贵州省部分学校2025-2026学年高一上学期12月月考试题 语文

贵州省部分学校2025-2026学年高一12月联考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：实施乡村振兴战略，是新时代“三农”工作的总抓手。乡村振兴，重在全面，是一项系统工程。在中国式现代化的新征程上，我们必须进一步全面深化农业农村改革，写好乡村全面振兴这篇大文章。促进城乡融合发展，推动乡村全面振兴。当前，我国城乡发展不平衡问题依然突出，我国具有特殊的国情农情，区域广、地区发展差异大，这一特征在一定时期内将客观存在。促进城乡融合发展，既要遵循发达国家城镇化进程中的共性规律，又要充分重视我国国情的特殊性与复杂性。要坚持以人为本。推动城乡要素双向流动，不断缩小城乡区域间的发展差距，实现协调均衡发展，统筹新型工业化、新型城镇化和乡村全面振兴，以产聚人、以人兴业、以城带乡，不断增强城乡融合发展的内生动力。要坚持提升公共服务水平。顺应人口流动和变化趋势，加强人口流入地的公共服务供给，提高人口承载能力，统筹完善城乡低保、社会救助等制度，优化农村教育、医疗、养老等公共服务配置方式。要坚持完善基础设施。推动城市基础设施向农村地区延伸，优化基础设施建设布局。对人口流出较多的地区，要科学评估建设需求，避免重复建设和低效投入。优化要素配置，推动乡村全面振兴。坚持系统观念，是推进乡村全面振兴必须坚持的科学方法论。要树立整体思维，引导资金、技术、人才等关键要素有序向乡村集聚，以要素整合带动产业、人才、文化、生态、组织“五个振兴”协同推进，不断增强乡村发展的系统性、整体性和协同性。要提高财政资金利用效率。坚持精准投入、突出重点，将有限资金用到最需要、最紧迫的环节，强化资金使用与监督，做好资金使用的科学谋划，确保财政资源高效落地。要加强土地要素保障。对乡村全面振兴的重点项目和民生工程强化用地指标保障，积极盘活农村地区闲置建设用地，推进农村集体经营性建设用地入市改革，健全产权确认、登记、流转与监管机制，释放土地要素活力。要大力培养乡村人才。既要做好育才，加大对农村本土实用人才、经营主体带头人的支持力度；又要做好引才工作，完善引才聚才机制，强化服务保障，推动科技、教育、医疗等领域人才向乡村流动，为乡村全面振兴提供人才支撑。站上新起点，我们要进一步凝聚思想共识、汇聚磅礴力量，共同投身于乡村全面振兴的伟大实践中，为民族复兴伟业贡献智慧和力量。（摘编自《突出重点扎实推进乡村全面振兴》）材料二：乡村历史文化是乡村居民在长期的共同生活、劳作、娱乐等活动中创造、积累和发展出来的精神财富，包括乡村建筑文化、农耕文化、手工艺文化、节庆文化、饮食文化、民间艺术文化、道德伦理观念等，是当地人民的历史记忆、生产生活智慧和文化艺术结晶，是守护乡村的灵魂和根脉。保护和传承好乡村历史文化，能为乡村振兴提供内生动力，有助于推动乡村全面振兴。改革开放几十年来，我国乡村社会无论是经济社会还是村落治理层面都发生了较大的变化。由于村落所处地域的差异，其历史文化资源有较大的差异性。地理位置赋予部分村落以开放的维度，在这种对外开放的态势中，当地历史文化受到现代化、城镇化的冲击最大，保护传承起来反而更为费力。有些村落比较偏僻，在地理区位上发展劣势明显，这种劣势对于历史文化资源丰富的村落而言，反而成为保存文化资源的一种优势。移民村落或者混杂居住村落是一种新的村落形态。移民村落迁移之后，在地理空间和社会空间上都需要重构，脱离了原本村落文化传承，因而也会有新的文化和历史形态的重建。混杂村落的形态多样化，多民族居住的村落，内部可以实现各自的自我传承；来自混杂村落的村民，也可以依靠各自的社会圈子，重新将原来的文化进行挪移，从而实现传承。我国乡村历史文化具有地域性、多样性、延续性的特点，是乡村发展的根基。因此，在乡村执行公共政策和发展经济时，要着重考虑乡村的历史与文化。差异化的乡村文化也是乡村发展的潜在资源，值得被充分挖掘和利用。当前各地正在推动乡村全面振兴，这为乡村历史文化的保护和传承提供了基础和条件。各地乡村历史文化保护和传承的路径有以下几种：一是借助村落的历史资料，建立村史馆，保存历史文化资源。即以村史馆为基点，将村史馆作为本地的历史文化呈现和文化实践形式进行拓展。各地的村史馆有大有小，各有特色。比如，有些村落村史馆的展示内容以家族谱系为主，陈列了该村的历史来源、文化习俗和移民过程。有些村落则以传统农耕文化的资源为主，包括农具陈列、史料展示和当下的文化活动等。二是将历史融入当下的文化实践中，使当下的文化实践动态延续着过去的历史文化传统。比如，山西太行山区的某山村通过文化站组织专业团队表演的方式来传承小花戏。团队成员基本是村里的戏剧爱好者，她们不仅定期在文化站表演小花戏，还积极参加县里和镇里组织的文艺活动。同时，文化站还将农民丰收节、民俗节日等村里的活动与小花戏的演出结合起来，使历史文化进入当下的文化活动现场，将历史与当下的文化实践在同一维度上展现，在延续和传承乡村传统文化的过程中，也延展了村落与外部世界之间的联系。三是通过写村志的方式保存历史文化资源。村志的形成方式各异。通常，第一部分为村落的历史缘起、资源概况、经济形态、人口等，第二部分集中描述该地的衣食住行等日常文化形式，第三部分为村落的文化形式如民歌、故事、传说等，最后一部分则是当下本村在各行各业的杰出人才。有的村志每隔五年修订一次。有些村落则邀请专业人士来村里调研，撰写村志。四是运用新的媒体技术，保存历史文化资源。近年来，随着乡村数字化进程加快，乡村历史文化的动态化保存有了新的路径。如北京某村落拆迁后，为了延续村落的历史与文化，专门制作了网络虚拟村落图，村民可以进入网络虚拟村落，“走进”自己曾经生活过的巷子和家，“进入”村民活动场所，“观看”文化活动。这些路径并不一定是单一维度的，是可以交织在一起的，各地正在以多元化的形式促进乡村历史文化的演进和创新。（摘编自网络）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．材料一指出乡村振兴是一项系统工程，强调要写好乡村全面振兴这篇大文章，呼吁我们共同投身于乡村全面振兴的伟大实践中。B．材料一阐述了促进城乡融合发展要充分重视我国国情的特殊性与复杂性，要以完全不同于发达国家的方式解决城乡发展不平衡问题。C．材料一从促进城乡融合发展和优化要素配置两个方面阐述如何推动乡村全面振兴，而在乡村“五个振兴”中，人才振兴是关键。D．材料二指出各地村落的历史文化资源有较大的差异性，而历史文化受到冲击最大的村落主要是一些移民村落或者混杂居住的村落。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．推动乡村振兴，要坚持提升公共服务水平，坚持完善基础设施，但对人口流出较多的地区，也要避免重复建设和低效投入。B．在培养乡村人才过程中，既要加大对农村本土实用人才、经营主体带头人的支持力度；又要做好引才工作，提供人才支撑。C．乡村历史文化包括乡村建筑文化、农耕文化等，是乡村发展的根基，因此保护和传承各地乡村历史文化的路径有多种。D．当前各地乡村历史文化的保护和传承有多种路径，如建立村史馆、运用新的媒体技术、编写村志等，这些路径可交织在一起。3．如果给材料二拟一个标题，下列选项中最恰当的一项是（

）A．乡村历史文化是守护乡村的灵魂和根脉B．保护乡村历史文化是很重要的C．保护和传承乡村历史文化的多种路径是可以交织在一起的D．乡村历史文化的特点和保护、传承的路径4．一方面，要保护乡村历史文化；另一方面，要推动乡村全面振兴。二者之间矛盾吗？请结合两则材料，简要阐明你的观点并说明理由。5．某个乡村地处山区，生态环境良好，夏天特别凉快，但人们出行不便，村里人口大量流出，大片的茶园缺乏管理，逐渐荒芜，几十栋老房子逐渐破败。该乡村应该如何振兴？请结合两则材料提出三条建议。阅读下面的文字，完成下面小题。画匠高王荀在虢州城的画匠中，属画匠高手艺最好。画匠高，姓高，名兴业，业界翘楚，人们都喜欢叫他画匠高。在过去那个年代，男婚女嫁、老人过寿、乔迁新居，家家户户请画匠作画成为时尚。作为行业名气最大的画匠高，自然就有干不完的活儿，日子过得滋滋润润。画匠高人品好，讲信誉，不论长幼，不论贫富，只要找上门来，都有求必应。家有男婚女嫁的，画匠高特意画《喜上梅梢图》，一对喜鹊站在虬龙盘绕的梅花枝头，寓意喜事连连；家有老人过寿的，画匠高精心画《松鹤延年图》，图中长松苍劲，一对丹顶鹤单足兀立，寓意高洁长寿。画匠高除擅长作画外，还有一个绝活就是书画装裱，用他熬制的面糊装裱出来的书画，存放多久都不会生虫发霉。虢州城装裱店的老板们，闻讯上门讨要秘方，有的不惜重金。画匠高却呵呵一笑说：“凡是能承诺平价装裱的，都赠送秘方。”画匠高老婆看着装裱生意好，也开了装裱店。开业那天，画匠高满脸不高兴，当即立下两条规矩：一是本店装裱一律平价，童叟无欺；二是画匠高的画作不在本店装裱，一旦发现，所有来店装裱一律免费。“你说这话谁信？”画匠高话音刚落，就有人质疑。不论别人信不信，有一个人相信，这个人就是画匠高的徒弟许长。许长逢人便讲，师父是这样说的，也的确是这样做的。许长跟师父画匠高学艺也很不容易。许长初中毕业时，还不到十三岁。爹犁地让他牵牛，他畏畏缩缩，不敢上前。爹让他割麦，他没割几步远，就伤了手指。爹叹了口气，想让他拜画匠高为师。画匠干的活，虽说苦些累些，但都在室内，风不吹，日不晒，雨不淋，比干农活轻松多了。没承想，爹提着礼物去找画匠高求情时，画匠高正在门前的玉米地里锄草，说啥也不同意收徒。晚上，爹翻来覆去睡不着觉，天刚蒙蒙亮，就背着锄头到画匠高的地里干活。待画匠高清早起床，看到玉米地全部锄完，感动得向坐在地上喘着粗气、鞋面沾满泥土的许长爹点了点头。“想做画匠，跟我学。想做装裱匠，跟你师娘学。”当学徒的第一天，画匠高就问徒弟许长，“你想学哪样？”“都想学。”许长答道，想起临行前爹说过的话，艺不压人，多学一门技艺，就多一条生路。“小小年纪，这么贪心。”画匠高瞪他一眼，声音不高，却挺严厉，“只能学一样。”“学做画匠。”许长说这话时，在心里盘算着，觉得装裱匠技艺再高，离开画匠作品，便无生意可做；而画匠，只要持之以恒，就有画不完的作品，且越年长技艺越娴熟，收入越高。“行。”画匠高笑了，郑重地说，“咱画匠的祖师爷是吴道子，唐代画家。在啥时候，都要记住师祖。”画匠高技艺超群，既能在亭台楼阁上作画，又能在宣纸上作画。雇主需要在亭台楼阁上作画时，画匠高和徒弟许长一起，背着行囊前往。师父站在高架上挥笔作画，许长打下手，或调色，或递笔，或扶凳，或拆架，跑前跑后忙个不停。雇主需要在宣纸上作画时，画匠高就在自家的画室忙碌。画匠高作画时，往往不打初稿，拿起笔，审视片刻，然后一挥而就。心情好时，画匠高边画边教许长调色、运笔技巧；心情不好时，画匠高只顾自己作画，一声不吭。有时，许长反应迟钝，没理解师父的意图，调色比例出错，画匠高就用笔杆敲他的头，还会用镇纸打他的手。许长心有委屈，实在熬不住的时候，也有撂挑子的念头，但想到爹帮师父家锄地时那种无奈和低三下四的样子，只好咬咬牙，忍了。那天下午，城南有位姓郭的老先生，风尘仆仆找上门来，说下月乔迁新居，想请画匠高画幅六尺整张《五福临门图》。“行呀。”画匠高满口答应。郭老先生面有难色：“我刚修了房子，手头有点儿紧，只能付一半的价钱，你看……”“放心，我一定给你画好。”画匠高没有犹豫，在本子上记下规格和取画日期。许长取出师父平素习画用的劣质宣纸，展放在画案上，忙着备水研墨调色。送走郭老先生，画匠高把那张纸卷起来，换成优质宣纸，告诫许长说：“咱做画匠的，在啥时候，都要有格局，不能因为人家钱不足，就放低标准。那是弄巧成拙，自己搬石头砸自己的脚。”一天，坐在客厅喝茶的画匠高，看到邻村小陈前来取画，忙迎上前去，热情地把他让进画室。小陈看着画，十分满意，赞美之声不绝于耳。“咱这里谁能装裱吗？”临别时，小陈拿起画，笑嘻嘻地问。“我师娘她……”许长说到这里，看师父用眼瞪他，没敢把“就是装裱匠”这五个字说出来。“装裱侯的手艺就很高，你去他店裱吧。”待小陈走远，画匠高亲切地看着许长，娓娓而谈：“《菜根谭》中有一句经典，‘天道忌盈，卦终未济’，意思是说，人无论做人做事，都不要太绝，不要把别人的路堵死，要留有余地予他人——行路，留一步予人走；喝水，留半瓢予人饮；吃饭，留一口予人吃……‘留一口饭’予人，是工匠的一种品行。三百六十行，行行有规矩，都讲究‘给别人留口饭吃’。比如，木匠不做油漆的活，就是要给油漆匠留一口饭吃；炮匠不做捻芯的活，就是要给捻芯匠留一口饭吃；裁缝匠不做纽扣的活，就是要给纽扣匠留一口饭吃……凡事要与人为善，当自己处于强势时，别总想着独霸江湖。按说，画匠不做装裱的活，就是要给装裱匠留一口饭吃。可你师娘，没经我同意，就开了装裱店。我很生气，开业时，就立下规矩，自己的画作不在本店装裱。眼下，你师娘的装裱店，经营困难，正要往外转。若有人想接，别愁不会技艺，我可以免费传授。”三天后，画匠高把装裱店低价转让出去，兑现了“画匠不做装裱的活，就是要给装裱匠留一口饭吃”的诺言。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．许长父亲通过替画匠高锄地的方式打动对方收徒，表明许长拜师的不容易，体现传统手工工艺行业收徒的严格标准。B．画匠高问徒弟许长想做画匠还是想做装裱匠，许长放弃装裱选择作画，他对两种技艺有一些自己的看法。C．画匠高为郭老先生改用优质宣纸作画，展现了他的格局，不因人家给的钱不足而降低标准，也是在用行动教育徒弟。D．画匠高最终将装裱店低价转让，表明师娘没有得到画匠高的支持，兑现了画匠高“给装裱匠留一口饭吃”的诺言。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“画匠高”，而不是“高画匠”，其中“高”字一语双关，不仅是姓氏，更是人们对他德艺双馨的高度称赞。B．小说中加点的“在啥时候”出现了两次，画匠高反复说这句话，然后要求徒弟，体现了他对职业操守的坚守。C．通过“声音不高，却挺严厉”“用笔杆敲他的头”“用镇纸打他的手”等描写，刻画了画匠高严苛甚至粗暴的一面。D．小说多处形成对照，如许长初期想学两门技艺的“贪心”与画匠高“给装裱匠留一口饭吃”的“善意”形成对照。8．小说中说“‘留一口饭’予人，是工匠的一种品行”，画匠高的这种品行具体体现在哪些方面？9．许长作为小说的核心配角，在小说中承担着多重作用，请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎!彼学者，行之，曰士也；敦慕①焉，君子也；知之，圣人也。上为圣人，下为士君子，孰禁我哉！乡也，混然涂之人也，俄而并乎尧、禹，岂不贱而贵矣哉！俄而原仁义，分是非，图回天下于掌上而辩白黑，岂不愚而知矣哉！俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉！今有人于此屑然藏千溢之宝虽行貣②而食人谓之富矣。彼宝也者，衣之不可衣也，食之不可食也，卖之不可偻③售也，然而人谓之富，何也？岂不大富之器诚在此也？是杅杅④亦富人已，岂不贫而富矣哉！故君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐！岂不至尊、至富、至重、至严之情举积此哉！故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。争之则失，让之则至；遵道则积，夸诞则虚。故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。故曰：君子隐而显，微而明，辞让而胜。《诗》曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”此之谓也。鄙夫反是。比周而誉俞少⑤，鄙争而名俞辱，烦劳以求安利，其身俞危。《诗》曰：“民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。”此之谓也。（选自《荀子·儒效》，有删改）材料二：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（选自《荀子·劝学》）[注]①敦慕：努力学习。②貣：向人乞求物品。③偻：屈曲，有变相的意思。④杅杅：富足，这里指学识渊博。⑤比周：拉帮结伙，结党营私。誉：称颂，这里代指党羽。俞：越发，更加。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今有人于此A屑然B藏C千溢之宝D虽行貣E而食F人G谓之H富矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“上为圣人”与“因为长句”（《琵琶行并序》）两句中的“为”意思相同。B．“衣之不可衣也”中的第二个“衣”与《师说》“或师焉”中的“师”都用作动词。C．“夸诞则虚”中的“虚”与成语“虚情假意”中的“虚”意思不同。D．“非利足也”与“蚓无爪牙之利”（《荀子·劝学》）两句中的“利”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A．材料一认为一个普通人通过学习可以成为士人、君子甚至圣人，可以变得高贵，变得明智，变得富有。B．材料一认为尊贵的名声要靠学习得到，不能用拉帮结派的方式去争夺，不能靠自我吹嘘去占有。C．材料一两次引用《诗经》中的语句，以“鹤”喻君子，以“无良”形容“鄙夫”，两种人形成对比。D．材料二举“登高而招”等生活中的例子，论述了善于借助外物的重要性，从而阐述了学习要专心致志。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故君子务修其内而让之于外。（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。14．两则材料都强调了学习的重要性，但侧重点有所不同，请简要说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。初到黄州①苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外②置，诗人例作水曹郎③。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊④。[注]①苏轼因言事和写诗而受诬陷下狱，后被贬至黄州。②员外：定额以外的官员，苏轼所任之职也属此列。③水曹郎：官职名，常为闲职。④压酒囊：压酒滤糟的布袋，这里代指俸禄。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．这首诗以“自笑”开篇，诗人自嘲平生总为口舌生计奔波，暗含过往的境遇。B．颔联写长江环绕黄州城，还通过“知鱼美”“觉笋香”的感受写黄州的物产。C．颈联写被贬逐者不妨做个员外，“诗人”按惯例任水曹郎的闲职，暗含无奈之情。D．尾联含蓄地表达了诗人的惭愧，诗人说自己未对朝廷有丝毫的补益却耗费着钱银。16．这首诗与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》蕴含的人生态度有什么相同之处？请结合这首诗的颔联和《念奴娇•赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）古诗文中，作者常将山与海对举来表情达意，如曹操《短歌行》中的“，”两句。（2）杜甫《登高》中，“，”两句写诗人漂泊异乡、年老多病的处境。（3）韩愈《师说》中，“，”两句阐述了人不是天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。2025年国庆“邂逅”中秋，带来了8天超长假期，文旅市场呈现全面开花态势。从传统景区到网红打卡地，从历史街巷到活力商圈，处处人潮涌动。“中国红”成为各地红色景区最动人的色彩。10月1日，超12万来自①的游客和市民在北京天安门广场观看升旗仪式，人群中头发花白的老人、被父母抱在怀中的孩童，选择用同一种方式祝福祖国；湖南韶山毛泽东广场，游客们通过敬献花篮、肃立鞠躬等方式，表达对伟人的深切缅怀和崇高敬意；海南红色娘子军纪念园以“红色传承·家国同庆”为主题精心设计体验活动，游客们通过角色扮演、革命知识问答等方式致敬先烈。“红色”寄托着人们的家国情怀，“月色”见证着团圆的幸福温馨。夜幕之下，安徽黄山徽州古城里鱼灯璀璨，汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯、渔梁鱼灯三大非遗鱼灯聚首联袂巡游。灯火摇曳间，鱼灯队伍宛若游龙穿梭于古街巷陌。2025年恰逢故宫博物院建院100周年，从9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对观众开放，200件（套）珍贵文物令游客②，立体式领略璀璨的中华文明；扬州中国大运河博物馆开设“夜游运博·千年流光”系列活动，金箔画制作、活版印刷等99场互动体验，观众体会到中华传统文化魅力。和谐有序的景区、便捷温馨的服务、喜笑颜开的游客构成了旅途中一道道亮丽的风景，这背后折射出旅游业发展理念的变化：从一味开发资源到不断提升服务，从追求一次性消费到打造长远口碑，旅游业聚拢人气、财气，成为塑造城市形象的重要窗口。18．下列各句中的引号，与文中“邂逅”的引号作用相同的一项是（

）A．这个十五岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。B．海南红色娘子军纪念园以“红色传承•家国同庆”为主题精心设计体验活动。C．“五四”以来的话剧，是我国戏剧中的新形式。D．古人提倡“君子博学而日参省乎己”，强调通过自我省察提升自己。19．请在文中画横线处填入恰当的成语。20．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。21．这篇新闻报道中多处列举具体数据，这有何作用？22．某电台举办“双节同庆”主题晚会，请你以材料为素材撰写一段开场白。要求：情感真挚，语言生动，至少使用一种修辞手法，不超过80个字。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。孔子曰：三人行，则必有我师。——韩愈《师说》君子生非异也，善假于物也。——《荀子·劝学》如果我看得更远一点的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1．A2．C3．D4．①二者之间不矛盾。②乡村历史文化是守护乡村的灵魂和根脉，保护和传承好乡村历史文化，能为乡村振兴提供内生动力，有助于推动乡村全面振兴。③乡村全面振兴包括文化振兴，推动乡村全面振兴能为乡村历史文化的保护和传承提供基础和条件。④二者之间不是对立的关系，而是相互促进的关系。5．①加强该村的基础设施等建设。建设出村的道路，改善出行条件，对老房子进行保护性修缮，为发展和振兴提供基础。②进行保护性开发。利用良好的生态环境和夏天凉快的气候，发展乡村休闲游和度假游；利用老房子，发展民宿和餐饮。③发展茶叶及相关产业。引进制茶企业，改造茶园，加强管理，打造地方茶叶品牌。6．A7．C8．①画匠高不想通过出售秘方谋利，只要对方承诺平价装裱都免费赠送秘方；②他禁止自家装裱店装裱自己的画作，避免行业垄断；③在做画匠与做装裱匠中，他只许徒弟学一样；④他主动推荐客户到其他装裱店；⑤他转让自家装裱店并承诺传授技艺。9．①推动情节发展：许长从拜师学艺、跟随画匠高作画到理解行业规矩的过程，构成了小说的主要叙事脉络。②衬托主角形象：许长学艺时“反应迟钝、调色出错”，与画匠高“不打初稿、一挥而就”的精湛技艺形成对比，突显画匠高的技艺超群。③丰富思想内涵，诠释“传承”的意义；许长跟从师傅学艺受教，表明传统手工艺人在时代发展中对职业操守的坚守与传承，深化了小说对“匠人品行”的探讨。10．ADF11．A12．D13．（1）所以君子致力于（提升）自己内在的思想修养而在外在的言行上谦让。（2）借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。14．①材料一侧重强调学习可以改变一个人，学习可以让人由贱变贵、由愚变智、由贫变富。②材料二侧重强调学习可以弥补自身的不足，君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物，善于学习。参考译文：材料一：我想由卑贱变得高贵，由愚昧变得明智，由贫困变得富有，可以吗？回答说：那只有通过学习吧！那些学习的人，能付诸实践的，就可叫作士人；能努力学习的，就可叫作君子；能精通所学知识的，就是圣人。最高的可以成为圣人，次等的可以成为士人、君子，谁能阻止我（上进）啊！以前，还只是一个混混沌沌的普通人，突然间便可跟尧、禹齐名，这难道不是由卑贱变成高贵吗！突然