(2025年)中医基础理论试卷题版试题及答案

(2025年)中医基础理论试卷题版试题及答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的标志是以下哪部著作的问世（）A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《神农本草经》答案：A。《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，奠定了中医学的理论基础，是中医学理论体系形成的标志。《伤寒杂病论》为中医临床医学的发展奠定基础；《难经》补充了《内经》的不足；《神农本草经》是我国第一部药学专著。2.下列属于阴的属性是（）A.向上的B.温暖的C.无形的D.沉降的答案：D。一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。所以沉降的属于阴的属性。3.“阳病治阴”的治法适用于（）A.实热证B.虚热证C.实寒证D.虚寒证答案：B。阳病治阴是针对阴虚不能制阳而致阳亢（虚热证）的治疗原则，即滋阴以制阳。实热证用清热泻火之法；实寒证用温里散寒之法；虚寒证用益火之源，以消阴翳之法。4.五行中“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革答案：A。五行的特性中，木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。5.下列五行生克关系中哪项是错误的（）A.木生火B.金克木C.火克水D.水克土答案：C。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所以火克水是错误的。6.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏答案：C。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，藏而不泻，满而不能实；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，泻而不藏，实而不能满。7.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.血液C.精液D.宗气答案：B。心主神志的功能主要依赖于心血的濡养。血液是神志活动的物质基础，心血充足则神志清晰，思维敏捷。8.肺主通调水道的功能主要依赖于（）A.肺主一身之气B.肺司呼吸C.肺朝百脉D.肺主宣发和肃降答案：D。肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。通过肺气的宣发，将津液向上向外布散，外达皮毛；通过肺气的肃降，将津液向下向内输送，并将代谢后的水液下输于肾和膀胱。9.脾主运化是指（）A.运化水液B.运化水谷C.运化气血D.运化水谷和水液答案：D。脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将水谷精微转输至全身；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。10.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.调畅情志B.促进消化C.调畅气机D.调节血量答案：C。肝主疏泄的基本生理功能是调畅气机，即对气的升降出入运动起着重要的调节作用。调畅情志、促进消化、调节血量等都是肝主疏泄在不同方面的具体体现。11.肾主纳气的主要生理作用是（）A.有助于元气的提供B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于呼吸保持一定的深度答案：D。肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，从而保证呼吸保持一定的深度。12.与血液提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肝、肾D.脾、肺、肾答案：A。血液的提供与多个脏腑有关，其中脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是血液提供的最基本物质；肺主气，参与宗气的提供，宗气能助心行血；心主血脉，将脾胃运化的水谷精微通过血脉输送到全身，促进血液的提供。13.下列哪一项不属于气的功能（）A.推动作用B.温煦作用C.滋润作用D.固摄作用答案：C。气具有推动、温煦、防御、固摄和气化等作用。滋润作用主要是津液的功能。14.治疗血瘀时配用补气药，其理论依据是（）A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气答案：B。气能行血是指气的推动作用是血液运行的动力。在治疗血瘀证时，配用补气药，是因为气能推动血液的运行，有助于瘀血的消散。15.下列哪一项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液答案：C。津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液等。血液和津液同属于液态物质，但二者有区别，血液不属于津液的范畴。16.十二经脉中，阳经与阳经的交接部位在（）A.头面部B.胸部C.腹部D.四肢末端答案：A。十二经脉中，阳经与阳经在头面部交接，如手足阳明经在鼻旁交接，手足太阳经在目内眦交接，手足少阳经在目外眦交接。17.奇经八脉中，与脑、髓、肾关系密切的是（）A.带脉B.任脉C.冲脉D.督脉答案：D。督脉行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。同时，督脉循行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，与脑、髓、肾的关系密切。18.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风B.寒C.暑D.湿答案：D。湿邪的性质和致病特点为：湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。风邪的特点是轻扬开泄、善行数变、主动；寒邪的特点是寒冷、凝滞、收引；暑邪的特点是炎热、升散、耗气伤津。19.下列哪一项不属于七情致病的特点（）A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.多发为情志病证D.六淫邪气乘虚而入答案：D。七情致病的特点包括：直接伤及内脏，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑；影响脏腑气机，如怒则气上，喜则气缓等；多发为情志病证；影响病情变化。六淫邪气乘虚而入不属于七情致病的特点。20.疾病发生的内在根据是（）A.正气不足B.邪气侵袭C.正邪斗争D.饮食劳伤答案：A。正气不足是疾病发生的内在根据，人体正气旺盛，邪气不易入侵；当正气不足时，人体的防御能力下降，邪气易于入侵而发病。邪气侵袭是疾病发生的重要条件；正邪斗争决定疾病的发生、发展和转归；饮食劳伤属于病因的一种，但不是疾病发生的内在根据。21.虚证的病机是（）A.邪正俱盛B.正气不足C.正邪相持D.邪盛正衰答案：B。虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。其病机主要是正气不足。邪正俱盛多为实证；正邪相持多见于疾病的迁延阶段；邪盛正衰病情较为危重。22.阴阳偏衰的治疗原则是（）A.实则泻之B.热者寒之C.虚则补之D.寒者热之答案：C。阴阳偏衰即阴偏衰或阳偏衰，是指阴或阳的一方虚损不足的病证，治疗原则是虚则补之，即补其不足。实则泻之适用于实证；热者寒之适用于实热证；寒者热之适用于实寒证。23.用寒远寒，用热远热属于（）A.因人制宜B.因时制宜C.因地制宜D.标本同治答案：B。因时制宜是根据不同季节的气候特点来制定适宜的治疗原则。“用寒远寒，用热远热”是指在寒冷的季节应慎用寒凉药物，在炎热的季节应慎用温热药物，体现了因时制宜的原则。24.下列属于反治的是（）A.寒者热之B.热者寒之C.塞因塞用D.虚则补之答案：C。反治是指顺从疾病假象而治的一种治疗方法，又称从治。塞因塞用是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证，属于反治的范畴。寒者热之、热者寒之、虚则补之都属于正治的方法。25.下列哪项不属于中医诊断的基本原则（）A.整体审察B.四诊合参C.辨证求因D.见微知著答案：D。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、辨证求因。见微知著是中医诊断的一种方法，不属于基本原则。26.下列哪项不属于望神的重点内容（）A.神情B.色泽C.形态D.舌苔答案：D。望神的重点包括神情、色泽、形态、体态等方面。舌苔属于望舌的内容，不属于望神的重点。27.面色白而虚浮者，多属（）A.血虚B.阳虚C.阴虚D.气虚答案：B。面色白而虚浮多为阳虚水泛所致。血虚面色多为淡白无华；阴虚面色多为两颧潮红；气虚面色多为淡白或萎黄。28.下列哪项不属于正常舌象（）A.舌色淡红B.舌体柔软C.舌苔薄白D.舌有齿痕答案：D。正常舌象为淡红舌，薄白苔，即舌色淡红鲜明，舌质滋润，舌体柔软灵活，大小适中，薄白均匀，苔质干湿适中，不黏不腻，揩之不去，其下有根。舌有齿痕多为脾虚或水湿内盛的表现，不属于正常舌象。29.下列哪项不属于弦脉所主的病证（）A.肝胆病B.疼痛C.痰饮D.热证答案：D。弦脉主肝胆病、疼痛、痰饮等病证。热证一般多表现为数脉等，弦脉一般不主热证。30.下列哪项不属于八纲辨证的内容（）A.表里B.寒热C.虚实D.气血答案：D。八纲辨证是指通过对表里、寒热、虚实、阴阳的辨别，以确定疾病的大体性质、部位等。气血辨证不属于八纲辨证的内容。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于中医基础理论的主要内容有（）A.阴阳学说B.五行学说C.藏象学说D.经络学说E.病因病机学说答案：ABCDE。中医基础理论主要包括中医学的哲学基础（阴阳学说、五行学说）、藏象学说、经络学说、气血津液学说、病因病机学说、防治原则等内容。2.下列关于阴阳的概念，说法正确的有（）A.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括B.阴阳代表相互对立的两种事物C.阴阳代表相互对立又相互关联的事物属性D.阴阳可以表示同一事物内部相互对立的两个方面E.阴阳的属性是绝对的答案：ACD。阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，既可以代表相互对立的两种事物，也可以表示同一事物内部相互对立的两个方面。阴阳的属性不是绝对的，而是相对的，在一定条件下可以相互转化。3.五行相生的关系中，木的所生是（）A.火B.土C.金D.水E.以上都不是答案：A。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以木的所生是火。4.五脏中与精神情志活动关系密切的有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：AB。心主神志，是精神活动的主宰；肝主疏泄，调畅情志。脾主运化，与精神情志活动关系相对较小；肺主气，主要与呼吸功能有关；肾主藏精，主要与生长发育、生殖等功能有关。5.气的运动形式主要有（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：ABCD。气的运动称为气机，其基本形式为升、降、出、入。气的聚散主要与气的提供和存在状态有关，不属于气的基本运动形式。6.下列属于奇经八脉的有（）A.任脉B.督脉C.冲脉D.带脉E.维脉答案：ABCDE。奇经八脉包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。7.下列属于七情内伤致病特点的有（）A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.多发为情志病证D.影响病情变化E.易与外感邪气合病答案：ABCD。七情内伤致病的特点包括直接伤及内脏、影响脏腑气机、多发为情志病证、影响病情变化。易与外感邪气合病不是七情内伤的致病特点。8.下列关于正治的说法，正确的有（）A.是逆其证候性质而治的一种治疗原则B.又称逆治C.适用于疾病的征象与其本质相一致的病证D.寒者热之属于正治E.热因热用属于正治答案：ABCD。正治是逆其证候性质而治的一种治疗原则，又称逆治，适用于疾病的征象与其本质相一致的病证。寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之都属于正治的方法。热因热用是顺从疾病假象而治的方法，属于反治。9.下列属于望神的内容有（）A.得神B.失神C.少神D.假神E.神乱答案：ABCDE。望神主要观察得神、失神、少神、假神和神乱等情况，以判断人体的神气盛衰和病情的轻重。10.下列属于弦数脉主病的有（）A.肝郁化火B.肝胆湿热C.肝阳上亢D.阴虚内热E.血虚肝郁答案：ABC。弦数脉主肝郁化火、肝胆湿热、肝阳上亢等病证。阴虚内热多表现为细数脉；血虚肝郁一般不是弦数脉的典型主病。三、填空题（每题1分，共10分）1.中医学的基本特点是（整体观念）和（辨证论治）。2.五行相生的次序是：木生火，（火生土），土生金，（金生水），水生木。3.心主血脉包括主（心主血）和主（心主脉）两个方面。4.气的运动称为（气机），其基本形式有升、降、（出）、（入）。5.十二经脉的走向规律是：手三阴经（从胸走手），手三阳经（从手走头）。6.六淫邪气中，（风邪）为阳邪，其性开泄，易袭阳位；（湿邪）为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气。7.七情内伤中，怒伤（肝），喜伤（心）。8.疾病的发生关系到（正气）和（邪气）两个方面。9.正治是逆其证候性质而治的一种治疗原则，又称（逆治）；反治是顺从疾病假象而治的一种治疗方法，又称（从治）。10.望神主要观察人的（神情）、（色泽）、形态、体态等方面。四、简答题（每题10分，共30分）1.简述阴阳学说的基本内容。答：阴阳学说的基本内容主要包括以下几个方面：（1）阴阳对立制约：阴阳双方相互对立，且存在着相互制约的关系，通过这种对立制约维持事物的相对平衡。例如，自然界的昼夜、寒暑，人体的动静、寒热等。（2）阴阳互根互用：阴阳双方相互依存，互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。同时，阴阳双方还相互为用，相互促进。如人体的气和血，气能生血、行血，血能载气、养气。（3）阴阳交感互藏：阴阳二气在运动中相互感应而交合，即发生相摩、相错、相荡的相互作用。阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。（4）阴阳消长平衡：阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的运动变化之中，表现为阴阳的消长。阴阳消长是在一定范围内的消长，维持着事物的相对平衡。若阴阳消长超出了正常范围，就会导致阴阳失调。（5）阴阳相互转化：阴阳双方在一定条件下可以向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。阴阳转化一般发生在事物发展变化的“物极”阶段，即“物极必反”。2.简述五脏的生理功能。答：五脏包括心、肝、脾、肺、肾，其生理功能分别如下：（1）心：心主血脉，包括主血和主脉两个方面。心主血是指心气能推动血液在脉中运行，以输送营养物质于全身；心主脉是指心气对血管有调节作用，使脉道通利。心主神志，是指心具有主宰人体精神活动的功能，人的精神、意识、思维活动都与心密切相关。（2）肺：肺主气，司呼吸，包括主呼吸之气和主一身之气。主呼吸之气是指肺是气体交换的场所；主一身之气是指肺参与宗气的提供，调节全身气机。肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺朝百脉，是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸进行气体交换，然后再输布到全身。（3）脾：脾主运化，包括运化水谷和运化水液。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将水谷精微转输至全身；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。脾主统血，是指脾气有统摄血液在脉中运行，防止血液逸出脉外的作用。（4）肝：肝主疏泄，主要表现在调畅气机、促进消化、调畅情志、调节生殖功能等方面。肝主藏血，是指肝具有贮藏血液和调节血量的功能。（5）肾：肾藏精，主生长发育与生殖，是指肾对精气具有封藏作用，肾精是人体生长发育和生殖的物质基础。肾主水，是指肾对体内水液的输布和排泄起着重要的调节作用。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用。3.简述六淫邪气的共同致病特点。答：六淫邪气的共同致病特点如下：（1）外感性：六淫邪气多从肌表、口鼻而入，或两者同时受邪，故又称为外感邪气，所致疾病称为外感病。（2）季节性：六淫邪气的产生与季节气候密切相关，不同的季节有不同的多发病。如春季多风病，夏季多暑病，长夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地域性：六淫邪气的形成与地域环境密切相关，不同的地域，由于气候、地理环境等因素的不同，其多发病也有所差异。如西北高原地区多寒病、燥病；东南沿海地区多热病、湿病。（4）相兼性：六淫邪气可以两种或两种以上同时侵犯人体而致病，如风寒感冒、湿热泄泻等。（5）转化性：六淫邪气在一定条件下可以相互转化，如寒邪在一定条件下可以转化为热邪，暑湿日久可以化燥等。四、论述题（10分）论述如何运用五行学说指导疾病的诊断和治疗。答：五行学说在中医诊断和治疗中具有重要的指导作用，具体如下：（一）运用五行学说指导疾病的诊断1.从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病：五行学说将五色、五味、五脉等与五脏相配属。如肝属木，其色青，味酸，脉弦。若患者面色青，喜食酸味，脉象弦，可能提示肝病。2.推断脏腑相兼病变：根据五行生克乘侮的关系，可以推断一脏有病时可能波及的其他脏腑。如肝病传脾，是木旺乘土；心病及肾，是水克火的反克，即“子病及母”。若患者既有肝病的症状，又出现了脾胃运化功能失常的表现，如腹胀、便溏等，可