2026届云南省多校联盟高三上学期第二次联考模拟预测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届云南省多校联盟高三上学期第二次联考模拟预测历史试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.距今约7000年前的河姆渡遗址中，陶器以夹炭黑陶为主，器型有釜、罐等炊具，还有罐、杯、盘、盆等盛具，以及猪、羊、狗等陶制塑像。在距地表较浅的文化层中，还出土了大量运用动物肩胛骨切割、磋磨、凿孔制成的骨耜，可胜任铲除杂草、开沟、挖坑等任务。这说明河姆渡文化（）A.手工业生产分类程度高 B.陶器制作功能性增强C.农耕生活具备一定基础 D.畜牧业得到较快发展【答案】C【解析】据材料信息可知，河姆渡陶器有炊具、盛具、家畜塑像并发现大量骨耜，说明当时人们的生产生活围绕农耕展开，农耕生活具备一定基础，C项正确；材料未体现手工业分为制陶、纺织、冶炼等多个门类，排除A项；材料未对比河姆渡早期与同期陶器的功能差异，无法证明“增强”，排除B项；材料中“猪、羊、狗等陶制塑像”和骨骼遗存，仅能证明当时存在“家畜饲养”，但无法体现“畜牧业得到较快发展”，排除D项。故选C项。2.下表《孟子》经济词汇分类用例（节选），据表可知，当时（）农业经济词汇（47个）粟、谷、桑、苗、粮、黍、耨、粢、稷、耕、耘、田、厩、囿、廪、鸡、豚、狗、彘、马、牛、羊、亩、豆、征、彻、贡、助、赋、敛、薪、箪、辟、五谷、麰麦、荑稗、菽粟、粟米、镃基、耒耜、稼穑、畎亩、田畴、仓廪、九一、什一、刍荛手工业经济词汇（32个）帛、褐、素、麻、布、缕、铁、金、钟、赍、箪、堂、墙、庭、室、宫、宝、酒、壶、浆、陶、缌、席、梓、匠、轮、舆、釜甑、淬粮、杯棬、珠玉、袗衣商业经济词汇（24个）馈、赆、鬻、籴、馆、市、税、财、钧、布、镒、裕、富、贫、利、货、会计、关市、龙断、富贵、皮币、鱼盐、商贾、庖人A.诸侯国之间的经济竞争激烈 B.儒家义利观发生了变化C.各国积极推行富国强兵政策 D.孟子重视研究社会现实【答案】D【解析】根据表格和所学知识可知，《孟子》一书中经济词汇的分类表格，包括农业（47个）、手工业（32个）和商业（24个）词汇。这些词汇覆盖了生产、赋税、商品交换等多个经济领域，反映孟子对社会经济等现实层面的关注，D项正确。表格仅列出孟子著作中的经济词汇，并未直接涉及诸侯国之间的竞争关系。战国时期虽存在经济竞争，但词汇本身无法证明这一点，且孟子著作重点在于思想阐述而非描述国际竞争，排除A项；孟子作为儒家代表，始终坚持“重义轻利”的义利观。表格中的商业词汇是孟子在批判或讨论时使用，并非表明义利观发生根本变化，战国时期儒家思想的核心未变，排除B项；富国强兵是战国时期的特点，但表格词汇是孟子著作内容，而非政策文件。孟子本人常批评统治者政策，词汇无法直接证明各国推行政策的积极性，排除C项。故选D项。3.秦人“乐战”，秦军被称为“虎狼之师”。而汉朝70岁高龄的赵充国自请平定羌乱；马援自请击战匈奴；皇甫规上疏自请奋效；班超更是投笔从戎，留下了“不入虎穴，焉得虎子”的豪言壮志。材料说明（）A.秦汉尚武精神具有延续性B.汉朝军事力量远超秦朝水平C.武将是秦汉政治核心群体D.边疆危机推动汉朝军事革新【答案】A【解析】根据材料信息，秦汉均有尚武表现，且具有连续性，A项正确；材料仅提及尚武态度，未涉及军事力量对比，“远超”无依据，排除B项；材料未提“政治核心”，且秦朝无相关信息，结论脱离史料，排除C项；材料有“边疆危机”，但无“军事革新”的相关信息，排除D项。故选A项。4.武则天通过提倡自荐、主持殿试等方式从宽取士，破格用人，使大量寒门庶族地主，甚至草野布衣人士“释褐入仕”。她创立的武举又使习武之人凭借武艺进入统治集团。武则天此举意在（）A.打压世家贵族的势力 B.夯实其政治统治的根基C.促进社会阶层的流动 D.回应不同阶层参政诉求【答案】B【解析】由材料信息并结合所学知识可知，武则天采取不同方式选拔人才，意在通过扩大选拔范围，巩固统治，B项正确；打压世家贵族势力是武则天用人举措带来的客观效果之一，但不是其最终目的，排除A项；促进社会阶层流动是武则天用人政策产生的客观影响，它有助于打破阶层固化，让更多下层人士有机会上升。然而，这只是手段实施后带来的结果，并非武则天的根本目的，排除C项；回应不同阶层参政诉求是为了巩固统治服务的，不是最根本的目的，排除D项。故选B项。5.宋代有关经济立法的史料记载相当广泛。如《宋刑统》中的《户婚律》《厩库律》《诈伪律》诸篇；《庆元条法事类》中的《榷禁》《财用》《赋役》等诸门；另有《宋史》中的《刑法志》及《食货志》中的《漕运》《会计》《商税》《市易法》《互市舶法》等。这反映出，宋代（）A.实现了经济立法的体系化 B.经济纠纷错综复杂C.采取儒法并重的治国理念 D.社会经济较为发达【答案】D【解析】根据材料信息，宋代有关经济立法的史料记载相当广泛，这反映出当时社会经济较为发达，D项正确；材料表明宋代有关经济立法的史料记载相当广泛，不能说明经济立法的体系化，排除A项；材料信息均体现经济纠纷错综复杂，排除B项；材料表明宋代有关经济立法的史料记载相当广泛，没有体现儒法并重的治国理念，排除C项。故选D项。6.《大明律》特设“服舍违式”条，导致服饰单调、保守、拘谨、呆板。而万历年间，南京的服饰则“日新月异”“去朴从艳”，仅一小小的头巾，就有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾等品种，质地则有帽罗、纬罗、漆纱、马尾纱、龙鳞纱等品种。这反映出，当时（）A.中央对地方控制逐渐弱化B.东南地区社会风气日趋活跃C.手工业技术取得重大突破D.经世致用思潮影响民众生活【答案】B【解析】根据材料可知，服饰是社会风气的直观载体，材料中服饰样式奇特、更新快，头巾品种丰富，体现东南地区在生活审美、消费选择上不再固化，呈现出灵活、多元的动态特征，B项正确；材料没有涉及中央对地方的管控措施，排除A项；服饰“品种多”是设计风格，而非手工业技术的突破，排除C项；“经世致用思潮”在明末清初才逐渐兴起，排除D项。故选B项。7.1894年9月，日本人内村鉴三在其文章《日清战争之义》指出：“清朝与朝鲜脱离了世界的进步趋势，这也是对世界发展与进步的一种阻碍”“清政府破坏了国家间的交往规则，违背了人性，助长了野蛮，必须给清政府一些惩罚”。该观点（）A.体现全球化成为时代潮流B.意在揭示中国的封闭落后C.企图掩盖日本的侵略本质D.反映东亚宗藩体制的瓦解【答案】C【解析】根据材料信息可知，内村鉴三的言论意在掩盖日本在甲午中日战争中的侵略本质，C项正确；全球化成为时代潮流是在20世纪90年代以后，排除A项；结合材料信息和所学知识可知，B项并非日本人内村鉴三的主观目的，排除B项；1895年《马关条约》中清政府承认朝鲜独立，标志宗藩体系彻底瓦解，排除D项。故选C项。8.云南学子王濡廷在北京参加五四爱国运动过程中看清了北洋政府的腐败，认识了人民的力量，意识到自己必须与“旧我”彻底决裂，“作成有益于社会、国家、世界、人类的工作”，因而他特取“从前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生”之意，改名“复生”。这反映出，当时（）A.进步人士积极探索救国道路B.组建革命政党刻不容缓C.马克思主义在云南广泛传播D.无产阶级登上政治舞台【答案】A【解析】根据材料可知，王濡廷在参加五四爱国运动的过程中，看清北洋政府腐败、认识人民力量后，决定与“旧我”决裂，要通过做有益于社会、国家等工作来改变现状，这体现了像他这样的进步人士在积极探索救国的道路，试图找到拯救国家和民族的方法，A项正确；题干中主要讲的是王濡廷个人思想的转变和救国探索，并没有涉及到组建革命政党的相关内容，也没有体现出组建革命政党“刻不容缓”的意思，排除B项；王濡廷在北京参加五四爱国运动，不足以说明马克思主义在云南广泛传播，排除C项；无产阶级登上政治舞台的标志是五四运动中工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，但题干主要围绕王濡廷个人的思想转变和救国探索，排除D项。故选A项。9.据图可知，当时（）A.确立军队建设原则B.农村革命根据地得到迅速发展C.人民军队纪律严明性得到提高D.革命军队注重自身的队伍建设【答案】D【解析】根据材料可知，《红军识字课本》的出现，说明革命军队注重对士兵文化知识等方面的教育培养，这是军队自身队伍建设的一部分，体现了革命军队注重自身的队伍建设，D项正确；确立军队建设原则是在1927年的三湾改编，确立了党对军队的绝对领导原则，排除A项；农村革命根据地的迅速发展主要体现在根据地面积的扩大、人口的增长、经济的建设等方面，排除B项；《红军识字课本》反映的是革命军队着重提高红军战士的文化素质，不能证实人民军队纪律严明性得到提高，排除C项。故选D项。10.曾有学者指出：“（进城后）他们（）在地方政府采取的第一项措施，是让国民党的官吏留在原地不动，这些留用人员继续领取他们的工资，照旧执行他们的职务。他们的总数多达200万人，而顶多只有75万人准备来接管他们的工作。”这些举措（）A.缓解接管人员紧张问题 B.延续原有行政运行模式C.促成城市经济迅速恢复 D.构建起广泛的统一战线【答案】A【解析】根据材料可知，国民党留用官吏数量多，中共接管人员相对少，让留用人员继续履职，以缓解接管时人力不足的问题，A项正确；“留用人员履职”是“利用旧资源”，与“延续原有行政运行模式”有本质区别，排除B项；根据所学当时城市经济主要通过稳定物价等举措得以恢复，排除C项；此时期的人民统一战线侧重于与民主党派、无党派人士等合作，国民党留用官吏是行政资源利用，并非构建统一战线，排除D项。故选A项。11.下表可以用来佐证，这一时期我国（）昆明铁路局供电段工程师张师傅人生轨迹（局部）1991年，贵昆铁路全线电气化改造，张师傅被评为“昆明铁路局昆明供电段工程师”。1993年，张师傅作为云南铁路职工代表访问日本高铁—新干线。1995年，张师傅牵头设计的电气化铁路改造方案通过昆明铁路局技术鉴定。A.市场经济体制改革推动铁路技术多元发展B.铁路借助开放机遇助力技术迭代升级C.现代交通体系构建依托国际先进技术支持D.技术人才理念诱发交通事业快速发展【答案】B【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，20世纪90年代处于改革开放深化阶段，张师傅参与贵昆铁路电气化改造、访问日本新干线、牵头设计电气化铁路改造方案通过鉴定，体现铁路行业借开放契机，实现技术从改造到自主设计的迭代，B项正确；1992年中共十四大才明确市场经济改革目标，电气化改造早于1992年，排除A项；材料有访问日本新干线，但核心是自主设计方案通过，并非“依托”外援，排除C项；我国交通事业快速发展是多种因素共同作用的结果，“技术人才理念诱发”表述错误，排除D项。故选B项。12.下表是拜占庭帝国查士丁尼一世西征简表，据表可知，查士丁尼一世西征（）时间目标状况533—534年征服北非（汪达尔王国）灭亡汪达尔王国，将今突尼斯、阿尔及利亚重新纳入帝国版图，通行《查士丁尼法典》535—554年收复意大利（东哥特王国）以“上帝与罗马”为号召，经惨烈战争一度收复意大利中北部、西西里岛等，重建罗马总督辖区552年争夺西班牙（西哥特王国）夺取西班牙东南部（如科尔多瓦），重建西班牙行省A.加快地中海地区法治化进程B.推动东正教文化向西欧传播C.注重以法律与传统强化统治D.抵制日耳曼人对西欧的进攻【答案】C【解析】材料查士丁尼一世征服北非后通行《查士丁尼民法典》，收复意大利重建罗马总督辖区，重建西班牙行省，体现查士丁尼一世西征注重以法律与罗马传统强化统治，C项正确；《查士丁尼民法典》仅在北非提及，不能体现“加快地中海地区法治化进程”这一全面作用，排除A项；材料中以“上帝与罗马”为号召，未明确是东正教文化，排除B项；476年日耳曼人已灭亡西罗马帝国，并建立了一系列国家，查士丁尼一世西征是主动争夺领土，并非“抵制日耳曼人对西欧的进攻”，排除D项。故选C项。13.1648年，《威斯特伐利亚和约》缔结，宣告三十年宗教战争结束。本来就不统一的德意志地区“到处是一片人去地荒的景象”，境内大约300个拥有自主权的邦国以及众多的“骑士领地”的存在，使神圣罗马帝国名存实亡。这说明，威斯特伐利亚体系（）A.强化欧洲封君封臣制度B.形成解决国际争端的谈判机制C.加剧西欧的政治多元化D.确立国家主权至上的法理原则【答案】C【解析】题目描述了1648年《威斯特伐利亚和约》的影响，重点提及德意志地区因该和约导致的政治分裂现象：神圣罗马帝国名存实亡，邦国和骑士领地众多，政治分散，说明该体系使西欧政治多元化、政治权力分散态势更加明显，C项正确；题干未提及封君封臣制度，且中世纪末期封君封臣制度已逐渐衰落，和约并未强化这一制度，排除A项；虽然和约以谈判方式结束战争，但题干未强调“谈判机制”的形成，而是聚焦政治分散的结果，排除B项；国家主权原则是威斯特伐利亚体系的标志性意义，但题干未涉及主权概念，而是描述政治分裂状态，排除D项。故选C项。14.1863年英国《碱业法》颁布，要求所有碱厂在碱业生产过程中排放的盐酸气体浓度不应超过5%，且至少有95%的氯化氢被冷凝或吸收；任命的碱业检察员应在每年3月1日或之前向贸易委员会报告上一年度的工作情况，并将报告副本提交议会两院。这表明，当时英国（）A.议会成为环境治理的主导机构B.政府加大了对工业污染的干预C.碱业成为工业发展的支柱行业D.工业污染促成了政府职能转型【答案】B【解析】根据材料“任命的碱业检察员应在每年3月1日或之前向贸易委员会报告上一年度的工作情况，并将报告副本提交议会两院”结合所学知识可知，材料中英国通过颁布《碱业法》，对碱厂生产排放、监管流程等作出规定，体现政府加大了对工业污染的干预，B项正确；议会只是接收报告副本，环境治理主导机构仍然是政府，排除A项；材料没有足够信息实证碱业是工业发展的支柱行业，排除C项；“政府职能转型”是广泛的大概念，材料只是环保监管层面的立法，排除D项。故选B项。15.1947年，西方记者发现莫斯科街头人们的穿戴发生了变化。人们在裁缝铺定制或更经常地在家缝制便服，甚至连干部也在抛弃二战时期引以为时尚的“战士”服。几乎每个家庭都尽量购置缝纫机，其中民主德国运来的“胜家”牌缝纫机特别受欢迎。这一现象说明，当时（）A.苏联民生建设取得重大进展B.计划经济体制得以及时调整C.社会主义阵营经济实力增强D.苏联民众价值观更趋于务实【答案】D【解析】根据材料可知，战后人们抛弃“战士”服，选择自制、定制便服，用平价布料做服装，体现社会生活从军事风格转向贴合日常需求，民众价值观更趋于务实，D项正确；1947年，苏联民生仅是初步恢复，“重大进展”夸大事实，排除A项；1947年，苏联计划经济体制未“及时调整”，排除B项；根据材料无法看出社会主义阵营经济实力增强，排除C项。故选D项。16.从下图可看出，该著作探讨的主题聚焦于（）A.当代全球经济政治体系的运行与矛盾B.近代西方经济理论的演变历程C.冷战格局下美苏经济对抗的具体表现D.二战后发展中国家的崛起路径【答案】A【解析】材料提出问题含国际贸易争端、经济总量增长、大国竞争，经济基础为全球价值链结构变化，上层建筑含国际货币体系、世界秩序基本矛盾，可知该著作探讨主题聚焦于当代全球化问题，A项正确；材料没有涉及“经济理论演变”如自由主义、凯恩斯主义等，排除B项；目录涉及全球体系，非美苏经济对抗的具体细节，排除C项；材料聚焦全球体系层面的经济政治矛盾，非发展中国家的崛起路径，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共4小题。第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”。621年，李渊铸“开元通宝”。该币铜铸圆形方孔钱，每文（枚）重一钱，十文（枚）重一两。欧阳询书写钱文，隶书，寓意“开创新纪元的通行宝货”。开元通宝为后世年号钱的出现奠定了基础，并对日本、朝鲜等周边国家的货币产生了重大影响。——摘编自彭信威《中国货币史》材料二长期以来，西亚、南欧、北非使用拜占庭金币和萨珊波斯银币等，重量、成色差异不一。695年，阿拉伯帝国哈里发阿卜杜勒·马利克统一铸造第纳尔钱币，分为金币和银币。每枚金币重4.24克，每枚银币重2.92克。严禁仿造，外观、标识统一，很快成为阿拉伯帝国及周边最为流通的货币。——摘编自刘文科《古代阿拉伯货币史》（1）根据材料并结合所学知识，概括开元通宝与第纳尔钱币铸行的共同原因。（2）任选材料中的一种货币，结合所学知识简析其历史价值。【答案】（1）共同原因：原有货币体系混乱；巩固政权、维护统治的需要；具备一定的经济基础。（2）历史价值：开元通宝：反映唐朝初期货币改革举措，助力研究唐代货币制度演变；其形制、文字体现唐代书法艺术与文化理念，为研究唐代文化提供实物；对周边国家货币产生影响，可用于探究唐代对外经济文化交流；其是唐朝政权建设与经济发展的见证，有助于研究唐代政治经济互动。第纳尔钱币：体现阿拉伯帝国货币统一政策，利于研究其金融管理；钱币外观、标识反映阿拉伯文化与宗教特色，可研究阿拉伯文化内涵；在周边地区流通，为探究阿拉伯帝国对外经济辐射与文化传播提供依据；其是阿拉伯帝国政治统治与经济交流的实物，助力研究其帝国发展。（任选其一）【解析】【小问1】原因：依据材料“隋末，劣币盛行”“重量、成色差异不一”可知原有货币体系混乱；依据材料“621年，李渊铸‘开元通宝’”“阿拉伯帝国哈里发阿卜杜勒·马利克统一铸造第纳尔钱币”可知巩固政权、维护统治的需要；依据所学知识可知具备一定的经济基础。【小问2】历史价值：以货币为实物史料，从货币本身与政治、文化、对外交流等关联角度进行分析，如依据材料“该币铜铸圆形方孔钱，每文（枚）重一钱，十文（枚）重一两”可知反映唐朝初期货币改革举措，助力研究唐代货币制度演变；依据材料“欧阳询书写钱文，隶书，寓意‘开创新纪元的通行宝货’”可知其形制、文字体现唐代书法艺术与文化理念，为研究唐代文化提供实物；依据材料“开元通宝为后世年号钱的出现奠定了基础，并对日本、朝鲜等周边国家的货币产生了重大影响”可知对周边国家货币产生影响，可用于探究唐代对外经济文化交流；其是唐朝政权建设与经济发展的见证，有助于研究唐代政治经济互动；根据材料“阿拉伯帝国哈里发阿卜杜勒·马利克统一铸造第纳尔钱币”可知体现阿拉伯帝国货币统一政策，利于研究其金融管理；根据材料“每枚金币重4.24克，每枚银币重2.92克。严禁仿造，外观、标识统一”可知钱币外观、标识反映阿拉伯文化与宗教特色，可研究阿拉伯文化内涵；根据材料“很快成为阿拉伯帝国及周边最为流通的货币”可知在周边地区流通，为探究阿拉伯帝国对外经济辐射与文化传播提供依据；根据所学知识可知，其是阿拉伯帝国政治统治与经济交流的实物，助力研究其帝国发展。18.阅读材料，完成下列要求。材料一为了进一步巩固边疆，清朝首先要求云南方志历史编写将大一统思想作为核心内容，明确云南各级地方政府的管辖范围，如康熙《永昌府志》明确指出永昌府“西至陇川土司界三百里，南至孟定土府界八百七十里”“西南至潞江土司界一百三十里，至腾越州三百六十里”。嘉庆时期《广南府志》专门强调了该府“南至篾龙卡、交趾董奔村界，二百九十里”。清朝还加强了在云南地区的军事布防，如清代普洱府兵防布局主要辖左中右三营和威远、景蒙二营，总计镇标五营。中营设把总4员，外委6员，马、步、战、守兵1463名。道光《广南府志》载，广南府知府茹仪风除了在广南地区首开官学外，还建设孔庙，“建正殿三楹，在府治南阁内”。乾隆《腾越州志》记载了该州的义学数量达到12馆，正如此，光绪《永昌府志》赞誉到：“又于各乡设立义学，可谓学校如林，弦歌盈野矣。”——摘编自方天建、邹健祥《清代“大一统”的抵边书写-基于云南边境府州志的考察》材料二随着历史变迁，从古代的“华夷一统观”，到近代民族国家的“中华民族观”再到新时代的“中华民族共同体意识”，都贯穿着“大一统”思想的脉络，使中华民族“天下一统”思想从“自在”发展到“自觉”，最终形成今天的中华民族多元一体格局。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽。正是在“大一统”思想的影响下，在不断交往交流交融的过程中，各民族共同造就了今天精彩纷呈的中华文化。2017年10月，党的十九大报告中又明确指出，“铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样，共同团结奋斗，共同繁荣发展”。中华民族共同体意识，是对“大一统”思想的传承与升华。——摘编自袁嘉、敖特根《中华民族共同体意识视域下的“大一统”思想与实践》等（1）根据材料一，归纳清朝在云南地区加强大一统的举措。（2）根据上述材料并结合所学知识，简析大一统思想对铸牢中华民族命运共同体意识的积极影响。【答案】（1）举措：将大一统思想作为编写地方志的核心内容；明确各级地方政府的管辖范围；驻扎军队，加强防务；建立学校和文庙，加强思想和文化认同。（2）积极影响：有利于增强中华民族的主体意识，增强民族自信心和自豪感；大一统思想是中华民族共同体意识重要的思想基础，有利于维护国家统一；大一统思想为中华民族共同体意识奠定了文化底蕴，有利于促进民族团结。【解析】【小问1】材料一中“清朝首先要求云南方志历史编写将大一统思想作为核心内容”结合所学从政治思想角度分析可知，将大一统思想作为编写地方志的核心内容；根据材料一“明确云南各级地方政府的管辖范围”结合所学从行政管理角度分析可知，明确各级地方政府的管辖范围；根据材料一“清朝还加强了在云南地区的军事布防”结合所学从军事角度分析可知，驻扎军队，加强防务；根据材料一“广南府知府茹仪凤除了在广南地区首开官学外，还建设孔庙”结合所学从文化认同角度分析可知，建立学校和文庙，加强思想和文化认同。【小问2】根据材料二“使中华民族‘天下一统’思想从‘自在’发展到‘自觉’”结合所学从主体意识角度分析可知，有利于增强中华民族的主体意识，增强民族自信心和自豪感；根据材料二“最终形成今天的中华民族多元一体格局”等信息结合所学从思想角度分析可知，大一统思想是中华民族共同体意识重要的思想基础，有利于维护国家统一；根据材料二“正是在‘大一统’思想的影响下，在不断交往交流交融的过程中，各民族共同造就了今天精彩纷呈的中华文化”结合所学从民族角度分析可知，大一统思想为中华民族共同体意识奠定了文化底蕴，有利于促进民族团结。19.阅读材料，完成下列要求。材料1954年，鉴于第二次世界大战期间无数文物遭受严重破坏和巨大损失的教训，联合国教科文组织在海牙通过了《武装冲突情况下保护文化财产公约》（简称《海牙公约》）。公约规定了武装冲突情况下签署国的义务和文化财产保护的原则、范围，并且对如何标记和运输文化财产做出了详细的规定。在之后的十多年间，冷战的阴影笼罩了东西方，大规模武装冲突危及文化财产的危险依然存在，而且盗挖和走私文物的情况变得日益严重。教科文组织第十六届会议于1970年11月14日在巴黎通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》（简称《巴黎公约》）。公约明确指出，文化财产构成特定文明和民族文化的基本要素，构成了连接过去的桥梁，因为它们包含了相关族群的丰富的记忆和深厚的情感；每个国家都有责任保护其领土上的文化财产免遭偷窃、盗挖和走私，各国必须承担起尊重本国及其他所有国家的文化遗产的道义上的责任。公约的第一条款就把文化财产定义为“一种因其宗教或世俗的原因被相关国家赋予特殊的考古、史前、历史、文化、艺术、科学等重要性的财产”。——摘自《金寿福：文物的特定属性与其普世价值》（1）根据材料，简析两份“文物保护公约”的侧重点及其原因。（2）根据材料并结合所学知识，总结两份“文物保护公约”的共同作用。【答案】（1）侧重点：《海牙公约》为战争中文化财产保护提供操作规范；《巴黎公约》侧重于和平时期的文物非法交易的属性与责任界定。原因：前者因二战期间武装冲突破坏大量文物；后者因冷战局势、盗挖、走私文物。（2）共同作用：为武装冲突及和平时期文化财产保护提供明确国际规则，填补了相关领域法律空白；明确各国保护文化财产的责任，强化了对文化财产与文明属性的认知；推动国际社会形成保护文化遗产的共识，为后续文物保护国际合作与文物返还奠定了基础。【解析】【小问1】侧重点，据材料“公约规定了武装冲突情况下签署国的义务和文化财产保护的原则、范围，并且对如何标记和运输文化财产做出了详细的规定”可得出，《海牙公约》为战争中文化财产保护提供操作规范；据材料一“公约明确指出，文化财产构成特定文明和民族文化的基本要素，构成了连接过去的桥梁，因为它们包含了相关族群的丰富的记忆和深厚的情感；每个国家都有责任保护其领土上的文化财产免遭偷窃、盗挖和走私，各国必须承担起尊重本国及其他所有国家的文化遗产的道义上的责任。”可得出，《巴黎公约》侧重于和平时期的文物非法交易的属性与责任界定。原因，据材料“1954年，鉴于第二次世界大战期间无数文物遭受严重破坏和巨大损失的教训，联合国教科文组织在海牙通过了《武装冲突情况下保护文化财产公约》（简称《海牙公约》）”结合所学知识可得出，前者因二战期间武装冲突破坏大量文物；据材料“在之后的十多年间，冷战的阴影笼罩了东西方，大规模武装冲突危及文化财产的危险依然存在，而且盗挖和走私文物的情况变得日益严重”可得出，后者因冷战局势、盗挖、走私文物。【小问2】共同作用，据材料“公约规定了武装冲突情况下签署国的义务和文化财产保护的原则、范围，并且对如何标记和运输文化财产做出了详细的规定”“公约明确指出，文化财产构成特定文明和民族文化的基本要素，构成了连接过去的桥梁，因为它们包含了相关族群的丰富的记忆和深厚的情感；每个国家都有责任保护其领土上的文化财产免遭偷窃、盗挖和走私，各国必须承担起尊重本国及其他所有国家的文化遗产的道义上的责任。”可得出，为武装冲突及和平时期文化财产保护提供明确国际规则，填补了相关领域法律空白；据材料“每个国家都有责任保护其领土上的文化财产免遭偷窃、盗挖和走私，各国必须承担起尊重本国及其他所有国家的文化遗产的道义上的责任。”“公约的第一条就把文化财产定义为‘一种因其宗教或世俗的原因被相关国家赋予特殊的考古、史前、历史、文化、艺术、科学等重要性的财产’”可得出，明确各国保护文化财产的责任，强化了对文化财产与文明属性的认知；据材料“教科文组织第十六届会议于1970年11月14日在巴黎通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》（简称《巴黎公约》）”结合所学知识，可得出，推动国际社会形成保护文化遗产的共识，为后续文物保护国际合作与文物返还奠定了基础。20.阅读材料，完成下列要求。材料在中华传统文化的语境之下，君子既是塑造传统文化的中坚力量，也是传统文化得以传承下来的继承者与发展者。君子作为一群具有重要政治力量的群体，在古代中国的治国中发挥着至关重要的作用，君子所形成的思想理念也贯彻在治国实践之中。中国古代典籍所描述的君子品德（部分）品德描述出处君子以自强不息《周易·乾卦·象传》君子之爱人也以德《礼记·檀弓上第三》君子和而不同《论语·子路第十三》君子贤其贤而亲其亲《大学·释“止于至善”》君子用法制而至于化《昌言·损益篇》君子苟日新、日日新，又日新《礼记·大学》任选材料中的一种君子品德，围绕“君子品德与国家治理”自拟论题，结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）【答案】〖示例一〗论题：“君子和而不同”的品德，助力中国古代国家治理多元包容与和谐稳定。阐述：“君子和而不同”强调在差异中寻求和谐统一，这一品德对古代国家治理意义深远。春秋战国时期，百家争鸣局面出现，不同学派秉持各异思想，儒家倡导“仁政”、道家主张“无为”、法家强调“法治”，为国家治理提供多元思路。汉代，董仲舒融合儒家、法家、道家等思想，构建新儒学体系，实现了思想领域“和而不同”的融合，使儒学成为正统思想，既维护了思想统一，又保留了一定的多元性，为汉代国家治理提供了稳定的思想基础。唐代实行较为开明的文化政策，对佛教、道教、儒学兼容并包，玄奘西行取经、鉴真东渡传法，不同文化交流融合，促进了社会和谐与文化繁荣，展现出“和而不同”在国家治理中促进多元包容、稳定社会秩序的作用。综上，“君子和而不同”的品德，使古代国家治理在思想文化等层面包容差异、融合多元，保障了国家治理的灵活性与稳定性，是古代中国维持长期发展、保持文化活力的重要智慧。〖示例二〗论题：“君子苟日新、日日新，又日新”的革新精神，推动我国国家治理能力的变革跨越。阐述：北宋时期，王安石以革新精神主导变法，针对北宋“三冗”问题，