2025年天津高考历史真题变式练习~世界史

2025年天津高考历史真题变式练习~世界史一、单选题1.在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于（）

A．国家大一统的迫切需要B．军力较落后的客观现实C．维系氏族制的血缘纽带D．整体性生存的价值取向2.苏格拉底认为，“民主制度是一种最坏的政制，因为它是由一群无知的人统治的。”这说明（）

A．雅典民主权利只属于少数公民B．雅典民主制度违背城邦整体利益C．雅典直接民主存在一定局限性D．代议制民主比直接民主效果更好3.古希腊是西方文明的发源地，雅典民主政治是古希腊民主的典型代表。下列关于雅典民主政治的说法，正确的是（）

A．全体公民都享有民主权利，包括妇女、奴隶和外邦人B．公民大会是最高权力机构，负责审议并决定国家重大事务C．民主政治的运行依赖于完善的法律体系，实现了绝对公平D．民主政治持续繁荣，为雅典成为地跨欧亚非的大帝国奠定基础4.雅典民主并非现代意义上的民主，而是建立在特定社会结构之上的“有限民主”。这里的“特定社会结构”指（）

A．高度集权的君主制度B．独裁统治的寡头政治C．小国寡民的城邦体制D．政教合一的神权统治5.公元前6世纪以后，城邦政体基本分成两大类型：民主共和制和贵族共和制。在工商业比较发达的城邦，如雅典确立了民主政治并发展到“黄金时代”。一些以农为本的城邦，如斯巴达则建立了贵族寡头共和制。材料表明（）

A．公民权范围影响城邦政治参与度B．经济形态影响城邦政体发展C．军事力量对比导致不同政体形成D．政体选择决定城邦发展命运6.研究发现，在古希腊，主导城邦风景线的是圣地、神庙、祭坛、市政广场及其公共建筑、公民大会会场、运动场等，由它们形成的公共空间向所有人开放，是希腊人社会生活的主要场所。这一现象（）

A．体现古希腊城邦的典型特征B．对城邦意识的形成具有重要意义C．说明古希腊人注重宗教生活D．希腊城邦政治民主化趋势的成熟7.在古希腊城邦林立，奥林匹亚竞技会等全希腊节庆活动会定期、连续举行。希腊人创造了“异族”概念，借助于“他者”来界定“自我”，在古典时代希腊诸邦之间彼此和解、联合起来抗击异族侵略。这表明古希腊（）

A．共同体意识较强B．民主政治成熟C．工商业经济发达D．文化辐射深远8.有学者描述阿里斯托芬的喜剧《鸟》时采用了戏谑的方式：群鸟选好地方准备建立新的城邦时，第一件要做的事情便是定名，其次需要解决城邦守护神的问题。梅同（人物）在剧中用圆规画了一个圆，建议想建立城邦的鸟儿们将矩形的市场置于圆形中心，还规划了从四面八方通向市场的笔直道路。该学者意在说明古希腊（）

A．早期殖民地的城市规划B．直接民主形式的弊端C．主权在民原则尚未建立D．对形式平等过度追求9.伯罗奔尼撒战争，是以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写道：“雅典的帝国统治使盟邦逐渐丧失独立，最终沦为附属；而斯巴达的霸权则以‘解放希腊’为名，却同样剥夺了各邦的自主权。”这主要反映了（）

A．雅典和斯巴达统一了希腊B．古希腊霸权主义的双重性C．城邦国家殖民范围的扩大D．奴隶制民主政治走向衰落10.古希腊的亚里士多德认为，幸福是某种完善的东西，个人的幸福与城邦息息相关，个人的幸福固然重要，“城邦的幸福却是所要获得和保持的更重要、更完满的幸福”。因此，城邦就有义务建设好城邦并让民众过上幸福生活。亚里士多德的幸福观（）

A．体现城邦主义和人文主义的统一B．提高了希腊民众的幸福生活指数C．奠定了古代雅典民主政治的基础D．增强了民众对城邦的情感和认同11.丹麦贵族第谷·布拉赫（1546~1601）并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是（）

A．推动科学领域革命的引领者B．系统积累客观资料的践行者C．近代科学宇宙观念的奠基者D．打破宗教思想束缚的变革者12.法国数学家笛卡尔（1596-1650年）的自然哲学观点认为，宇宙是一个巨大的机械装置，所有的物理现象都可以用数学和物理法则来解释。其观点反映的时代主题是（）

A．思考的力量B．科学精神C．神学世界观D．人性尊严13.17世纪出现了哥白尼提出“日心说”、牛顿发现万有引力定律等重大事件。以上事件表明（）

A．文艺复兴运动发展B．宗教改革拉开序幕C．近代科学的兴起D．启蒙运动蓬勃发展14.英国哲学家培根(1561-1626年)主张通过实验归纳获得知识，提出“知识就是力量”；法国哲学家笛卡尔(1596-1650年)强调“我思故我在”，倡导数学演绎法。他们的思想（）

A．体现了科学革命的要求B．揭开了宗教改革的序幕C．批判了启蒙运动的不足D．背离了人文主义的潮流15.牛顿的成就证明：《圣经》并非人们获得知识的唯一源泉，人们通过观察、实验和理论综合也可以获得正确的知识，神圣的天体可以被正确地统一到力学规则下。这表明牛顿的成就（）

A．形成了正确的科学方法B．构建了现代物理学的完整体系C．促进了民众思想的解放D．打破了人们对《圣经》的信仰16.16世纪，有人尝试将自然哲学引入神学讨论中，用自然知识解释诺亚洪水的成因。17世纪时这类尝试日渐增多，如1696年惠斯顿借用牛顿学说和哈雷新发现彗星轨道来解释诺亚洪水。这可用来说明当时（）

A．神学与自然科学开始融合B．宗教改革推动了思想的解放C．近代自然科学思想的发展D．神学辩论促进了物理学发展17.哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的科学家则被判处终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。这反映了（）

A．欧洲文化教育事业的发展B．近代自然科学体系的形成C．科学在与神学斗争中前进D．资产阶级的政治经济诉求18.有学者指出，哥白尼的著作浸透着诗性智慧，其《天体运行论》的引言是用美感、神学、科学合而为一的语言来打开天体的宏大和神秘的。在哥白尼看来，缺乏对天体的苦思冥想，人就达不到美和神圣的境界，也就无法走进宇宙苍穹。该学者意在强调、哥白尼的思想（）

A．彰显自由平等精神B．动摇了教会的宇宙观C．理性因素相对欠缺D．缺乏科学理论的支撑19.13世纪时，罗吉尔·培根（约1214～1293年）开创了实验科学思想，但是没有得到推广和认同。到了文艺复兴时期，实验科学思想已发展成为一套成熟的实验-归纳方法，启迪了包括伽利略、牛顿在内的近代科学家，成为近代科学的经典研究方法。这反映出（）

A．人文主义和科学思想互相促进B．时代需求是科学发展的重要动力C．思想解放成为社会变革的先声D．实验科学思想已经成为各界共识20.伽利略认为“就人的理智所确实理解的那些少数定理而言，我相信人在这上面的知识，其客观确定性是不亚于神的理智的，因为在数学上面，人的理智达到理解必然性的程度，而确定性更没有能超出必然性的了。”伽利略旨在（）

A．强调理性思维的重要性B．用数学解读宗教教义C．鼓励人抛弃神学世界观D．使自然科学独立发展21.1789年前的十年里，在巴黎和法国其他城市，“公民”“公意”“法律平等”“自然权利”等用语大量出现，人们逐渐熟悉并接受这些用语所表达的理念，形成了新的话语体系。这一话语体系所发挥的重要社会作用是（）

A．强化了王权意识B．颠覆了宗教神权C．冲击了传统秩序D．巩固了共和政体22.如图是一本书的封面。从该书的副标题可以看出，作者关注的最有可能是（）

A．欧洲启蒙运动与法国大革命之间存在的历史渊源B．卢梭主张的“开明君主制”指导了法国大革命C．法国大革命为启蒙运动的产生奠定了基础D．卢梭的主张与中国的国民大革命相辅相成23.如图为18世纪中期法国社会结构示意图。对图中信息解读合理的，当时法国（）

A．社会阶级矛盾尖锐B．君主专制逐步确立C．社会革命阻力较弱D．第三等级享有特权24.谈及法国大革命的起因时，有着多种解释的角度。其中，从唯物史观解释要求特别重视（）

A．国王与贵族的冲突B．工业革命的影响C．科学知识的进步D．人民群众的斗争25.14世纪初，国家的权力已不再体现在法国国王个人身上，国王的个人能力对于国家来说也不再像以往一样重要，即使这个国王是个疯子，都不影响下属以他的名义来仲裁纠纷，发动战争和征收税项。这体现出当时的法国（）

A．封建领主势力庞大B．大臣专权现象突出C．民众负担日益沉重D．君主制度有所发展26.法国大革命前，法语存在多种方言和地区性语言习惯。大革命期间，政府大力推广以巴黎方言为基础的标准法语。1794年，成立法兰西研究院，对法语的语法、词汇和拼写进行统一规定。这个变化（）

A．推动法国文化的一元化发展B．促进了国家统一和民族认同C．顺应了法国民主共和的需求D．适应提升国民政治素养需求27.18世纪，法国公民美德思潮为批判旧制度、攻击君主制提供了有力工具，民众被重新定义为享有政治权利的公民而非臣民，具有无私奉献于公共利益的道德义务，君主也不例外。这种理念（）

A．推动了启蒙运动的兴起B．受到大革命的重大影响C．标志法国成为民族国家D．有助于政治秩序的重建28.18世纪80年代法国大革命前夕，《教皇的私生子》《皇后的奢靡生活》这类八卦式的虚构文学书籍在法国十分畅销。这些作品虽内容夸张虚构，却在巴黎、里昂等城市的市民阶层中广泛流传。由此推知，这类畅销书（）

A．为增强王权提供了舆论先导B．体现启蒙运动对文学创作的影响C．通过启发民智争取民主自由D．反映出旧制度下民众的心理诉求29.在史学研究中，史学观点往往因研究者的立场、所处的时代背景等因素的不同而不同。1989年，西蒙·沙玛在关于法国大革命的畅销书《公民》这本900页的著作中，仅把一行字的篇幅贡献给了1791年法属圣多明各的奴隶起义，而在解释法国国内的不满时也只是提到糖和咖啡订的价格偏高等因素。直到21世纪初后殖民史学兴起，法国教科书才开始深入研究法属殖民地的奴隶制历史。该材料说明（）

A．经济因素始终是解释法国大革命爆发的核心视角B．传统史学对殖民地人民在革命中的主体性缺乏关注C．后殖民史学兴起推动对革命立场、原因的重新诠释D．传统史学对革命动因的诠释更具客观性和全面性30.从摄政时代（1715—1723年）到1789年，法国获得特许出版的图书共31716部，默许出版的书共12610部。按照18世纪法国通行的书籍分类，在特许出版的书籍中，法律、历史和纯文学方面的书籍出版数量所占份额基本保持不变，但“神学”与“科学和艺术”所占份额颠倒了过来。这一现象反映了18世纪法国（）

A．科技发展有利于推动出版业的发展繁荣B．启蒙运动影响主要反映在出版领域显著C．法律、历史等传统学科面临发展的困境D．社会转型时期知识结构与思想观念变迁31.20世纪30年代，国内生产总值（GDP）成为衡量国家实力的主要指标；20世纪后期，国际社会越来越关注人的生活条件和生活质量的改善，在GDP之外，联合国等国际组织提出“人类发展指标”“可持续发展指标”等。这一变化表明（）

A．时代潮流的转换B．区域一体化的形成C．经济增长的加速D．多极化趋势的发展32.下面为新华社评出的2022年国际十大新闻（部分）。这可用来说明，当今世界（）二、汤加火山猛烈喷发威力罕见三、乌克兰危机加速百年变局演进四、美联储“强收缩”损害全球经济九、疫情反复延宕持续冲击全球

A．和平与发展遭遇挑战B．多极化趋势继续发展C．经济全球化进程加快D．局势总体趋于缓和33.冷战结束后，和平与动荡并存。下列各项中严重干扰和平与发展的因素有（）①霸权主义横行②南北差距和贫富分化日益严重③地区冲突不断④恐怖主义抬头

A．①③B．①③④C．②③④D．①②③④34.21世纪以来，国际局势总体趋于缓和，但地区热点问题此起彼伏，霸权主义和强权政治依然存在。世界经济增长的动力依然不足，南北差距和贫富分化日益严重。据此可知（）

A．文化多样化深入发展.B．发展中国家总体实力增强C．经济全球化进程加快D．和平与发展仍然面临挑战35.从20世纪60年代以来，“发展”被提上了联合国的议事日程。20世纪70年代，联合国正式提出“发展权”的概念；1986年又通过《发展权利宣言》，确定“发展权”是一项不可剥夺的人权，发展机会均等是国家和组成国家的个人的权利。这反映出当今（）

A．世界格局呈现多极化的趋势B．可持续发展理念被普遍接受C．国际政治经济新秩序的确立D．和平与发展成为时代的主题36.2023年2月，联合国反俄决议遭到7票反对、32票弃权，130多个南方国家不参与对俄金融制裁。占全球70%以上人口的南方国家在重大问题上没有与美西方保持一致。这反映了（）

A．西方国家图谋分裂南方国家B．世界已进入新的动荡变革期C．发展中国家国际影响力上升D．南南合作携手应对全球挑战37.21世纪初期亚洲价值观的构建，是以中国为主导、以东亚为平台、依托东盟加中日韩机制，通过经济合作、文化纽带、开放的地区主义及共同价值观念，形成地区共同意识和认同的复杂过程。亚洲价值观构建（）

A．得益于“一带一路”倡议的推动B．体现解决时代问题的亚洲智慧C．加强亚洲国家间经济贸易往来D．促进新型国家关系的正式确立38.21世纪以来，发展中国家在国际秩序构建进程中的角色正发生重要变化，逐步完成“边缘者（观众）——被动参与者（配角）——主动塑造者（要角）”的角色转变，其中，金砖国家等新组织在全球经济治理中的影响和作用尤为突出。这一变化有赖于（）

A．国际社会改变旧秩序的意愿B．发达国家国际影响下降C．发展中国家经济实力的增强D．经济全球化的深入发展39.2006年，联合国支持的负责任投资原则（UNPRI）诞生，目标是理解环境（E）、社会责任（S）与公司治理（G）对投资者的影响，并支持签署机构在投资决策和所有权实践中纳入ESG议题。下图为PRI全球签约机构累计数量统计，由此可见（）PRI全球签约机构累计数量统计（2006-2024年）注：在全球资产规模排名前50的资产管理机构和主权财富基金中，有38家机构已成为PRI成员。

A．可持续发展的全球责任落实到经济活动中B．构建人类命运共同体已经达成了全球共识C．发达国家是可持续发展责任的主要承担者D．联合国是构建人类命运共同体的领导机构40.联合国将于2025年10月24日迎来80周岁的生日。《联合国宪章》第一条明确“应以和平方法实现和平”。联合国首任秘书长、挪威人特里格夫·赖伊曾言：联合国永远不会比其成员国希望的更强大或更好。可悲的是，这些国家的民族主义仍然远远大于全球主义。由此可知，当今世界，联合国的发展（）

A．已经影响民族国家的发展和进步B．仰赖于各成员国无条件的认可支持C．得益于全球治理体系的发展完善D．需要努力提升效能以维护世界和平41.埃及金字塔和玛雅金字塔是两个文明的代表，虽都属于锥形巨型建筑，但不同之处非常明显。目前学术界认定，两个文明之间各自独立发展，属于不同文明。支持这一认定最严谨的理由是，两者之间（）

A．尚未发现跨海传播的考古证据B．不同之处远远超过了相同之处C．外在和内在特征毫无相似可言D．存在着非常明显的本质性差异42.以下古代文明与成就对应正确的是（）

A古希腊文明创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》B古印度文明统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典C大津巴布韦发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城D玛雅文明发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔

A．AB．BC．CD．D43.为适应社会发展需要，古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》，古罗马制定了《十二铜表法》，古埃及、古代日耳曼人也存在习惯法。这主要反映出（）

A．人类文明发展具有共性B．古代文明之间相互借鉴C．文明交流推动法制建设D．法律至上得到普遍认可44.古埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列，古埃及和西亚文化的相似之处是（）

A．古老文字和数学知识B．古老文字与制定历法C．成文法典和数学知识D．古老文字和成文法典45.下表所示为欧亚大陆文明与美洲古代文明关键性节点发展的比较。据表可得出的结论是（）

欧亚大陆美洲两河流域中国安第斯山区中美洲驯化动物公元前8300年公元前7500年公元前3000年公元前3000年广泛使用金属公元前4000年公元前2000年公元1000年—文字公元前3000年不晚于公元前1500年——

A．地理环境决定区域文明B．世界文明发展有差异性C．经济水平影响文明程度D．欧亚文明优于美洲文明46.考古发现，两河流域以太阴历安排宗教节庆，古埃及人通过观测天狼星制定太阳历指导灌溉，玛雅文明则用复杂的历