2026届河南省信阳市高级中学语文高三第一学期期末联考试题含解析

2026届河南省信阳市高级中学语文高三第一学期期末联考试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面的文字，完成下列小题。关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标，的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就的珠冷，环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计，2018年以来，自治区组织清理珠蜂保护区海拔5200米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度_，7000米以上清运垃圾，（）。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难題中。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．熙熙攘攘岌岌可危显而易见为所欲为B．纷至沓来岌岌可危不言而喻随心所欲C．熙熙攘攘刻不容缓不言而喻为所欲为D．纷至沓来刻不容缓显而易见随心所欲2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．不能依靠工作人员人力搬运，因为越往高处对人的体能考验越大B．越往高处对人的体能考验越大，而且只能依靠工作人员人力搬运C．只能依靠工作人员人力搬运，而且越往高处对人的体能考验越大D．越往高处对人的体能考验越大，所以不能依靠工作人员人力搬运3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱B．对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱C．关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱D．对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱2．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．中国质检总局宣布，自9月15日起，中国暂停进口蒙（měng）古国牛羊肉及其制品。有网友发帖子评论：“怎么办？我每天都要吃土豆牛腩（nǎn）饭。”B．嘉庆对内政的整饬（chì）是从诛杀和珅开始的。在清除飞扬跋扈、贪赃妄法的和珅后，嘉庆即打出“咸与维新”的旗号，诏求直言，广开言路，祛（qù）邪扶正，以期光风霁月。C．网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵，上升为论坛主题帖（tiè），并被更多的论坛转载（zǎi），成为网络社会的一时热点。D．作为鲁迅先生的扛（gāng）鼎之作，《阿Q正传》是一部惊世骇俗、震聋发聩的中篇力作，它借用小说的外型却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处，催人反省。3．阅读下面的文字，完成下面小题。苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。①，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉。小儿子摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你吗？如果你有思想，你会像慈母一样，②？（节选自《故乡的榕树》，有删改；作者：黄河浪，1941年3月生于福建省长乐县，1975年9月定居香港）1．文中使用了哪些修辞手法A．设问、通感、拟人 B．设问、排比、拟人C．比喻、通感、对偶 D．比喻、排比、对偶2．文中画波浪线的句子可改写成：“有嫦娥驾一片白云飞过，有桂花的清香自榕树枝头洒下来。而桥下的流水唱着甜蜜的摇篮曲。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。4．阅读下列材料，完成下面小题。中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。总书记致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏，但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。（）。的女排精神给我们以深刻的启迪，激励我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排精神中力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大的实力奔向中国梦的光明未来。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、就能实现的。”让我们牢记总书记的嘱托，以中国女排为榜样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓B．蝉联经久不衰汲取沸沸扬扬C．卫冕经久不息吸取敲锣打鼓D．卫冕历久弥新吸取沸沸扬扬2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．艰难险阻的克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B．克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C．艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D．跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。B．中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。C．具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。D．中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。挂冠谢枋得①玉皇殿下卸恩袍，羞见冥鸿惜羽毛。天地有心扶社稷，朝廷无意得英豪。早知骨鲠撄时忌，何似山林道迹高。次第秋风到兰菊，归家痛饮读离骚。注①谢枋得，南宋末年著名的爱国诗人，曾担任六部侍郎。1．下面对这首诗的理解与分析,不恰当的一项是（）A．首联写鸿雁爱惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是惭愧。B．颔联“有心”与“无意”对仗工整，表达了诗人在理想与现实冲突下的无奈。C．颈联诗人面对时弊，如骨鲠在喉，不吐不快，因此向往山林闲适的归隐生活。D．尾联“读离骚”有诗人借屈原自比之意，可见诗人即使挂冠，仍心系家国。2．结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）（2）____________________，不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）（3）问君何能尔？____________________。（陶潜《饮酒》）（4）转轴拨弦三两声，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）报君黄金台上意，____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）____________________，气吞万里如虎。（李贺《雁门太守行》）（7）莫见乎隐，莫显乎微，____________________。（《礼记·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（苏轼《晁错论》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。人们在对人工智能的研究上重建了被人类引以为傲的智能认知系统，但是基于硬件和软件两方面的发展桎梏，人工智能的研究无法在强人工智能领域有所突破，制造出真正能推理和解决问题的智能机器，并且使其拥有感知和自我意识。于是，人工智能的研究逐渐恢复冷静，力图通过对人工智能的研究达到对人类智能的深层反思。弱人工智能的目标是发展研究人类和动物智能的理论，并能通过建立工作模型来测试这些理论。弱人工智能重点还是以“工具论”的形象出现，主要是将智能机器作为人类工具的延伸。人工智能研究人员把工作模型看作辅助理解的工具，他们并不认为机器本身能够思考、具有感情和意识。因此，对于弱人工智能来说，模型只是帮助理解思维的工具。由于弱人工智能在其研究中所要实现的内容只是对部分人类思维的模拟，所以更多的科研人员将时间和精力集中在弱人工智能上，虽然弱人工智能无法完全具有人脑的智力，但是它在信息处理等方面超越了人脑。例如，它们可以大量、准确地存储信息，精确地运行程序，快速地复制数据等。所以说，弱人工智能已经成为人类智力的重要补充，并能有效地促进人类智慧的发挥。早期，弱人工智能主要应用在科学计算方面，比如在火箭制造和天气预报等方面。随着计算机行业的迅猛发展，计算机也迅速渗透进了商业和日常生活中，例如商业运作中的资产管理和风险评估等，日常生活中的智能电脑、智能电话、语音识别系统、人机模拟对战游戏等，都是人工智能发挥强大功能的广阔领域。从这些方面我们不难看出，弱人工智能的成果是显著的，通过对人类大脑的研究而进行的人工智能研究，的确替代了很多人类智能的不足，在验证智能理论正确与否的同时，也为人类文明的发展增添上了光辉灿烂的一页。弱人工智能的研究更像是现实主义者的工作，没有任何的思想偏差，也不相信所谓的“人造人”之说，潜心致力于制造人类忠实的木偶，一些没有情感的工具。对待人工智能的态度与我们制造钢铁机器等同一般。人类的历史其实可以被认为是一部制造工具的历史，从原始人开始使用石器，随后层出不穷的工具代替了人的大部分劳动，从起初的体力劳动到后来的脑力劳动，人总是用各种方法解放自己的体力和智力。所以马克思指出：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且使劳动借以进行的社会关系的指示器。”弱人工智能正是遵循了这一规律，从简化劳动、辅助思考，再到智能研究，以一种“工具论”的方式在支撑人类社会的进步和发展。所以，弱人工智能的主流地位不可撼动，它不仅仅在理论方面更实际，在应用方面也是如此。任何科学研究总要有它发挥效用的领域，自然科学如此，人工智能亦如此。（节选自林命彬《智能机器的哲学思考》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．人工智能的研究无法在强人工智能领域取得突破，研究者逐渐冷静，将更多精力集中到对弱人工智能的研究上。B．弱人工智能研究者认为智能机器只是人类工具的延伸，并不认为机器本身能够思考、具有感情和意识。C．因为弱人工智能在信息处理等方面超越了人脑，所以科研人员只需要重点研究对部分人类思维的模拟。D．弱人工智能的研究不相信“人造人”的说法，潜心致力于制造人类忠实的木偶，一些没有情感的工具。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一线是（）A．文章通过举例论证的方式，论证了弱人工智能研究的成果是显著的。B．文章主体论证的是弱人工智能，从研究目标到研究路径，从研究历史、研究成果到研究意义。C．文章最后一段引用马克思的语言论证弱人工智能支撑了人类社会的进步和发展。D．文章先论述在机器上重建人类智能的不可得，再论述强人工智能研究的掣肘，最后论述弱人工智能的优点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．弱人工智能以“工具论”的思维来研究人类和动物智能。B．弱人工智能因其在理论和应用中更实际、更具操作性而占据主流地位。C．火箭制造和天气预报是人工智能在科学计算方面最早的实际应用。D．将弱人工智能研究类比现实主义者的工作，突出其客观性、真实性、准确性。8．阅读下面的文字，完成下面小题。①中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。②从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。③“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有限多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。④可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。⑤同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。⑥南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界！王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．就作者方面而言，宇宙间的物象和人世间的事象都可以是引起人们感动的重要因素。B．就读者方面而言，“兴”的作用是读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动。C．子贡从《诗经》“如切如磋，如琢如磨”中悟到做人的道理，是对原意的曲解和否定。D．读者只要“背离作者原意”去读诗，就能到达阅读的第三个层次，最能感悟到生命。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从作者和读者两个方面，论证了中国诗歌在创作和阅读时都重视“兴”的作用。B．文章论述“兴”的作用，用较大篇幅论证阅读诗歌时有限的形象能引起更多的联想。C．文章采用对比的论证手法，以突出西方“读者反应论”和中国传统诗学之间的差异。D．文章举王国维对李璟和晏殊词另类解读的例子，有力地论证了“诗可以兴”，的观点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从感动层次看，只有那些能激发读者更多联想和“兴”的感发的诗才是好诗。B．读者读诗感动层次越高，他们达到的鉴赏层次就越高，阅读鉴赏能力也越强。C．读者读诗感动要达到第三个层次，离不开对作品原意的理解和对形象的欣赏。D．能否解读出一首诗的丰富含意，跟读者对生命的感悟能力的强弱有一定关系。9．阅读下面的文字。完成下面小题。材料一全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程。想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力。但凡在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”。金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到了相当高的标准。尤其在文学创作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感。其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连。这样的武侠小说，怎能不打动人心。一旦打动人心，大家就会争相传阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础。只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然。除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄。这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小说中不难发现。比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作品的意境，让人觉得韵味无穷。其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙十八掌”就是作者的有意夸张。金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵掌”“辟邪剑法”“鹰爪擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间。变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强。”但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味。无形中也丰富了读者的审美感受，这也是金庸武侠持续受到不同年龄层次读者喜爱的关键原因。（摘编自田莉莉《金庸与全民阅读——谈金庸小说对大众文化的传播与影响》）材料二中国传统的章回小说能否写出“人的文学”来．张恨水已经用《啼笑因缘》等小说实践做了圆满的回答。章回小说写“人的文学”，既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，如果说张恨水小说还是一种尝试，金庸小说已经形成了一种观念；以人的成长为中心，说故事、写人物。更有价值的是，怎样在章回小说的文体模式中写“人的文学”，金庸有着不同于张恨水等人的独特贡献。张恨水的《啼笑因缘》等小说中的人性张扬是将人物置于与传统文化的对抗中完成。写人性的多面性和人生的困顿，要求的是人性的发展和创造，是外国的人道主义观念的张扬；受到的是当时文坛新文学的影响。金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化。写人性的规范性的光彩和对人生规律性的思考，金庸小说中的“人性”更具有中国特色。从这个意义上说，金庸小说显然将中国传统章回小说写“人的文学”推到了一个新的境界。传统世俗文化是恒定的规范，现代文化视角却是多面与灵活。在我看来。金庸小说的现代文化视角突出地表现为三个方面。一是西方文学艺术。例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说也有明显的影响。虽然这些外国小说的人物也还是类型人物，但是异样的影响给金庸小说人物带来了异样的色彩。二是电影艺术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去。三是接受中国鲁迅等人的新小说的影响。鲁迅等人的新小说善于用细节刻画性格，塑造形象；金庸小说同样做得相当到位。（摘编自汤哲声《金庸小说的文化解读与文化人格的建构》）材料三金庸笔下的文化，宽广深厚。他调动自己的丰富学养．从传统文化的思想大河中打捞宝贵的生存智慧和丰富的精神资源．作为自己塑造人物，设计武功，提炼主题，思考人生的重要参照思考，使武侠小说呈现出很高的文化层次。儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现。儒家积极入世、经世济民的思想，成就了金庸笔下的“为国为民，侠之大者”、如郭靖、乔峰。他们忧虑众生，为善除恶，知其不可为而为之，有着阔大的胸怀。道家随心任性、率性而为的思想，成就了金庸笔下的经典角色张三丰、令狐冲、周伯通等。他们旷达超脱，不为外物所拘，独行于天地之间．崇尚精神人格的自由。同时，金庸还善于用佛性和佛理架构故事，如《天龙八部》中段誉、萧峰、萧远山、虚竹、慕容博、鸠摩智等人的命运叙事。儒重义务使命，道重自然天性，佛重救苦救难。金庸的小说，深深地烙印着传统文化的印迹。他将儒家的责任与道家的释放等有机融合在江湖的意境中，体现出对宇宙和人生的独特体悟和认识。金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金针、追风剑法、九阴真经、神行百变术、避邪剑法、玉女素心剑、黯然销魂掌、长拳八段锦、庖丁解牛掌、独孤九剑、左右互搏术、倚天屠龙功、四象六合刀、雨打飞花剑、华山伏虎拳、泰山十八盘等，凝聚着“天人合一”为核心的中国传统文化。同时，他还将诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、音乐舞蹈等元素糅合在武功招式的创造中，于是有了“诗化武功”“音乐武功”“书法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴弹奏《潇湘夜雨》，“琴中藏剑，剑发琴音”，七只茶杯应声而断；《书剑恩仇录》中，金笛秀才余鱼同的金笛，时而做鞭，时而做笔，时而做暗器；《射雕英雄传》中，黄药师演绎箫乐碧海潮生曲，以乐为武对战老顽童周伯通。《侠客行》中，一壁书法，一撇一捺、动静疾徐中都蕴含着剑术玄机。《倚天屠龙记》中，张三丰得知爱徒俞岱岩惨遭劫难后满腹悲情难自抑，深夜凭空书写王右军的《丧乱贴》，无意中创造出旷世书法武术。金庸以诗性的想象将武侠与音乐、书法、诗词等融会贯通，增强了小说的审美性和文化内涵。（摘编自鹿义霞《侠义道·文化根·世情劫·家国梦——金庸武侠小说的多重维度》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说既有浓烈的中国传统文化气息，也能从中找到西方文化的影子。B．金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看上去像是随性为之，其实都能在文献里找到影子。C．材料二中提到电影艺术的运用是金庸现代文化视角中重要的一环，其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响。D．材料三认为金庸的作品中融合了儒、释、道、墨诸家的精神内涵，它也可以用来解释材料二中论及的金庸小说中的人性更具有中国特色。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．金庸武侠是一个重构经典的过程，只要创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，就难以实现文学作品的“经典化”。B．金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀，侠肝义胆、胸怀天下的正面人物形象比比皆是。C．张恨水的章回体小说里既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，只是他的作品对人性的诠释与金庸相比有较大的不同。D．金庸小说的现代文化视角突破传统世俗文化恒定的规范。这其中借鉴了西方文学艺术的特长。3．下列说法中，对金庸作品中武学内容的阐释，不正确的一项是（）A．金庸设计的武功有很高的文化层次，除了自身丰厚的学养，还在传统文化庞大的宝库里取材。B．金庸对武功的命名。有一部分学习了西方的变形手法，也有不少取材于儒道释的修身养性智慧。C．中国传统文化中“天人合一”的思想在太极拳，凌波微步、玉女素心剑、鹰爪擒拿功、长拳八段锦、华山伏虎拳、泰山十八盘等武学名称里都有体现。D．在《射雕英雄传》中黄药师演绎箫乐《碧海潮生曲》对战老顽童周伯通，是金庸以诗性的想象把武侠与音乐融为一体的表现。4．材料一引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用?5．优秀的武侠作品应该具备哪些特质?结合本文谈谈你的理解。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。大理寺卿邓公传袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月，从京师作书寄其弟子袁枚曰：“蜀道大难，予偕汝衰，未必再见。即生死音耗，亦虑少通。予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？”枚闻命皇恐，疑从先生之言，则预凶非礼；以不敏辞，又恐非先生所以命枚之意，而没先生可传之贤。敬考古人文集，为贤者立传，不妨及其生存而为之，如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人，声望与范公相峙。枚虽非君实，请引此例，以质先生。谨按：先生名时敏，字逊斋，四川广安人。父琳，以岁贡生任中江县训导。生六子，先生其季也。雍正十年举于乡，乾隆元年登进士，入翰林。十年，迁大理寺正卿。丁父忧归里。服阅，奏请养母。上许之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，补原官。先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜。于道义所在，则凝然不可挠。天子加恩边远之臣，锐意用先生。先生年才三十馀，一岁数迁，旁观辟睨，以为稍从容即可宰辅。而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年。再入长安，诸新贵少年望先生如过时古物，而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已。大理，古皋陶所为，权甚重。元、明以来，一切决于司寇。居此职者，相夸为识时务。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏。今年以计典休，论者疑先生受主眷隆于始，而替于终。枚独以为不然。先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。此非遭际圣明，始终眷护，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议，理一事，此报恩之大者也；重其身，端其范，以仪型百辟，此报恩之大者也。其所以不受他人之恩者，为报一人之恩故也。无形之砥柱，可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齿犹未也。则将来之报称正无穷期，而枚幸旦暮毋死，终将濡笔以俟。（选自《小仓山房文集》，有删节）[注]①嗛嗛：谦逊的样子。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．声望与范公相峙峙：并列 B．则凝然不可挠挠：阻挠C．而先生亦不乐与昵昵：亲近 D．先生之齿犹未也齿：年龄2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．邓逊斋先生告老还乡，临行前请袁枚为他写一篇墓志铭，袁枚援古人的先例而作。B．邓先生年轻时受到重用，后为父守丧及奉养母亲居家近二十年，后再入京师为官。C．邓逊斋因为例行的官员考核而退休，议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇。D．作者认为邓先生从奉公与修身两方面报答君恩，虽然归蜀，仍有报效朝廷的机会。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？（2）先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。4．请简要概括邓逊斋为人为官的特点。11．阅读下文，完成下面小题。苏翁[南宋]张世南①苏翁者，初不知其何许人。绍兴兵火末，来豫章东湖南岸，结庐独居。待邻右有恩礼，故人爱且敬之，曰日苏翁。身长七尺，美须髯，寡言笑。布褐草履，终岁不易。披荆棘，转瓦砾，辟废地为圃。应四时蔬菜，不使一缺。②艺植耘芟①，皆有法度，灌注培壅，时刻不差。市鬻者，利倍而售速。昼尔治圃，宵尔织履。织未脱手，人争贸之以馈远，号曰苏公履。薪米不至匮乏，且有余羡。喜周急，人有贷假，随力所及应之，负偿一不经意。闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。③先是，高宗南渡，急贤如饥渴。时张公浚为相，驰书函金币，且移书属豫章漕及帅曰：“余乡人苏云卿，管乐流亚②，遁迹湖海有年矣。近闻灌园东湖，其高风伟节，非折简所能屈。幸亲造其庐，为我必致之。”漕、帅密谕物色，彼人曰：“此有灌园苏翁者，无云卿也。”漕、帅即相与变服为游客，入其圃，翁运锄不顾。二客前揖与语，翁良久问客何从来？乃延入室。地无纤尘，案上留《汉书》一册。既而汲泉煮茗，意稍款接。客遂扣曰：“翁仙里何地？”徐曰：“广汉。”客曰：“张德远，广汉人，翁当识之。”曰：“识之。”客遂泛问张公世系材品，翁历历陈叙，且曰：“不知张今何官？”盖其初不料张公使其访己。二客遂笑谓翁曰：“张公今秉相权令某等造庐以礼致公共济大业。”出书函金币于其案上。翁色遽变，喉中隐隐有声，似怨张公暴己者。④越夕，遣吏迎伺，则扁户阒然。从他径排闼入，惟书币留案上，俨然如昨日。室空，而人不可得见矣。形骸辽绝，莫知所终。（节选自《游宦纪闻》）（注）①艺植：种植，耘芟：除草。②管乐：即管仲乐毅。流亚：同一类人物。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）终岁不易____________（2）或危坐终日____________（3）幸亲造其庐___________（4）俨然如昨日____________2．第③段画线部分断句正确的一项是（）A．张公今秉相/权令某等造庐/以礼致公/共济大业。B．张公今秉相权令/某等造庐以礼/致公共/济大业。C．张公今秉相权/令某等造庐/以礼致公共/济大业。D．张公今秉相权/令某等造庐/以礼致公/共济大业。3．将画线句译成现代汉语。（1）漕、帅即相与变服为游客，入其圃，翁运锄不顾。（2）翁色遽变，喉中隐隐有声，似怨张公暴己者。4．第③段的张德远即当朝宰相_______，他对苏翁的评价是________________（用原文句子回答）。5．客人向苏翁问及张德远“世系才品”，“翁历历陈叙”，苏翁说了什么，本文没有写；而《宋史》则有相关描写（见下文）。分析本文作者略写苏翁与客人对话的意图。客又问：“德远何如人？”曰：“贤人也。第长于知君子，短于知小人，德有余而才不足。”（《宋史·列传第二百一十八》）12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。强调人多热闹。纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。强调接连不断地来。语境说的是登山爱好者把登顶珠峰当作人生目标，接连不断地攀登珠峰。所以此处应选用“纷至沓来”。岌岌可危：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。强调危险程度重。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。强调形势紧。根据语境说的“由于登山运动的普及和人类活动的增加”，“环境承载力正逼近极限”可知，此处是说珠峰原本生态形势危险到快要消失了，所以此处应选用“岌岌可危”。显而易见：意思是事情或道理很明显，极容易看清。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。前者强调明显，后者强调浅显。语境说的是极寒之地的环保难度很明显，所以此处应选用“不言而喻”。为所欲为：意思是指做想做的事，本指做自己想做的事，后指很随意，想干什么就干什么（通常用于贬义）。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。根据语境中“一个随手丢弃的登山绳、饮料罐”这句话，可知该句说的是人们扔垃圾太随意了，所以此处应选用“随心所欲”。故选B。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。“依靠工作人员人力搬运”“越往高处对人的体能考验越大”这两句之间不是因果关系，是递进关系，要用“而且”连接。所以排除A项、D项。文中括号前一句说的是“极寒之地的环保难度显而易见”，该句强调清理垃圾的只能有人工进行，所以说完“7000米以上清运垃圾”这句以后，从上下句之间的衔接紧密来看，应紧接着说“只能依靠工作人员人力搬运”。这样就排除B项。故选C。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。首先要明确“对于”和“关于”的区别：第一，指出明确的对象，用“对于”，不用“关于”。表示关涉，用“关于”，不用“对于”。第二，“对于”可用在句首，也可以用在句中，而“关于”只用在句首。例句中介词“关于”用错，应改为“对于”。因为句子已经明确了对象是“世界第一高峰珠穆朗玛峰”，所以要用“对于”。还有，该句后一句动宾搭配不当，“一窥”“面纱”在此语境中搭配不当。语境说的是“揭开”珠穆朗玛峰“神秘的面纱”。A项、C项，与例句中的错误一样，首先就是介词“关于”用错。B项，“一窥她神秘的面纱”搭配不当，这与例句中的错误一样，不合语境，文中说的是许多人都梦想“揭开”珠穆朗玛峰“神秘的面纱”。故选D。2、A【解析】【分析】【详解】本题考查汉字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。字形考查的主要是形近字、同音异形字等，考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。B项，贪赃妄法（枉）祛（qū）邪C项，主题帖（tiē）D项，震聋发聩（振）故选A。3、1．A2．“悄悄”、“轻轻”、“静静”、“慢慢”等形容词的叠用，把动作表现得轻柔，衬托出环境的静谧，渲染出优美、温馨的意境，表现出音韵美。3．①要是有月亮的夜晚（关键信息为月亮）②思念我这飘泊天涯的游子吗（关键信息为思念、游子，意思对即可）【解析】1．本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等，要能够区分。“苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀……”问后自答，运用了设问修辞。“只是默默地张开温柔的翅膀”把榕树人格化，运用了拟人修辞。“有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来”运用了通感修辞，“清香”是嗅觉感受，“洒”是视觉感受。“如水的月华”把“月华”比成“水”，运用了比喻修辞。故选A。2．本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。分析文章的语言效果，需从修辞、句式、语言风格等方面考虑。“有嫦娥驾一片白云飞过，有桂花的清香自榕树枝头洒下来。而桥下的流水唱着甜蜜的摇篮曲”和原句“有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲”比较，题干句少了“悄悄”“轻轻”“静静”“慢慢”这些叠词，叠词能增强音韵美。“悄悄”“轻轻”给人以轻柔感，“静静”“慢慢”给人以静谧感。3．本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。由“如水的月华”可以推知，①应填写“要是有月亮的夜晚”等内容。由“遥远的异乡”“像慈母一样”和问号，可知，②应填写的关键信息为思念、游子，具体可填写“思念我这飘泊天涯的游子吗”。【点睛】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。4、1．A2．D3．B【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语的能力。解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中，考查其搭配是否得当，使用是否得体，照应是否周密是关键。卫冕：体育竞赛中指蝉联冠军，保住上届取得的冠军地位。蝉联：绵延不断；连续相承。此处指成功保住上届取得的冠军地位，应选“卫冕”。经久不息：经过长时间停不下来，多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而史加有力，吏显价值，比新的还要好。经久不衰：形容某事或某人经历很长时问仍旧保持较高的旺盛状态，一般用作谓语。此处指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力的女排精神，应选“历久弥新”。汲取：指取水，引申为吸取，吸收。吸取：用不同方法吸收；采用，采取，得到。此处用于精神力量，应选“汲取”。敲锣打鼓：①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。此处指绝不是轻轻松松欢庆祝贺就能实现的，应选“敲锣打鼓”。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“艰难险阻”与“克服”搭配不当，且B项“需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神”语序不当，排除AB；根据语境，省略的主语是“我们”，不是“艰难险阻”，无须采用被动句式，排除C。故选D。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。超越体育本身意义的是“影响力”而不是“中国女排”，排除AC；“不仅……更”表递进，强调的是“国人接续奋斗、自强不息的精神符号”，排除D。故选B。【点睛】常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。5、1．C2．①洁身自好，诗人本身也有“退隐”山林之念。②有心匡扶社稷，但是得不到朝廷的重用。③性情耿介，针砭时弊，触犯时忌。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。C项，“如骨鲠在喉”错，“骨鲠”意为“正直之臣”。故选C。2．此题的考点是分析诗歌的内容的能力。题干是要求考生结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。这是一道原因概括题，首先要读懂全诗，根据具体诗句分析。诗题“挂冠”的意思是辞去官职，有意归隐之意。首联，写鸿雁爱惜自己的羽毛，表达了诗人洁身自好，但也很惭愧自己“玉皇殿下卸恩袍”。颔联，表达了诗人有心匡扶社稷的理想与朝廷无意任用自己的现实相冲突的无奈。颈联，诗人说自己性情耿介，针砭时弊，触犯时忌，为朝廷排挤，表达了自己向往山林闲适的归隐生活。尾联，诗人借屈原自比，表达了自己即使挂冠，仍心系家国的情怀。综上，诗人辞去官职的原因是：洁身自好，得不到朝廷的重用，性情耿介，触犯时忌。【点睛】诗歌的选择题属于综合考查题，综合考查学生对诗句的内容、写作技巧以及思想情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣心远地自偏未成曲调先有情提携玉龙为君死金戈铁马故君子慎其独也亦必有坚忍不拔之志【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于直接默写，考生需要根据上下句提示回顾诗句，写出正确句子。默写的时候要注意如下词语：抟、携、慎、忍、拔。【点睛】如何快速背诵课文：首先背诵前自己要规定时间，把课文多读几遍；然后分读第一句话5到10遍，直到会背，用同样方法读下一句背下一句，第二句背过时要和第一句连背，以此类推连句成层，连层成段，连段成篇，背完整篇课文；最后对不够熟练和容易出错地方多下功夫。背诵时不要死记硬背，要边背诵边思考，直到朗朗上口，滔滔不绝，一气背完的地步。只有这样，书上的营养才能变成自身的力量。7、1．C2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“因为弱人工智能在信息处理等方面超越了人脑，所以科研人员只需要重点研究对部分人类思维的模拟”说法错误，原文表述为，“由于弱人工智能在其研究中所要实现的内容只是对部分人类思维的模拟，所以更多的科研人员将时间和精力集中在弱人工智能上，虽然弱人工智能无法完全具有人脑的智力，但是它在信息处理等方面超越了人脑”，可以看出，选项是强加因果关系。故选C。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“文章先论述在机器上重建人类智能的不可得，再论述强人工智能研究的掣肘，最后论述弱人工智能的优点”说法不准确，不是全文的论证思路和过程，全文的论证思路是，文章先提出人工智能的研究无法在强人工智能领域有所突破这一反思的问题，引出弱人工智能这一话题；然后通过举例分析，从各个方面论证弱人工智能的研究；最后进一步指出，弱人工智能的主流地位不可撼动，它不仅仅在理论方面更实际，在应用方面也是如此。可见，文章的主体是在论证弱人工智能，选项中根本没有提及。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句，最后进行对比辨析，判断正误。C项，“火箭制造和天气预报是人工智能在科学计算方面最早的实际应用”说法错误，原文表述为，“早期，弱人工智能主要应用在科学计算方面，比如在火箭制造和天气预报等方面”，原文表述的是“早期”，选项中“最早”过于绝对。故选C。8、1．A2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动”错，因为诗在使读者感动方面有很多不同的层次，读者有的感动与读者不同。C项，“是对原意的曲解和否定”错，子贡悟出做人的道理是一种新的生发，并没有否定愿意。D项，对原文理解有误。“背离作者原意”针对的是“兴”的引发，并非指读诗要故意背离愿意；并且表述改变了“背离作者原意”与感悟生命的条件关系。故选A。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“对比论证”错，“突出差异”错。应该是类比论证。凸显二者的相似性。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“只有那些能激发读者更多联想和“兴”的感发的诗才是好诗”说法绝对，那些不能产生更多联想、只有一对一感动的诗歌也有很多好诗，如《钗头凤》等。故选A。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。9、1．D2．B3．C4．（1）增强文章的深度和力度。突出“金庸受到过西方文化的影响”的思想特质。（2）使文章对人物的评述更加客观，真实可信。（3）为下文金庸小说“中西合璧”提供证据支撑，也可由此生发出对部分读者审美趣味的满足。5．（1）思想内容和艺术特色能超越传统的武侠作品，有跌宕起伏的情节，接近真实的历史背景，鲜活个性的人物形象，经长期的沉淀和洗礼依旧可以打动读者：（2）立足传统文化。融合诸家学派的精神内涵，增强小说的审美趣味和文化内涵；（3）兼容并包-除了传统文化内部思想的交融还能借鉴西方的写作技法。也能从电影或是大师的作品中汲取养分。【解析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说……”错误，依据材料一第二段“金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息”“其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法”可知，原文中“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质”是结果，“首先”“其次”是表现。故A项因果颠倒。B项，“金庸作品中的好名字比比皆是……其实都能在文献里找到影子”错误，依据材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈……实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是”可知，原文是说举例的那些好名字能从中国古典文献中找到出处，而B项说金庸作品中的好名字都能从文献中找到出处，故B项扩大了范围。C项，“其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响”错误，依据材料二第二段“二是电影艺术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去”，材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关”“他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”可知，原文说金庸作品画面感强是“可能”“很大程度上”受到西方电影的影响，而C项说的是“源自”，故C项于文不符。故选D。2．本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对，发现其中的细微差别，看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。B项，“金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀”错误，依据材料一第二段“金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄”可知，B项将原文的“往往”说成“都能”，扩大了范围。故选B。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“中国传统文化中‘天人合一’的思想在太极拳，凌波微步……武学名称里都有体现”错误，依据材料三第二段“金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步……凝聚着‘天人合一’为核心的中国传统文化”可知，原文说的是“不少”“‘天人合一’为核心的中国传统文化”，而C项说的是“天人合一’的思想”“都有体现”，故C项于文不符，且张冠李戴。故选C。4．本题考查分析论据的作用的能力。解答此题，考生要分析题干内容“引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用”，依据语段上下文，把握相关内容作为引用论证在表达观点、内容结构、论证效果方面的作用。依据材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到”可知，引用梁羽生的言论是为了论证“金庸受到过西方文化的影响”这一观点，且使论证更为可信，更有力度。同时，引出下句“但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味”，突出金庸武侠“中西合璧”特点的作用和意义。5．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生应回归材料，逐一筛选原文的特质、要素、优点等，并整合为条分缕析的要点。解答“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生要分析材料中金庸武侠的特点和成功之处，故可筛选到材料一第一段“在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越……其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连”“金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然”，可概括出要点（1）。依据材料一第二段“金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”，材料二第二段“例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说也有明显的影响……给金庸小说人物带来了异样的色彩”可以概括出要点（2）。依据材料一第二段“其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀”，材料二第一段“金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化”，材料三第二段“儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现”等内容，可概括出要点（3）。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。10、1．B2．C3．（1）我生平事迹、出仕及退隐本末缘由，只有你详细知晓，为何不为我做好准备撰写《墓志》呢？（2）先生万里为官坚持操守，没有其他依仗，却能应付九卿朝官，应时来去，最终保全名声气节归乡。4．为人：孝顺父母，待人温和，坚持操守，不趋炎附势；为官：忠诚朝廷，一心报恩，断案公平，直言进谏，顺应时势。【解析】1．本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。B项，句意为：立场坚定不屈服。挠：屈服。故选B。2．本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。C项，“议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇”错误，原文“论者疑先生受主眷隆于始，而替于终”，应该是：论者认为先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最终衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。故选C。3．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。这道题翻译时要注意：（1）“知详”，详细知晓；“盍”，何不；“为”，替，给；以须，做好准备。（2）“以”，凭借……身份；万里孤臣，只身一人处于万里远的地方；“委蛇”，应付；“卿班”，朝廷官员；“适”，应时；“卒全”，最终保全。4．本题考查学生把握文章人物形象、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对人物形象的具体把握，这是解答本段文字的关键所在。为人：由“丁父忧归里。服阅，奏请养母”“而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年”可知其孝顺父母；由“先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜”可知其待人温和；由“于道义所在，则凝然不可挠”可知其坚持操守；由“而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已”可知其不趋炎附势。为官：由“先生手札嗛嗛以未报君恩为愧”可知其忠诚朝廷，一心报恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏”可知其断案公平，直言进谏；由“先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归”可知其能够顺应时势。【点睛】文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时又找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。参考译文：乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生告诉我要回到蜀地。启程前的一个月，从京城写信寄给他的弟子袁枚说：“蜀道难行，我和你都已衰老，不一定能再次相见。即便是生死的音讯，估计也难以通传。我生平事迹、出仕及退隐本末缘由，只有你详细知晓，为何不为我做好准备撰写《墓志》呢？”我听到命令十分不安，害怕听从先生的话，就会预示凶兆，不合礼节；以不聪敏为由推辞，又害怕不合先生用来命令我的心思，因而埋没了先生本可以传颂的贤明。恭敬谨慎地考证古人的文集，给品行贤能的人写传记，不妨根据他的生平来做传，如司马光为范蜀公立传就是这样。先生是蜀人，他的声名和威望与范公相同。我虽然不是司马君实，请允许我援引此例，来表现先生的本性。谨按（引用论据、史实开端的常用语，可以译为：认真查询到）：先生名为时敏，字取逊斋，是四川广安人。父亲邓琳，凭着岁贡生的身份担任中江县训导（教训开导，教育学名词）。生育六个孩子，先生最小。雍正十年考中乡试，乾隆第一年考中进士，进入翰林院。乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父亲丧事回归故乡。守孝期满，上奏请求奉养母亲。皇上答应了他。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，补任原官。先生淳朴和蔼正直朴实，对待人从无傲慢不耐烦的脸色。对于道义所在，则立场坚定不屈服。天子对边远大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多岁，一年之中多次升迁，旁观之臣侧目关察，认为不久即可成为宰相治理国家大事。而先生并不眷恋顾惜，归依父母膝下尽孝心，匆匆二十年。再入长安，各位新贵少年看待先生就像过时的古物，先生也不喜欢与趋炎附势的人亲近，退朝之后就闭门不出，和一卷书、二三个年德高望重者共度时间罢了。大理，是古皋陶所建，权利很大。元明以来，一切都取决于司寇（主管刑狱）。担任这一职务的人，互相夸耀认为自己能认清时代潮流的。而先生每次秋天审问，苦心为冤案平反，能争取的一定争取，争取不到就一定上奏朝廷。今年因为对官吏考绩的大计之典退休，评论的人认为先生最初受到皇帝的恩遇，最终衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我认为不是这样。先生万里为官坚持操守，没有其他依仗，却能应付九卿朝官，从来到去应时而为，最终保全名声气节归乡。这如果不是遇到圣明的君主，始终眷念保护，能这样吗？先生亲笔信谦逊，因为没有报答皇上的大恩而惭愧。我又不认为是这样。提一个建议，处理一件事情，这是最好的报恩；敬重自己，端正风范，以礼仪为百官做出典范，这是最好的报恩啊。他不接受他人恩惠的原因，是报答一个人的恩惠的缘故。无形的砥柱，可以阻遏流水、挽救风气啊。更何况古代名臣有的从七十岁开始，有的从八九十岁开始，先生的年龄还未到啊。那么将来的报答称颂的时机正是我穷尽的，如果我一时间侥幸不死，一定要蘸笔等待。11、1．替换端正希望整齐的样子2．D3．（1）漕、帅便一起换了服装，打扮成游客的样子，来到苏云卿的菜园中．苏翁正拿著锄头在干活，没有注意他们。（2）苏翁马上变了脸色，苏翁喉间隐隐发出声音，好像埋怨张公显露出自己的样子。4．张浚管乐流亚5．这段话谈论的是张德远的缺点，不利于塑造苏翁“君子”的形象。【解析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。（1）终岁不易，意思是“终年不换”。易：替换。（2）或危坐终日，意思是“或者整天端坐”。危：端正。（3）幸亲造其庐，意思是“希望你能亲自到他家”。幸：希望。（4）俨然如昨日，意思是“整齐地好像昨天放上去时一样”。俨然：整齐的样子。2．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意：张公如今执掌相权，让我等到您的家里按照礼节招致您，和他一起共同成就大业。其中，“相权”是一个名词，中间不可断开，排除A项；“张公今秉相权”主谓宾都全，后面断开，排除B项；“以礼致公”意思是“按照礼节招致您”，意思完整，后面断开，排除C项。故选D。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）相与，一起；变服，换了服装；顾，看、注意。（2）遽，马上；有声，发出声音；暴己，使自己显露。4．本题考查文化常识及筛选信息的能力。解答文学文化常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆。筛选信息要在题干提示下找到对应的原文，看是自己概括还是用原文回答。本题中张德远即当朝宰相“张浚”，原文有“时张公浚为相”。他对苏翁的评价是“管乐流亚”，原文有“余乡人苏云卿，管乐流亚②，遁迹湖海有年矣”。5．本题考查理解段落大意，分析作者创作意图的能力。解答此类题目，首先要翻译相关段落的大意，然后分析这些内容对作者主题表达的作用。题目是客人向苏翁问及张德远“世系才品”，“翁历历陈叙”，苏翁说了什么，本文没有写；而《宋史》则有相关描写（见下文）。分析本文作者略写苏翁与客人对话的意图。首先看这段话的大意“客人又问：‘德远是什么样的人？’”，回答说：“是个有才能的人。只是擅长了解君子，不擅长识别小人，德行有余而才能不足。”从这段话不难看出，苏翁认为张德远并非全才，有自己的缺点。然后分析作者为何略写这段话。这要从文章塑造的苏翁的形象谈起。本文中苏翁是一个才能卓越的隐士，他“管乐流亚，遁迹湖海”，“结庐独居。待邻右有恩礼，故人爱且敬之”“喜周急，人有贷假，随力所及应之，负偿一不经意。闭门高卧，或危坐终日，人莫测识”，可见这是一个高尚的君子形象。而这样一个“君子”却在初次见面的外人面前公然谈论别人的缺点，话说得很不客气，这不是一个“君子”的德行。并且也与对他大加赞赏的张德远形成对比，不利于苏翁的形象塑造。因此作者略去了具体内容。参考译文：苏翁，当初不知道是哪里人。绍兴末年，来到豫章东湖南岸，修筑庐舍独自居住在那里。对待邻里很有礼貌，所以人们都很喜欢并尊敬他，称他为苏翁。苏翁身高七尺，长着一副漂亮的胡子，不苟言笑，穿布衣草鞋，终年不换。苏翁除去荆棘，运来石子，开辟了一块废地垒成菜圃，菜圃里应时的蔬菜，一应俱全。种植、除草，都很有方法，灌溉、培土，时机一点也不差。菜贩获利加倍而且卖得很快。他白天修整菜圃，晚上编织草鞋。鞋子还未织完，人们争着买来馈赠远方亲友，号称苏公履。他不缺柴米，有盈余就用来周济急需和告借的人，借者不还，完全不放在心上．灌园之余，闭门高卧，或者整天端坐，高深莫测。在这之前，高宗南渡，求贤若渴。张浚后来做了宰相，派人骑快马，带上书信金钱礼品，并且托付豫章漕、帅说：“我的同乡苏云卿，有仅次于管仲、乐毅的才华，隐迹江湖有几年了。近来听说他在东湖灌园，他的高风亮节，不是写封信就能使他屈就的。希望你能亲自到他家，一定要替我把他给请出来。”漕、帅派人悄悄去访问，那里的人都说：“这里只有一个灌园的苏翁，没有叫苏云卿的。”漕、帅便一起换了服装，打扮成游客的样子，来到苏云卿的菜园中．苏翁正拿著锄头在干活，没有注意他们。漕、帅走上前去拜了拜跟他说话，老人过了许久才问客人从哪里来？便请他们到屋里去。屋里很干净，一尘不染，案上有《西汉书》一册。不一会，汲泉煮茗，感情渐渐很投机。客人就询问他说：“您的家乡是在什么地方？”苏翁慢慢回答说：“广汉。”客人说：“张德远也是广汉人，您应当认识他。”回答说：“认识。”客人就大致问了问张公的家世人品，苏翁一一历数陈说，并且说：“不知道张如今是什么官职？”大概他起初也没有料到张公让他们寻找自己。两位客人就笑着对苏翁说：“张公如今执掌相权，让我等到您的家里按照礼节招致您，和他一起共同成就大业。”拿出书信和金钱礼物放到他的桌子上。苏翁马上变了脸色，苏翁喉间隐隐发出声音，好像埋怨张公显露出自己的样子。过了一晚上，官府派人来迎接苏翁，却发现门户紧闭非常寂静．用别的方法推门进去，只有书信和礼物放在桌子上，整齐地好像昨天放上去时一样。屋子空了，却看不见人了。踪影全无，不知去向。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了