2024-2025学年第一学期期末检测高二语文试卷

2024-2025学年第一学期期末检测注意事项：考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求。1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确，条形码上的信息与本人是否一致。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一；托尔斯泰的作品、观点、学说、学派中的矛盾的确是显著的。一方面，是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品；另一方面，是一个发狂地信仰基督的地主。一方面，他对社会上的撒谎和虚伪提出了非常有力的、直率的、真诚的抗议；另一方面，是一个“托尔斯泰主义”者，即一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫，所谓俄国的知识分子，这种人当众拍着胸脯说：“我卑鄙，我下流，可是我在进行道德上的自我修身；我再也不吃肉了，我现在只吃米粉饼子。”一方面，无情地批判了资本主义的剥削，揭露了政府的暴虐以及法庭和国家管理机关的滑稽剧，暴露了财富的增加和文明的成就同工人群众的穷困、野蛮和痛苦的加剧之间极其深刻的矛盾；另一方面，疯狂地鼓吹“不”用暴力“抵抗邪恶”。一方面，是最清醒的现实主义，撕下了一切假面具；另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。真可以说：“你又贫穷，你又富饶，你又强大，你又衰(节选自列宁《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》)【注】引自俄国诗人涅克拉索夫的长诗《谁在俄罗斯能过好日子》。①《复活》充分反映了列夫·托尔斯泰的宗教思想以及理想与现实的矛盾，是作家思想探索和创作实践的艺术总结。②在《复活》中托尔斯泰作为生活在宗法制度下的广大农民的代言人，对沙皇专制制度进行了空前激烈的批判，对当时社会现实的黑暗做了深刻的揭露；同时也集中宣扬了作家的政治理想。直到作家晚年创作《复活》时完成了“道德自我完善”“不以暴力抗恶”的带有浓郁博爱、宽恕思想的“托尔斯泰主义”。③小说中聂赫留朵夫的形象是作家托尔斯泰式主人公的总结，充分反映了托尔斯泰的世界观中的主要矛盾。聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃的巧遇，使他认识到自己全部生活的“残酷”“下流”“低贱”,这是他进行“灵魂净化”和痛苦地重新评价自己的开始。为了赎罪，他决心和贵族阶级决裂，处理掉土地，把自己的命运和玛丝洛娃的命运结合在一起，于是他因自己的“善行”而感到了内心的平静。然而，他却意外地遭到了玛丝洛娃的拒绝：“我是犯人，你是公爵……你在这个世界里你把我当作玩物，还要在另一个世界里用可怜的我来拯救你自己，使你的灵魂得到解脱，好让你上天堂吗?我讨厌你!”作者借玛丝洛娃的口，毫不留情、一针见血地指责了聂赫留朵夫行为的虚伪性和欺骗性。聂赫留朵夫一直以为自己是真诚的，直到现在才真正感到自己罪孽的深重，认识到自己“原来是想和这个女人的灵魂打交道，而被她看穿了，并且明白了他想对她做的究竟是什么。”④聂赫留朵夫在这种情形下，重新审查自己，他才产生了真正的精神转变，开始了道德“复活”和个人的新生。在以后的日子里，为了改变对玛丝洛娃的错误判决，聂赫留朵夫跑遍了这个官僚社会的每一个阶层，了解了这个黑暗社会的每一个角落，彻底看清了建立在暴力、压迫、权势和伪善基础上的整个封建社会制度的残酷和不公正。聂赫留朵夫经常痛苦地思索，因为自己所发现的东西而感到恐惧。他寻求真理，寻求精神解脱，得到的结论是：“决不能这样生活下去了。”灵魂觉醒了，于是他否定了自己阶级的生活方式，尽量地为别人做好事，帮助受苦受难的人，放弃剥削方式和贵族特权，把土地分给农民，拒绝和贵族小姐结婚，甚至抛弃了家庭和已有的一切，跟随玛丝洛娃到西伯利亚去了，从此聂赫留朵夫踏上了真正的精神复活之路。⑤从今天的视角看，“托尔斯泰主义”脱离了俄国社会现实，是作者理想王国里的“乌托邦”。托尔斯泰的宗教信仰、思想实质以及处理恶的方式是一副迷惑他人也迷惑自己的麻醉剂。因此，他一生都陷进残酷现实与美好理想之间难以挣脱的矛盾之中。⑥即使如此，人们谈及列夫·托尔斯泰的时候，仍然没有办法阻止对他的敬仰和崇拜。因为像他一样一生都为人类幸福进行不懈奋斗的人并不多。他为人类思想文化的发展、融合、创新做出了不朽的贡献。后期的托尔斯泰对自己的学说也进行了深入的反思，这是托尔斯泰的进步，更是历史的进步。⑦在作品中，我们看到，托尔斯泰的“道德自我完善”和“不以暴力抗恶”的说教并不能解除他对黑暗现实的怀疑和憎恨，只不过表现出了他站在宗法制农民立场上的徒然挣扎。在作家毕生追求真理的道路上，在他艰苦探索灵魂救赎的过程中，“复活”的希望最终并不存在于体现他“道德自我完善”思想的聂赫留朵夫身上，而是存在于代表劳动人民的苦难和未来的玛丝洛娃的形象中。这一切虽然否定了托尔斯泰作为一个思想家和哲学家的学说，却肯定了他作为一个具有“最清醒的现实主义”的天才艺术家的伟大成就。(选自何永忠《谈〈复活>中列夫·托尔斯泰的思想矛盾》,有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.列宁从四个角度深入阐释了托尔斯泰作品、观点、学说、学派中的矛盾，指出“托尔斯泰主义”的本质。B.俄罗斯的知识分子皆为“托尔斯泰主义”者，他们虽然能剖析自己，但是标榜自我，有行动却不能彻底。C.“托尔斯泰主义”是作家的政治理想，虽然其带有一定的进步性，但也有迷惑他人、迷惑自己的特点。D.聂赫留朵夫的精神“复活”是指他道德自我完善，表现为痛改前非，放弃特权，帮助他人，到西伯利亚去。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.宗教信仰、道德的自我修身和非暴力抗恶等方式并不能解决俄罗斯社会的本质问题。B.“我再也不吃肉了，我现在只吃米粉饼子”表明“我”认为道德自我完善是虚伪的。C.托尔斯泰主义本身有发展和变化，我们不能因其脱离现实就否认作家作品的伟大。D.大量的说教和空想，是托尔斯泰解除对黑暗现实怀疑和憎恨的方法，结果是徒劳的。3.下面列宁的讲话，不适合作为论据来支撑材料二第⑤段议论的一项是(3分)A.“托尔斯泰处在这样的矛盾中，绝对不能理解工人运动和工人运动在争取社会主义的斗争中所起的作用，而且也绝对不能理解俄国的革命，这是不言而喻的。”B.“托尔斯泰反映了强烈的仇恨、已经成熟的对美好生活的向往和摆脱过去的愿望，同时也反映了耽于幻想、缺乏政治素养、革命意志不坚定这种不成熟性。”C.“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的'托尔斯泰主义’者是十分可怜的。”D.“托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。”4.托尔斯泰是一个具有“最清醒的现实主义”的天才艺术家，请结合材料一的内容作简要分析。5.有人认为：“不能单纯看人的行为本身是否符合道德法则，更重要的是看其动机是否纯洁；如果只是出于自私而为之，依然是一种不道德。”你同意这个观点吗?并请结合以上两则材料及教材中选文内容，分析聂赫留朵夫这一人物形象。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。老人与海(节选)他是个老人，独自驾一条小船在湾流中捕鱼，这回连续出海八十四天，一无所获。头四十天，有个男孩跟着他。不过，一连四十天都没捕到鱼，男孩的父母就对孩子说，这老头如今晦气到家了，真是倒霉透顶。于是，男孩照他们的吩咐上了另一条船，头一个星期就捕到了三条很棒的鱼。男孩见老人天天空船而归，心里很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起来的钓线，或是鱼钩、鱼叉，还有缠在桅杆上的船帆。那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜。老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹。他的两颊有着褐色的斑块，是阳光在热带海面上的反射造成的良性皮肤病变。褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕。可是，这些伤疤没有一处是新的，和没有鱼的沙漠里风雨侵蚀留下的痕迹一样古老。他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。“圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，男孩对他说，“我又能跟着你了。我们家挣到了一点儿钱。”老人教会了这男孩捕鱼，男孩很敬重他。“算了，”老人说，“你遇上了一条走运的船，还是待下去吧。”“不过，你总该记得，有一回你一连八十七天都没捕到鱼，后来连续三个星期，我们每天都捕到了大鱼。”“我记得，”老人说，“我知道你不是因为吃不准才离开我的。”“是爸爸让我走的。我是孩子，总得听他的。”“他不大有信心。”“是啊，”老人说，“可是我们有，对吧?”“对，”男孩说，“我请你去露台饭店喝杯啤酒，然后咱们把这些东西带回家。”“那敢情好，”老人说，“都是打鱼的嘛。”他们坐在露台上，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不气恼。还有些上了年纪的渔夫望着他，为他感到难过，但他们并没有表露出来，只是说些客套话，谈谈海流，说说钓线入水的深度，接连的好天气，以及各自的见闻。当天有收获的渔夫都已经回来了，他们把大马林鱼剖开，整个儿横排在两块木板上，两人各抬着木板的一头，踉踉跄跄地一路走去送到收鱼站，在那儿等着冷藏车把鱼运往哈瓦那的市场。“圣地亚哥。”男孩唤了一声。“哦。”老人应道。他正握着酒杯，回想好多年前的事儿。“要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用?”“不用了。打棒球去吧。”“我想去。就算不能跟你一块儿捕鱼，我也想帮点儿忙。”“你请我喝了杯啤酒，”老人说，“你已经是个男子汉了。”老人用他那双被阳光灼刺过的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。“我去弄些沙丁鱼来吧?我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵。”“我今天还有剩下的。腌在盒子里了。”“我给你弄四个新鲜的吧。”“一个吧。”老人说。他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来。“那就两个吧。”老人同意了。“谢谢你。”老人说。他的心思很简单，压根儿不去想自己从什么时候起变得如此谦卑。他知道自己变得谦卑起来，而且知道这并不丢脸也无损于真正的自我尊严。“你还有力气对付一条非常大的鱼吗?”“我想还有。再说我还有不少窍门儿呢。”“咱们把这些东西带回去吧。”男孩说，“这样我就可以拿渔网去捕沙丁鱼了。”他们从船上拿下捕鱼的家什。老人肩上扛着桅杆，男孩提着木盒，里面装着一卷卷编织得很紧密的褐色钓线，还有手钩和带柄的鱼叉。盛鱼饵的盒子放在船尾，边上有根木棍，用来制服被拖到船边的大鱼。两人顺着大路来到老人的棚屋前，从敞开的门走进去。老人把裹着船帆的桅杆靠在墙上，男孩把盒子和其他用具搁在旁边。那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋是用王棕的坚韧苞壳盖成的，当地人称之为棕榈。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭。棕褐色的墙面是用纤维结实的棕榈叶子压扁、层叠而成，上面有一幅彩色的《耶稣圣心图》,还有一幅《科伯圣母图》,都是他妻子的遗物。原先，墙上还挂着一幅他妻子的着色照片，他就取下来，放在屋角的搁板上自己那件干净的衬衫底下。“我去拿渔网捕沙丁鱼。你坐在门口晒晒太阳可好?”“好吧，我有昨天的报纸，可以看看棒球的消息。”“我弄到沙丁鱼就回来。”“穿得暖和点儿，老爷子。”男孩说，“别忘了，这可是九月份。”“正是大鱼上钩的时候。”老人说，“五月份人人都能当个好渔夫。”“我现在去捉沙丁鱼了。”男孩说。男孩回来的时候，老人正在椅子上安睡，太阳已经西沉。男孩从床上拿过那条旧军毯，铺在椅背上，盖住老人的双肩。这副肩膀不同寻常，尽管非常老迈，却依然强健有力，他的脖子也仍旧壮实得很，而且当他睡着的时候，脑袋向前耷拉着，皱纹也不大明显了。他的衬衫打过好多次补丁，弄得像他那张船帆一样，被太阳晒得褪了颜色，深浅不一。老人的头颅非常苍老，闭上眼睛的时候，面庞上没有一丝生气。那份报纸摊在他膝盖上，靠他一条胳膊压着，才没有被晚风吹走。他赤着双脚。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.从上了年纪的渔夫与圣地亚哥的礼节性聊天中，我们可以读出老渔夫们对他的同情。B.圣地亚哥说“你已经是个男子汉了”这句话，主要表现了老人对小男孩的感激之情。C.“五月份人人都能当个好渔夫”,暗示九月份大鱼不好钓，让人对老人出海心生担忧。D.小男孩给圣地亚哥搬运东西、盖上旧军毯，这些都表现出小渔夫马诺林的善良品性。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.开头采用比喻，把船帆比成“永远失败的旗帜”,既准确又新颖生动，看似简单，实则蕴含着悲意。B.文中用“剖开”“踉踉跄跄”等词语突出其他渔夫收获多，与没捕到鱼的圣地亚哥老人形成鲜明对比。C.选文多次出现“桅杆”这一意象，它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文的始终，使文章脉络清晰。D.墙上的两幅画表现出老人及妻子有虔诚的宗教信仰，呼应后文老人和大鱼搏斗中多次向上帝祷告的情节。8.选文多次出现“沙丁鱼”,在内容表达上有何作用?(4分)9.有论者认为圣地亚哥“表现了海明威所谓的‘重压下的优雅风度’”。请结合选文内容作简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人.非有仲尼、墨翟之贤.陶朱、猗顿之富：蹑足行伍之间.而倔起阡陌之中.率疲弊之卒.将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄棘矜，非钴于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(节选自贾谊《过秦论》)材料二：贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关.异施设而同利害.其守之安危.观其攻之善恶.其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤?秦力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年.其本根深结于人心者固.一旦芟夷荡覆之.其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼!秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤?故贾生之论，戏论也。(节选自张耒《秦论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)秦虽欲反其A所以取之B道守之C而其机D已成回其势F必复矣G故秦之事不可为也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“吞二周而亡诸侯”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。B.序，使……有序，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。C.贻，指遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。D.经营，指筹划治理，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”的“经营”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.“且夫”一句，强调秦朝的江山依然如故，以此说明秦的灭亡并非由于地理形势的变化。B.贾谊具体分析了陈涉起义多个方面的不利条件，如地位低下、武器装备差、战斗力不强等。C.张耒认为，如果使用不恰当的方式获取了财富，那么无论使用何种方法都是守护不住的。D.张耒认为，六国统治时间太长，人心已经涣散，所以在秦始皇灭六国之时没有遇到抵抗。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(4分)(2)贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。(4分)14.关于秦亡的原因，贾谊和张耒的观点各不相同，请分别指出并简要分析。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗歌，完成15～16题。牡丹皮日休落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。牡丹陈与义青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。【注】①这首诗作于1136年，距靖康元年金兵攻陷汴京正好十年。当时诗人寓居在青墩。②伊洛，河南的伊水和洛水，借指诗人故乡洛阳。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.皮诗开头两句话一语道出牡丹的与众不同，起到了先声夺人的艺术效果。B.陈诗第二句紧承上文，“路漫漫”一词的使用，容易让人产生丰富的联想。C.陈诗中的“龙钟客”一词暗含了作者的老人之感和流落异乡的悲苦之情。D.两首诗都采用了托物言志的手法，借助牡丹意象表达了各自独特的情感。16.请赏析两首诗中“独立”一词的不同意蕴。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<论语>十二章》中鼓励人们有远大的志向和坚定的意志，勇于承担重大责任并为之奋(2)欧阳修的《五代史伶官传序》中