2026年高中学业水平合格考试模拟语文试卷（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年高中学业水平合格性考试语文试卷考试时间：90分钟满分：100分第I卷（选择题，共40分）一、（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。民族复兴的伟大征程，绝非一马平川的坦途，更非______就能抵达的彼岸。它是一场波澜壮阔的远征，需要一代又一代人为之呕心沥血、赓续奋斗。回首百年，在无数仁人志士擎起火炬的暗夜中，为积贫积弱的民族探寻局面。他们的奋斗，或是惊雷般的呐喊，试图唤醒沉睡的国魂；或是润物无声的坚守，在各自的领域埋首耕耘。这二者看似一疾一徐，一显一隐，实则相辅相成，共同构成了推动历史前行的磅礴力量。进入新时代，复兴的图景愈发清晰，奋斗的内涵也更为丰富。它既体现在科技工作者攻克“卡脖子”难题的实验室里，也体现在乡村振兴干部走村串户的脚步中；既闪耀在竞技体育健儿为国争光的赛场上，也浸润在广大工匠对产品品质精益求精的追求里。这种奋斗，不再是危亡关头的绝地求生，而是发展起来的中国向着更高目标的自觉迸发。它要求我们，既要有仰望星空的激情，更要保持一份历史的耐心与战略的定力。精神的传承是支撑奋斗的不竭动力。从“苟利国家生死以”的担当，到“自力更生、发愤图强”的志气，再到“功成不必在我，功成必定有我”的境界，民族精神的血脉始终奔涌不息。这些宝贵的精神财富，如同高擎的火炬，照亮我们前行的道路，也赋予我们克服一切艰难险阻的勇气。面对世界百年未有之大变局，（

），我们才能在复兴之路上行稳致远。前方的挑战依然严峻，但只要我们凝聚奋斗的共识，激扬精神的力量，就一定能谱写出属于我们这一代人的辉煌篇章。1．填入语段横线处的成语，恰当的一项是（

）A．轻而易举 B．旷日持久 C．水滴石穿 D．筚路蓝缕2．填入语段括号处的句子，恰当的一项是（

）A．唯有继承并光大这种精神 B．唯有光大并继承这种精神C．如果继承并光大这种精神 D．如果光大并继承这种精神3．语段中画波浪线的句子有语病，修改正确的一项是（

）A．回首百年，在暗夜中无数仁人志士擎起火炬，为积贫积弱的民族探寻局面。B．回首百年，在无数仁人志士擎起火炬的暗夜中，为积贫积弱的民族探寻局面。C．回首百年，在暗夜中无数仁人志士擎起火炬，为积贫积弱的民族探寻局面。D．回首百年，无数仁人志士在暗夜中擎起火炬，为积贫积弱的民族探寻出路。二、（本题共5小题，15分）4．下列对古诗词的理解和赏析，不恰当的一项是（

）桂枝香·金陵怀古［宋］王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。A．词首一个“送”字不仅是对登高远眺这一行为的描述，更融入了作者独特的情感体验。B．上片意象选择颇具特色，有明丽的青山白水，也有阴郁的西风残阳，主要突出悲怆愁苦之情。C．下片“衰草凝绿”与“尽荠麦青青”有异曲同工之妙，以植物丛生之景衬托衰颓之势。D．词尾化用诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，表面写商女，其实却另有所指。5．下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（

）A．臣以神遇而不以目视

（我只用精神去和牛接触）B．微夫人之力不及此

（没有那个人的力量，我是到不了这个地位的）C．所操之术

（指所拥有的技艺）D．建翠凤之旗

（树起以翠羽装饰的凤形的旗帜）阅读下面的文字，完成各题。文本一：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（节选自魏征的《谏太宗十思疏》）文本二：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。（节选自李斯的《谏逐客书》）6．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．永保无疆之休

休：喜庆，福禄B．臣闻求木之长者

长：长得好C．举地千里

举：攻克，占领D．功施到今

施：施舍7．下列句子使用对比论证的一项是（

）A．向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。B．德不处其厚，情不胜其欲。C．人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。D．孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。8．下列对两则文本内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．李斯列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献来说明客卿有功于秦，借贤人扬己，排比句的使用增强了说服力。B．李斯开篇就使用“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”句，观点鲜明，虽用“窃以为”表示谦卑客气，但直率地否定了秦王驱逐客卿的行为。C．《谏太宗十思疏》一文，作者开始先设置两组哲理性很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实目的。D．《谏太宗十思疏》作者以三个“不”字的排比句从正面说明问题，进一步强调自己的政治意图。《谏逐客书》开头引用了古代圣贤的言论来增强自己观点的说服力。三、（本题共3小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。种上那块河滩地曹多勇政德从村东出了庄，赶条牛，扛张犁，沿着淮河堤坝一直往东走，一直往东走。人老，牛老，犁也老。牛老，四蹄迈得迟缓，远处里瞧还以为牛站在堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上，肩上挂着一张犁，侧斜着身子显得更佝。犁是犁头小，犁把细，还满身裂出一道一道的暗裂纹，像老人脸上手上的皱纹皮。政德是去犁村子东头的那半亩河滩地。大河湾村的土地分两类，一类在堤坝内，一类在堤坝外。土地围在堤坝内，淮河水一般淹不掉。堤坝外的土地，村人就叫河滩地。土地散在堤坝外，紧挨着淮河，一年里安安泰泰地能收一季麦子就算不错了，秋天一般都荒着。就这还说的是老话，这些年，村里人一茬一茬地往城里跑了，连堤坝内的好地都懒得精心经营了，谁家还在乎堤坝外的那么一点弄地。村人见政德去犁地，说：“政德，那点河滩地能种着金，能种着银，能结出金豆豆，能结出银豆豆？”①儿子见政德去犁河滩地，也想阻止这股糊涂劲，说：“大，你见过秋季天的河滩地几回回能收庄稼？”政德不理睬他们，只是自言自语：“俺见河滩地长草就像长在俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！”淮河水温温顺顺地躺在河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来，又浪过去。“扑通”一声，政德把犁丢进河里，犁沉没河面，气泡一嘟噜一嘟噜的，欢快地往上冒。牛的两只前蹄站在河水里，两只后蹄留在河岸上，牛嘴急不可耐地探向河水，伸开舌头，一卷一卷，“哗啦哗啦”喝进肚子里。政德犁过河滩地，耙过河滩地，撒上黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块麦面饼，被政德精心制作好摆放在大河湾村东的淮河边。河滩地种上后，政德在家拢共清闲七天。政德梦见河滩地跟他说话。②河滩地说，黄豆种被土里的水分泡胀开，正在土里闹腾着呢。河滩地说，黄豆种胀开芽伸出根须，正在顶着豆芽瓣往土外拱呢。河滩地说，嫩黄的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出头一片嫩叶片呢。第八天早上，政德喜滋滋地扛着锄下河滩地锄黄豆去了。政德前后拢共锄了四遍，还要锄第五遍，黄豆的枝枝杈杈浓密地伸展开，锄头就伸不进去了。政德没想到最后收锄回家会赶上一场大暴雨。这场暴雨“哗、哗、哗”猛足劲地下一阵子，过后留下另一场绵绵不断的细雨。淮河水早挣脱河床的束缚，汹汹涌涌地涨开来。河滩地里已有一少半黄豆淹没在河水里。政德赤脚跑进黄豆地，那些淹没的黄豆还使劲地举着枝枝叶叶在河水中挣扎着。政德站在河滩地里，额头的皱纹疏朗着，错落有致地排列开，从他脸上瞧不出多少悲愤，世间万事万物于他都是一副洞悉的样子。这种局面，种黄豆的那天，隔着遥远的日子，他就瞧得一清二楚的了。这种暴雨催促下的河水涨得快，落得也快。两天后，淹掉的河滩地能够重新耕种了。③政德问犁：“你说俺们是今天去种还是明天去种？”犁就摆放在屋墙角，像一个老人似的安睡着。政德问牛：“你说俺们是去种黄豆还是去种绿豆？”政德这么问话，是拿不定主意，种黄豆是不是节令迟了，种绿豆是不是节令早了，眼下的节令正好落在种黄豆、种绿豆的空档里。牛在牛棚里安静地吃草，像是没听见政德说话，一副看透世间的老成相。政德掐指算一算节令，决定种绿豆。又是半个月过后，淮河才真正暴涨起来。这一次，淮河做得干净利落，绝情又绝义，黄豆秧、绿豆秧一下都淹去。这一年，政德最后一次来种河滩地，天已进腊月间。这期间，政德先后还种过两次绿豆，两次小麦。淮河水黄汤汤地赖在河滩地里进进出出就是干不了。④河滩地经过河水浸泡几个月，现在晃晃荡荡的如铺展一地的嫩豆腐。这样的河滩地更是下不去牛，伸不开犁。腊月里，政德荷着一把大扫帚，出村子往东行走在堤坝上。政德脱下鞋“咔嚓、咔嚓”踩碎河滩地表层的薄冰走进去，冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窝席卷。政德不罢手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截种子，再挨排把种子拍进冰泥里。这一次种的还是麦子。政德手里的大扫帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小会儿就凝结。政德知道种子拍进冰泥里也生不出芽，生出芽也会被冻死。政德还是一截一截种上这块河滩地。这天回家，政德连续喝下两碗姜汤，生发出一身汗，才躺床上睡下来，睡梦里的河滩地长出一地绿绿的麦苗，长呀长呀一个劲地往上长，睡梦里的政德一个劲地笑呀笑呀。（有删改）9．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开篇就将人、牛、犁三者并置，突出了它们“衰老”的共同特点，营造出一种岁月沧桑之感。B．村民对土地的态度从精心经营到任其荒芜，这显示出社会转型时期传统农耕生活与时代变革的冲突。C．文章善用细节传情，如面对庄稼被淹，以政德“额头的皱纹疏朗着”来表现其内心，含蓄有味。D．结尾政德用大扫帚当作耕种工具，暗示他虽放弃传统的农耕方式，但并没有向现实的困境妥协。10．下列对文本画线句的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．①处使用方言，具有浓郁的生活气息，使人物及其所处的乡土环境更具有真实性。B．②处生动地描绘了想象中种子从膨胀、发芽到长叶的过程，让文本节奏舒缓有致。C．③处政德将不会说话的犁和牛作为自己的倾诉对象，映衬他在现实中的孤独寂寞。D．④处“嫩豆腐”与上文的“麦面饼”两个喻体前后照应，暗示了政德态度的变化。11．下列对本文艺术手法与内容的分析，不恰当的两项是（

）A．文本多次对“淮河”这一环境进行了描写，推动情节的发展。淮河的定期泛滥，一次又一次卷走政德的劳动成果，才有了不断重复的情节。B．政德执着耕种与淮河无情摧毁之间，构成了持续的、不可调和的冲突，凸显其固执，愚昧，思维僵化，落后的性格特点。C．“淮河”象征着自然或生命中无法抗拒的外部力量，老人对河滩地的坚守，实质上是对这种力量的顽强抗争。D．“河滩地”不仅仅是一块土地，而是象征着传统、根基、希望和生命的延续。它是农民与自然最直接的联系，是他们生存意义和价值的体现。E．本小说的语言华丽典雅，又含蓄委婉，带有浓厚的乡土气息，与故事的内容和人物身份高度契合。12．小说以政德在梦里“一个劲地笑”结尾，有人认为充满希望，有人认为充满感伤，你怎么看？请结合文本简要分析。第II卷（非选择题，共60分）四、（本题共3小题，20分）13．补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）盖儒者所争，，名实已明，。（王安石《答司马谏议书》）（2）千乘之国，，加之以师旅，。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）哀吾生之须臾，。挟飞仙以遨游，。（苏轼《赤壁赋》）（4）嘈嘈切切错杂弹，。间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）14．阅读下面文字，完成问题。《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，《乡土中国》是理解中国传统社会结构的一把钥匙。请阅读下面每道题的相关情节或评论，为每个问题选出恰当的选项。(1)费孝通在《乡土中国》中提出，中国乡土社会的基本结构是“差序格局”，即社会关系是如同水波纹一样，以“己”为中心，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。下列《红楼梦》中的情节，最能体现这一格局的一项是（

）A．刘姥姥一进荣国府，通过周瑞家的引荐，最终见到王熙凤并得到接济。B．贾宝玉与林黛玉共读《西厢记》，二人因思想共鸣而引为知己。C．探春发起海棠诗社，众人不论身份尊卑，皆以别号相称，品评诗词。D．晴雯病中勇补孔雀裘，源于她对贾宝玉个人的感念与忠诚。(2)《乡土中国》在论述权力结构时提出了“长老统治”的概念。在《红楼梦》的贾府中，这一统治形式最集中体现的一项是（

）A．王熙凤凭借其精明强干和娘家的背景，实际掌管着荣国府的日常事务。B．贾元春作为皇妃，其省亲为贾府带来了无上的荣耀与政治资本。C．贾母虽不多问俗务，但她的喜怒好恶直接影响着家族重大决策和成员命运。D．贾探春在代理家务时，以“兴利除弊”为旗号，试图进行开源节流的改革。(3)《乡土中国》指出，乡土社会是“礼治”的，依靠传统和教化来维持秩序。贾府的日常生活充满了各种礼仪规范，但其中也蕴含着深刻的矛盾。下列最能反映这种“礼治秩序”与人情、人性冲突的一项是（

）A．贾赦欲强娶鸳鸯为妾，鸳鸯在贾母面前哭诉，誓死不从。B．王夫人下令抄检大观园，以维护“风化”为名，导致司棋、晴雯等被逐。C．薛蟠打死人命，贾雨村徇情枉法，依据“护官符”了结官司。D．贾宝玉会见贾雨村时心不在焉，热衷于回园中与戏子蒋玉菡交往。(4)费孝通在《无讼》一篇中谈到，在乡土社会中，打官司是可羞之事，理想的社区是“无为而治”，排斥诉讼。这与《红楼梦》中“葫芦僧判断葫芦案”的情节形成了深刻的呼应。贾雨村在此案中的最终判决，主要体现的一项是（

）A．现代法律程序正义的原则。B．对地方豪强薛蟠的依法严惩。C．维护四大家族构成的乡土人情与权力网络的“无讼”逻辑。D．门子（葫芦僧）对案件真相的执着追求与还原。五、（本题40分）15．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。本试卷第一则阅读材料提到“‘苟利国家生死以’的担当”“‘自力更生、发愤图强’的志气”；“‘功成不必在我，功成必定有我’的境界”“‘精神的传承是支撑奋斗的不竭动力’”……以上内容给你怎样的思考与启示？请写一篇文章，表达你的体会和看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．A2．A3．D【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。

横线前有“绝非……的坦途，更非……就能抵达的彼岸”，强调民族复兴不是轻松容易之事。A.“轻而易举”形容事情容易做，毫不费力，与语境中强调的艰难性形成对比，符合逻辑。

B.“旷日持久”侧重时间长，与“抵达彼岸”的瞬间结果不匹配；C.“水滴石穿”侧重持之以恒，虽含不易之意，但更强调积累过程，不如“轻而易举”与“绝非”的否定搭配直接；D.“筚路蓝缕”形容创业艰苦，一般不作“就能……”的谓语。故选A。2．本题考查学生语言表达连贯的能力。

A.“唯有继承并光大这种精神”恰当。“唯有”表示必要条件，与后文“才能……行稳致远”构成“唯有……才……”的必要条件关系，语气坚定，符合论述逻辑。“继承并光大”符合事物发展的逻辑顺序。

B项语序不当，“光大”应在“继承”之后；C、D项“如果”表示假设，与后文“才能”搭配不当，且语气不如“唯有”有力。

故选A。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句存在两处语病：

介词“在……中”滥用导致主语缺失，改为“无数仁人志士在暗夜中擎起火炬”；“探寻局面”动宾搭配不当，“局面”一般与“打开”“创造”等搭配，“探寻”应与“出路”“道路”等搭配。

全部修改正确的是D项。故选D。4．B【导语】王安石的《桂枝香·金陵怀古》通过登高远眺，描绘了金陵的秋景，千里澄江、翠峰如簇，景色绮丽中透出一丝悲怆。上片写景，展现了江南水乡的美丽与萧瑟；下片抒情，感叹昔日繁华已逝，六朝旧事随流水而去，只剩寒烟衰草。词尾提及商女犹唱《后庭花》，暗示对历史教训的反思。全词情景交融，表达了对故国兴衰的感慨和对历史的深沉思索。【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“主要突出悲怆愁苦之情”错误。上片描写金陵壮丽景色，清丽恢弘，雄健壮阔，并不悲怆。故选B。5．C【详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

C.“指所拥有的技艺”错误。“术”指“方法、主张、策略”。句意：所持的政治主张。

故选C。6．D7．A8．D【导语】这两篇古代谏文展现了高超的劝谏艺术。《谏太宗十思疏》以树木、流水为喻，运用类比论证，强调德政为本，劝诫君王居安思危；《谏逐客书》则通过历史事实论证，列举秦国四代明君重用客卿的功绩，批驳逐客之谬。两文都善用排比增强气势，但风格迥异：魏征温婉含蓄，李斯直率犀利。作为古代政论文典范，它们既体现了臣子的忠谏智慧，又展现了汉语骈散结合的语言魅力。6．本题考查学生对文言实词的理解能力。

A.句意：永远保持无尽的福禄。B.句意：我听说希望树木长得好。C.句意：攻占了上千里的土地。D.“施”：延续、流传。句意：功业一直延续到今天。

故选D。7．本题考查学生对论证方法的辨析能力。

A.使用对比论证。句中“向使四君却客而不内，疏士而不用”是假设秦国四位君主拒绝客卿、疏远士人的反面情况，“是使国无富利之实，而秦无强大之名也”是这种假设下的不利结果，与上文所述四位君主重用客卿使秦国富强的史实形成鲜明对比，属于典型的对比论证。

B.是对君主品行的并列陈述，未形成对比。C.是描述君主地位的排比句式，无对比。D.是陈述商鞅变法的积极成效，属事实论证。

故选A。8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。

D.“《谏太宗十思疏》作者以三个‘不’字的排比句从正面说明问题”不正确。原文“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治”是从反面假设进行说理，指出如果“源不深”“根不固”“德不厚”却期待好结果是不可能的，属于反面论证，并非“正面说明问题”。

故选D。参考译文：文本一：

我听说希望树木生长，一定要稳固它的根；想要水流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积累道德仁义。水源不深却希望水流长远，树根不牢却指望树木生长，道德不厚却想要国家治理得好，我虽然愚钝，也知道这是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的重权，处于天地间的至尊地位，将要追求帝位的崇高，永远保持无尽的福禄。如果不考虑在安逸时想到危难，用节俭来戒除奢侈，道德不能保持深厚，性情不能战胜欲望，这也就像是砍断树根来求得树木茂盛，堵塞水源却想要水流长远啊。

文本二：

我听说官员们在商议驱逐客卿的事，私下认为这是错误的。从前秦穆公招纳贤士，西边从戎地得到了由余，东边从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国招来了丕豹、公孙支。这五个人，都不是秦国人，但穆公重用他们，兼并了二十个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实富足，国家因此富裕强盛，百姓乐于为国效力，诸侯亲近归服，俘获了楚国、魏国的军队，攻取了上千里的土地，至今国家安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻占了三川地区，西边吞并了巴、蜀，北边收得上郡，南边夺取汉中，席卷了九夷各部，控制了鄢、郢，东边占据了成皋的险要，割取了肥沃的土地，于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们向西臣服秦国，功业一直延续到今天。秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强了王室权力，抑制了权贵私家，像蚕吃桑叶一样逐步兼并诸侯，使秦国成就了帝王之业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢？假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远士人而不任用，这就会使国家没有富足的实际，秦国也没有强大的名声了。9．D10．D11．BE12．示例一：充满希望的结尾。①政德的梦境中河滩地种上了绿绿的麦苗，表明在经历了“种而淹，淹而种”的数次失败后，他终于在梦中获得精神慰藉；②政德的笑容是他坚韧、乐观的生命态度最直接的体现，增强了小说的温情意味与向上的力量；③同时给读者以启示：只要心中的希望不灭，人就永远不会被现实击垮。示例二：充满悲伤的结尾。①政德知道种子不会发芽，发芽也会被冻死，梦中的结果不会实现；②这种心愿只能在梦境中实现，更反衬出现实的残酷与个人努力的徒劳；③这样处理更能表现农耕文明在时代变迁中受到的冲击，令人感伤。【导语】这篇小说以老农政德耕种河滩地为线索，通过细腻的描写展现了传统农耕文明与现代社会的冲突。文中“人老、牛老、犁也老”的意象群，暗示着农耕方式的式微；反复出现的淮河既是自然环境的象征，也是命运无常的隐喻。政德与土地的对话、与农具的交流，体现了他对土地的执着深情。结尾梦境的处理，既包含对土地生机的期许，又暗藏徒劳的悲凉，形成复杂的情感张力。小说语言质朴却富有诗意，在平淡叙事中蕴含着对土地伦理的深刻思考。9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“放弃传统的农耕方式”错误，结尾政德用大扫帚耕种，并非放弃传统农耕方式。他始终坚守耕种河滩地的初心，只是因腊月冰泥地特殊环境，临时改用扫帚拍种，本质仍是对传统农耕的执着，并未妥协或放弃原有方式。故选D。10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“暗示了政德态度的变化”错误，“嫩豆腐”与“麦面饼”的喻体并非暗示政德态度变化。“麦面饼”形容耕种后土地的暄软，体现政德的精心；“嫩豆腐”形容河水浸泡后土地的软烂，是环境状态的客观描写。二者均围绕土地状态，未体现政德态度的改变。故选D。11．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

B.“凸显其固执，愚昧，思维僵化，落后的性格特点”错误。文中政德明知河滩地收成无保障，依然坚持耕种，这并非出于愚昧或思维僵化，而是源于对土地深沉的爱与对农耕传统的坚守。其行为体现了老一代农民与土地的深刻精神联结，是一种近乎本能的生存意志与生命韧性的表现。将其简单归结为“固执、愚昧”，是对人物形象的片面理解。

E.“本小说的语言华丽典雅”错误。本文语言风格质朴平实、自然生动，富有乡土气息与生活质感，如“牛老，四蹄迈得迟缓”“冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷”等，均以口语化、生活化的叙述为主，并未使用华丽典雅的语言。故选BE。12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。观点一：充满希望，传递向上力量。①梦境是精神的慰藉与坚守：政德历经多次耕种失败，现实中种子无法存活，但梦境里“绿绿的麦苗”长势喜人，这是他对土地热爱的精神投射，体现其从未放弃心中的耕种理想。②笑容彰显坚韧乐观的底色：即便现实残酷，政德仍能在梦中欢笑，这份笑容不是对现实的逃避，而是对土地、对生活的执着与乐观。它凸显人物在困境中不低头的韧性，为文本增添温情与希望。③暗含文明传承的希望：政德的坚守不仅是个人行为，更代表着传统农耕文明中“敬畏土地、勤劳坚韧”的精神。梦中的麦苗象征这种精神的延续，暗示即便时代变迁，这份对土地的热爱与坚守仍会传递下去。观点二：充满感伤，暗含现实的无奈。①梦境与现实的强烈反差：政德明确知道腊月种麦“生不出芽，生出芽也会被冻死”，梦境中的丰收与现实中的徒劳形成鲜明对比，欢笑越真切，越反衬出现实的残酷与个人努力的无力。②欢笑是无力的自我慰藉：多次耕种失败后，政德无法在现实中获得成就感，只能在梦中寻求满足。这种欢笑本质上是对现实困境的妥协，暗含深层的孤独与无奈，令人感伤。③折射农耕文明的困境：政德的执着背后，是传统农耕方式在自然力量与时代变革面前的脆弱。梦中的希望越美好，越能体现现实中传统农耕文明的式微，传递出对文明失落的惋惜与感伤。13．尤在于名实而天下之理得矣摄乎大国之间因之以饥馑羡长江之无穷抱明月而长终大珠小珠落玉盘幽咽泉流冰下难【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：尤、摄、饥馑、羡、珠、幽咽。

14．(1)A(2)C(3)B(4)C【详解】（1）本题考查学生准确理解概念，分析文章情节的能力。A.正确。刘姥姥与贾府本无直接亲缘或紧密社会关系，通过“周瑞家的”这一远房关联的中间人层层引荐，才得以接触到权力核心（王熙凤），其关系的“亲疏远近”和得到帮助的“厚薄”（仅得二十两银子）随波纹扩散而递减，恰是“差序格局”以“己”为中心、关系与情感随圈层外推而淡薄的典型体现。B.体现的是基于精神共鸣的平等知己关系，不符合以血缘、地缘为基础的差序性。C.诗社活动中短暂打破尊卑秩序，是特殊情境下的“例外”，并非社会常态结构。D.晴雯对宝玉的忠诚属个人情感驱动，虽涉及主仆关系，但更强调个人情义而非社会圈层结构。故选A。（2）本题考查学生准确理解概念的能力。C.正确。“长老统治”强调基于年龄、经验、威望形成的非正式权威。贾母作为贾府最高长辈，虽不直接处理具体事务，但其地位崇高、经验丰富，她的意见和好恶在家族中具有决定性影响，如对宝玉的宠爱、对黛玉的接纳、对凤姐的倚重等，都无形中塑造了家族秩序，这正是“长老统治”的体现。A.王熙凤的权力主要来自管理能力和娘家背景，属“横暴权力”或“同意权力”的混合。B.贾元春的权力源于外部皇权，属于“横暴权力”。D.探春的改革是基于理性和短期授权，不具备“长老”的持久传统权威。故选C。（3）本题考查学生分析论点、论据和论证观点的能力。B.抄检大观园是王夫人为维护封建礼教（男女大防、主仆尊卑）而发起的行动，是“礼治秩序”对个人隐私和尊严的粗暴践踏。它直接导致了晴雯（因“不守礼”的莫须有罪名）、司棋（因自由恋爱）的悲剧，集中体现了“礼”与人情、人性的剧烈冲突。A.更多是反抗压迫；C.体现的是“无讼”与人情；D.体现的是个人志趣与世俗道路的冲突。故选B。（4）本题考查学生分析情节、语段的能力。C.贾雨村审理薛蟠杀人案，其出发点并非案件本身的是非曲直和法律条文，而是门子提供的“护官符”所揭示的乡土人情与权力网络。为了不破坏这个网络，实现“无讼”式的内部和谐，他选择了徇情枉法。这正是费孝通所描述的乡土社会“无讼”逻辑的黑暗实践。A、B选项与情节完全相反，D选项歪曲了门子的动机和作用。故选C。15．例文：承精神火炬，谱时代华章“苟利国家生死以”的凛然，“自力更生、发愤图强”的坚韧，“功成不必在我，功成必定有我”的辽阔——这奔涌在民族血脉中的不竭动力，是照亮我们这代人前行道路的永恒火炬。时代变迁，精神不朽；火炬传递，吾辈当擎。“苟利国家生死以”的担当，是精神谱系的灵魂底色，它要求我们将个体“小我”主动融入家国“大我”的命运洪流。从林则徐虎门销烟的决绝背影，到南仁东廿二载铸就“天眼”的无声坚守；从抗疫前线白衣战士“不论生死，不计报酬”的请战书，到喀喇昆仑高原上“清澈的爱，只为中国”的青春誓言，担当从未褪色。它并非遥不可及的英雄叙事，而是“天下兴亡，匹夫有责”的朴素信念，在平凡岗位上恪尽职守，在关键时刻挺身而出。这份担当，为奋斗赋予了方向与重量，是个体生命超越有限，汇入历史长河的庄严抉择。“自力更生、发愤图强”的志气，是将精神内核转化为现实伟力的筋骨与脊梁。它意味着不仰赖、不等靠，将命运的缰