2026届高三历史二轮复习课件：板块提升(一)　统一多民族封建国家的形成与发展-中国古代史

板块提升(一)统一多民族封建国家的形成与

发展——中国古代史阶段一中华文明的起源与形成——先秦至秦汉阶段二中华文明的曲折发展与繁荣——三国两晋南北朝至隋唐阶段四中华文明的鼎盛与危机——明至清前中期目录阶段三中华文明的新发展与新气象——辽宋夏金元时期阶段一中华文明的起源与形成——先秦至秦汉【构建·时空坐标】【归纳·阶段特征】特征综述先秦时期(远古—前221年)包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国)，经历了原始社会、奴隶社会及大变动的过渡时期，是中华文明的起源与奠基时期。秦汉时期(前221—220年)是中国历史上第一个统一多民族封建国家的形成和发展时期，也是中华文明的形成和发展阶段。具体表现政治中华文明具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期，统一多民族封建国家形成并发展。经济农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随着土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字，西汉初期推行休养生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，“丝绸之路”沟通了东西方贸易。思想文化西周时期“敬天保民”思想产生，春秋战国时期出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象。秦朝“焚书坑儒”强化了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为中国封建社会的主流意识形态。两汉之际佛教传入，推动了中外文化交流。民族关系诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一多民族封建国家创造了条件；秦汉王朝加强对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展疆域，加强内地同边疆地区的经济文化交流，统一多民族封建国家形成并不断发展。【链接·经典命题】1.(2025·山东青岛一模)考古学家将河南省洛阳市苏羊遗址出土的遗物按照器形、纹饰、质地等特征分为三期：第一期属于仰韶文化；第二期属于长江中游的屈家岭文化；第三期属于龙山文化。据此可知(

)A.河洛地区是中华文明的中心B.中华文明起源多元而统一C.南北文化间存在交流与碰撞D.中国社会已进入文明时代解析据题干可知，苏羊遗址不仅有仰韶文化元素，还有长江中游的屈家岭文化元素以及龙山文化元素，据此可知，南北文化之间存在交流与碰撞的现象，故选C项；题干仅是述及苏羊遗址包含不同地区的文化元素，但是并没有将其与其他地区进行比较，也就无法得出“中华文明的中心”的结论，排除A项；题干述及的是不同文化在苏羊遗址的体现，突出其交流，而不是“多元而统一”，排除B项；题干强调的是文化交流，而不是“进入文明时代”，并且人类社会进入文明时代有以下标志：金属工具的出现、文字的发明、国家的形成等，排除D项。答案C2.(2025·河南高三临考卷一)西周时统治者认为只有实现“宜民宜人”，才能得到“靡常”天命的长久垂青；春秋战国时期，天的形象和旨意被淡化，保民、恤民不再是取悦于天的手段。这一变化说明(

)A.儒学成为主流意识形态B.道教崇尚天人合一C.社会变动影响治国理念D.宗法观念名存实亡解析西周强调通过“宜民宜人”获得天命，春秋战国淡化天的影响，将保民恤民独立看待，可见社会变动促使治国理念转变，故选C项；儒学成为主流意识形态是在汉武帝尊崇儒术后，与题干时间不符，排除A项；道教形成于东汉，与题干时间不符，排除B项；宗法观念虽随分封制瓦解而弱化，但宗法血缘仍影响社会，名存实亡不符合史实，排除D项。答案C3.(2025·河南新乡三模)汉武帝时，赵过推广了代田法，使土地可轮番耕用，他还发明新式农具耦犁、三脚耧车等，使百姓“用力少而得谷多”。汉成帝时，氾胜之发明的区田法有抗旱保丰收之效。由此可知，西汉中后期(

)A.农业摆脱自然条件束缚B.科技进步降低生产成本C.土地利用效率得到提高D.农业耕作技术成熟定型解析据材料信息可知，代田法、区田法等新式生产方法的出现和新式农具耦犁、三脚耧车等的发明和推广，使更多的土地得到开垦，产量提高，这说明土地利用效率提高，故选C项；虽然当时农业生产技术有所进步，但是农业生产依然依赖于自然条件，“摆脱”不符合史实，排除A项；材料强调的是新式生产方法的出现与新式农具的发明和推广，并不能据此判断降低农业生产成本，排除B项；魏晋南北朝时期，北方旱地耕耙耱技术形成，南方水田也采用耕耙技术，我国农业耕作技术成熟定型，排除D项。答案C阶段二中华文明的曲折发展与繁荣——

三国两晋南北朝至隋唐【构建·时空坐标】【归纳·阶段特征】特征综述魏晋南北朝时期(220—589年)，封建国家分裂、民族交融，是中华文明曲折发展并孕育大一统条件的时期，隋唐时期(581—907年)，统一多民族封建国家发展，封建经济文化繁荣，是中华文明繁荣发展的阶段。具体表现政治魏晋南北朝时期，国家分裂，中央集权制遭到破坏。三省制雏形出现，九品中正制成为维护士族特权的工具，士族势力强大。隋唐时期，由分裂走向大一统，社会安定，制度创新，封建中央集权制度日趋完善。经济魏晋南北朝时期，北民南迁，江南地区得到初步开发。北魏均田制形成，封建生产方式向边疆扩展。士族庄园经济与寺院经济占有重要地位。隋唐时期，农耕经济繁荣，江南经济进一步发展，南北经济趋向平衡。安史之乱后，全国经济重心南移进程加快。思想文化魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现多元化特征，体现了民族交融的特色；科技成就较为突出。隋唐文化全面繁荣，兼收并蓄，世界领先，影响深远。唐朝对外交通发达，政策开明，中外经济文化交流频繁，推动了“中华文化圈”总体格局的形成。民族关系魏晋南北朝时期，出现民族交融局面；隋唐结束分裂，唐朝实行开明的民族政策，加强对边疆地区的管辖，促进了少数民族的封建化和边疆的开发，统一多民族封建国家得到进一步发展。【链接·经典命题】1.(2025·江苏南京一模)魏晋南北朝时期，战争频繁，骑兵和步兵成为绝对主力兵种，但这一时期战争形式也在发生改变，水军一跃成为战争中不可或缺的力量，甚至有时左右战争结果。这在一定程度上(

)A.阻碍了江南地区的经济开发B.反映了南北政权的长期对峙C.削弱了南方政权的军事实力D.迟滞了游牧民族的内迁进程解析魏晋南北朝时期，南北政权长期对峙，南方多江河湖泊的地理环境，促使水军发展，水军一度成为左右战争结果的力量，反映了这一时期南北长期对峙的军事格局，故选B项；江南经济开发在当时因北人南迁、农业技术进步而加速，水军建设会推动造船与水利发展，不会阻碍江南地区经济的开发，排除A项；水军强化了南方政权依托江河的防御能力，其军事实力未受削弱，排除C项；水军主要在南方活动，与北方民族迁徙无直接关联，排除D项。答案B2.(2025·河南开封质检)唐玄宗统治时期，强调“以孝治天下”。开元十年(722年)，他亲自为《孝经》作注，颁行天下，作为国子学和地方官学的教本。中唐以后，唐朝君主无一例外地特别强调“忠君爱国”思想。这一变化折射出唐朝中晚期(

)A.国势衰弱和君威不振B.儒家思想正统地位动摇C.宦官专权和朋党之争D.君主专制制度逐渐弱化解析据材料并结合所学可知，唐朝中晚期，藩镇割据，中央集权严重削弱，国势衰微，君威不振，此时君主强调“忠君爱国”，意在凝聚人心，稳固统治，故选A项；中唐后突出忠君思想恰是强化儒学地位的表现，排除B项；“忠君爱国”强调对君主和国家的忠诚，与宦官专权和朋党之争无直接关系，排除C项；君主专制制度在唐朝中后期通过加强中央集权的措施得到巩固，思想宣传的变化正是强化专制的体现，排除D项。答案A3.(2025·安徽蚌埠二模)晚唐敦煌地区，《敦煌三藏法师图真赞》中赞颂图真“仁行则忠孝芳菲，慈悲则戒香芬馥”；《河西管内都僧统邈真赞》赞辞云：“恭唯守节，孝悌不赊。”《李教授和尚赞》称“美哉仁贤，忠孝自天”。这些反映出，当时(

) A.大唐风俗远播异域 B.儒学复兴运动影响深远 C.文化氛围兼容并蓄 D.时局稳定促进宗教发展

解析

材料体现敦煌地区儒家思想与佛教教义的融合，晚唐时期敦煌作为丝路枢纽，佛教盛行但未排斥儒家传统，多元文化交融特征明显，故选C项；敦煌在唐代属陇右道，是中原王朝直接管辖区域，排除A项；材料侧重文化融合而非儒学复兴，排除B项；晚唐时期吐蕃占领河西、归义军割据，时局动荡，与“时局稳定促进宗教发展”不符，排除D项。

答案

C阶段三中华文明的新发展与新气象——

辽宋夏金元时期【构建·时空坐标】【归纳·阶段特征】特征综述辽宋夏金元时期(916—1368年)，历经五代十国的分裂、辽宋夏金多民族政权的并立，最后元朝走向统一。该时期封建国家由分裂逐步走向统一，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华文明逐步走向成熟的阶段。具体表现政治民族矛盾、阶级矛盾尖锐。由中原政权与少数民族政权并立的局面逐步走向统一，元朝成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。经济农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣，经济重心转移到南方。商税收入成为南宋政府的重要财源。封建生产方式向边疆地区扩展。海外贸易繁荣，出现许多大港口。政府鼓励海外贸易，实行官商分利，重农抑商政策有所松动。元大都成为国际性商业大都会。思想文化儒学吸收佛教、道教的思想，确立了以理为核心的新儒学体系——理学。多元化、市民化的文学艺术作品涌现。科技发明创造出现高峰。民族关系各民族政权之间既有战争又有议和，但“和”是主流。各民族间经济文化交流频繁。边疆少数民族封建化进程加速。【链接·经典命题】1.(2025·河南高三猜题卷)宋代是士大夫政治的黄金时代，而金元时期，官僚制度却被大大简化，金朝大臣大多为佞幸和亲信充任，元朝大臣则大多为皇帝的家臣。这一变化(

)A.导致了社会政治的黑暗B.反映了宋朝制度的完善C.说明了金元社会的落后D.体现了专制皇权的强化解析金元时期，大臣多为君主的家臣或亲信，这意味着君主对官僚体系的控制加强，皇帝的专制权威在强化，故选D项；该说法夸大了君臣关系变化带来的影响，排除A项；从宋朝到金元时期，官僚制度变化反映了专制皇权的变化，排除B项；仅从金元时期官僚制度就说明金元社会落后，说法过于片面，排除C项。答案D2.(2025·山东济南二模)汉唐时期，宗族族长一般由嫡长子继任，而宋朝时多按地位、财力等从族人中选任，其中的入仕者往往更受青睐，为此更有人提出“立宗必有夺宗法，如卑幼为大臣”，“须是士人承祭祀”。这一变化体现出(

)A.社会阶层流动更趋频繁 B.传统宗法观念日渐式微C.宗族内部凝聚遭到破坏 D.商人政治地位得到提升

解析

材料现象的这一变化反映宋朝宗族族长选拔标准从血缘世袭转向个人能力和社会成就，说明科举制发展导致阶层流动更趋频繁，故选A项；材料中仍重视宗法观念，仅仅是继承标准有所变化，排除B项；宋朝宗族通过选拔有实力的族长强化管理，反而可能增强内部凝聚力，排除C项；材料强调“入仕者”受青睐，即官员优先，未提及商人政治地位的提升，排除D项。

答案

A3.(2025·河南信阳调研)至道三年(997年)，宋太宗将全国划分为京东路、京西路、河北路、河东路等十五路。熙宁五年(1072年)，宋神宗又将京西分为南、北两路，淮南分为东、西两路，陕西分为永兴军、秦凤两路。熙宁六年，河北分为东、西两路。熙宁七年，京东分为东、西两路。这些变化反映出(

)A.经济重心南移影响区划设置B.宋代地方行政区划优化调整C.中央对地方的控制逐渐加强D.宋代地方行政效率不断提高解析宋太宗将全国划分为十五路，之后宋神宗多次对路的划分进行调整，将一些路进一步细分，这一举措使得地方行政单位增多变小，有利于中央对地方事务的干预和掌控，加强了中央对地方的控制，故选C项；经济重心南移始于唐中期，至南宋完成，但材料中的拆分涉及河北、京东等北方地区，并非仅针对南方，且拆分的主因是政治而非经济，排除A项；拆分行政区虽看似调整，但“优化”一词带有肯定行政效率提升的倾向，而宋朝分割路级单位主要是为分权制衡，并非以提高治理水平为目的，排除B项；行政区划细化导致机构增多、层级复杂，可能增加行政成本而非提高效率，且材料未体现效率变化的具体效果，排除D项。答案C阶段四中华文明的鼎盛与危机——明至清前中期【构建·时空坐标】【归纳·阶段特征】特征综述明朝至清朝前中期(1368—1840年)是中国封建社会的末期。从中国自身的发展看：统一多民族封建国家进一步巩固和发展；中国封建社会渐趋衰落。从世界历史角度看：中国走向封闭，由领先转为落后，拉大了与世界的差距，逐渐落后于世界工业文明的潮流。具体表现政治明朝废宰相、设内阁，清朝设军机处和实行奏折制度，出现了“康乾盛世”，统一多民族封建国家更趋稳固，中国现代的版图逐渐定型，但封建社会逐渐走向衰落，造成中国近代的落后。经济农耕经济高度发展(封建经济发展达到前所未有的高度)，自然经济仍占主导地位；赋税制度进一步改革，人头税逐步被废除；私营手工业崛起成为主导，市场化、专业化程度加深；商品经济进入新的繁荣期；重农抑商、闭关自守政策严重阻碍了经济的发展，中国开始落后于时代发展潮流。【归纳·阶段特征】具体表现思想文化宋明理学占统治地位，束缚了人性；八股取士使人们的思想不断僵化，文化专制空前加强；带有反封建专制色彩的早期启蒙思想产生；西学东渐开始；文学艺术繁荣，市民文化发展，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，文艺大众化、世俗化趋势明显；传统科技进入总结完备阶段，但未形成近代科技，中西方差距逐步拉大。民族关系与对外交往加强与少数民族的关系与反对外来侵略相联系，使我国统一多民族封建国家得到进一步巩固，奠定了中国近现代政治的版图。对外实行“海禁”和闭关自守政策，由开放逐步走向闭关自守，妨碍了海外市场的开拓，使中国脱离了世界工业化的潮流，影响了中国古代向近代社会的转型；遭受外来侵略并进行反侵略斗争；西学东渐开始，又逐渐走向衰落。【链接·经典命题】1.(2025·河南开封一模)明代中期以后，人口持续增长，经济货币化和多样化，社会流动加速，租佃制与经济竞争展开，尤其是农村土地兼并加剧，大量失去土地的农民，开始流入城市，成为城市人口的后备力量。这反映了当时(

)A.君主专制的强化 B.城市经济的繁荣C.新经济形态出现 D.社会发展的转型解析明代中期以后，人口增长、经济货币化、社会流动加速、土地兼并加剧等现象，反映了社会的经济结构、人口结构等都在发生转变，体现了社会从传统的农业社会向新的社会形态转变的趋势，故选D项；君主专制强化主要体现在政治制度上，排除A项；城市经济繁荣是题干中所描述现象的一个方面，但不够全面准确，排除B项；题干中没有明确提及雇佣关系等新经济形态的典型表现，排除C项。答案D2.(2