陕西省商洛市部分学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试政治试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省商洛市部分学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试政治试题全卷满分100分考试时间75分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.2025年10月，某地在老旧小区改造过程中，放弃了“大拆大建”的快速改造方案，转而采用“一院一策”模式，充分征求居民意见，保留老建筑历史风貌，优先解决适老化改造、停车难等民生诉求。这一决策过程体现了（）①价值选择是价值判断的基础，价值判断是价值选择的体现②作出正确的价值选择必须遵循社会发展的客观规律③价值判断与价值选择具有主体差异性，没有客观评价标准④坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现，①排除。②：放弃“大拆大建”，兼顾历史保护与民生需求，体现了作出正确的价值选择必须遵循社会发展的客观规律，②正确。③：价值判断与价值选择虽具有主体差异性，但存在客观评价标准，即是否遵循社会发展规律、是否站在最广大人民立场上，③排除。④：“充分征求居民意见”“优先解决民生诉求”，体现了坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，④正确。故本题选D。2.国家主席签署主席令，在中华人民共和国成立七十五周年之际，追授钟扬“人民科学家”国家荣誉称号。钟扬生前是复旦大学研究生院院长、生命科学学院教授。他在生命的最后16年，扎根青藏高原，带领团队收集4000万颗种子，盘点了世界屋脊的生物“家底”，填补了国家植物基因图谱中的重要空白。这表明（）①投身教育与科研更能彰显人的社会价值②人生价值是自我价值与社会价值的统一③价值观对人生道路的选择具有导向作用④个人对社会的物质贡献比精神贡献重要A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人的价值在于对社会的责任和贡献，无论投身教育科研、工农业生产还是服务业，只要为社会发展付出，都能彰显社会价值，①排除。②：人生价值是自我价值与社会价值的统一。钟扬的“社会价值”体现在扎根青藏高原收集种子、填补国家植物基因图谱空白，为科研事业作出重大贡献；他的“自我价值”体现在被追授“人民科学家”称号，其贡献得到国家和社会的认可。两者的统一正是人生价值的核心内涵，②正确。③：钟扬因胸怀对科研事业的热爱、对国家的责任感，在生命最后16年坚持扎根艰苦的青藏高原，体现价值观对人生道路的选择具有导向作用，③正确。④：物质贡献和精神贡献都是个人对社会贡献的重要形式，二者没有“谁更重要”的区分，不能简单比较，④排除。故本题选C。3.近日，作为英国国家图书馆、世界上最大的学术图书馆之一，大英图书馆首次收录进中国网络文学作品共计16部，包括《第一序列》《大医凌然》《掌欢》《大宋的智慧》《复兴之路》等，这些作品囊括了科幻、历史、现实、奇幻等多个网络文学题材，涵盖了中国网络文学20余年发展历程中的经典作品。中国网络文学走出国门有助于（）①夯实人类社会生存与发展的基础，促进世界文化的发展与繁荣②进一步认识网络文学的发展规律，推动中华文化的创造性转化③在更大范围内传播中华优秀传统文化，提升中华文化的国际影响力④海外读者了解中国崛起背后的制度和文化密码，更真实地认识中国A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：物资生活资料的生产活动是人类社会生存与发展的基础，而不是中国网络文学走出国门夯实人类社会生存与发展的基础，①说法错误。②：材料中涉及中国网络文学走出国门能推动中华文化的传播，不涉及进一步认识网络文学的发展规律，推动中华文化的创造性转化，②不符合题意。③④：这些囊括了科幻、历史、现实、奇幻等多个网络文学题材，涵盖了中国网络文学20余年发展历程中的经典作品，走出中国国门，有助于海外读者了解中国崛起背后的制度和文化密码，更真实地认识中国，在更大范围内传播中华优秀传统文化，提升中华文化的国际影响力，③④符合题意。故本题选D。4.电视剧《西北岁月》是一部以西北波澜壮阔的革命史为时代背景，以老一辈无产阶级革家习仲勋生平经历为主线的作品。剧作以极具代入感的镜头语言，用与时俱进的审美表达，赋彩主旋律作品深刻的意蕴，最终实现对观众的精神引领。这给文艺创作者的启示是（）①倾听时代声音是发展社会主义文化的目的②传承革命文化，擦亮中国革命的精神标识③创新表达方式，维护人民群众基本文化权益④坚定理想信念，弘扬主旋律，传播正能量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：发展社会主义文化的目的是满足人民群众日益增长的精神文化需求，而不是倾听时代声音，①不选。②：电视剧《西北岁月》以西北革命史为背景，以老一辈革命家生平经历为主线，传承了革命文化，将那段波澜壮阔的历史展现出来，擦亮了中国革命的精神标识，这启示文艺创作者要重视对革命文化的传承，②符合题意。③：维护人民群众基本文化权益主要依靠发展社会主义文化事业，这是对国家的要求，不是对文艺创作者的启示，且该电视剧属于文化产业，③不选。④：该剧通过极具代入感的镜头语言、与时俱进的审美表达，赋彩主旋律作品深刻意蕴并实现对观众的精神引领，体现了创作者要坚定理想信念，弘扬主旋律、传播正能量，发挥文艺作品对人们思想的积极引导作用，④正确。故本题选D。5.从甲骨文的刀刻龟甲，到简帛的笔墨书写，再到键盘上跳动的数字符号，文字的形态不断演变。这些承载着文明密码的符号，既镌刻着历史的印记，又在当代的交流中连接心灵，透过一个个“字”，能看见中华文明的绵延不绝，看见文化传承中生生不息的创造活力。这体现了（）①甲骨文与简体字是内容与形式的关系②文字的演变体现了运动是物质的根本属性③文字形态的演变是自发的过程，不受人的意志影响④文字是实践的产物，承载着人类文明的传承A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②：物质世界处于永恒的运动变化中，文字作为物质载体（如龟甲、简帛、电子设备），其形态变化正是物质运动性的具体表现，体现了运动是物质的根本属性，②正确。④：实践是人类改造世界的客观物质活动。文字是人类在实践中创造的工具，用于记录、交流和传承文明（如题干中“承载着文明密码的符号”），并在历史发展中连接过去与现在，体现了文化的延续性和实践的社会性，④正确。①：甲骨文与简体字都是文字的表现形式，它们共同服务于语言内容（如思想、文化），但二者之间并非内容与形式的关系，①错误。③：文字演变不是自发的自然过程，而是人类社会实践中人的主观能动性的体现。题干提到“文化传承中生生不息的创造活力”，表明文字变革源于人类的实践、需求和创造（如为适应交流而改进书写方式），受社会、文化及人的意志影响，③排除。故本题选C。6.故宫博物院通过数字化技术将《千里江山图》等古画制成高精度动态电子画卷，并开发出系列文创产品，年销售额超十亿元。同时，故宫对部分古建筑采取“修旧如旧”的闭门修缮，引发游客“为何不修得焕然一新”的质疑。对此，故宫负责人指出，文化遗产保护需平衡真实性与观赏性。这一做法表明（）①文化创新是文化富有生机和凝聚力的重要保证②文化传承需要在实践中赋予新的时代内涵和形式③对传统文化要先继承后创新，保持文化民族特色④文化发展必须处理好传统与现代、继承与发展的关系A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：故宫博物院通过数字化技术将《千里江山图》等古画制成高精度动态电子画卷，并开发出系列文创产品，通过创新，让文化具有生机和活力，同时故宫负责人指出，文化遗产保护需平衡真实性与观赏性，表明文化发展必须处理好传统与现代、继承与发展的关系，①④入选。②：材料更多的强调的是文化形式的创新，不涉及赋予新的时代内涵，②不选。③：传统文化的保护，要处理好继承与发展的关系，在继承中发展，在发展中继承，而不是要先继承后创新，③不选。故本题选B。7.2024“我与地坛”北京书市首次打造沉浸式专题图书街区，为读者提供一个全新的阅读体验，吸引众多读者共赴书香之约。✦文学艺术街区推出“生命与生活”“希望与梦想”“灵感与创意”等专题图书和文创产品。✦历史文化街区集中展示古籍历史、国学经典、国风漫画等图书和北京传统文化类文创产品。✦童书绘本街区引入“哪吒闹海”等经典动画作品和互动体验，为家庭读者提供了一场童心未泯的阅读之旅。打造沉浸式专题图书街区有利于（）①求同存异，实现文化趋同发展②对传统文化不加批判地吸收③激发阅读热情，引领社会风尚④促进优秀文化的传承与创新A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：文化具有多样性，“文化趋同”说法错误，①排除。②：“不加批判地吸收”违背辩证对待传统文化的要求，对传统文化要批判性继承，②排除。③：沉浸式专题街区通过多元主题增强读者参与感，吸引不同群体，有利于推动全民阅读热潮，形成积极的社会文化氛围，③符合题意。④：历史文化街区展示古籍、国学经典，结合国风漫画等创新形式，既传承传统文化精髓，又通过文创产品、互动体验赋予其现代表达，实现文化活态发展，④符合题意。故本题选D。8.国家级非遗项目踢毽子是我国历史悠久的民间体育活动，不仅能强身健体，还能促进人伦交流，涵育美德。踢毽子时，五彩毽子上下翻飞，灵动美妙，被誉为“生命的蝴蝶”。在《哪吒》系列电影中，哪吒与母亲、好友踢毽子的场景温馨感人，将浓浓的亲情、真挚的友情定格成永恒，成为亿万海内外观众反复回味的经典片段。由此可见（）①人民的生活是优秀文艺作品的创作源泉②中华优秀传统文化具有连续性和创新性③中华优秀传统文化深刻影响人的精神世界④传承中华优秀传统文化是文艺创作的导向A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：国家级非遗项目踢毽子是我国历史悠久的民间体育活动，在《哪吒》系列电影中，哪吒与母亲、好友踢毽子的场景温馨感人，这反映了人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创造源泉，①正确。②：国家级非遗项目踢毽子是我国历史悠久的民间体育活动，体现了中华优秀传统文化具有连续性，但题干没有涉及中华优秀传统文化具有创新性，②不选。③：踢毽子不仅能强身健体，还能促进人伦交流，涵育美德；在《哪吒》系列电影中，哪吒与母亲、好友踢毽子的场景将浓浓的亲情、真挚的友情定格成永恒，成为亿万海内外观众反复回味的经典片段。上述信息表明中华优秀传统文化深刻影响人的精神世界，③正确。④：坚持以人民为中心是文艺创作的导向，④不选。故本题选B。9.2025年某短视频平台开展“清朗行动”，封禁了涉低俗内容、虚假营销的账号超15万个，同时下架违规短视频超80万条。但有观点认为，“过度监管会抑制文化产业活力，应弱化对文化市场的约束”。这一争议对发展中国特色社会主义文化的启示是（）①要弱化文化市场的商业属性，优先保障社会效益②需放松对文化市场的监管，激发文化创作的自由性③要在规范文化市场的同时，兼顾文化产业的合理发展④应平衡文化监管与产业活力的关系，避免“一管就死”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：中国特色社会主义文化要求坚持社会效益优先，但并非“弱化商业属性”，而是要实现社会效益与经济效益相统一。弱化商业属性会抑制产业创新，不符合实际政策，①错误。②：放松监管以激发自由性的观点片面，忽视了对低俗、虚假内容的治理必要性。中国特色社会主义文化强调在法治框架下发展，而非绝对自由，②错误。③：在规范文化市场的同时，兼顾文化产业合理发展，符合中国特色社会主义文化“一手抓管理、一手抓繁荣”的原则，体现社会效益与经济效益的统一，③正确。④：平衡监管与产业活力的关系，避免“一管就死”，这回应了题干中“过度监管抑制活力”的担忧，符合“放管结合”的政策导向，④正确。故本题选D。10.下图是在不同时期对文化建设的表述。由此可见（）①文化建设始终以推动经济建设进步为发展方向②是我国文化建设持续推进的主心骨③对文化建设的规律性认识不断深化④文化竞争是当前世界各国之间最根本的竞争A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：在我国，文化建设要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，①表述错误。②：在不同时期的文化建设，始终是在推进，体现了的领导地位，②正确。③：对文化建设目标的变化，说明党对“文化该怎么建、作用是什么”的认识越来越深刻，③正确。④：国家间最根本的竞争是制度竞争，而不是文化竞争，④错误。故本题选C。11.中华文明如同一个大熔炉，将外来文化汇聚到中华文化的主流之中。唐代工匠吸收中亚釉料技术，创制出青花瓷，行销海外，成为中华文明的代表之一；唐代僧一行吸收印度历法中的优点，编订《大衍历》；明代徐光启更以“化西为中”的胸怀，将西方数学、天文与中国传统科技结合，编纂《崇祯历书》等。由此可见（）①文化借鉴应坚持以我为主、为我所用②中华文化具有突出的包容性和创新性③我国各民族文化相互交融共同熔铸了中华文化④民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：唐代工匠吸收中亚釉料技术创制出青花瓷、僧一行吸收印度历法优点编订《大衍历》、明代徐光启“化西为中”编纂《崇祯历书》等，都体现了文化借鉴时坚持以我为主、为我所用，①正确。②：中华文明像大熔炉将外来文化汇聚到中华文化主流中，体现了中华文化具有突出的包容性；对外来文化吸收借鉴并创新，体现了中华文化的创新性，②正确。③：材料强调的是中华文化对外来文化的吸收借鉴，而非我国各民族文化相互交融，③排除。④：材料未体现民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，④排除。故本题选A。12.榫卯这一独特的建筑技艺，起源于远古时期，历经数千年的演变与发展，成为中国古代木构建筑艺术的核心技术。在国际传播过程中，榫卯更是以其独特的力学原理、精巧的设计及蕴含的东方智慧吸引了全球关注，启发并影响了其他国家和地区在建筑学、设计学乃至哲学领域的思考与发展。由此可见（）①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界②文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化③中华文化通过借鉴外来文化提升国际影响力④不同民族的文化交流构成文化发展的重要动力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：榫卯以其独特的力学原理、精巧的设计及蕴含的东方智慧吸引了全球关注，体现了中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①正确。②：我们对待文化的正确态度是认同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是认同世界各民族的优秀文化，②错误。③：材料主要强调的是中华文化对外的影响，没有涉及中华文化通过借鉴外来文化提升国际影响力，③不符合题意。④：榫卯技术在国际传播中与其他文化交流，进而启发并影响其他国家和地区相关领域发展，这表明不同民族的文化交流是文化发展的重要动力，④正确。故本题选B。13.2025年端午期间，佛山叠滘龙船漂移视频登上新加坡、阿联酋等户外大屏，吸引国内外多个平台聚焦报道，被盛赞为“水上F1”。扒龙船这项民俗活动不仅是对集体荣誉的高度重视，更是对团结协作、拼搏进取的执着追求，生动诠释了速度竞技与文化传承的共生之美。这体现出（）①文化越是民族的，也就越是世界的②民族间文化交流是文化发展的动力③中华民族精神焕发出其特有的魅力④中华文化核心思想理念能因时而变A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：佛山叠滘龙船漂移作为中国地域民俗，其民族特色被国际社会认可，体现文化具有民族性与世界性的统一，①正确。②：材料未体现民族间文化交流推动文化发展，②排除。③：扒龙船中的“集体荣誉、团结协作、拼搏进取”属于中华民族精神的具体表现，③正确。④：中华文化的核心思想理念并没有改变，④错误。故本题选A。14.新时代以来，我国国产电影呈现爆发式增长，推出了不少精彩的文艺作品。我国电影工作者深刻认识到，要坚持以人民为中心的创作导向，始终坚持向人民学习，汲取源自人民、源于生活的养分，才能创作出无愧于时代、无愧于人民的精品力作。这是因为（）①人民群众的生活是精神财富形成的源泉②精品理念是文艺创作的出发点和落脚点③人民为精神财富的创造提供了物质条件④文艺作品就是人民群众生活的真实再现A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：要创作出无愧于时代、无愧于人民的精品力作，就要坚持以人民为中心的创作导向，始终坚持向人民学习，汲取源自人民、源于生活的养分，因为人民群众的生活是精神财富形成的源泉，同时人民也为精神财富的创造提供了物质条件，①③正确。②：文艺创作的出发点和落脚点应该是满足人民精神文化需求‌，而非精品理念，②错误。④：文艺作品源于生活，又高于生活，不一定就是生活的再现，④错误。故本题选A。15.近年来，江苏省多家公立博物馆打破周一闭馆行业惯例，在热门假期延长开放时间并推出夜游活动；集全省之力打造全国首个“云上博物”数字平台，集中展示全省的精品展览；举办“数见苏韵·家门口看大展”活动，发挥中小博物馆场地优势，将大馆网红文物、镇馆之宝直接送到家门口。上述做法启示我们，文博领域的改革创新应（）①坚持以人民为中心，让改革创新成果更好惠及人民群众②坚持把经济效益摆在首位，着力推动文化事业全面繁荣③坚持融通不同资源，将前沿技术融入文化综合创新实践④坚持面向世界博采众长，吸收借鉴外来文化的有益成果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：材料中博物馆的举措是让文化成果惠及群众，体现以人民为中心，①正确。②：文博领域改革创新应把社会效益摆在首位，并非经济效益，②排除。③：打造“云上博物”数字平台，坚持融通不同资源，将前沿技术融入文化综合创新实践，③正确。④：材料未涉及吸收外来文化有益成果，④排除。故本题选A。16.艺术理论是对艺术现象、艺术创作、艺术作品、艺术发展等进行系统研究和阐释的知识体系。诗论、文论、书论、画论同属艺术理论，既对创作实践进行理论升华又为艺术批评提供价值尺度，更在历史长河中解读文化基因的传承序列。下列说法正确的是（）①“诗者，人之性情也”“画者，从于心者也”强调的是艺术元素与艺术方法的对立统一②文论“情与景谐”、书论“刚柔相济”、画论“虚实相生”探讨的是创作者的主体地位③诗论“诗道”、文论“文以载道”、书画论“技进乎道”都蕴含超越技艺层面的追求④诗论、文论、书论、画论，都应探究真善美的表达，启发人们于精妙处观察理解世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：“诗者，人之性情也”强调诗是人的性情的表达；“画者，从于心者也”强调绘画是内心的呈现，它们主要体现的是艺术创作与创作者情感、内心的关系，并非强调艺术元素与艺术方法的对立统一，①排除。②：“情与景谐”“刚柔相济”“虚实相生”讨论的是艺术表现手法中的辩证关系（如情景交融、刚柔对比、虚实结合），并非直接探讨创作者的主体地位，②排除。③：诗论“诗道”、文论“文以载道”、书画论“技进乎道”中的“道”都不仅仅局限于技艺本身，而是蕴含着超越技艺层面，对更高的精神、文化内涵等方面的追求，③说法正确。④：诗论、文论、书论、画论作为艺术理论，它们都承载着艺术的价值，应探究真善美的表达，通过艺术理论可以启发人们从艺术的精妙之处观察理解世界，④说法正确。故本题选D。二、非选择题：共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。“科学家要敢于挑战权威，更要为祖国山河立言！”植物学家张宏达曾这样说。抗战时期，随校辗转粤北、云南，一路坚持采集植物标本；1947年，冒险赴西沙群岛考察，发表我国首部《西沙群岛植被》研究，以科研成果宣示国家主权；对鼎湖山植物群落的系统调查，1956年直接推动中国首个自然保护区的诞生；71岁攀上喜马拉雅山南坡考察植被和区系，76岁越过海拔3800米的当金山，穿越柴达木盆地……学术生涯70余载，张宏达的足迹跨越三大自然带，收集了4万余号标本，为华夏植物写下最恢宏的“家谱”！在他看来，“中国植物宝库何其丰饶，我们不去研究、命名，难道还要等外国人来替我们说吗？”结合材料，运用“价值的创造和实现”的知识，分析张宏达能够为祖国山河立言的原因。【答案】①弘扬劳动精神，实现人生价值。人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。张宏达积极投身为人民服务的实践，踏遍千山，收集标本，为华夏植物立言。②在个人与社会的统一中创造和实现价值。张宏达以科研成果宣示国家主权，推动建立自然保护区，正确处理了个人与国家的关系，奉献社会，维护国家利益。③在砥砺自我中创造和实现价值。张宏达以正确的价值观为指引，顽强拼搏，勇于担当，精研万木，实现了为祖国山河立言的承诺。18.阅读材料，回答下列问题。家风，作为一个家庭或家族世代相传的风尚和作风，是约束与规范家庭成员的重要准则。从古至今，中华民族都极为重视家风建设。“孟母三迁”为孟子营造良好学习环境，成就一代亚圣；“曾子杀猪”以诚信教育孩子，彰显言传身教的力量；“孔融让梨”传递谦让美德，塑造着人们的道德观念。家庭宛如人生的“第一所学校”，优良家风无疑是修身养性的“第一桶金”，为个人成长奠定坚实基础。自成立以来，就将良好家风建设作为重要传统。李大钊同志以“铁肩担道义，妙手著文章”为座右铭，教育子女要为国家和民族的事业不懈奋斗；焦裕禄同志秉持“任何时候都不搞特殊化”的原则，为家人树立了廉洁奉公、一心为民的榜样。在波澜壮阔的历史进程中，人的红色家风成为激励后人的宝贵精神财富。好家风是最好的“传家宝”。在新时代，多次强调家风建设的重要性，指出家风不仅影响着家庭的幸福美满，更关乎社会的和谐稳定，关乎社会主义核心价值观的践行与传承。当前，全国各地广泛开展家风建设活动，如“最美家庭”评选、家风故事分享会等，以多种形式弘扬优良家风，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚家庭力量。结合材料并运用文化功能的知识，说明新时代弘扬优良家风汇聚家庭力量的意义。【答案】文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，是促进社会发展的重要力量。弘扬优良家风，营造良好的社会风气，提升人们的道德素养和精神境界，践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚家庭力量。19.2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，历史不能忘却，也不敢忘记。阅读材料，完成下列要求。暑期档电影《南京照相馆》以南京大屠杀真实罪证影像为蓝本，讲述平凡人在日军屠刀下守护暴行照片的故事。该影片最终实现票房与口碑双丰收，海内海外影响力双赢，是中国影视作品既“卖座”又“叫好”的又一部现象级影片。创作团队深耕历史细节保障真实性，创新叙事将“护照”紧张情节与家国情怀结合，兼顾历史厚重感与艺术感染力；技术端，团队耗时18个月用AI修复1.2万帧历史影像，结合AR技术让观众触发真实历史场景，将“静态历史”转化为“动态体验”，打造“电影+文物”沉浸式消费模式，推动文化与科技、教育跨界融合。最终，影片在国内上映后仅6天票房就突破7亿元大关。该影片在国外同样产生了重要影响，北美IMDb评分8.1、爆米花指数98%，以“小人物守护文明”的海外叙事成功跨越了文化差异从而赢得好评，广泛向国际社会传递了历史真相，打破了西方对二战历史的片面解读，在发出中国声音的同时坚定了国人文化自信。结合材料，运用“文化传承与文化创新”相关知识，谈谈《南京照相馆》创作团队是如何处理好“卖座”与“叫好”关系的。【答案】①创作团队坚定理想信念，坚持以人民为中心，凭借还原历史真实性和厚重民族情感的传递坚守了中华文化立场（赢得“叫好”），在海内外差异化叙事中对内激发观影热情、对外传播中国声音，为“卖座”提供了动力。②创作团队通过技术赋能、跨界融合、形式创新等方式实现综合创新，凭借提供高品质文化消费产品的供给增强艺术感染力，实现“卖座”，助推了文化产业发展，为“叫好”进一步拓宽传播范围与价值空间。③创作团队始终锚定既“卖座”又“叫好”的创作追求，使作品既符合市场规律，创造