2026届上海市宝山区高三一模语文试卷及参考答案

2026届上海市宝山区高三一模语文试卷及参考答案一、积累运用10分1.按要求填空。（5分）(1)屈心而抑志兮，

。（屈原《离骚》）(2)《赤壁赋》中“

，

”两句借月亮阐述变与不变的哲理。(3)《论语》中曾子以“

，

”激励士要有强大的精神力量，承担起艰巨使命。2.按要求选择。（5分）造成他人眼中的价值的是他人意识，是我们在他人眼中的形象和连带对此形象的看法。

，可是由于他人对我们的行为是依赖这种价值的，所以

；然而当这种他人眼中的价值促使我们起而修改“自己心目中的自我”时，

。除此而外，他人的意识是与我们并不相关的；尤其当我们认清了大众的思想是何等浅薄，他们的观念是多么狭隘，情操如何粗糙，意见是怎样偏颇，错误是何其多时，

。(1)将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（）。（3分）①别人对我们的看法就更不相干了②它对我们的存在会有间接而和缓的影响③这种价值对我们存在的本身没有直接的影响④它的影响便直接化了A.③②④①B.①③④②C.②③①④D.①③②④(2)语段中加点词语使用不恰当的一项是（）。（2分）A.浅薄B.狭隘C.粗糙D.偏颇二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）①研究中国建筑的方法之一是研究汉字。②对于那些志在研究中国的人们来说，无论选择的是何种研究方向，对汉字的研究都是至关重要的。在本质上，汉字和他国文字毫不相同。它本身就是史料，极具研究价值和历史意义。在建筑学上，对中国古建筑上的文字进行研究，就相当于是在对建筑进行研究。③对汉字的研究其实也已形成了一个专业领域，在此不做赘述。不过，形成汉字的关键在于写实，也就是象形化。在研究象形文字时，我们可以看出实物的形状和性质。对原始的象形文字进行认读，是一份十分特殊的工作，而且很是困难。在这里，我简单介绍几个有关建筑的文字，以期能说明这一研究的重要性，以及汉字的有趣和丰富。④有关建筑的汉字大多都以“宀”为部首。“宀”即对建筑顶部形状的写实，表示的是房屋，同时，屋顶形状也有所表现，譬如家、宇、宫、室等字。堂，上半部为“”，比“宀”多了一些顶部装饰。亭，上半部为“亠”，有省略之意，表示建筑顶部形状较为简单。⑤以“广”为偏旁的字，大多表示的是建筑顶部只有一侧斜坡，譬如廊、庇、庑、廊等字。我们很容易就能想象出古代的这些建筑，它们只有一面墙，另一面由立柱支撑，是单面坡顶式的檐廊之类。“厂”这个偏旁亦复如是，表示的是更为简单的屋顶形状，譬如厕、厨等字。⑥门、窗等的古体字也表现出了明显的写实痕迹。窗，古体字为囱或囧，意象为嵌入各种精巧窗户的格子。囱和囧的古体字表示的意象均是窗户的轮廓以及嵌入的格子。⑦囱，古音为tāng，是窗字的古体字，“在墙曰牖，在屋曰囱”。⑧囧，古音为kǎng，象形文字，《说文解字》一书提到“囧者，窗牖丽廛闼明”。⑨除此之外，文字的结构还能为我们提供与物体材料有关的信息，譬如柱从木、瓶从瓦、钉从金，等等。中国建筑的基础材料是木材，所以大多数建筑专业词汇都是以“木”为偏旁的，譬如柱、楹、梁、栋、税、栱、棋、檐、枨、楣、桁，等等。⑩看起来我们似乎有些偏离主题了。我们还能从文字的结构中观察出某个字是如何形成的，譬如“葬”这个字，不难看出，逝者是被置于草间的，由此可见，“葬”字的起源和古老的丧葬传统密不可分，这里面还隐含着葬与墓这种建筑的渊源。“御”字的意思是用手推行或停止车乘。在古文字中，“卩”书写为“屮”，是“手”的意思。“窗”加上“月”便是“明”，这并不难看出来。再后来，“明”又演化为“明”，彻底构建出“日月同辉”，也就是光明的意境。不过，演变后的文字在趣味性上便不如“窗外有月”那般深厚了。这也是古代中国人追求风雅兴味的一个方面。（节选自《中国建筑史》一书）3.下列关于本文的研究对象判断正确的一项是（

）（2分）A.以汉字来研究中国建筑B.汉字体现建筑形态C.汉字有写实象形的特点D.建筑与汉字的结构4.根据文本内容，下列推断不正确的一项是（

）（3分）A.“字”字也与建筑有关，古义是在屋子里生养孩子。B.“户”偏旁也有与建筑有关的，如：扃、扉、房等。C.“厂”都表示简单的屋顶形状，如：原、厌、厉等。D.“囱”字后来专指烟囱，另外加穴字头构成“窗”。5.下列各项梳理了本文研究汉字的多个层次，找出概括不恰当的一项。（

）（3分）A.汉字偏旁部首体现建筑顶部形状。B.汉字中的古体字体现建筑的形态。C.汉字结构提供了建筑材料的信息。D.汉字起源中隐含古老的文化传统。6.联系上下文，分析第⑩段首句中加点词“看起来”“似乎”在文中的作用。（4分）7.运用下面材料，列举相关字例，对第④段画线句中“堂”的解释提出质疑。（4分）许慎《说文解字》：“堂，殿也。从土、尚声。”即“堂”是宫殿的意思。“土”是形旁，“尚”是声旁。（二）阅读下文，完成第8-11题。（17分）陆公子的花毛尖①网络上、陆公子的简介里，总跟着一个“单身”，还有已故陆谷孙先生的一句按语：渊才亮貌的美少年陆灏君。偶像压力加上前辈寄语，陆灏倒是坚持光棍至今。江湖风波愚，英年早婚和晚节不保的，劝陆公子从良的天天有，陆公子淡淡一笑。②我在陆灏办《万象》的时候认识他，虽然是陆公子带入道，却也算见证了他的锦历年华。经常有人说他长得像林志颖，那是对林志颖的赞美。他小时候就被星探看中去演《闪闪的红星》中的潘冬子，可惜他看着胡汉三的时候做不到两眼喷火，剧组扼腕一句“宝玉”，叹息作罢。和地主阶级的不能彻底决裂，后来也体现在他主办的报刊包括他个人的写作、书画中。他的新著《担头看花》即是例子。③《担头看花》是闲人写给闲人看的。四分之一篇幅关乎《容安馆札记》，《札记》手稿我翻过，两分钟合上，感觉不是为人类的眼睛准备的。但我们有陆公子。六篇《札记》的札记，红杏黄杏落玉盘，即便我们这种钱学路人看看，都有了见鞍思马的意思。比如钱锺书说“卜赖德雷”是近代最有智慧的第二人，他评议他的文笔，是“一种虚怯的勇。极紧张，又极充实，好比弯满未发的弓弦，雷雨欲来时忽然寂静的空气，悲痛极了还没有下泪前一刹那的心境，更像遇见敌人时，弓起了背脊的猫”。我放下书，就去找了卜赖德雷。陆灏虽自谦“卖花担上看桃李”，但对于我们读者，被陆公子领着看看《札记》，倒对高门大户钱杨之学生出亲近①。④陆灏容貌春花情状秋水，很多人当他宝二爷，其实他性格更近柳湘莲。旧日女友回沪，陆公子也不伤风悲月，迎面一句，你胖了。欧梵老师和师母来上海，酒后大家鉴赏师母的画，各种成语，陆公子却直接问，这种你一天能画十几幅吧。师母脱口而出：可以画几十幅。天籁对天籁，搞得大画家谢春彦旁边顿足，这样的话千万不要外面说，否则。⑤对于陆公子，其实没有否则。担头看花的好处是，可以事了拂衣去，就像看兄弟谈恋爱，你也分享喜悦和悲伤，但绝不伤身。《担头》中的文章，基本是陆灏最近三四年新作，温度湿度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和断，现在，他更倾向于用史料说话，他写方重写容庚如此，写卞之琳写夏承焘也如此。⑥《佳书只是“舒服”与“不做作”》是陆灏写俞平伯的文章，文中提到，叶圣陶从不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因为他觉得俞平伯书法“至佳。工整好，随便亦好”。其实，喜欢俞平伯字的，远不止叶圣陶。唐弢喜欢，请俞平伯写了一张挂家里，黄裳看到，非常羡慕，也去求了一张。叶圣陶后来给俞平伯信里说：弟以最低浅之观点言之，佳书只是“舒服”与“不做作”而已。陆公子的字，和俞平伯不一样，但从叶圣陶的“佳书”角度言，却极为相似，其中静气，神采和美色，当得起“舒服”和“不做作”。而《担头看花》会告诉你，当年的威海路梁朝伟，变成今天舒服不做作的陆公子，也经历了把“万树梅花”改“一树梅花”的夜晚。⑦至于我，合上《担头看花》，萦绕于心的一个念头是，二十五年前，陆灏办《万象》，当时好像大家都奋力求趣味求好看，这本《担头》，虽然好看依旧趣味依旧，但总体干货的文风似乎是陆公子的文体新肖像。与其说，这是《容安馆札记》的影响，不如说，最后，每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己。【注】①钱杨之学：指关于钱懂书、杨降夫妇的学术研究。《容安馆札记》即是钱睡书的著作。8.请从语言风格的角度赏析第①段画线句。(4分)9.文中称陆灏是“宝玉”、“宝二爷”，请比较陆灏与宝玉的相同之处。(4分)10.第⑥段大量引述叶圣陶等人喜欢俞平伯书法的内容，请分析其作用。(4分)11.结合标题“陆公子的花”，赏析文章构思之妙。(5分)(三)阅读下面的诗歌，完成第12、13题。(7分)别范安成①(南齐)沈约生平少年日，分手易前期②。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。【注】①范安成：范岫，曾任安成内史，故名。②前期：来日相见之期。12.下列判断正确的一项是（

）(2分)A.这是一首五言律诗。

B.上下两句平仄相对。C.中间两联基本对仗。

D.偶句末字平声押韵。13.有人评价这首诗“句句转，字字厚”，请结合全诗加以赏析。(5分)(四)阅读下文，完成第14-19题。(19分)贺双卿(清)史震林①双卿者，绡山女子也，世农家。双卿生有夙慧，闻书声即喜笑。十余岁，习女红异巧。其舅为塾师，邻其室听之，悉暗记，以女红易诗词诵习之，学小楷，点画端妍，能于桂一叶写《心经》。有邻女嫁书生者，笑其生农家不能识书生面也。雍正十年，双卿年十八，山中人无有知其才者，第啧啧艳其容，以是秋嫁周姓农家子。②夏四月，余避暑绡山耦耕堂。怀芳子段玉函①至，与之望晚山。双卿方执畚户外，已复携竹篮，种瓜瓠于桥西岸，眉目清扬，意兼凉楚。明日，得其词，以玉簪叶粉书《望江南》云：“春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂。幽恨莫重提。”绡山老人告余曰：双卿性潇洒而意温密，飘飘有凌云气，无女郎琐窄纤昵态。以才情自晦，往来双卿家者，不见其笔墨痕也。嫁村夫，贫陋颇极，舅姑又劳苦之，不相恤。双卿事之善，意虽弗欢，见夫未尝无愉色。饥倦忧瘁，言笑犹晏晏也。③双卿体弱性柔，能忍事，即甚闷，色常怡然。一日，双卿舂谷，喘，抱杵而立。夫疑其情，推之仆臼旁，杵压于腰，有声，忍痛起复舂。夫瞋目视之，笑谢曰：“谷可抒②矣。”炊粥半而疟作，火烈粥溢，双卿急沃之以水，姑大诟，掣其耳环，曰：“出！”耳裂环脱，血渍及肩，掩之而泣。姑举杓拟之曰：“哭！”乃拭血。毕炊，夫以其溢也，禁不与午餐。卿乃含笑舂谷于旁。邻妇问之曰：“饥乎？”应曰:”否。”邻妇揶揄曰：“虾蟆有气耶，□其饱?”双卿于是抒臼俯地而叹曰：“天乎！愿双卿一身代天下绝世佳人受无量苦，千秋万世后为佳人者，无如我双卿为也。”④双卿写诗词，以叶不以纸以粉不以墨叶易败粉无胶易脱不欲存手迹也。【注】①段玉函、号怀芳子，作者朋友。②抒：将石白内谷物取出来。14.解释下列加点词在句中的意思。(2分)(1)第啧啧艳其容

(2)笑谢曰15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)(1)言笑犹晏晏也(

)A.和悦

B.大方

C.轻松

D.平静(2)姑举杓拟之曰(

)A.模仿

B.比画

C.猜疑

D.打算16.适合填入第③段方框处的一项是(

)。(1分)A.乃

B.孰

C.奚

D.夫17.第④段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。(4分)以叶不以纸以粉不以墨叶易败粉无胶易脱不欲存手迹也。18.把第②段画线句译成现代汉语。(5分)嫁村夫，贫陋颇极，舅姑又劳苦之，不相恤。双卿事之善，意虽弗欢，见夫未尝无愉色。19.第③段结尾画线部分写贺双卿的感叹，结合上文，分析作者的用意。(5分)(五)阅读下文，完成第20-22题。(11分)答吕毉山人书(唐)韩愈①愈白：惠书责以不能如信陵执辔①者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子②之列。以吾子始自山出，有朴茂之美意，恐未砻磨③以世事；又自周后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。故设问以观吾子：其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。不如六国公子有市于道者也。②方今天下入仕，惟以进士、明经及卿大夫之世④耳。其人率皆习熟时俗，工于语言，识形势，善候人主意。故天下靡靡，日入于衰坏，恐不复振起。务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳。非谓当今公卿间无足下辈文学知识也。不得以信陵比。③然足下衣破衣、系麻鞋，率然叩吾门；吾待足下，虽未尽宾主之道，不可谓无意者。足下行天下，得此⑤于人盖寡，乃遂能责不足于我，此真仆所汲汲求者。议虽未中节，其不肯阿曲以事人者，灼灼明矣。方将坐足下三浴而三熏⑥之，听仆之所为，少安无躁。愈顿首。【注】①信陵执辔：战国魏公子无忌，封号信陵君。曾为守夷门的侯嬴牵马。②弟子：指儒生。③砻磨：磨砺锻炼。④“进士”句：进士、明经是科举科目，而卿大夫后代可以门荫入仕。⑤此：意指像作者那样诚心接待他。⑥三浴而三熏：齐桓公曾以三次沐浴、三次涂香来接待管仲。20.作者采用比较法来分析两者的不同，下列梳理不正确的一项是（）。（3分）A.身份不同：信陵君是魏国公子，韩愈是一介儒生。B.方式不同：信陵君是执辔于道，韩愈是提问观察。C.目的不同：信陵君想壮大声势，韩愈想匡救世风。D.标准不同：信陵君重治国之才，韩愈重文学才识。21.文章论述很有针对性，找出下列判断中不正确的一项是（）。（3分）A.针对儒家传承杂乱不通现象，说明自己待人方式的理由。B.针对巧言令色、趋炎附势的现实，表达为国荐才的心愿。C.针对吕毉具体的言行表现，批评他口是心非，表里不一。D.针对“不能如信陵执辔”的指责，有的放矢，充分论证。22.本文观点鲜明而辞意婉转，试以第③段为例加以分析。（5分）三、写作70分23.与其为不如意的结果而烦恼，不如学会因果脱敏，用心投入，但不执着于结果。你如何看待上述“因果脱敏”的观点？请联系现实，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案一、积累运用（10分）1.（5分）（1）忍尤而攘诟

（2）盈虚者如彼

而卒莫消长也

（3）士不可以不弘毅，任重而道远2.（5分）（1）（3分）A

（2）（2分）C二、阅读（70分）（一）（16分）3.（2分）A4.（3分）C5.（3分）D6.（4分）“看起来”“似乎”说明是表面化与不确定性。原本是以汉字来研究中国建筑，这里却说从文字的结构中观察某个字的形成，表面上看是偏离主题了，但是实际上进一步说明汉字中隐含着建筑的渊源。用“看起来”“似乎”使表达更严谨。7.（4分）作者将“堂”上半部的“”看作是建筑顶部装饰，而根据《说文解字》，“尚”是声旁，“土”体现建筑用料特点；有“”的汉字，如“常”、“尝”“棠”等字都是以“尚”为声旁，不是顶部装饰；认为“堂”一定比“宫”的顶部装饰多，也缺乏说服力。（二）（17分）8.（4分）化用“英年早逝”为“英年早婚”，一字之改，化悲悼为戏谑；“晚节不保”原指晚年失去人格操守，以此移用为老年脱单结婚行为，又将劝说陆灏随俗结婚说成是妓女脱籍式的“从良”；这种移花接木手法，使语言诙谐幽默，充满着对婚姻的调侃嘲讽意味。（分析“江湖风波恶”也可。）9.（4分）陆灏与宝玉都是容貌如花；富有才华；为人温和率真不做作；品味高雅不随流俗。（比较相同点基础上有具体分析也可。）10.（4分）叶圣陶等人喜欢俞平伯的书法，并提出佳书只是“舒服”与“不做作”的标准，以此赞扬陆灏的字同样是佳书，进而认为陆灏的为人与著作都具有褪尽铅华的自然之美。引述叶圣陶等人的内容，正是突出陆灏其人其书的内涵之美。11.（5分）“陆公子的花”既状陆灏的才貌品性，也指陆灏的读书札记《担头看花》。陆灏虽谦称自己的书是“卖花担上看桃李”，但“红杏黄杏落玉盘”，令人美不胜收。既写陆灏的“容貌春花”，又以“万树梅花”改“一树梅花”比喻他为人与写作上的转变，最后以“每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵”揭示返璞归真的人生意蕴。以花为文章线索，将人品与文品、书里与书外