2025年中文八级测试试题及答案

2025年中文八级测试试题及答案一、听力理解（共30分）（一）听下面一段对话（约2分钟），回答第1-3题。（录音内容）女：王主任，咱们社区这个月的“非遗体验周”活动，我想给孩子报个名。您这儿还有名额吗？男：张女士，这次活动挺火的，原本计划30组家庭，昨天下午就满了。不过您别急，我们加开了一场“扎染工作坊”，时间定在下周六上午9点到12点，现在还有15个名额。女：扎染啊，孩子之前在学校试过一次，挺感兴趣的。但他下周六上午有钢琴课，能调时间吗？男：这次是手工艺人李老师特意从苏州赶过来的，她只有周六有空。要不您看看周日下午？我们还有“木雕初体验”，是本地老匠人张师傅带的，他周日下午有时间。女：木雕的话，孩子可能觉得有点难，毕竟需要用刻刀。安全吗？男：放心，工具都是钝化处理过的，而且每个孩子会有一位志愿者一对一指导。对了，这两个活动都需要家长陪同，材料包费用是80元，包含所有工具和成品带走。女：那扎染的材料包有什么？我记得上次学校活动用的是方巾，这次会不会不一样？男：这次李老师准备的是蓝印花布的小背包，成品可以日常用，孩子应该喜欢。您要现在报名的话，我可以先给您留一个扎染的名额，不过得今天下班前转账确认。1.张女士最初想为孩子报名的活动是什么？（3分）A.扎染工作坊B.木雕初体验C.非遗体验周常规活动D.学校组织的扎染课2.扎染工作坊和木雕初体验的共同要求是什么？（3分）A.需家长陪同B.由苏州手工艺人指导C.工具需自行准备D.仅限儿童参加3.张女士最终可能选择哪个活动？最可能的原因是？（4分）（二）听下面一段独白（约3分钟），回答第4-6题。（录音内容）近年来，人工智能（AI）对语言学习的影响引发热议。有观点认为，AI会取代传统语言教师；也有学者指出，AI是“辅助者”而非“替代者”。数据显示，全球语言学习类APP中，78%已接入AI对话功能，用户日均使用时长从2020年的18分钟增至2024年的35分钟。但值得注意的是，某教育机构调研发现，使用AI学习超过1年的用户中，仅32%能在真实场景中流畅交流，而传统课堂学习者的这一比例为57%。为什么会出现这种差异？语言学家指出，语言不仅是符号系统，更承载着文化语境与情感互动。AI虽能提供标准化的语法纠正和词汇练习，却难以模拟人类教师的“语境补充”——比如，当学生说“我很热”，教师可能会结合天气、说话者的状态追问“需要开空调吗？”，从而延伸对话；而AI可能仅纠正“热”的程度副词使用，忽略对话的情感温度。此外，人类教师能根据学生的微表情、语气变化调整教学策略，这种“动态反馈”是当前AI难以实现的。不过，AI的优势也不可忽视。它能24小时提供个性化练习，针对用户薄弱点推送专项训练，还能通过大数据分析预测学习瓶颈。例如，某AI系统发现，中国学习者在“把”字句的否定形式上错误率高达62%，于是开发了专项练习模块，3个月后该错误率降至28%。4.独白中提到使用AI学习超过1年的用户，真实场景交流流畅率比传统课堂低多少？（3分）A.15%B.25%C.35%D.45%5.语言学家认为AI在语言学习中的主要局限是什么？（3分）A.语法纠正不准确B.缺乏文化语境与情感互动C.无法提供个性化练习D.数据更新速度慢6.某AI系统针对中国学习者的哪类问题开发了专项模块？（4分）（三）听下面一段对话（约2分钟），回答第7-9题。（录音内容）男：小陈，你昨天在社区做的“方言保护”讲座，我听了觉得特别有意义。现在年轻人都说普通话，方言快没人说了。女：是啊，我调研过，我们市15岁以下青少年中，能熟练使用本地方言的不到12%，20年前这个比例是78%。男：那方言真的会消失吗？我孙子在家只肯说“奶奶”，不肯说“阿娘”，我教他他还笑我“土”。女：倒也不一定消失，但可能会“功能萎缩”。比如，现在方言更多用在家庭内部、传统节日等场景，公共场合基本被普通话取代。其实方言里有很多独特的文化信息，比如我们的方言管“萤火虫”叫“夜火虫”，比普通话多了“夜”的意象；管“台风”叫“风台”，语序和普通话相反，可能和古汉语有关。男：那有什么办法保护吗？我看现在有方言短视频，有用吗？女：有用，但需要更系统的努力。比如，有的学校开了方言选修课，用方言讲本地民间故事；有的社区组织“方言角”，让老人教孩子说日常用语。不过最关键的是让年轻人觉得方言“有用”——比如，用方言配音动画、唱流行歌，或者在本地旅游解说中用方言，让他们看到方言的现代价值。7.目前该市15岁以下青少年熟练使用方言的比例是多少？（3分）A.12%B.28%C.78%D.82%8.对话中提到方言包含哪些独特文化信息？（举两例）（4分）9.保护方言的关键措施是什么？（3分）二、阅读理解（共40分）（一）阅读下面的文字，完成10-14题。（20分）《薪火》老周的陶瓷工作室在巷子里，门脸儿不大，却挂着“省级非物质文化遗产”的牌子。我第一次去时，他正蹲在泥池边揉泥，粗布围裙沾着星点釉料，像落了一场细碎的雨。“这泥得揉够三百下。”他头也不抬，“少一下，坯子就容易裂。”我问：“现在机器揉泥又快又匀，您怎么还坚持手揉？”他直起腰，指节泛着青白：“机器揉的泥没‘气’。手揉时，泥吃进体温，和人有了感应。你看这纹路，”他扒开泥团，“是手的痕迹，也是时间的痕迹。”老周的儿子小周从里屋探出头：“爸，张老师的订单要赶工，您还在这儿说教？”小周大学学的是设计，回来帮父亲后，给传统茶具加了流线型手柄，又设计了“二十四节气”系列，销量翻了三倍。“你懂什么！”老周瞪他，“客户要的是‘老周家’的手艺，不是花里胡哨的样子。”小周嘀咕：“要不是我改了包装，用直播卖货，您那堆老茶碗早压箱底了。”去年冬天，工作室来了群大学生，说是做“传统工艺现代转型”的调研。小周拉着他们拍视频，教怎么在抖音讲“泥与火的故事”；老周却搬来一摞旧账本，翻出1958年爷爷接的第一单——给公社烧十口大缸。“那时候，缸上要刻‘自力更生’，字得深，烧出来才清晰。”他摸着账本上的墨迹，“现在的年轻人，还愿意为一个字耗三天吗？”今年春天，我再去工作室，正赶上小周直播。镜头里，他举着一只茶盏：“看这冰裂纹，是1300度窑温里自然开片，每一片都不一样——就像我们的人生，没有重复的轨迹。”弹幕刷着“美哭”“下单”，老周站在镜头外，手里转着半成型的坯子，嘴角微微翘着。收播后，小周擦着汗说：“爸，下周非遗展，我想把您的老工具和我的新设计摆一起，叫‘薪火’。”老周没接话，却从抽屉里拿出个布包，层层打开，是爷爷当年的刻刀，刀刃有些豁口：“刻刀传给我时，爷爷说‘刀在，手艺在’。现在，该传给你了。”小周接过刻刀，指腹蹭过豁口：“刀在，火就不会灭。”窗外的玉兰正开，花瓣落在泥池里，像一滴要融未融的釉。10.文中老周坚持手揉泥的原因是什么？（3分）11.小周对传统陶瓷工艺的“现代转型”做了哪些具体尝试？（4分）12.分析文中“刀在，手艺在”“刀在，火就不会灭”两句话的含义及情感变化。（5分）13.文中多次提到“泥”“火”“刻刀”等物象，有什么作用？（4分）14.结合全文，谈谈你对“传统工艺现代转型”的理解。（4分）（二）阅读下面的文言文，完成15-18题。（12分）《陶记》余客豫章①，见陶人②之工，叹曰：“技至此乎！”陶人曰：“非技也，心也。”问其故，曰：“陶之始，选土必择山之阳，日曝雨润，三年而土熟。揉泥必顺其纹，如抚婴儿，泥方和。拉坯③时，手随轮转，心随泥走，稍有躁气，坯必歪。施釉须薄厚得中，厚则裂，薄则暗。入窑火候最险，前七日文火养，后三日武火攻，昼夜守之，不敢交睫。窑成，开视，或为宝，或为土，天命也。然吾心尽矣，故无憾。”余曰：“今之陶者，多求速利，用机器制坯，十日可成百器。子独守旧法，宁不困乎？”陶人笑曰：“机器能成器，不能成心。吾祖父制陶，传至吾，凡七世。每见子孙欲改旧法，必诫之：‘器有魂，因手作而存；魂有根，因心诚而续。’吾虽贫，不忍断此根也。”余退而记之，以警世之逐利忘本者。注：①豫章：古地名，今江西一带。②陶人：制陶工匠。③拉坯：用轮车制作陶坯的工艺。15.解释下列句中加点词的意思。（4分）（1）余客豫章（）（2）手随轮转（）（3）不敢交睫（）（4）以警世之逐利忘本者（）16.用现代汉语翻译文中画线句子。（3分）机器能成器，不能成心。吾祖父制陶，传至吾，凡七世。17.陶人认为“器有魂”的原因是什么？（3分）18.文中陶人与《薪火》中的老周有哪些共同品质？（2分）（三）阅读下面的诗歌，完成19-20题。（8分）《窑火》柴门深闭，星子落进泥瓮七十岁的手，把月光揉进陶土每一道指纹，都是未写完的诗火舌舔着窑壁，舔着六百年前的秘方开窑时，风突然转身裂纹里涌出唐宋的雨一只茶盏站起，像位旧相识它的冰纹，是时间写给时间的情书19.诗中“七十岁的手，把月光揉进陶土”一句，“揉”字用得精妙，请简要分析。（4分）20.诗的结尾说“冰纹是时间写给时间的情书”，表达了怎样的情感？（4分）三、语法与词汇（共20分）21.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（2分）①他多年坚持记录方言，__________了大量珍贵的语音资料。②这场暴雨__________导致山区发生泥石流，造成交通中断。③传统工艺的传承需要__________，不能急于求成。A.收集以至循序渐进B.搜集以致按部就班C.收集以致循序渐进D.搜集以至按部就班22.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）（2分）A.非遗传承人老李数十年如一日钻研技艺，终于在古法制墨领域登堂入室。B.他总爱对别人的作品指指点点，却对自己的疏漏熟视无睹，真是五十步笑百步。C.为了完成这项任务，团队成员夙兴夜寐，经过三个月努力终于大功告成。D.这部小说情节跌宕起伏，人物刻画入木三分，出版后迅速风靡全国。23.下列各句中，没有语病的一项是（）（2分）A.通过这次方言保护调研，使我们深刻认识到语言与文化的紧密联系。B.能否推动传统工艺创新，关键在于激发年轻一代的参与热情和创造力。C.随着AI技术的发展，让语言学习从“标准化”走向“个性化”成为可能。D.博物馆不仅是文物的保存地，更是传播文化、传承精神的重要平台。24.指出下面句子中的标点错误并修改。（2分）老周常说：“泥有泥性，火有火德”。制陶人要像尊重长辈一样尊重泥和火。25.仿照示例，从“墨”“琴”“纸”中任选一个，写一句体现传统文化意蕴的句子。（3分）示例：瓷——土与火的对话，在裂与圆中完成对永恒的注解。26.下面是某学生的作文片段，存在逻辑问题，请指出并修改。（3分）传统工艺已经过时了，因为现在都是机器生产。比如，用机器做的茶杯比手工做的更光滑，所以传统工艺没有存在的必要。27.解释下列句中“深”的不同含义。（4分）①柴门深闭（）②裂纹里涌出唐宋的雨，深矣（）③他对传统工艺的研究很深（）④这件事影响很深（）四、写作（共30分）28.阅读下面的材料，按要求作文。近年来，“国潮”兴起：故宫文创、汉服设计、非遗直播……传统文化以新的形式走进年轻人的生活。有人认为，这是传统文化的“重生”；也有人担忧，过度商业化会消解文化的本质。请以“传统与创新：当代青年的文化使命”为题，写一篇演讲稿，在学校“文化传承”主题论坛上发言。要求：结合实例，逻辑清晰，语言生动，800字以上。答案及解析一、听力理解1.C（根据对话开头“咱们社区这个月的‘非遗体验周’活动，我想给孩子报个名”可知，张女士最初想报名的是常规活动，后因满额才考虑加开的扎染。）2.A（“这两个活动都需要家长陪同”直接对应选项。）3.可能选择扎染工作坊；原因是孩子对扎染感兴趣，且材料包是小背包，成品更实用（或可能选择木雕，因扎染时间与钢琴课冲突，但对话未明确最终选择，需结合“孩子可能觉得木雕难”推断更倾向扎染）。4.B（57%-32%=25%）5.B（“语言不仅是符号系统，更承载着文化语境与情感互动”“难以模拟人类教师的‘语境补充’”“动态反馈”均指向此点。）6.“把”字句的否定形式错误（“中国学习者在‘把’字句的否定形式上错误率高达62%，于是开发了专项练习模块”）。7.A（“我们市15岁以下青少年中，能熟练使用本地方言的不到12%”）8.①“萤火虫”方言“夜火虫”多了“夜”的意象；②“台风”方言“风台”语序与普通话相反，可能和古汉语有关（任意两例）。9.让年轻人看到方言的现代价值（如用方言配音动画、唱流行歌、旅游解说等）。二、阅读理解10.手揉的泥有“气”（泥吃进体温，与人类有感应），保留手的痕迹和时间的痕迹。11.①给传统茶具加流线型手柄；②设计“二十四节气”系列；③改包装、用直播卖货；④与大学生合作拍视频宣传。12.第一句是爷爷传给老周的训诫，强调刻刀是手艺传承的载体（物质与精神的双重传承）；第二句是老周传给小周的回应，“火”象征工艺的生命力，情感从守旧的坚持转为对创新传承的认可。13.①“泥”“火”“刻刀”是制陶的核心物象，贯穿全文，串联情节；②象征传统工艺的精神（如泥的“气”象征匠人之心，火象征工艺的生命力）；③通过物象的传承（刻刀代代传递）体现工艺的延续。14.传统工艺的现代转型不是抛弃传统，而是在保留核心技艺（如手揉泥的“气”）的基础上，通过创新形式（如直播、新设计）让更多人关注；转型的关键是“薪火相传”——既有老匠人的坚守，也有年轻一代的创新，两者结合才能让传统工艺焕发新生。15.（1）客居（2）跟随（3）闭合（4）告诫16.机器能制造器物，不能制造（承载）匠心。我的祖父辈制作陶器，传到我这里，一共七代了。17.因手作而存（手作让器物有灵魂），因心诚而续（匠人用心制作，灵魂得以延续）。18.①坚守传统工艺（拒绝机器制陶/坚持手揉泥）；②重视匠心传承（刻刀/制陶秘方代代相传）；③淡泊名利（不因求速利改旧法）。19.“揉”字将“手”与“月光”“陶土”的互动具体化，既写出制陶过程的细腻（像揉泥一样柔和），又赋予月光以质感（仿佛可触摸的材料），体现匠人将自