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2025~2026学年高三12月质量检测卷·历史参考答案、提示及评分细则1.C考查早期文明交流。二里头遗址出土的镶嵌绿松石铜牌饰、陶圈足盘及玉柄形器上的羽冠形象,源自良渚文化玉琮上的神人兽面纹饰,表明长江下游的良渚文化因素通过文化传播影响到中原地区的二里头文化。这种跨区域的文化符号移植反映了早期文明间的互动关系,故C项正确。“趋于统一”意味着南北地区的信一”表述过于绝对,不符合早期文化多元并存的特征,故排除A项;材料只体现了玉器等器物上的纹饰特征,无法说明祭祀体系是否完备,故排除B项;礼乐制度系统化规范化的时间是西周时期,故排除D项。2.B考查汉朝的选官制度。根据材料并结合所学知识可知,汉武帝时期察举制的改革,通过增设科目并强调“德行为先,学术层面以儒学为主”,这一制度设计是汉武帝尊崇儒术政策在人才选拔中的直接实践,其本质是以儒家思想重塑官僚体系的核心价值,深刻反映出察举制重视儒家伦理纲常,故B项正确。察举制确实有助于打破世族垄断、强化中央对官员选拔的控制,但材料未提及中央与地方的权力关系,且核心在于儒学与政治理念的互动,而非集权本身,故排除A项;董仲舒的儒学确实引人神学成分(如天人感应),但材料中察举制强调的“德行”和“经学”更多指向伦理与经典研习,未直接涉及神学化内容,故排除C项;材料反映的是新儒学(董仲舒改造后的儒术)主导了政治制度设计,而非“政治理念催生新儒学思想”,D项因果倒置,故排除。3.D考查中国区域文化交融。材料呈现的是甘肃嘉峪关魏晋画像砖中的“西域龟兹人采桑图”,采桑是中原传统农业生产相关的活动,龟兹人进行采桑,说明中原生产方式传播到西域地区,故D项正确。材料未涉及庄园经济自给自足的相关内容,故排除A项;B项说法不符合史实,故排除;材料仅展现采桑这一行为,无法体现社会分工细化,故排除C项。4.A考查唐朝人口与政治局势变化。根据材料可知,唐朝前中期南北人口均大幅增长,唐朝后期南北人口都相对下降,但南方人口总数超过北方,边区人口变化幅度不大,但始终呈增长态势。这一现象出现的原因是唐朝前中期政局相对稳定,安史之乱发生后,政局不稳,然而相对北方而言南方却较为安定,受政局变化影响较小,故A项正确。唐朝人口空间分布与地理环境的差异有关,但不是影响统计表中人口发生变化的主要因素,故排除B项;唐朝时期南方经济虽有较大发展,但经济重心仍在北方,故排除C项;唐朝南北方人口分5.C考查朱熹的思想。根据材料并结合所学知识可知,朱熹认为“理”存在于万物之中,主张“格物”(接触万旨在通过研究事物,探究伦理道德(天理)而非自然规律,这是对理学思想本质的误解,故排除A项;“心外无物”和“内心反省”属于陆王心学的主张,与朱熹的程朱理学范畴不同,故排除B项;朱熹承认客观事物的存6.C考查明清政治。根据材料并结合所学知识可知,明朝内阁从参预机务到掌握票拟权,清朝军机处取代内阁成为权力核心,这些变化均体现了皇权不断强化过程中对中枢机构的调整与重塑,故C项正确。材料侧重【高三12月质量检测卷·历史参考答案第1页(共4页)】明清时期,丞相制度已废除,权臣擅政与相权膨胀无关,故排除B项;材料未涉及官僚机构数量膨胀及对行政效能的影响,故排除D项。7.A考查明清时期的商帮。材料中“明中叶后,扬州之盛,实徽商开之”体现了徽商对扬州经济繁荣的推动作地商业发展的促进作用,反映出地域商业的发展,故A项正确。材料并未反映民间集市,也无法得出商业政策的宽松与否,故排除B、C两项;材料讲的是徽商对扬州发展的推动作用和晋商占据包头市场,无法得知秦岭淮河是否为主要的经济枢纽,故排除D项。8.A考查戊戌维新运动。康有为、梁启超等维新派主张废除寺庙,兴办新式学堂,以推动教育和社会的现代化,这一理论具有超前性,但在实际操作中忽视了民众的宗教信仰和文化传统。维新派的理论和主张与普通百姓的生活经验和认知存在较大差距,导致百姓对“康党”产生误解,甚至将其视为“洋鬼子的保镖”或“白思想难以为民众所接受,从而导致维新变法缺乏有效实施的社会基础,故A项正确。材料体现出民众对维新派等进步人士及其变法的认知偏差,而非对清政府的抵制,故排除B项;这些错误认知源于国民思想启蒙的滞后性,并不是维新理论存在偏颇,故排除C项;认为康有为等人是“洋鬼子的保镖”实际上反映了对维新变法的错误认识,而非中外反动势力勾结,故排除D项。9.D考查民国初年民主政治。根据材料可知,民国初年,中国商人资本多用于流动经营(如商业、工业),难以满足“不动产”要求(如购置土地、房产)。参议院直接套用西方以不动产为核心的财产标准,忽视了中国工商业者以流动资本为主的现实,且中国近代民族资产阶级尚未形成稳定的不动产资产阶层,政策设计也未考虑其资本形态,导致制度无法有效吸纳这一群体,未构建与本土社会实情相适配的治理体系,工商界的抵制正是社会适应性的表现,故D项正确。材料反映的是制度运作中的缺陷,而非整个制度的失效,故排除A项;材料未体现政党与资产阶级的直接对立、工商界反对的是制度设计本身,而非政党立场,故排除B项;工商界强烈反对选举资格限制,恰恰表明其参政意愿强烈,但因制度障碍无法实现,故排除C项。10.B考查五四运动及中国共产党成立的背景。材料指出早期共产主义小组(长沙、北京)效仿“知识分子一工人联合”模式,积极组织工人运动,这是在为建立统一的工人阶级政党积累阶级基础和组织经验,可用于说明当时创建工人阶级政党的问题已被提上日程,故B项正确。材料仅提到长沙、唐山两地的工人运动,未体现全国性联合,故排除A项;第一次国共合作(1924年)的基础是中共三大(1923年)确立的联合战线政策,以反帝反封建为目标,与材料中共产主义小组独立领导工人运动无直接关联,故排除C项;五四运动已标志工人阶级登上政治舞台(1919年),材料中1920年后的活动是建党前的深化实践,不能重复归因于“工人阶级开始登上政治舞台”,故排除D项。11.D考查红军长征。根据材料可知,“彝海结盟”体现了红军与彝族群众友好相处并获得支持;“藏族群众主动捐粮”表明藏族群众对红军的支持;“粤北救助铜鼓岭战斗伤员”体现民众对红军的救助,这三幅作品均体现出军民携手并肩革命的深厚情谊,故D项正确。苏俄式革命道路主要是“城市中心论”,而材料中这些作品主要体现的是红军与民众的关系,而非是对苏俄式革命道路的探索,故排除A项;国共十年对峙时期的土地革命主要在江西、福建、广东北部及广西开展,无法体现材料中“彝海会盟”和藏族群众对红军的支援,故排除B项;中国共产党创建人民军队的标志性事件是南昌起义,与三幅作品展现的主题无关,故排除C项。【高三12月质量检测卷·历史参考答案第2页(共4页)】12.C考查新中国的外交。根据材料并结合所学知识可知,新中国成立初期,西方阵营对中国存在严重误解和封锁。日内瓦会议上,中国主动斡旋印支问题,倡导通过协商解决争端,打破了“新中国好战”的西方偏见。正如材料中“西方世界第一次看到新中国的外交风范”,其核心意图是向国际社会展示新中国爱好和平、主张友好协商解决争端的形象,为后续外交突破奠定基础,故C项正确。日内瓦会议的主要参与方是中、苏、美、英、法等大国及印支三国(越南、老挝、柬埔寨),并非以亚非拉国家为主体。加强与亚非拉国家的联系主要体现在1955年的万隆会议,故排除A项;“开创与周边国家合作的新模式”主要指1953年和平共处五项原则的提出(中印、中缅关系),而日内瓦会议的核心是解决印支地区的国际争端(涉及法国殖民统治遗留问题),并非单纯的中国与周边国家合作,故排除B项;冷战背景下,中西方意识形态对立尖锐,中国虽倡导和平协商,但并未从根本上消除意识形态差异,只是在具体问题上展现了灵活务实的态度,“消弭”一词过于绝13.A考查改革开放。1978年开始的经济体制改革核心是下放权力、引入市场机制。央地财政改革下的“分灶吃饭”正是通过打破计划经济下的“大锅饭”体制,赋予地方财政自主权,激发地方积极性,从而适应和推动了经济体制改革的需要,故A项正确。工作重心由城市转向农村主要体现在1978年开始的农村改革。而央地财政改革主要涉及中央与地方的财政权力分配,并未直接推动工作重心转向农村,故排除B项;产业结构调整是经济体制改革中的一个方面.但不是央地财政关系改革的直接目的,故排除C项;社会主义工业化在20世纪50年代“一五”计划期间已初步确立,改革开放后的工业化进程是延续和加速。财政改革主要通过激励地方政府增加财政收入来促进经济增长,但并非专门为工业化创造环境,工业化更多受益于整体改革开放政策,故排除D项。14.B考查古代非洲文明。材料中马里国王率庞大商队赴麦加朝觐时“大量施舍黄金”并导致开罗金价下跌,说明马里黄金储量丰富且对外输出规模巨大,并对其他地区的经济产生了实际影响,反映出黄金资源在跨区域经济互动中的作用,故B项正确。材料仅提及黄金交易依赖诚信,未体现其具有“完备”的商业诚信体系,故排除A项;材料中虽有国王朝觐,但未表明王权“依附于宗教”,马里帝国王权实际上是世俗与宗教权威的结合,故排除C项;重商主义是16~18世纪欧洲经济政策,与古代马里帝国无关,材料也未体现“鼓励海外探险”,故排除D项。15.C考查新航路开辟的条件。根据材料可知,1478年西班牙设立宗教裁判所强化宗教统一,1493年教皇颁布《划界通谕》赋予其殖民统治权,这一过程表明西班牙通过宗教集权凝聚国家力量,并为其殖民扩张提供了精神动力与法理依据,这表明西班牙具备了探索远洋的一些条件,故C项正确。教会与王权合作推动了殖民扩张,与资本主义发展无直接关联,故排除A项;宗教改革始于1517年马丁·路德《九十五条论纲》,晚于材料中的时间“1478年”“1493年”。西班牙此时恰恰是反宗教改革的中心,通过强化天主教巩固王权,并未借助新教建立民族国家,故排除B项;材料仅说明西班牙获得教廷授权,但未与其他国家(如葡萄牙)对16.D考查近代科学兴起。根据材料并结合所学知识可知,哥白尼的“日心说”打破了教会宣扬的“地心说”,牛顿经典力学体系展示了自然规律的科学性,二者都冲击了封建神学的世界观,动摇了封建统治借助宗教神学构建的精神支柱,故D项正确。文艺复兴运动兴起于14世纪,早于哥白尼“日心说”的提出(16世纪),是近代科学兴起的思想基础之一,而非近代科学“推动了文艺复兴运动的兴起”,故排除A项;“满足了”说法过于绝对,故排除B项;近代科学成就虽有重要影响,但导致欧洲君主统治秩序崩溃的是一个长期且多因素叠加作用的过程,故排除C项。【高三12月质量检测卷·历史参考答案第3页(共4页)】举制度的推行;道教盛行,佛教传播(三教并行),思想文化多元;统治者对文化的重视和提倡。(6分,任答三点即可)和精神境界;笔墨简练,具有独特的艺术风格。(6分,其他答案言之有理亦可)18.(1)核心内容:远洋防御;协同作战;革新技术。(6分)局限性:依赖传统军事体系,未形成系统性海军建设思想;未能突破传统观念,缺乏海洋经略的开放性;与明朝后期“海禁”政策相冲突,难以真正落实为长期战略。(4分,任答两点即可)海军统一。(4分,任答两点即可)了根据地群众基础;促进了农业生产;经济斗争与政治斗争相结合,强化了中共对根据地的控制,为革命胜利奠定了基础;为新中国成立后的土地改革和农业社会主义改造积累了经验。(6分,任答三点即可)(2)认识:改革应遵循实事求是原则,符合本国国情;生产关系要适应生产力发展的需要;以人为本,充分调动人民积极性,切实保护人民利益;坚持党的领导和注重政策的连续性。(6分,任答三点,其他答案言之有理亦可)20.示例一:论题:腓尼基人在地中海共同体的形成与发展中作出了重要贡献。(3分)阐述:西亚地区的腓尼基地处埃及和西亚文明的交汇点,商业比较发达。腓尼基商人在地中海区域的商贸活动,从经济上推动了地中海共同体的形成。腓尼基人在经商活动中,为地中海文明做出了自己独特的文化贡献。如字母文字,它起源于腓尼基,为方便记录,人们发明了由22个字母组成的文字。它在东方演化为阿拉马字母,由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母;它向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母分别是古希腊和古罗马文化发展的基础。而古希腊、古罗马又是推动地中海共同体整合的重要力量。总之,腓尼基人是地中海文明的传播者、塑造者。(9分)示例二:论题:文明的扩张促进地中海共同体的形成与发展。(3分)阐述:古埃及、古希腊直接依托地中海区域发展,如古埃及向地中海东岸的叙利亚和巴勒斯坦扩张;古希腊人通过移民扩张势力,在地中海区域建立了许多城邦国家,甚至不与地中海直接接壤的文明,如古巴比伦王国也通过扩张,将
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