小学五年级语文上册圆明园的毁灭历史图片解读课件

一、为什么选择历史图片：构建“可触摸”的历史认知演讲人01为什么选择历史图片：构建“可触摸”的历史认知02如何解读历史图片：从“观察”到“共情”的阶梯式引导03历史图片的延伸价值：从“一课”到“一生”的家国情怀培育04总结：以图片为镜，照见文化之魂，铸牢家国之心目录小学五年级语文上册圆明园的毁灭历史图片解读课件作为从事小学语文教育十余年的一线教师，我始终认为，历史类课文的教学不能停留在文字的表层，而应通过具象的历史图片搭建起文字与现实的桥梁，让学生在“看见”中“共情”，在“共情”中“深思”。《圆明园的毁灭》是统编教材五年级上册第四单元“家国情怀”主题下的经典课文，这篇课文以“毁灭”为线索，既展现了圆明园昔日的辉煌，又痛陈了近代中国的屈辱，是培养学生历史认知、文化认同与家国情怀的重要载体。今天，我将以“历史图片解读”为切入点，结合教学实践，与各位同仁共同探讨如何通过图片资源深化课文理解，落实语文要素。01为什么选择历史图片：构建“可触摸”的历史认知为什么选择历史图片：构建“可触摸”的历史认知小学五年级学生的认知特点以具体形象思维为主，对抽象的历史事件、宏大的文化价值缺乏直观感受。课文中“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失”这一关键句，若仅靠文字解读，学生很难真正理解“不可估量”的分量。历史图片作为“凝固的历史”，能将抽象的文字转化为具象的视觉符号，帮助学生建立“时间—空间—事件”的三维认知框架。1历史图片的类型与教学价值在《圆明园的毁灭》教学中，可选用的历史图片主要分为三类：第一类：建筑与景观复原图（如《圆明园四十景图》手卷、西洋楼景区铜版画）：这类图片通过精准的艺术再现，还原了圆明园“万园之园”的建筑奇观，能直观呈现课文中“有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的‘买卖街’，也有象征着田园风光的山乡村野”的描写，帮助学生理解“众星拱月”的布局特点。第二类：毁灭后的遗迹照片（如1873年英国摄影师托马斯查尔德拍摄的大水法遗址、20世纪初西洋楼残柱照片）：这类图片以“破碎的美”形成强烈视觉冲击，与复原图形成对比，让学生直观感受到“毁灭”的残酷性，深化对“化为一片灰烬”“只剩断壁残垣”等文字的理解。1历史图片的类型与教学价值第三类：历史文献与场景图（如《天津条约》《北京条约》签订现场图、英法联军劫掠圆明园的绘画）：这类图片将圆明园的毁灭置于第二次鸦片战争的历史背景中，帮助学生理解“落后就要挨打”的历史逻辑，避免孤立看待事件。2图片解读与语文要素的融合语文课程标准强调“阅读叙事性作品，体会作者的思想感情”。《圆明园的毁灭》一文的表达特色是“先扬后抑”——先极写圆明园的辉煌，再写毁灭的惨烈，通过对比突出损失之重。历史图片的解读需紧扣这一表达特色：在“扬”的部分，引导学生观察复原图的细节（如殿堂的飞檐斗拱、园林的叠石理水），结合课文中的“不仅有……还有……”“漫步园内，有如漫游在天南海北”等句式，体会作者对圆明园的赞美之情；在“抑”的部分，通过对比复原图与遗迹照片的“完整—破碎”“华丽—残败”，引导学生关注课文中“任意破坏、毁掉”“统统掠走”“实在运不走的，就任意破坏、毁掉”等动词，体会作者的痛惜与愤怒。12302如何解读历史图片：从“观察”到“共情”的阶梯式引导如何解读历史图片：从“观察”到“共情”的阶梯式引导图片解读不是简单的“看图说话”，而是需要教师设计有层次的问题链，引导学生从“观察表象”到“挖掘内涵”，从“理解文字”到“体会情感”。结合教学实践，我将这一过程总结为“三问三进”法。2.1第一问：“图中有什么？”——建立表象认知这是图片解读的起点，重点培养学生的观察力与信息提取能力。以《圆明园四十景图正大光明》为例，我会引导学生从“整体—局部”两个维度观察：整体观察：“这幅图的主体是什么建筑？它的位置、规模如何？”（学生通过画面可发现，正大光明殿位于圆明园中心，坐北朝南，前有开阔的广场，符合“皇帝朝会”的功能定位。）如何解读历史图片：从“观察”到“共情”的阶梯式引导局部观察：“建筑的屋顶、门窗、装饰有什么特点？”（学生注意到屋顶为黄色琉璃瓦（皇家专用），门窗雕刻精美花纹，殿前有汉白玉台阶，与课文中“金碧辉煌的殿堂”形成对应。）通过这样的观察，学生能将图片中的视觉信息与课文中的文字描述一一对应，初步建立“文字—图像”的联结。2第二问：“图外有什么？”——挖掘历史背景历史图片是历史场景的“切片”，解读时需跳出图片本身，联系更广阔的历史语境。以托马斯查尔德1873年拍摄的大水法遗址照片为例，照片中，原本喷水如柱的十二生肖喷泉只剩下断柱残石，石龛上的花纹已模糊不清。此时，我会抛出问题：“这张照片拍摄于圆明园被烧毁12年后，为什么废墟还保持着‘被烧毁’的状态？”引导学生查阅资料可知：英法联军烧毁圆明园后，清廷因国库空虚无力修复，此后又经历了八国联军洗劫、军阀盗运石材等事件，废墟进一步被破坏。这一背景能帮助学生理解，圆明园的“毁灭”不是瞬间完成的，而是近代中国百年屈辱的缩影。结合课文中“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬”，学生能更深刻地体会“化为”二字背后的漫长与无奈。2第二问：“图外有什么？”——挖掘历史背景2.3第三问：“图中藏着什么情？”——体会作者情感语文教学的核心是“文以载道，文以传情”。《圆明园的毁灭》一文的情感线索是“赞美—痛惜—愤慨”，历史图片的解读需引导学生感知这些情感的层次。在解读《圆明园四十景图方壶胜境》时，我会让学生描述画面中的“仙山楼阁、碧波荡漾”，并提问：“如果你是作者，看到这样的园林，会用怎样的语言表达感受？”学生自然会联想到课文中“仿佛置身在幻想的境界里”的赞叹，体会作者对中华文化的自豪；在对比《谐奇趣复原图》与《谐奇趣残柱照片》时，我会展示一组数据：“圆明园原有建筑16万平方米，相当于22个标准足球场；毁灭后，现存遗址仅占原面积的30%。”学生通过数据对比，能直观感受到“不可估量的损失”，进而理解作者“痛惜”的情感；2第二问：“图外有什么？”——挖掘历史背景在解读《英法联军劫掠圆明园》绘画时，我会播放一段英法士兵的日记摘录：“帐篷里堆满了珍贵的丝绸、瓷器和珠宝，我们像一群饿狼般抢夺……”学生结合课文中“凡是能拿得动的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉”的描述，能更深刻地体会作者对侵略者的愤慨。03历史图片的延伸价值：从“一课”到“一生”的家国情怀培育历史图片的延伸价值：从“一课”到“一生”的家国情怀培育《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出，要“引导学生传承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化”。《圆明园的毁灭》的教学不应止步于“理解课文内容”，而应通过历史图片的解读，将“历史认知”升华为“文化认同”，将“情感共鸣”转化为“责任担当”。1链接文化：感受“万园之园”的文明高度圆明园不仅是一座皇家园林，更是中华文化的集大成者。通过解读《圆明园全景图》《海岳开襟复原图》等图片，学生能发现：建筑艺术：融合了北方四合院的规整、江南园林的灵秀、西洋建筑的几何美学（如大水法的巴洛克风格），体现了“中西合璧”的包容；艺术收藏：课文中提到“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝”，结合《圆明园旧藏文物清单》图片（如《女史箴图》局部、乾隆玉玺印文），学生能直观感受到圆明园作为“文化宝库”的价值；科技智慧：通过《水法效果图》（喷泉设计）、《太湖石堆叠图》（园林理水）等图片，学生能了解古代工匠在建筑、水利、园艺等领域的卓越成就。这些图片的解读，能让学生明白：圆明园的毁灭不仅是几座建筑的消失，更是中华文明传承链条上的重要断裂。2联结现实：从“废墟”到“新生”的精神传承今天的圆明园遗址公园，既是历史的伤痕，也是文化的课堂。教学中，我会引入两组对比图片：第一组：1900年西洋楼残柱vs2023年西洋楼遗址：老照片中，残柱周围杂草丛生，断石上布满弹孔；新照片中，遗址被妥善保护，周围种植了四季花卉，游客有序参观。通过对比，学生能看到国家对文化遗产的重视，理解“保护”是对历史最好的铭记；第二组：流失海外的圆明园文物vs回归的文物（如2019年马首铜像回归、2023年牛首、虎首等在国博展出的照片）：这些图片传递出一个信号：曾经“被掠走”的文明2联结现实：从“废墟”到“新生”的精神传承，正在以“归来”的方式重获尊严。结合课文最后一段“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬”，我会问学生：“如果作者看到今天的圆明园，他可能会写些什么？”学生的回答往往充满希望：“他会写废墟上的新绿，会写回归的文物，会写参观的人群……”这种联结现实的解读，能帮助学生建立“历史—现在—未来”的时间观，明白“铭记历史”不是沉溺于悲痛，而是为了更好地前行。3联动实践：让历史图片“活”在学生笔下语文教学的最终目标是“用语文”。在图片解读的基础上，我会设计“给圆明园写一封‘跨时空的信’”的写作活动：低年级学生可以“我和复原图的对话”为主题，用简单的语言描述图片中的美景，表达对圆明园的喜爱；五年级学生则需结合图片与课文，写出“辉煌—毁灭—新生”的情感变化，如：“看到《方壶胜境》复原图，我仿佛听见了古人的笑声；看到大水法的残柱，我想问问侵略者为什么要破坏；看到马首回家的照片，我又觉得我们的国家越来越强大了……”这种写作活动，既是对课文内容的深化，也是对学生历史思维、情感表达的综合训练。04总结：以图片为镜，照见文化之魂，铸牢家国之心总结：以图片为镜，照见文化之魂，铸牢家国之心《圆明园的毁灭》的教学，本质上是一场“文化寻根”与“精神铸魂”的旅程。历史图片作为关键的教学媒介，不仅能帮助学生“看见”圆明园的前世今生，更能引导他们“看见”中华文明的璀璨与坚韧，“看见”近代中国的屈辱与抗争，“看见”当代中国的责任与担当。作为语文教师，我们要善用历史图片这把“钥匙”，打开