帝国灭金后不久开始经略藏地。1236年，蒙古以武力降伏了甘南的几个藏人部落。1240年，蒙古军队深入吐蕃本部。后来，在西藏佛教领袖前往凉州与蒙古人斡旋后，藏地很快接受了蒙古人的统治。蒙古人封忽必烈的第七子为“西平王”，出镇吐蕃。元朝建立后，将西藏地区划归宣政院管辖，不设立行省机构。在元朝，边疆民族地区的宣慰司，军事防御功能较强，亦称宣慰司都元帅府，其长官称宣慰使，经常由军人担任。尽管西藏地区不存在行省和“路”的建制，但仍有宣慰司都元帅府的辖地被冠以“路”的名义，如“吐蕃等路宣慰使司都元帅府”“乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”，它们加上“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”，共同构成了元代统治吐蕃的最高地方政权机构。——摘编自尚衍斌《元代疆域治理的历史镜鉴》(1)根据材料一并结合所学，简述唐朝前期经营西域的意义。(2)根据材料二并结合所学，概括元朝（蒙古帝国）中央政府管辖西藏地区的具体做法，并分析其得以实施的历史条件。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在欧洲，造纸术的发展大约在公元8世纪时开始。当时，阿拉伯人征服了西班牙，并将中国的纸张制作技术传播到此。12世纪开始，造纸术逐渐传播至欧洲各地，这使得欧洲人开始使用纸张，而不再依赖于昂贵的动物皮革或竹片。——摘编自黄少卿《中国古代四大发明是怎样传到西方的》等材料二明中叶后，随着欧洲传教士入华及广州贸易的开放，西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国。到明朝末年，西洋钟表不仅广为社会各阶层人士所知晓，且已出现国人学习钟表技术并仿制生产的现象。葡萄牙传教士曾德昭对此有记载：“他们（中国人）最欣赏的工艺品是齿轮钟。他们现在已经造得很好了。可以摆在桌子上。如果出和我们一样的价格，他们可以造出最小的。”清朝时期，随着中国上层社会对钟表需求量的日益增大，专门的钟表制造开始在全国多地出现，并成为清代手工业颇为独特的一行。——摘编自汤开建等《清朝