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广东省百校联考2025-2026学年高二12月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。当前文艺最突出的毛病是什么?浮躁。创作态度浮躁,生产出的作品自然就充满躁气。有“高原”缺“高峰”,有“流量”缺“质量”,有“口水”缺“口碑”。文艺创作要出精品,不克服浮躁的风气,怎么行?不拿出千锤百炼出精品的决心,怎么行?古人形容圣人的文章,“体要与微辞偕通,正言共精义并用”,意思是要把雅正的语言和精深的含义结合起来,做到“精理为文,秀气成采”,这才称得上文采斐然。巴尔扎克在《幻灭》中提出了最高艺术的标准,“一个字应包含无数的思想,一个画面要概括整套哲理”。一篇《岳阳楼记》,不足500字,却因一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”光耀千秋,传诵至今。因为范仲淹在这篇文章中提出的为人、为政思想,被后世奉为做人、从政的信条。要做到思想精深,绝非一日之功,需要文艺工作者志存高远,深思熟虑,博采众长,千锤百炼。“志不强者智不达”,对文艺工作者来说,“志”既包含热忱的事业追求,又包含远大的理想信念和胸襟。诗人杜甫奉行“文章千古事”,遂成就“诗圣”之名;表演艺术家常香玉说“戏比天大”,因此开拓出无垠的艺术空间;作家陈忠实在谈到《白鹿原》创作时说:“朋友问我,你写这个小说要写啥嘛,你下这么大的功夫到处跑,搜集、查阅资料,我说要给我死的时候做一部垫棺作枕的书。”胸中历历著千年,笔下源源赴百川。生活中,我们常说一个人生性浪漫、有理想主义色彩,“像个艺术家”,就是说艺术和现实、和生活是有距离的。这种距离决定了文艺工作者的热爱与追求,不能从实用主义出发,不能以功利为目的,而应以一种广阔的胸襟,以看似无用然则大用的原则,站在历史深处,站在时代高处,扎根人民中间,俯下身来透视生活本质,用心用情捕捉艺术形象,苦心孤诣提炼思想,千锤百炼雕琢细节,只有这样,才能打造出文艺精品。有些文艺工作者,对待艺术、对待作品、对待读者观众,缺少敬畏之心,把文艺创作当成追逐利益的“摇钱树”,当成感官刺激的“摇头丸”,胡编乱写、粗制滥造,生产一些文化垃圾。这样创作出来的作品,数量再多,也垒不起艺术的高峰,只能成为降低大众审美旨趣的艺术沼泽和洼地。文艺作品是创作者才华、心血、情感的高度凝结。钱钟书在《围城》的序里说,这本书是他“锱铢积累”写成的。鲁迅先生在《致曹白信》中告诫写作者:“不要看了就写,观察了又观察,研究了又研究,精益求精,哪怕是平凡的事物也能创造出它的生命力来。”老舍在创作《春华秋实》时,已经是大名鼎鼎的作家,却仍然改了12遍稿子,光结尾就改了6遍,现存遗稿文字量有五六十万字之多,舒乙回忆说:“父亲每改一遍,几乎是完全重写。他对工人生活是陌生的,对运动也搞不清楚。只有改了第九稿,运动才结束,回过头来才算看得清楚……”诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载,增删五次”,虽“当此蓬牖茅椽,绳床瓦灶”“举家食粥”而不改其志。《文心雕龙》之所以取名“雕龙”,盖因刘勰认为,古来文章,都要像雕琢璞玉一样,精细打磨、反复修饰、适当删改,好比用绳墨丈量、用斧头砍斫一样,根据文章的需要,把多余的内容和形式都去掉。近年来,有不少“穿帮”的影视剧,其中一个剧讲三国的,孙权的妹妹孙尚香大声疾呼:“天下兴亡,匹夫有责!”这要让清初大儒顾炎武听见了,情何以堪!创作精品,不仅体现在创作者的才华迸发上,也体现在坚持创作、反复打磨的过程中。海明威创作《老人与海》先后修改200余次,福楼拜写《包法利夫人》,“有一页就写了五天”“一节也许得写三个月”。蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》中写道:“性痴,则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。”艺术上的臻入化境,是需要一些“痴心”、一些“执念”的;抵达“化境”的过程也往往要经历一个如切如磋、如琢如磨的渐进、渐悟、渐成的过程。板凳要坐十年冷,文章不写一句空。沈从文说,创作不需要聪明与敏捷,但不可缺少虔诚持久的一点信心。耐得住寂寞,守得住初心,聪明人肯下笨功夫,才是出精品的不二法门。梨园行有“三年出一个状元,十年出不了一个好角儿”一说,一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。一般京剧演员的水袖功夫只有8种,而京剧大师程砚秋会16种。著名雕塑家刘开渠这样告诫他的助手:“你们看罗丹一只手拿着件小稿,对着身边的裸体模特,另一只手拿着塑刀认真地对照调整。难道罗丹不会做雕塑吗?不懂解剖吗?他为什么非要对着模特做?他是在把真实的感受做上去,现在,我们并没有达到像罗丹那样做雕塑的条件,但是,我们也不能忘了艺术应该是怎样的。”文艺工作者对待创作,就应该有刻苦钻研、千锤百炼的精神,使作品从形式到内容,从表象到精神都力臻完美。就像王国维在《人间词话》中形容的,以“望尽天涯路”的追求,耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,即便是“衣带渐宽”“人憔悴”也“终不悔”,最后达到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的领悟。只有这样,我们的文学艺术家,才能潜下心来,去除躁气,才能创作出文艺精品。(摘编自邓凯《不经千锤百炼,何来文艺精品》)1.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.当前一些文艺作品充满浮躁之气,表现为重视流量和产量,却轻视质量打磨与思想深度,若要出精品,必须拿出千锤百炼的决心。B.范仲淹《岳阳楼记》因“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为人、为政思想传颂千年,印证作品有精深的思想可以成就经典。C.如果把追求利益作为目的,缺少对艺术创作的敬畏,缺少在艺术上精雕细琢,那么生产出来的文化产品就会降低大众的审美旨趣。D.刘开渠举罗丹根据模特调整雕塑细节的案例,旨在告诉助手,艺术创作必须依赖技术规范,如果条件允许,也可以融入感性体验。2.根据文章内容,下列说法不正确的一项是()A.杜甫的“文章千古事”与常香玉的“戏比天大”均能体现艺术家对艺术的敬畏与执着追求。B.老舍创作《春华秋实》历经十二次修改,表明艺术精品的诞生凝结着创作者的情感和心血。C.曹雪芹生活困顿,仍增删《红楼梦》五次,意在说明物质条件对创作精品无决定性影响。D.当前部分影视剧出现历史常识错误,反映了有些创作团队对作品缺少敬畏之心,粗制滥造。3.文章认为艺术创作不能以功利为目的,下列各项最符合这一观念的是()A.某艺术家为获得重要艺术奖项,专门创作一系列符合该奖项评审标准的作品。B.某画家拒绝商业画廊的签约邀请,坚持在社区免费教授儿童绘画课程。C.某音乐人接受企业赞助创作环保主题作品,但坚持保留全部创作自主权。D.某作家在创作时完全沉浸于个人情感表达,作品完成后也无意出版发行。4.请简要梳理文章的行文思路。5.某影视传媒公司要筹备拍一部历史题材的电视剧,假如你是该剧的顾问,请结合文章观点,提出几点建议。阅读下面的文字,完成下面小题。我的梦,我的青春!郁达夫这是一个行政中心的县城,可是人家不满三千,商店不过百数;一般居民,全不晓得做什么手工业,或其他新式的生产事业,所靠以度日的,有几家自然是祖遗的一点田产,有几家则专以小房子出租,在吃两元三元一月的租金;而大多数的百姓,却还是既无恒产,又无恒业,没有目的,没有计划,只同蟑螂似地在那里出生,死亡,繁殖下去。离我们家里不远的大江边上,住有一家。他们的一族,男女老少的人数很多很多,而住的那一间屋,却只比牛栏马槽大了一点。他们家里的顶小的一位苗裔年纪比我大一岁,名字叫阿千,冬天穿的是同伞似的一堆破絮,夏天,大半身是光光地裸着的;因而皮肤黝黑,臂膀粗大,脸上也像是出生落地之后,只洗了一次的样子。他虽只比我大了一岁,但是跟了他们屋里的大人,茶店酒馆日日去上,婚丧的人家,也老在进出;打起架吵起嘴来,尤其勇猛。我每天见他从我们的门口走过,心里老在羡慕,以为他又上茶店酒馆去了,我要到什么时候,才可以同他一样的和大人去夹在一道呢!当一天的工作完了,他跟了他们家里的大人,一道上酒店去的时候,看见我欣羡地立在门口,他原也曾邀约过我;但一则怕母亲要骂,二则胆子终于太小,经不起那些大人的盘问笑说,我总是微笑着摇摇头,就跑进屋里去躲开了,为的是上茶酒店去的诱惑性,实在强不过。春天的一个早晨,母亲上父亲的坟头去扫墓去了,祖母也一侵早上了一座远在三四里路外的庙里去念佛。翠花在灶下收拾早餐的碗筷,我只一个人立在门口,看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏,背着钩刀和小扁担、绳索之类,从他的家里出来,看了我的那种没精打采的神气,他就立了下来和我谈天,并且说:“鹳山后面的盘龙山上,映山红开得多着哩;并且还有鸟米饭(是一种小黑果子)、彤管子(也是一种刺果)、刺莓等等,你跟了我来罢,我可以采一大堆给你。你们奶奶,不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么?等我砍好了柴,我就可以送你上寺里去吃饭去。”阿千本来是我所崇拜的英雄,而这一回又只有他一个人去砍柴,天气那么的好,今天侵早祖母出去念佛的时候,我本是嚷着要同去的,但她因为怕我走不动,就把我留下了。现在一听到这一个提议,自然是心里急跳了起来,两只脚便也很轻松地跟他出发了。出了弄堂,向东沿着江,一口气跑出了县城之后,天地宽广起来了,我的对于这一次冒险的惊惧之心就马上被大自然的威力压倒。这样问问,那样谈谈,阿千真像是一部小小的自然界的百科大辞典,而到盘龙山脚去的一段野路,便成了我最初学自然科学的模范小课本。麦已经长得有好几尺高了,麦田里的桑树,也都发出了绒样的叶芽。上山的路旁,一拳一拳像小孩子的拳头似的小草,长得很多;拳的左右上下,满长着了些绛黄的绒毛,仿佛是野生的虫类,我起初看了,只在害怕,走路的时候,若遇到一丛,总要绕一个弯,让开它们,但阿千却笑起来了,他说:“这是薇蕨,摘了去,把下面的粗干切了,炒起来吃,味道是很好的哩!”渐走渐高了,山上的青红杂色,迷乱了我的眼目。日光直射在山坡上,从草木泥土里蒸发出来的一种气息,使我呼吸感到了困难;阿千也走得热起来了,把他的一件破夹袄一脱,丢向了地下。教我在一块大石上坐下休息着,他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了;我回身立在石上,向大江一看,又深深地深深地得到了一种新的惊异。这世界真大呀!那宽广的水面!那澄碧的天空!那些上下的船只,究竟是从哪里来,上哪里去的呢?我一个人立在半山的大石上,近看看有一层阳炎在颤动着的绿野桑田,远看看天和水以及淡淡的青山,渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了,心里就莫名其妙地起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢?我要到什么时候才可以到这像在天边似的远处去呢?到了天边,那么我的家呢?我的家里的人呢?同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁,眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来,脑子也昏乱了,眼睛也模糊了,我只呆呆地立在那块大石上的太阳里做幻梦。我梦见有一只揩擦得很洁净的船,船上面张着了一面很大很饱满的白帆,我和祖母、母亲、翠花、阿千等都在船上,吃着东西,唱着戏,顺流下去,到了一处不相识的地方。我又梦见城里的茶店酒馆,都搬上山来了,我和阿千便在这山上的酒馆里大喝大嚷,旁边的许多大人,都在那里惊奇仰视。这一种接连不断的白日之梦,不知做了多少时候,阿千却背了一捆小小的草柴,和一包刺莓、映山红、鸟米饭之类的野果,回到我立在那里的大石边来了;他脱下了小衫,光着了脊肋,那些野果就系包在他的小衫里面的。他提议说,时候不早了,他还要砍一捆柴,且让我们吃着野果,先从山腰走向后山去罢,因为前山的草柴,已经被人砍完,第二捆不容易采刮拢来了。慢慢地走到了山后,山下的那个真觉寺的钟鼓声音,早就从春空里传送到了我们的耳边,并且一条青烟,也刚从寺后的厨房里透出了屋顶。向寺里看了一眼,阿千就放下了那捆柴,对我说:“他们在烧中饭了,大约离吃饭的时候也不很远,我还是先送你到寺里去罢!”我们到了寺里,祖母和许多同伴者的念佛婆婆,都张大了眼睛,惊异了起来。阿千走后,她们就开始问我这一次冒险的经过,我也感到了一种得意,将如何出城、如何和阿千上山采集野果的情形,说得格外的详细。故乡的茶店酒馆,到现在还在风行热闹,而这一位茶店酒馆里的小英雄,初次带我上山去冒险的阿千,却在一年涨大水的时候,喝醉了酒,淹死了。他们的家族,也一个个地死的死,散的散,现在没有生存者了;他们的那一座牛栏似的房屋,已经换过了两三个主人。时间是不饶人的,盛衰起灭也绝对地无常的:阿千之死,同时也带去了我的梦,我的青春!(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.作者在描写阿千带“我”上山时,运用了对比手法,将阿千的勇敢无畏与“我”的胆小怯懦进行对照,突出了阿千作为底层少年的生存困境。B.文中“一拳一拳像小孩子的拳头似的小草”的描写,采用了拟人手法,赋予野草以人的情态,也暗示了“我”对未知世界的恐惧心理。C.阿千教“我”认识薇蕨并说炒起来味道很好的情节,表现出底层人民的生活智慧,但作者在此处也刻意回避了当时食物匮乏的残酷现实。D.文中写阿千上酒店去,而且重复出现“茶店酒馆”意象,暗示了阿千过早接触了成人世界,也为最后写阿千因醉酒而死的不幸结局埋下伏笔。7.关于文中“我”的白日梦,下列说法不正确的一项是()A.梦中出现的“船”和“白帆”象征“我”对自由远方的向往,与现实中受到的约束形成对比。B.“茶店酒馆搬上山”体现了“我”既想享受成人世界的乐趣,又希望与自然山水相伴的心理。C.梦境中“祖母、母亲、阿千”的集体出现,暗示“我”渴望逃离家庭的束缚,追求独立冒险。D.“大喝大嚷”和大人“惊奇仰视”的细节,反映了“我”对改变现状、获得成人认可的渴望。8.请结合作品内容,简要概括“我”对阿千的情感变化过程。9.作者采用儿童视角叙事,这一叙事手法有何效果?请结合文本内容简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:上校猎城南,太子、秦、齐王皆从,上命三子驰射角胜。建成有胡马,肥壮而喜蹶,以授世民曰:“此马甚骏,能超数丈涧,弟善骑,试乘之。”世民乘以逐鹿,马蹶,世民跃立于数步之外,马起,复乘之,如是者三。顾谓宇文士及曰:“彼欲以此见杀,死生有命,庸何伤乎!”建成闻之,因令妃嫔谮之于上曰:“秦王自言,我有天命,方为天下主,岂有浪死?”上大怒,先召建成、元吉,然后召世民入,责之曰:“天子自有天命,非智力可求,汝求之何急邪?”世民免冠顿首,请下法司案验,上怒不解。会有司奏突厥入寇,上乃改容劳勉世民,命之冠带,与谋突厥。闰月己未,诏世民、元吉将兵出幽州以御突厥,上饯之于兰池上。每有寇盗,辄命世民讨之,事平之后,猜嫌益甚。(节选自《通鉴纪事本末·卷二十八》)材料二:上谓房玄龄曰:“为政莫若至公。用人者,苟非其才,虽亲不用;如其有才,虽仇不弃。昔尉迟敬德归我众议其反复朕独委以心膂果立大功。此‘疑则勿用,用则勿疑’之验也。”(节选自《资治通鉴·唐纪八》)材料三:熹为帝师,以明理为务,每进讲,必陈天理人欲之辨。时朝中议北伐,熹疏曰:“金人据中原,非一日可逐。当务本正心,修内治,俟其自乱。若轻举妄动,则民力殚而国势危。”帝曰:“卿言虽善,然虏骑未退,何以安民?”熹对曰:“昔唐太宗用魏征,知其逆耳而益亲;今陛下若信臣言,则当以十年养民,以十年练士,以十年攻敌,则中原可复。”帝然之,然权臣韩侂胄主速战,屡阻其议。及侂胄用事,熹以言去,临行上疏曰:“臣去国,非避祸也,恐言路塞而国事日非。陛下若信臣,则当远奸佞,近忠良;若疑臣,则臣愿乞骸骨归。”帝览疏,泣下,然终用侂胄计,兵败而悔。后帝思熹言,复召入朝,熹已老,然进讲如初,帝益重之。(节选自《宋史朱熹传》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔尉迟敬德A归我B众议C其反复D朕独E委以心F膂G果立大功。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.庸,表反问,与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”用法相同。B.之,的,与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意义相同。C.俟,等待,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“以俟君子”的“俟”意义相同。D.远,形容词活用为一般动词,与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.在围猎比赛中,太子李建成明知道胡马喜欢尥蹶子,却故意让李世民试乘来谋害他,但其阴谋最终被李世民识破。B.李建成见一计未成,便指使妃嫔进谗言,说李世民自称有天命,注定要做天下之主,这更加剧了高祖对李世民的猜忌。C.在北伐的问题上,朱熹主张应以端正心术、修明内政为根本,不宜轻率行动,他认为驱逐金人非一日之功,要从长计议。D.朱熹虽然临行前上疏皇帝进行忠告,但在韩侂胄的胁迫下,皇帝还是被迫采纳了速战的建议,后来兵败又感到后悔。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世民免冠顿首,请下法司案验,上怒不解。(2)臣去国,非避祸也,恐言路塞而国事日非。14.唐高祖李渊和唐太宗李世民在用人方面有何不同?请根据材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗,完成下面小题。伤春陈与义庙堂无策可平戎,坐使甘泉①照夕烽。初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙②!孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③,疲兵敢犯犬羊④锋。【注】①甘泉,为秦汉行宫,此处代指皇宫。②飞龙,指天子。③向延阁,即向子諲,时知潭州(即长沙)太守,曾组织军民抗金。④犬羊,对金兵的蔑称。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗歌以“伤春”为题,却巧妙融入对国家忧患与个人身世的感怀,是忧念时事的愤慨之作。B.颔联两句对仗,以“上都”与“穷海”的空间转换,突出战事的严峻,饱含诗人的震惊与悲叹。C.“每岁”句紧承上文,以京城春日繁花依旧的虚写,反衬国事艰难下诗人白发徒增的悲凉。D.全诗语言质朴自然,不事雕琢,以平实的语言直抒胸臆,体现了本诗通俗晓畅的艺术风格。16.本诗尾联在情感表达上具有转折性,请结合诗句内容简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《〈论语〉十二章》中强调通过以人为鉴、取人之长以及自我反省来提升自己的句子是:“,。”(2)历史课上讨论三国时期历史人物的功绩,张丽同学引用陆游《书愤》中的“,”两句,赞叹诸葛亮的忠贞穿越千年仍震撼人心。(3)在以“文人与酒”为主题的课堂讨论中,王强同学引用《将进酒》中的“,”两句说明李白对于世俗荣华的蔑视和对精神自由的向往。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。2025年11月2日,①第十五届全国运动会的火炬在深圳莲花山公园点燃,②横跨粤港澳三地的盛大的一场传递活动拉开帷幕。③然而真正引人思考的,④不仅是火炬本身的光芒,⑤而是其背后那套令人咋舌的“无感通关”。这不仅仅是确保火炬和物资当日跨地域运输的物流奇迹,更是粤港澳大湾区在“一国两制”框架下,以科技打破传统壁垒,实现深度融合的庄重宣言。“口岸就是赛道”这句口号,如今已不再是虚无缥缈的愿景,而是触手可及的现实。“无感通关”绝非简单的“刷脸过闸”,而是一种__________,__________,___________,__________的通行体验。想象一下,火炬手们在深圳、香港、澳门、广州之间穿梭,火炬及保障物资(A),和他们一刻都不分离,无需繁琐申报,无需停滞查验,如同科幻电影中的场景。其实,“无感通关”的实现并非(B)的事情,而是多年来在智能通关领域持续深耕、政策先行、技术狂飙以及多部门协同作战的必然结果。18.文中第一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。19.下列句子中的引号和文中画波浪线部分的引号用法一致的一项是()A.俗话说“好记性不如烂笔头”,做好笔记非常重要。B.“希望工程”是救助贫困地区失学少年儿童的公益事业。C.这里所谓的“文”,并不是指文字,而是指文采。D.有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。20.填入文中横线处的句子,顺序最恰当的一组是()①将传统通关流程中的主动查验环节压缩至极致②通过尖端智能技术③从而实现人员与物品“秒过境”④甚至完全隐形A.②③①④B.①②④③C.②①④③D.①④②③21.请在文中括号处填入恰当的成语。22.围绕材料的核心话题,请用两个问句分别概括第二段和第三段的内容。六、作文题23.阅读下面的材料,根据要求写作。北大著名教授钱理群在《致青年朋友》中有一段话,大致意思是:人生道路是坎坷的,会遇到很多外在的困境,更可怕的是可能由此转化为内在的困境,甚至会让你心灰意冷。所以你要想在内外双重困境中突围,就必须唤醒你内心的光明。上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意;明
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