语文试卷+答案浙江省七彩阳光新高考研究联盟2025学年第一学期高二上学期期中联考（11.12-11.14）

2025学年第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联高二年级语文学科试题1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：任何文章的写作，所遇到的基本矛盾都是如何处理材料和观点的矛盾。所谓写作规律指的就是寻求这两者结合与统一的基本方法。新闻写作遇到的矛盾也不例外，它要处理的是新闻事实与记者来体现观点、发表意见。另一种说法是：记者把思想观点藏在精心选择的某些事看去，说话的人，只要客观地、忠实地、朴素地叙述他所见所闻的事实。但因为每个叙述总是根据新闻是新近发生的事实的报道。这个定义再清楚不过地表明：没有事实就没有新闻。生理学家有事实的支持，就没有新闻报道。事实是新闻的实体，也是新闻的存在形式。所谓新闻的指导性、政治性等，都是由事实派生出来的，不是独立存在的。也就是说，它们都包含在事实之中，不能贴 A新闻报道坚持用事实说话，因为事实本身具有强大的说服力理，总是从具体事实开始的，从具体到抽象，从感性到理性，形成概念，然后形成观点。现在要让受众接受你的观点，也就是让他们接受一个抽象的、理性的概念。怎么办?最便捷的办法当然是带他们回到具体和感性中去，也就是说回到事实中去。从这个意义上说，我们讲新闻要坚持用事实说高二语文学科试题第1页共8页 人们读报纸、听广播、看电视、关注传媒，主要想获取信息，知道一些新鲜事，而不是首先想知道一些道理，这与看书学习时的欲望是不同的。而且在读报或者看电视的过程中，对于越感兴趣的信息，受众就越想知道得具体一些，这个所谓的具体，也不是道理，而是事实。实践证明，新鲜与具体的事实，是传媒市场适销对路的商品之一，受众通过媒体最需要了解的就是新闻事实。另外，从受众的心理分析，在阅读选择的时候，大多数人愿意接受记者提供的事实，相信通过自己的头脑对事实所做出的判断，而不愿轻易接受别人的观点，更讨厌那种充满大话、空话的宣传和强制性的灌输。随着时代的进步和受众自身素质的不断提高，这种心理趋势会越来越强烈。因此，要把评价事实的权力还给读者。(节选自张举玺《新闻写作新编》)《时事简报》的内容和编写方法(选编)《时事简报》不做文章，只登消息。登的消息是：(1)群众斗争消息(打土豪，分田地，起贫农会，消灭地主武装，发展红色区域，甲乡瘟死十头牛，乙乡无盐吃、没菜等等);(2)苏维埃的活动 (开了代表大会，出了重要布告等等);(3)红军的活动(作战胜利、帮助群众分田等等，但军事秘密如红军的人数、枪支、编制、行动、番号等不可登载，以防泄漏);(4)统治阶级情形(军阀混战等等)。也不是完全不发议论，要在消息中插句把两句议论进去，使看的人明白这件事的意义。但不可发得太多，一条新闻中插上三句议论就觉得太多了。插议论要插得有劲，疲沓疲沓的不插还好些。不要条条都插议论。许多新闻意义已明显，一看就明白，如插议论，就像画蛇添足。只有那些意义不明显的新闻，要插句把两句议论进去。登消息的次序，本乡的，本区的，本县的，本省的，本国的，外国的，由近及远，看得有味道。地方的《时事简报》要完全用本地的土话。从别处报纸抄下来的那些文字不通俗的新闻，要把原文完全改变。红军的《时事简报》,不会写本地的土话，也要用十分浅白的普通话。文字和材料都要是有鼓动性的。但严禁扯谎，例如，红军缴枪一千说有一万，白军本有一万说只一千。这种离事实太远的说法，是有害的。《时事简报》不靠扯谎吃饭。红军编的《时事简报》,它的内容国内国际消息要少，只占十分之三，本军、本地、近地消息要多，要占十分之七。只有这样，才能引动士兵和群众看报的兴趣，取得我们所要取得的效果。《时事简报》的新闻，特别是本地的和近地的新闻，一定要是与群众生活紧密地关联着的。如牛瘟、禾死、米荒、盐缺、靖卫团、共产党开会等等，都是与群众生活密切关联的，群众一定喜欢看。凡属不关紧急的事不登载。(摘编自毛泽东关于在红色区域普遍举办《时事简报》的通令和怎样办《时事简报》的小册子)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.写作规律指的就是处理新闻事实材料和记者观点之间的矛盾、寻求结合与统一的基本方法。B.新闻写作方法离不开事实和观点，客观地、忠实地、朴素地叙述所见所闻的事实还不够。C.把评价事实的权力还给读者，使多数人在接受事实时能做出自己的判断，从而拒绝空话灌输。D.毛泽东建议《时事简报》要完全用本地土话，刊登本军、本地和近地新闻，不紧急的不登载。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.材料一第三段引用新闻界前辈胡乔木的话，论证了通过事实发表无形的意见是新闻报道特殊的价值和独特的作用。B.材料一第四段“事实也是记者的空气”化用巴甫洛夫的名言，采用比喻论证，论证了新闻事实对于新闻的基础性作用。高二语文学科试题第2页共8页C.新闻的指导性和政治性等不是独立存在的，所以报道时不能贴标签式的外加，这与材料二中说“画蛇添足”的寓意相同。D.材料二用括号对刊载信息的具体内容进行解释，可以看出毛泽东对于人民的关切和细致严谨、严守军事机密的作风。3.下列选项，不适合作为论据来支撑新闻是“藏舌头的艺术”这一观点的是(3分)A.《别了，不列颠尼亚》中回顾港督府于1855年建成，此后多位港督对其进行大规模改建、扩建和装修。B.《县委书记的榜样——焦裕禄》中写焦裕禄说“吃别人嚼过的馍没味道”“活着我没治好沙丘，死C.《在民族复兴的历史丰碑上》中写到“岁月静好，只因有人负重前行”“反思，是面对灾难的应有D.为纪念抗战胜利八十周年，《人民日报》推出“时空对话”系列报道，记者走近抗战老兵，将过去和现在的照片对比。4.小标题能让论述条理更清晰，请根据材料一相关内容，为A、B两处拟写合适的小标题，每处不超过10个字。(4分)5.我校准备创办《校园简报》专刊，请你结合两则材料，试从办报原则、内容选择、观点传达、语言表达等角度，为其提三条办报建议。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。GreatExpectations④(节选)狄更斯第二天一大早.我的人生远景便顿改旧观.被晨光照耀得灿烂辉煌.完全变了个样儿。乔和毕蒂听见我谈起分手在即，就显得分外热情亲切。吃过早饭，乔从客厅的柜子里拿出师徒合同，我们一块儿把它扔进火里，我感觉从此自由自在了。解除了束缚，自有一种异乎寻常的感觉。早早地吃过中饭，一个人出去哒，打算到沼地上去走一遭，作一次最后的告别，从此和它各不相涉。走过教堂门口，禁不住想起那些可怜的人儿逢星期天就得上这个教堂，一辈子就是如此，到最后就默默无闻地长眠在这一大片绿草萋萋的矮土墩里.想到此处.一种高尚的同情之心油然而生。我许下心愿，总有一天要给他们一点好处；我还大致有了个打算：要请全村的人吃一顿饭：烤牛肉，葡萄干布丁，半斤麦酒，表表我的一片善心。从今一别，再也看不见那潮湿的洼地了，再也看不见那一道又一道的堤坝和闸门了，再也看不见那吃草的牛群了——这些呆头呆脑的畜生，今天似乎也显得恭敬了些，还掉转头来，盯着我这个将来要继承一大笔遗产的人物瞧了个够呢——再见了，我童年时代的乏味的朋友啊，我就要投奔伦敦，平步青云了；到了那儿，便再也不会做铁匠，再也不会与你们为伍了!我想着想着就睡着了。醒来发现乔正坐在我身边抽烟。他一看见我睁开眼睛，就笑逐颜开地招呼我。我跟他握过手，又说：“亲爱的乔，请你放心，我永远不会忘了你的。”乔以快慰的口吻说道：“当然，当然，匹普!这我放得了心。真的，真的，老朋友!其实呀，只消心里想开了，也就放心了。可是我心里一时却想不开，因为这个变化实在太突然了，你说是不是?”不知什么缘故，乔这样放心得下我，倒反而使我不太高兴。我倒宁可他大动感情，或是说句“匹普，你这一下可体面啦!”这一类的话。因此我只是说这一次的确事出突然，不过我一直想做上等人，也常常在那里盘算，我要做了上等人，我就打算干些什么。乔说：“你真常常这么想吗?奇怪!”我说：“乔，现在看来很遗憾，只可惜我们在这学习的时候，你的进步未免太少了，你说是不是?”乔回答道：“唔，我也说不上来。我太笨。我只会干我自己的老本行。我笨到这个地步，一直都觉得是个遗憾，不过你要明白，一年前的今天就是这样，并不是现在看来才特别觉得遗憾!”我本来的意思是说，等我将来遗产到了手，就能够给乔一些好处，那时候他身份地位升高了，要是文化教养也能够提高一些，岂不是好得多吗?谁知他完全不理解我的意思，因此我想，还不如去说给我的朋友毕蒂听吧。回家喝过茶以后，就和毕蒂一同到小巷旁边的小花园里去，先和她说了几句开场白，说是永远不会忘记她，然后提到我有件事要请她帮忙。我说：“毕蒂，也不是什么别的事，希望你尽量抓住机会，要帮着乔有点长进才好。”毕蒂怔怔地望着我，问道：“怎样帮他长进?”“喏!乔是一个又可亲又善良的人——说实在话，我看打起灯笼来也找不到第二个——可惜他有些方面很欠缺。譬如说，毕蒂，他在读书写字和礼貌规矩方面就很欠缺。”毕蒂问道：“你以为他没有自知之明吗?”她这一问，可真气坏了我，我不由得暴躁地说：“你这话是什么意思，毕蒂?”毕蒂已经把手里的叶子搓得粉碎，她说：“难道你就没有想到过他也可能有他的自尊心?”我以鄙夷的口吻，故意加重了语气反问一句：“自尊心?”毕蒂一双眼睛直盯着我，她摇了摇头，说：“可不是!自尊心有多种多样，各人的自尊心不都是一个样——”我问：“怎么啦?干吗不说下去?”毕蒂又接下去说：“各人的自尊心不都是一个样。说不定他有他的自尊心，他干得了他那一行，而且又干得很好，人家都看得起他，谁要叫他扔了那一行，他也许倒不乐意呢。不瞒你说，我看他就是这样，我这句话可能说得太冒昧，因为你对他一定要比我了解得多。”我说：“唔，毕蒂，听了你这番话，真使我遗憾。想不到你竟有这种想法。毕蒂，你这是嫉妒，心里有气。你看见我交上了好运，心怀不平，情不自禁地就流露出来了。”可怜的毕蒂回答道：“不管你骂我也好，捧我也好，我还是请你放心，只要我办得到的事，我在这里总会尽力去做。不管你临走时把我看成一个什么样的人，我决不会因此而不惦记你。不过，做上等人也不应该瞎冤枉人。”毕蒂说完，便掉过头去。我又气愤愤地说，这是人类的劣根性，接着我就撇下毕蒂，顺着小径走了。毕蒂进屋去了，我走出了小花园，垂头丧气地独自散步，到吃晚饭时才回家；心里又觉得既悲哀，又诧异：怎么我交上好运的第二天晚上竟又像头天晚上一样寂寞凄凉，大不如意呢?早饭三口并作两口胡乱吃过，实在是食而不知其味。我悠闲自在地吹着口哨，把这次离家看得若无其事。但村子里却是一派宁静。薄雾冉冉消散，一片肃穆，仿佛有意要揭开那个花花世界，让我看看；我想到自己在这个小村子里是那样无知而渺小，村外的世界却是那样神秘而广大。马换了一次又一次.路愈赶愈远。朝雾早已在一片肃穆中消散净尽.那花花世界展现在我的面前。从我们镇上到伦敦，大概是五小时的旅程。当时我们英国人都有一种一成不变的成见——谁要是怀疑我们的东西不是天下第一，我们的人不是盖世无双，谁就是大逆不道。我当时固然给偌大一个伦敦吓呆了，然而要不是由于这个成见，说不定也会有些怀疑：难道伦敦不也是道儿又弯，路儿又狭，相当丑陋，相当肮脏吗?我来到了斯密士广场：好一个丢人的地方——到处都是污秽、油腻、血腥、泡沫，这些东西似乎都想粘住我。正在张目四顾，忽然来了一个肮里肮脏、带着几分酒意的法警，问我想不想进去听一两堂官司；又说，只要我破费半个克朗，他就可以给我一个前座，包我能够把那位头戴假发、身穿法衣的高等法院院长看个一清二楚——他简直把那位威风凛凛的法官大人说得像蜡像陈列馆里的蜡人似的，而且接着马上来个大减价，只要十八个便士便可入内一观。我推说和人家有约会，谢绝了他的兜揽。谁知他还是一片殷勤，为了提高我对那扇凶门的兴趣，他还告诉我说，后天早上八点钟，“有四个人”要从那扇门里提出来，一块儿并排吊上绞架。我听得毛骨悚然，就此对伦敦有了反感，尤其使我反感的是：那位拿大法官当买卖招徕的法警，全身的穿戴，没有一件不发霉。这套服装分明不是他自己的，我看多半是他从刽子手那里廉价买来的。于是我付给他一个先令，总算把他打发走了。……到了巴那尔德旅馆，我隔着尘土厚积的窗玻璃模模糊糊看了看这旅馆的全貌，然后就无精打采地站在窗前闲望，心想，伦敦可实在给说得太好了。(王科一译有删改)[注]①前情：乡村孤儿匹普跟姐姐和铁匠姐夫乔一起生活，乔疼爱和保护匹普。匹普对乔怀敬慕之情。一天晚上，他得知自己被匿名资助，将获得一笔遗产，即将前往伦敦读书。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.本文与《老人与海》的环境描写都写实又有隐喻，文中划线处的晨光意味着人生新起点，矮土墩充满反讽，朝雾消散寓意着希望破灭。B.“自尊心有多种多样”,这句语言描写展现了毕蒂的理智、清醒和人格尊严，与匹普的高傲、浮躁形成鲜明对比。C.本文与托尔斯泰的《复活》的叙述视角不同。文中加点处的“我们”揭示了一种民族性的普遍心态，增强了讽刺性。D.选文结尾将推销死刑参观描写得像推销商品，强化了批判力度；且与《大卫·科波菲尔》一样揭示了社会的黑暗面。7.关于文中匹普这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)A.刚获得一笔资产，即将成为“上等人”的匹普内心充满对美好未来的期待，烧毁师徒合同让他感觉自由，也体现了乔对匹普的关爱。B.匹普撇下毕蒂独自散步时的心理描写精准捕捉了他在命运突变后复杂的内心世界，既悲哀于人类的劣根性，又诧异于期待与现实的巨大落差。C.“污秽、油腻、血腥、泡沫”这些东西似乎都想粘住匹普，象征着都市的肮脏与罪恶可能会侵蚀这个乡下少年。D.匹普与大卫·科波菲尔一样有孤儿的经历、际遇的辗转。大卫需要面对来自内心的身份挣扎，匹普则更容易受外部因素的影响。8.匹普得知将获得一笔遗产后，对家乡及身边人的态度发生了哪些变化?请简要概括。(4分)9.这部作品原题名是GreatExpectations,如果你是翻译家，你会选择“一笔遗产”还是“远大前程”作为小说的标题?请结合文本，说说理由。(6分)二、古诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共5小题，21分)阅读下面文言文，完成10～14题。材料一：古之欲明明德于天下者.先治其国。欲治其国者.先齐其家。欲齐其家者.先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。朱熹，字元晦。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物?”父异之。熹少时，慨然有求道之志。父松病亟，尝属熹曰：“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三人，学有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往事之，而惟其言之听。”孝宗即位，诏求直言，熹上封事言：“圣躬虽未有过失，而帝王之学不可以不熟讲。朝政虽未有阙遗，而修攘之计不可以不早定。利害休戚虽不可遍举，而本原之地不可以不加意。帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”黄干曰：“道之正统，待人而后传，自周以来，任传道之责者不过数人，而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至熹而始著。”识者以为知言。王守仁，字伯安，余姚人。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。当是时.谗邪构煽.祸变叵测。微守仁.东南事几殆。世宗深知之.甫即位.趣召入朝受封。因拜守仁南京兵部尚书守仁已病甚疏乞骸骨不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》,不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。守仁既卒，桂萼奏其擅离职守。帝大怒，下廷臣议。萼等言：“守仁事不师古，言不称师。欲立异以为高，则非朱熹格物致知之论。号召门徒，互相倡和。才美者乐其任意，庸鄙者借其虚声。传习转讹，背谬弥甚。”大学士申时行等言：“守仁言致知出《大学》,良知出《孟子》。且孝友出处如献章，气节文章功业如守仁。”10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)因拜守仁A南京兵部尚书B守仁已病C甚D疏乞E骸骨F不俟命G竟归11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.之，用于主语和谓语之间，取消句子独立性；与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法相同。B.知，zhì,通“智”,有见识的；与《<论语〉十“知”读音、意义不完全相同。C.乐，形容词的意动用法；与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法不同。D.处，退隐；与《<老子〉四章》中“有道者不处”的“处”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)A.材料一运用逆推的方法突出“八目”之间环环相扣的有机联系，又运用顶真、排比的修辞手法使句子结构整齐、语气贯通。B.朱熹上书言事，直言不讳。他指出作为君主虽然没有过失、疏漏，但是要反复修习帝王之学，提早制定国家大事。C.黄干认为使儒学发扬光大的人很少，到了朱熹，道统又开始光大显著,高度肯定了朱熹对儒家道统的继承和发扬。D.桂萼弹劾王守仁擅离职守，认为他在学术上不取法先贤，讲学不称道前儒，若论标新立异、学术水平之高，非朱熹莫属。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。(4分)(2)微守仁，东南事几殆。世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封。(4分)14.朱熹、王守仁对于“格物致知”的理解有何不同?请结合材料分析。(4分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首古诗，完成15～16题。早发诸暨①骆宾王征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝峨，轻冻涩回湍。野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞溪，禹穴②枕江干。橘性③行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。[注]①唐高宗末年，诗人于长安主簿任上被贬，途经绍兴诸暨。②禹穴：大禹在绍兴的埋葬地。一说“禹”是一种小虫。③橘性：《淮南子·原道训》中“橘树之江北，则化而为枳”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.开头两句点出旅愁，写诗人客游他乡，惦记着遥远的路程，早早起来驾车出行，登上高险的山峰。B.诗人写晨雾横在山峰之上，轻微冰冻让水流凝滞，雾气弥漫，山风寒凉，清冷萧瑟，给人压抑感。C.“橘性”两句运用借典抒情的手法，“蓬心”化用《庄子》“犹有蓬之心”,批判世人见识鄙陋。D.“帝城”两句一句一物，将下临灞水的京城与身处凄冷江畔的境况并提，虚实结合，富有意味。16.本诗与李白《将进酒》都抒发了内心的不平与感慨，但在创作情境和表达的情感上仍有区别。请结合两首诗的内容，分析其不同之处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)名字常有丰富含义。据说革命家陈毅原名世俊，号仲弘。后来他在《论语》中读到“”,认为要找到中国的未来道路遥远，必须有坚定的毅力。于是改名陈毅。(2)小刚在升入高二后，感到学习难度大，常常表现出烦躁、不安的状态，老师用《大学之道》中的“_,”开导他，告诫他应性情安和、思虑精详，进而才能处事合宜。(3)左图为人工智能根据某古诗句生成的夜景图片，该诗句可能是：“ 三、语言文字运用(19分)阅读下面的文字，完成18～22小题。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示语句的停顿、语气以及标示某些成分(主要是词语)的特定性质和作用。标点符号对表达和阅读有重要的辅助作用。 A,往往会直接影响人们对文章的理解。《从百草园到三味书屋》中描写私塾的蒙童们读书，蒙童们所念的内容中没有一个标点，这种念法反映了孩子们对文章的意思全然不懂。因为文中没有标点，初学者当然不知道应该在何处停顿了。中国古书中很少使用标点符号，传统的表示文中停顿的方法是起源于汉代的“句读”。“句读”的提法最早见于《公羊传序》“援引他经，失其句读”。一般的解释是，B,语意未完而须停顿的叫作“读”。宋代的馆阁校书已开始在字旁加圈点。①古代虽然已经有了表示句读的符号，②但是符号并没有统一的名称，③直到“五四”时期，④句读符号才正式被确定为标点符号。⑤这一时期对标点符号的讨论和实践，⑥为我国新式标点符号的形成和发展奠定了基础。⑦建国后公布《标点符号用法》并多次修订，⑧标点种类、形式和用法日趋逐渐完善和规范。除基本的功能之外，标点符号的妙用和活用还可以有力地增强语言的表达效果，或加重语气，高二语文学科试题第7页共8页突出语意；或含义丰富，余味无穷；……这些巧用、妙用标点符号所获得的表达效果，往往不是标点的常规用法所能取得的，可以称其为修辞功能。除此之外，标点符号还有审美功能和简化功能。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.下列选项中引号的用法与文中划线的例句相同的一项是(3分)例：传统的表示文中停顿的方法是起源于汉代的“句读”。A.“长征万岁!”会场里霎时升起欢呼声。(《长征胜利万岁》)B.这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。(《在民族复兴的历史丰碑上》)C.当我跟爸爸妈妈一起过日子时，我真的不懂，我现在用的“困难”这两个字是什么意思。(《大卫·科波菲尔》)D.调查队终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。(《县委书记的榜样——焦裕禄》)21.文中提到标点具有修辞功能，请据此对下列句子中画波浪线处的逗号进行赏析。(4分)我问问他的景况。他只是摇头。母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税.兵匪，官、绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。(节选自鲁迅《故乡》)22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。(423.阅读下面的材料，根据要求写作。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。——老子一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威对当下人生中可能出现的失败，老子和海明威的观点引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2025学年第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联D.材料二提到：原文中《时事简报》分“地方的”和“红军的”,选项以偏概全。2.(3分)C【解析】材料一第四段强调的是新闻指导性和政治性必须内生于事实本身。材料二中说“画蛇添足”强调对于意义已经明确的新闻，额外添加议论是多余的。寓意并3.(3分)C【解析】选句是记者直接发表的观点和抒情性议论，4.(4分)A.事实胜于雄辩(事实有强大说服力)B.事实最符合受众的需要(1点2分)【解析】本题考查归纳、分析和整合文中关键信息和内容的5.(6分)①办报原则：用事实说话。报道校园内发生的真实事件、活动、现象等具体事实。②内容选择：针对师生兴趣，多报道本校新闻。③观点传达：适当议论表达观点，不贴标签，便于师生接受。④语言表达：贴近学生语言习惯，避免大话空话，增强鼓动性。(1点2分、任3点满分，其他角度言之成理亦可，未扣住“校报”特点酌情扣分)【解析】①材料一“用事实说话”和材料二“严禁扯谎”都指向“事实”的重要性。②材料一“对于越感兴趣的信息，受众就越想知道得具体一些”和材料二“本乡、本区、本地”“十分之七”等都强调对观点的合理传达。④材料一“讨厌那种充满大话、空话的宣传和强制性的灌输”和材料二“完全用本地的土话”“十分浅白的普通话”等强调避免生硬晦涩的表达，增强可读性和亲和力。眠”,心生“高尚的同情之心”,甚至打算请全村人吃饭表“善心”,是匹普自认改变阶级后对底层命运的悲悯(“高尚的同情之心”)。“朝雾消散预示着希望破灭”错误。原文“朝雾早已消散…的“悲哀与诧异”都针对自身失落感(“怎么我交上好运的第二天晚上竟又像头天晚上一样寂寞凄凉，大不如意呢?”)。8.(4分)①对家乡从情感羁绊(“依赖”等也可)到急于摆脱、充满优越感。②对家人(姐夫乔)从敬慕依赖到羞耻嫌弃(或对朋友毕蒂从信任友好到傲慢猜忌)。(1点2分)【解析】①原文：他本靠铁匠学徒为生，后烧掉合同，去沼泽地告别，对家乡的事物感到嫌弃与厌恶，对全村人施舍般的“善心”;把离家看得“若无其事”。②注释提及匹普对乔怀敬慕之情；原文：他对乔说“永远不会忘记你”,但又焚烧合同急于切断与乔和铁匠铺的联系，为乔是个“粗俗”的铁匠感到难为情，希望乔提高文化教养。原文：他对毕蒂说永远不会忘记她，希望她帮忙；又以9.(6分)我选择“远大前程”。理由：①内涵更丰富。相对于“一笔遗产”的直白，“远大前程”包含梦想、野心、未来、社会地位等多重含义，概括希望进入上流社会的终极追求以及初获希望时高二语文学科答案第1页共4页内心灿烂辉煌、无限可能的感觉。②更能突出主题的反讽性。“远大前程”充满光明与希望，与皮普到达伦敦后看到的现实的残酷和幻想的破灭形成巨大反差，增强讽刺力度。③语(1点2分，其他答案言之成理也可酌情给分，选择“一笔遗产”并分析最高不超过3分)【解析】①“遗产”仅指具体的物质馈赠，而“远大前程”则涵盖更广，指向由这笔钱引发的、匹普所憧憬的整个人生轨迹的改变和其所代表的社会上升通道的诱惑。②匹普获得遗产后，希望借此是法警兜售死刑的荒诞冷漠。译名“远大前程”本身光鲜亮丽的正面色彩，与文本揭示的伦敦的肮脏、匹普自身心态的扭曲(傲慢、虚伪)及其最终可能面临的幻灭形成强烈反讽，更能体现狄更斯对社会和人性弱点的批判。③“前程”在中文语境中常指未来的事业、发展和地位，“远大”则强10.(3分)BDF“因拜守仁南京兵部尚书，守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟归”【解析】“南京兵部尚书”是“拜”的宾语，应断开；“甚”修饰“病”,描述生病的程度；“乞骸骨”指古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。整句话翻译为：朝廷于是任命王守仁为南京11.(3分)A【解析】“惟其言之听”是宾语前置，“之”是提宾标志。12.(3分)D【解析】“若论标新立异、学术水平之高，非朱熹莫属”理解有误，材料二原文“欲立异以为高，则非朱熹格物致知之论”的意思是桂萼认为，王守仁想要标新立异抬高自己，才批评13.(1)(4分)古代想在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。(采分点：明，彰明；其，自己的；齐，使动用法，使……整齐有序；句意1分)(2)(4分)如果没有守仁，东南战事(或平贼之事)就很危险了。明世宗对此很了解，刚登立即、急促、赶快)14.(4分)(1)朱熹“求诸物(事物)”,认为须穷究事物原理才能获得真知，进而意诚心正，以应天下事务、济世经邦。(2)王守仁“求诸心(己)”,认为应通过内心感悟把握天理，讲良知，守气节。(1点2分“求诸物”和“求诸心”各1分，分析1分)而可以应天下之务”和材料三“忽悟格物致知，当自求诸心，不当译文：材料一：古代想在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品性。要修养自身的品性，就要先使自己的内心端正。要使自己的内心端正，就要先使意念真诚。要使意念真材料二：朱熹，字元晦。朱熹从小聪颖理解力强，刚能讲话时，父亲指着天告诉他说：“这是天。”朱熹问道：“天的上面是什么?”父亲感到惊异。朱熹年少的时候，慷慨激昂有追求道的志向。父亲朱松病情危急时，曾经嘱托朱熹说：“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三个人，学问有渊源根底，我一向尊重敬畏他们，我就要死了，你前去侍奉他们，而且要完全听从他们的话。”孝宗即皇帝位，下诏要求朝臣直言朝政得失。朱熹陈上密封的奏章说：“皇上虽没有过失，但为帝王的学问却不可以不反复讲。朝政虽没有缺误，但修明朝政、抵御外敌的大计却不可不早日决定。利害忧乐虽不可能全面列举，但事关国家的根本问题却不可以不加留意。帝王的学问，必须先穷究事物的本原而获得知识，以便透彻地认识事物的变化，使世间万物的道理，都黄干说：“儒道的正统(正因为)等到合适的人而得以传承，自从周朝以来，能担任起继承传曾子、子思在道统微弱之际继承了它，到了孟子才开始显著。从孟子以后，周敦颐张载在道统断绝的时候继承了它，到了朱熹道统又开始光大显著了。”有见识学问的人认为这是有材料三：王守仁，字伯安，余姚人。弘治十二年考中进士。正德元年冬天，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十多人。守仁向皇帝上奏章营救，刘瑾发怒，在朝廷上当众杖打他四十棍，将他贬当时，谗佞奸邪的人(在朝中)构陷忠良、煽风点火，灾祸变化难以预料，如果没有守仁，东南战事(或平贼之事)就很危险了。明世宗对此很了解，刚登帝位，立即征召王守仁入朝接受封赏。朝廷于是任命王守仁为南京兵部尚书。守仁后来病得很厉害，上疏请求告老还乡，不等朝廷的批复守仁天生非常聪敏。十七岁时拜访上饶人娄谅，和他讲论朱子格物之学的大意。回家以后，每日里正身而坐，研读《五经》不轻易和人说笑。从九华山游历归来，在阳明洞中建造住室龙场时，荒僻之地，无书可读，只好每天推究旧日已得的知识。一天，忽然悟到格物致知，应当自求于己心，不应当求之于外物，慨然感叹说：“道就在这里呀”从此深信不疑。他因道设教，专以守仁死后，桂萼弹劾他擅离职守。世宗大为恼火，下令朝廷大臣议论。桂萼等人说：“守仁做相互唱和。有才能的人喜欢他的随意，没出息的人借用他的虚名。师传弟习，转生错讹，越来越荒谬。”大学士申时行等人说：“守仁所讲致知出自《大学》,良知出自《孟子》。孝顺父母，友爱15.(3分)C【解析】“蓬心”不是对世人的批判。原比喻学识浅薄、不通达事理，后多用作自谦16.