山西省三晋卓越联盟2025-2026学年高二10月夯基考语文试卷含答案

钽20,考钽20,考用直径055毫米黑色墨水签字笔将2封线内项目境写清梦铅笔把答题卡上对应题答案标号阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：将贤能与政治实践联系起来，是儒学的特点之一。在儒家的视域中谈政治形态意义上的贤一分野中，“贤”主要与内在的道德品格或德性相涉，“能”则指治国经世的实际才干。与“贤”相联系的“位”首先涉及荣誉性的社会地位；相应于“能”的“职”,则主要指治理性或操作性的职位。对待贤者的方式是尊重，能者所面临的问题则是如何被使用：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣”(《孟子·公孙丑上》)。在以上区分中，德性与能力本身各有定位，但从社会的层面看，侧重于德性的贤者与侧重于能力的能者又都不可或缺：唯有尊贤使能，才能使天下之士都愿意为君主效力。儒家的经典之一《礼记》在谈到天下之序时，也涉及贤与能：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”根据这一理解，则在天下为公的背景下，既应关注“贤”,亦应注重“能”。相对于孟子在区分贤与能的前提下肯定二者，《礼记》更直接地从正面确认了贤与能的相关性。当然，肯定贤与能的联系，并不意味着无视二者的不同定位，事实上，《礼记·礼器》对贤与能的社从历史的演进看，“大道之行也，天下为公”表现为一种理想的社会预设，以此为前提，“选贤与能”首先也具有政治理想的性质；“尊贤使能”则更多地展开为一种现实的政治要求。与之相联系，贤与能既有理想之维，也包含现实内容。从现实的层面看，贤与能都包含二重性。“贤”作为德性，具体表现为个体的内在品格，在内容上，这种品格与个体的价值取向、价值立场相一致：德性与品格本身可以视为价值理想的体现。在形成的方式上，德性与品格又基于个体的修养。儒家所肯定的贤人，往往也体现于个体的价值追求或人生追求。《论语·雍也》载，在赞美颜渊文涂黑；非选择题分考试时间0分考试时间请用直径毫米黑色答题卡上的答哉，回也。”在贫寒的物质境遇中依然保持乐观的人生态度，这种贤德所展现的便是与个体的价值取向相联系的内在品格。德性意义上的“贤”不仅与个体性的人生追求相涉，而且也表现为与社会相关的品格，并有其普遍的社会涵义。孟子在谈到“进贤”时，便指出了这一点：“国贤焉，然后用之。”“国人皆曰贤”,意味着相关个体所具有的贤德已展现于个体之外的社会生活领域，并得到了群体的认可。作为社会化的德性，“贤”同时表现为政治品格，并为主政者贤君必恭俭礼下，取于民有制。”如果说人生取向层面的贤德表现为私德，那么,社会政治生活中的贤德则具有公德的意义。在儒墨相訾相非的时代，二者对于贤能的标准就不太一样。萧公权认为，“孔子尊德，墨子不过，儒墨对德性与才干的理解是不同的。孔子是注重德性的伦理思想家，良好的德性是贤能“我欲仁斯仁至矣”(《论语·述而》),“仁”是内在的道德主体性，是作为君子的根本道德属性。儒家的才干则表现为践行仁学的治国能力，内圣而外王。墨子成为儒家的批评者，重要的原因是儒墨身份属性不同，面对的社会场景不同。墨子的小生产者出身，低贱的身份，决定了他对贤能的认识与儒家有所不同。儒家言君子，从社会阶层上看，是“士”阶层。墨家的贤与能的标准贤能之士。“墨子尚贤”,并不是只注重事功，而是把德行、言谈、道术三者作为衡量的标准，这些都是战国社会场景中的交往能力。所谓的“厚乎德行”,指个人道德修为。与儒家“仁爱”为本的德性标准有所不同，墨家认为，德性的根本是能践行墨家的“兼爱”精神，以“义”为原则。兼爱超越以血缘为中心的“推爱”,主张平等的无差别的爱。至于“义”,《墨子·大取》篇做了具体的界利益关心；也包括个人的正当性利益，“爱人不外己，己在所爱之中”(《大取》)。衡量的标准不仅仅是动机，而是把动机和效果结合起来，表现出近似功利主义的伦理观。所谓的“辩乎言谈”,强调说理、交往能力。在战国那样道术分裂的时代，雄辩的说理能力、良好的交往能力尤为重要。所谓的“博乎道术”,以往论者一般指通晓历史文献，显然是局限于文字本身来解读的。从墨子的思想体系来看，墨家最重要的特征在于践行，道术不仅仅指广博的知识，更为重要的是通晓治理国家的道理与方法。如果说“兼相爱，交相利”体现的是交往理性的话，那么,墨子是从交往理性中提炼出贤良之士的判别标准。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()【高二10月夯基考·语文第2页(共8页)】26—X—029B3.如果给材料二拟写一个标题，最恰当的一个是(3分)()A.儒墨思想的核心差异对比B.儒墨贤能标准的不同及根源探析4.战国时期，国君常常任命善于统计农桑数据、能有效组织水利工程修建的官员主管地方政务，并要求各级官吏在处理民间纠纷时需清晰说理以化解矛盾，同时考核其施政措施给百姓带来的实际收益。请结合材料二简要分析这些做法是如何体现墨家“尚贤”思想的。(4分)5.材料一和材料二都围绕古代的“贤能观”展开论述，但论述的角度和重点不同，请简要分析。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。彭德怀湘江战强敌秦邦宪愧疚寻短见(节选)①在距离湘江界首渡口不足三百米的一座祠堂里，性格刚烈急躁的彭德怀正处在极度的焦灼和不安之中。他像一头被困的雄狮，大步地来回走动，沉重的脚步震得人心一阵阵发紧。急促的电话铃声突然响起，彭德怀快步上前抓起电话筒，第五师师长李天佑在电话里着急候才能渡过江去啊?再这样打下去，五师可就全完蛋了!”彭德怀说：“就是全完蛋了，也要保证抢渡湘江。他的红三军团伤亡惨重。他正在为李天佑着急的时候，一颗迫击炮弹在的地方炸开了，掀起的尘土，像冰雹似的打得祠堂上面的小青瓦哗哗乱响。彭德怀怒不可遏，大接着一个。红星纵队正在向江边前进……红星纵队已接近江边……红星纵队先头已开始渡江……【高二10月夯基考·语文第3页(共8页)】26—X—029B彭德怀想到多名牺牲的爱将，心中感到一种巨大的伤痛；对西征以来迭陷重围，屡遭失败，感到从未有过的痛苦和懊恼。他愤愤地、自言自语地骂道：“他娘的，这打的是哪门子仗?简直是胡闹!”这时，参谋长邓萍闯进指挥所，对彭德怀说：“军团长，李天佑的五师阵地遭到敌人猛烈攻击，子弹没有了，他们就用刺刀和石头跟敌人拼。苦战两昼夜，胡震和黄冕昌牺牲，战士伤亡很多，但他们都很勇敢，坚持了三天，终于完成了阻敌任务……”【高二10月夯基考·语文第3页(共8页)】掩护，主力随五师赶快渡江，命令四师师长张宗逊和黄克诚政委，在兴安与界首之间的光华铺死守，不惜一切代价阻击敌人。”光华铺离界首两三里地，周围是一片开阔的丘陵，较为平缓的黄泥地一直迤逦到江边，大树很少，只有稍微突起的高地上，零星地生长着一些灌木、杂草。这样的地形，很难抵抗敌人的进攻。奉命驻守光华铺的四师十团团长沈述清蹲在战壕中，眼睛盯着前方阵地。突然，桂军的炮弹、机枪子弹不断向四师的阵地倾泻过来。十团的防地首当其冲，几乎全都暴露在敌人的火力之下。在敌人强大的炮火轰击下，十团指战员只得伏在临时挖掘的掩体中。一阵炮击过后，桂军端着枪疯狂地向十团阵地冲了过来。十团的装备实在太差，枪械都是汉阳造步枪，战士们的子弹袋里装有四五颗子弹的就算富有了，他们几乎每射击一次都要目测一下距离，等敌人到了射程之内才敢放枪。二营营长牺牲了，团长沈述清在二营的阵地上指挥着战士们苦战。眼看凶狠的敌人快冲到二营的阵地面前，沈述清一声令下，亲自率领全营战士从土丘上冲了下去。手榴弹在敌群中开了花，敌人一片片倒下，但敌人像着了魔似的，拼命往前冲。眼看二营的阵地马上要被敌人夺去，沈述清抽出大砍刀，第一个冲上去，与蜂拥过来的桂军展开了肉搏战。战士们看见沈团长奋不顾身地杀敌，也大声喊叫着冲了上去。刺刀、大刀，嚓嚓直响，顿时血肉横飞，惨烈的场面令人不寒而栗。才参加红军的不到十五岁的江西小伙子张毛福，紧紧跟在沈团长的后面。沈团长在指挥战士们反击敌人时，被一颗子弹打中了左脚，摇摇晃晃地倒在地上。这时，一个高个子桂军大步窜了过来，举起刺刀直刺向躺在地上的团长。在这千钧一发之际，张毛福狂奔过去，咬紧牙关用自己的枪拼命拨开刺向团长的刺刀。团长一个急转弯，忍着疼痛，翻滚几下，跌进了一条壕沟。高个子桂军见上来的是个小娃娃，便端起刺刀朝张毛福腹部刺去。张毛福躲避不及，腹部被刺中，但他没有倒下，幼稚的面孔怒视着敌人。当敌人抽出刺刀时，一股热血像喷泉一样从张毛福肚子里喷了出来，鲜红的血喷在高个子桂军的衣服和脸上。张毛福倒在地上，腹部痛如刀绞，他迷糊着用手无力地按着洞穿的腹部，感觉有什么东西向肚子外面溜滑。他痛苦地勾起头来看了看，发现是自己的肠子溜出来了。他用血迹斑斑的双手，将掉出来的肠子慢慢揉进腹中。就在这时，有一个敌军发现张毛福并没死，便大步流星冲了过来，举起刺刀向张毛福刺来。眼见敌人的刺刀刺来，张毛福心想这下彻底完了。不料，举刀刺他的敌人刀还没有落下，便惨叫一声，一头栽倒在地上。原来是沈述清在敌人背后狠狠捅了一刺刀，救了张毛福一命。张毛福见团长来了，便忍着巨大的伤痛站了起来，他一手按住伤口，一手握着枪，踉踉跄跄地和受伤的团长一起对付敌人。这时，周围又拥上来十几个敌军，将他二人困在中间。敌人见他二人杀红了眼，不敢上前拼刺刀，便朝他们开了两枪，沈团长紧紧抱着张毛福顽强地站着，二人虽断了气，但紧紧拥抱在一起，仿佛一尊雕像，站立着牺牲了。光华铺红军的阵地上到处是尸体，惨不忍睹。有的是中弹死去的，血还在从伤口处往外淌；有的是与敌人拼刺刀时被刺死的，肌肉撕裂，骨头裸露；有的是被手榴弹炸死的，身首异处，难觅全尸；有的头部眼睛爆裂；有的只剩下半边面孔；有的少了一只耳朵；有的缺胳膊，有的少腿；有牺牲了的战士口中还衔着敌人的鼻子，旁边则直挺挺地躺着敌人的死尸……(有删改)【高二10月夯基考·语文第4页(共8页)】26—X—029B6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.开篇写彭德怀“像一头被困的雄狮”,大步走动，既体现其焦灼，也暗示他在困境中仍有强大的斗志与力量。B.李天佑“再这样打下去，五师可就全完蛋了”的表述，指出战况的紧急，从侧面暗示彭德怀的指挥压力很大。C.描写光华铺“开阔的丘陵”“大树很少”等环境特点，为后文红军防守艰难、伤亡惨重作铺D.张毛福将流出的肠子“慢慢揉进腹中”的细节，虽真实展现战争残酷，但过于血腥，削弱了文本的文学价值。A.内容简洁直白，准确地传递出红星纵队向江边移动、开始渡江的实时战况。B.串联前后情节，为彭德怀紧急部署五、六师渡江，四师死守光华铺作铺垫。C.侧重过江进程通报，未提及前线困境，间接体现总部对战场压力感知不足。D.强化战斗的紧张感，起到与彭德怀的焦灼、红军伤亡惨重照应的艺术效果。8.文章结尾描写了光华铺红军阵地上的惨烈场景，有何作用?请简要分析。(6分)9.有评论指出：“本文通过‘宏大背景’与‘微观个体’的交织，让湘江战役的历史叙事更具感染力。”请结合文本，谈谈你的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。墨材料一：墨墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来。”他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子①,此言何谓也?之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本②,而夷子二本③故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇纳姑嗫之。其颡④有⑤,睨而不视。夫眦也，非为人眦，中心达于面目，盖归反藁棵⑤而掩之。掩之诚处丧之法，将奈何哉?曰：哭泣不秩声翁，缞经⑦垂涕，处倚庐，寝苫枕块，又相率强不食而丧也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言行若道使王公大人行此则必不能蚤朝。使士大夫为此，则必不能治五官六府，辟草木，实仓廪。使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树【高二10月夯基考·语文第5页(共8页)】26—X—029B艺。使百工行此，则必不能修舟车、为器皿矣。使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纤。细计厚葬，为多埋赋财者也。计久丧，为久禁从事者也。财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。【注】①赤子：初生的婴儿。②一本：孟子认为人都是父母所生，这便是天所指定的唯一根源，所以称“一本”。③二本：墨家主张爱无等差，就把父母和陌路人等同起来，所以称“二本”。④颡：额头。⑤呲：出汗的样子。⑥藁：盛土的笼。悝：锹、锸一类挖土的工具。⑦缞绖：丧服。穿在身上的为缞，戴在头上或缠在腰间为绖。10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.见，读xiàn,显现，与《<老子>四章》“自见者不明”中的“见”读音和意思相同。B.树，种植、栽培，与《五石之瓠》“我树之C.“此譬犹禁耕而求获也”与《<论语>十二章》“人而不仁”两句中的“而”用法相同。D.“富之说无可得焉”与《大学之道》“虑而后能得”两句中的“得”意思不同。12.下列对材料内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)()A.墨家信徒夷之两次求见孟子，第二次孟子直接指出其薄葬主张与厚葬父母的行为之间是矛盾的。B.夷之将儒家“古之人若保赤子”理解为爱没有亲疏厚薄之分，孟子认为夷之的理解是错误的。C.孟子以孝子仁人掩亲的故事论证儒家的“一本观”,否定墨家的“二本观”,夷之未接受其观点。D.材料二先列举了一些居丧守孝的具体做法，然后分析不同身份的人这样做后会出现的一些后果。13.将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。(2)使士大夫为此，则必不能治五官六府，辟草木，实仓廪。14.两则材料分别体现了孟子与墨子对“丧礼”的不同看法，请根据材料简要概括。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面两首唐诗，完成15～16题。夕次寿阳驿题吴郎中诗后①风光欲动别长安，春半城边特地寒。【高二10月夯基考·语文第6页(共8页)】26—X—029B云中道工作【注】①此诗作于唐长庆二年(822)二月，兵部侍郎韩愈领命，由长安出发宣慰镇州至寿阳途中，夜宿寿阳驿站时。②该诗创作于施肩吾游历云中地区(今山西大同)期间。唐代云中郡为北方军事重镇，经历了由汉代边塞要冲向中唐时期荒漠化地貌转变的历史过程。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)!)B.韩诗首句写二月长安的季节特征和诗人的行程，“别”字为全诗奠定离别的基调。16.两首诗的尾句都运用以景结情的表现手法抒发情感，请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)99下至平民，都要以修身为做人处世的根本。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。表达阶段是构思之后将思路付诸书面语言形式的操作阶段，()。勿庸置疑，构思的过程也是运用语言的过程，构思就是运用思维，思维必须依靠语言，没有语言的思维是不可思议的。然而，构思阶段的语言和构成文章的语言毕竞是两码事。构思阶段汗流颊背，气喘吁吁……”只是构思时的大概想法。形诸文章时，你不能不细想怎样写出天热的程度、山路的艰险，用几句怎样的话表现气喘吁吁的情形，或许还要用另外的一些句子将一两个人的场面特别描绘出来。说不定在表现山路艰险的时候，既要写你们所爬过的石头又大又滑，有的似乎有立刻滚下来的危险，可能还要单独写一写由山水冲成的沟坎常常挡住去路的具体情形。所有这些有利于表现你的写作意图的细微事实、心理活动，都得按每一个不同的意思分别想清楚，①这样，你②可以下笔。这个运用语言表达的过程无疑也是构思的过程，③比起构思阶段的构思来就要具体得多、艰难得多了。山路怎么陡、汗水如何流等每一个最小的步骤，还必须做到各个最小步骤的句子各为其主，互不混淆。比如，表现山路陡的句子不同于表现汗水流的句子，二者混淆不得。此外，还得保证各个如果说构思阶段，也就是形成思路的过程，是使文章内容丰富、深刻，使文章结构跌宕多姿的关键，那么,表达阶段的表达过程就是将大体的思路落实于具体的步骤，融文章构成的各种因素于文字的阶段。没有语言表达的实践，任何丰富多彩的思路只是一场空想。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分)()A.是将构思思路具体化的思维过程B.是将构思思路变成文章的语言运用C.其中包含把思路具体化的思维和将思路变成文章的语言运用D.是使文章内容丰富、深刻、结构跌宕19.下列各项中的引号，作用和文中画波浪线处引号相同的一项是(3分)()20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)21.文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)22.某同学完成作文构思后，在动笔写作时却难以将思路转化为具体文字。请结合文中关于“表达阶段”的阐述，为该同学提出三条具体的写作建议。(6分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)咬新时代的长征路上，这样的精神也从未褪色：安徽长丰县韩伟通过“党建+合作社”模式，发动村民流转土地种植西兰花，组建电商团队打通销路，4年带动42户村民年均增收3万元；中国兵器首席科学家雷丙旺带领团队耗时16年，攻克3.6万吨黑色金属垂直挤压机技术，打破国外垄断，支撑起超临界火电机组、航振华中学拟举办“纪念长征胜利89周年——传团结坚韧志，走新时代长征路”主题班会，请你结合上述材料，写一篇发言稿，阐述你对“红军的团结与坚韧如何在当代闪光”的思考。【高二10月夯基考·语文第8页(共8页)】26—X-029B1.D(“墨家的‘道术’不含此内容”错，根据材料二“从墨子的思想体系来看，墨家最重要的特征3.B(材料二既阐述了二者在贤能标准上的具体差异，也分析了产生差异的原因。A项，“核心差异”范围过广，材料4.①官员“善于统计农桑数据”“能有效组织水利工程修建”,是治理地方、解决民生问题的实际才干，君主任命这样的人主管地方政务，符合墨家“尚贤”思想中对“博乎道术”这一能力的要求。②“清晰说理以化解矛盾”直接对应墨家“辩乎言谈”的能力要求。③考核施政措施的实际收益则符合墨家“义利统一”“重视效果”的评判标准。(每点1分，答满三点给4分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)5.(1)角度不同：①材料一从儒家内部视角切入，聚焦“贤”与“能”的概念区分与功能互补。②材料二以儒墨对比为框架，揭示两家对“贤能”标准的根本分歧。(2)重点不同：①材料一重点论述“尊贤使能”的政治实践要求和“贤”的二重性。②材料二重点分析儒墨两家对“贤”“能”的不同理解和墨家“贤能”的三维标准。(不同角度2分，每点1分，不同重点4分，每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)6.D(“削弱了文本的文学价值”错误，该细节真实刻画战士的坚韧，强化战争残酷感，增强文本感染力，并非削弱文7.C(“间接体现总部对战场压力感知不足”错，电报的核心功能是通报中央机关渡江进展，并非“对战场压力感知不足”,而选文没有表现总部对战场压力感知不足的内容，因而无从判断总部对战场压力的感知情况。)8.①主题上：以战争惨烈的场景，直观展现红军为掩护中央纵队渡江付出的巨大牺牲，表现其舍生忘死的革命精神，深化文章主旨。②情节上：与前文红军坚守阵地、奋勇作战的情节相呼应，完整呈现战斗的全貌，使情节更完整。③表达效果上：通过对战场惨状的细节描写，传递出战争的残酷与悲壮，引发读者对红军战士的敬佩之情，让读者更清晰地理解胜利的来之不易，增强情感冲击力。(每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)9.①宏大背景：文本以长征途中“掩护中央机关抢渡湘江”这一历史事件为背景，描写了彭德怀部署防线、红军四师死守阵地等情节，展现湘江战役的战略意义与整体残酷性。②微观个体：文中聚焦彭德怀、沈述清、张毛福等个体的战斗和牺牲，表现红军坚守使命、勇于牺牲、顽强不屈的革命精神。③两者相互交织，将宏大战役转化为可感知的“人”的故事，既使文本叙事具有历史的厚重感，又让“微观个体”的行动有了时代价值，增强了文章的感染力。(每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)13.(1)大概上古曾经有不埋葬父母亲尸体的人，他的父母死了，就把父母的尸体举起来丢弃在山沟里。(“盖”“亲(2)假使士大夫这样做，就一定不能治理五官六府，开垦荒地，充实仓库。(“治”“辟”“仓廪”各1分，句意1分)14.①孟子反对墨家的“薄葬”,认为孝子仁人掩埋亲人是内心悲痛的自然流露，符合道义。②墨子反对厚葬久丧，认为其会浪费财物、阻碍生产。(每点2分，答出两点给3分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)文言文参考译文：材料一：墨家的信徒夷之通过徐辟求见孟子。孟子说：“我本来打算见他，可是我现在还病着，等我病好了，我就去【高二10月夯基考·语文参考答案第1页(共4页)】26..X..029B见他，夷子不必来了。”过些时候，夷子又求见孟子。孟子说：“我现在可以见他了。如果不直言，真理就不能显现，我姑且直截了当地说。我听说夷子是墨家的信徒，墨家办丧事，以薄葬为原则。夷子想拿这个来改变天下的风俗，难道认为不这样做就不可贵?但夷子埋葬他的父母却是很丰厚的，那么他是以自己所鄙薄的来服事父母了。”徐子把这些话转告夷子。夷子说：“儒家的学说认为，古人爱护百姓就像爱护婴儿，这话是什么意思呢?我认为意思就是爱没有亲疏厚薄的区别，只不过实行起来是从父母亲开始的。”徐子把这些话转告孟子。孟子说：“夷子真的以为一个人爱自己的兄弟的儿子同他爱邻居家的婴儿是一样的吗?那句话只是打个比方嘛。婴儿在地上爬，快要掉到井里去了，那不是婴儿的罪过。而且天生养万物，使万物只有一个根源，而夷子却有两个根源。大概上古曾经有不埋葬父母亲尸体的人，他的父母死了，就把父母的尸体举起来丢弃在山沟里。过些时候他路过那里，狐狸正吃着尸体，成群的苍蝇蚊子正叮咬着尸体。他的额上出了汗，只敢斜视而不敢正视了。出汗呢，不是出给别人看的，是心里的悲痛流露在脸上，大概他会回去取来簸箕、铁锹把尸体掩埋了。掩埋了尸体就对了，那么,孝子、仁人掩埋父母亲的尸体，必然有他的道理啊。”徐子把这些话转告夷子。夷子怅然若失，过了一会儿，说：“他教我懂得道理了。”居丧守孝的办法又是怎么做的呢?有人说：要哭泣不分昼夜，直到声音嘶哑，披麻戴孝涕泪交加，住在草庐里，睡在茅草上，枕在土块上，又竞相强忍着不吃东西而挨饿，少穿衣服而受冻，以致面目消瘦，脸色发黑，耳不聪，目不明，手脚没有力气，不能做事。还有人说：士人以上的人居丧，必须得搀扶着才能起来，拄着拐杖才能走路，要这样总共三年。如果要依这种言论，实行这样的做法，要是王公大人这样做，就必定不能上早朝了。假使士大夫这样做，就一定不能治理五官六府，开垦荒地，充实仓库。要是农民这样做，就必定不能早出晚归，耕耘种作。要是百工这样做，就必定不能修理车船、制造器皿了。要是妇女这样做，就必定不能起早贪黑，织布缝衣。仔细想想，厚葬实际是要把更多的财物埋掉。想想久丧，其实是长期禁止人们从事生产。已经获得的财产，都拿来埋掉了；丧后本当产生的财产，又被长时间的禁止所消除。想用这种办法来求得富裕，就好像禁止耕种却要求有收获一样，想让国家富起来的想法是不可能达到的。16.①韩诗尾句描写了在马头的上方，只有一轮圆月高悬的景象，借孤月烘托了诗人离京后的孤独与对故地的眷恋。②施诗尾句描写云中道无云遮蔽，只剩一片茫茫黄沙、不见人烟的景象，与前文的听身荒漠的寂寥和对历史兴衰的感慨。(每点3分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)17.(1)迩之事父远之事君(2)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本)20.①只有②才③但是(每空1分，其他符合文章逻辑的答案酌情给分)改对任意两个给3分)只聚焦一个核心意思，不混淆不同场景元素。③梳理句子间的“意脉”联系，形成连贯画面。(每点2分，意对到当代“破局攻坚”——坚韧不拔的意志在创新中延续。③从长征“手拉手过沼泽”到当代“守望相助”—【高二10月夯基考·语文参考答案第2页(共4页)】26..X_.029B作文评分标准如下：高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。1.立意正确一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题意，要抓住2.立意鲜明考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚；或者含含糊糊、模棱两可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。3.立意深刻在关系”“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。4.立意新颖写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文写得好，要“以识为主”,和现实结合，深入思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的新颖，作文等级评分标准(满分：60分)一等(20～16分)二等(15～11分(三等(10～6分)四等(5～0分)基础等级分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意 主题明确内容较充实 思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假【高二10月夯基考·语文参考答案第3页(共4页)】26..X..029B表分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱多字迹潦草难辨发展等级特分深刻丰富采有创意较深刻较丰有文采较有创意略