河北省沧州市多校联考2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1河北省沧州市多校联考2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试题考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：选择性必修1第1～14课。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.西汉时，刺史按“六条问事，非条所问，即不省”，如发现郡国守相执行公务有不法行为，需向朝廷“劾奏”。《后汉书·朱浮传》载，“旧制：州牧（州刺史）奏二千石长吏（郡守）不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退”。这说明汉代的刺史制度（）A.实现了地方吏治清明B.旨在改变地方权力结构C.完善了地方区划制度D.利于维护中央政府权威【答案】D【解析】根据材料“六条问事，非条所问，即不省”“州牧（州刺史）奏二千石长吏（郡守）不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退”并结合所学可知，西汉武帝始设刺史，刺史发现地方长官有“不法行为”，向中央弹劾，说明刺史只有监察权无行政权，代表中央对地方官员的监察，有利于维护中央政府的权威，D项正确；专制体制之下，地方吏治不可能实现清明，排除A项；地方的行政权力由地方郡守执掌，刺史代表中央监察地方，材料没有反映出地方权力结构的改变，排除B项；汉朝时期的地方区域制度并不完善，如郡国并行制就存在诸多弊端，排除C项。故选D项。2.宋朝中枢机构中，中书门下作为最高行政机构，其长官行使宰相职权；枢密院专掌军政，与中书门下并称“二府”；三司负责财政，号称“计省”。三者分属不同系统，互不统属，均直接对皇帝负责。这一设置（）A.侧重实现宰相职权的规范化 B.消除了中央机构的职能重叠C.体现了“强皇权”的核心诉求 D.反映出强干弱枝的治国策略【答案】C【解析】题干描述了宋朝中枢机构设置的特点——中书门下掌行政，枢密院掌军政，三司掌财政。三者互不统属、直接对皇帝负责，形成分权制衡的局面。结合所学知识可知，宋朝将原本集中的相权分割为行政、军事、财政三部分（即“二府三司制”），目的是削弱宰相权力，防止权臣出现，同时三大机构互不隶属，均直接听命于皇帝，使皇帝成为最高决策者，强化了对中枢机构的直接控制，C项正确；宋朝制度的核心是分割相权，而非规范化（如唐代三省六部制才是规范化），排除A项；三司与户部职能仍有交叉，且分权是为制衡，未必消除重叠，排除B项；“强干弱枝”指加强中央、削弱地方（如收精兵、削节度使），而题干描述的是中枢机构内部的权力分配，与地方无关，排除D项。故选C项。3.有学者指出，中古西欧的封建制度“既非纯粹的中央集权，也非完全的地方分裂，而是在王权与贵族权之间形成了一种动态平衡——王权需要贵族的军事支持，贵族则依赖王权的合法性认可”。这一特征与同时期中国的封建制度相比，最显著的不同是（）A.等级森严且权力不可逾越 B.呈现出权力分散的碎片化特征C.王权始终受制于地方贵族 D.以土地为权力分配的关键因素【答案】B【解析】据材料“王权与贵族权之间形成了一种动态平衡——王权需要贵族的军事支持，贵族则依赖王权的合法性认可”及所学知识可知，西欧封建制度的核心特点是权力分散于多级贵族，导致地方割据，而中国权力高度集中，中央统一管理，是两者最显著的不同，B项正确；中西封建制度均存在等级（如西欧的领主—封臣，中国的士族—平民），但中国中古时期科举制允许社会流动，权力并非完全不可逾越，故非最显著差异，排除A项；西欧王权虽受贵族制约，但题干强调“动态平衡”，并非“始终受制”（王权有时可压制贵族）；中国皇权极少受地方贵族制约，地方势力依附中央，故不准确，排除C项；土地分封在西欧封建中至关重要，但中国中古时期权力分配更多基于官僚职位和中央任命，土地仅为经济基础，非核心政治因素，故差异较小，排除D项。故选B项。4.《训政纲领》规定，国民执行委员会代行国家最高权力机关的职权，负有发动“训政”的全权；国民政府作为政务执行机关，是“训政”的执行者；联系国民党与国民政府的总枢纽是国民执行委员会政治会议。这表明，南京国民政府的“训政”运作模式（）A.借训政之名行党治独裁之实B.推动政治民主化进程大步迈进C.标志近代政党政治彻底失败D.精准契合孙中山训政理念内核【答案】A【解析】根据材料“国民政府作为政务执行机关，是‘训政’的执行者；联系国民党与国民政府的总枢纽是国民执行委员会政治会议”结合所学知识可知，题干指出国民执委会掌握最高权力，国民政府仅作为执行机关，且两者由国民党政治会议控制。这表明国民党以“训政”为名，实际垄断政权，形成一党独裁，A项正确；国民党的党治独裁的模式严重限制了民主，与政治民主化进程背道而驰，排除B项；题干主要强调的是国民党的独裁运作模式，不能直接得出近代政党政治彻底失败的结论，排除C项；孙中山的训政理念是为了过渡到宪政，强调培养民众民主意识，而南京国民政府的做法是借训政实行独裁，并非真正契合孙中山的理念，排除D项。故选A项。5.孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（）A.整合政治认同以维护统治 B.移风易俗消弭民族差异C.凝聚鲜卑贵族集团的力量 D.借鉴汉族政权统治智慧【答案】A【解析】根据题干材料可知，孝文帝定姓族，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏得到推广，有利于获得汉人的认可与合作，从而强化政治认同以维护鲜卑统治，A项正确；“消弭民族差异”不是主要目的，且民族差异不可能完全消除，在宗教信仰、民族记忆等一些深层次方面仍然存在，排除B项；材料所述举措的主要目的是整合政治认同以维护统治，而不是凝聚鲜卑贵族集团力量，排除C项；孝文帝定姓族，推广汉族的门阀制度，是少数民族的改革措施，且借鉴汉族政权的统治方式或智慧，属于手段而不是目的，排除D项。故选A项。6.东汉时期，三公各置秩千石的长史为府内最高属官，主要负责上传下达；掾属数量从西汉数十人增至百余人。多由世家子弟充任，负责各类事务的执行。由此可推知，东汉（）A.门阀政治主导中枢决策 B.三公行政效能显著提升C.世家坐大潜藏集权危机 D.察举选官标准发生质变【答案】C【解析】根据材料可知，东汉时三公属官中掾属多由世家子弟充任，这意味着世家子弟在政府机构中占据了较多的职位和权力资源。随着世家势力的不断壮大，他们对中央权力的渗透加深，潜藏着削弱皇权、威胁中央集权的危机，C项正确；题干仅表明三公属官多由世家子弟充任，但并没有提及门阀政治主导中枢决策，仅从属官的出身不能直接得出门阀政治主导中枢决策这一结论，排除A项；虽然掾属数量增多，但这些掾属多由世家子弟充任，世家子弟可能存在凭借出身而非能力任职的情况，而且随着人员增多可能会出现职责不清、效率低下等问题，并不一定能使三公行政效能显著提升，排除B项；题干只是说掾属多由世家子弟充任，并没有涉及察举制选官标准发生变化的内容，察举制选官标准在当时主要还是以品德和才能等为主，没有发生质变，排除D项。故选C项。7.19世纪70年代，许多美国联邦政府官员充分利用手中权力，攫取经济利益。如纽约海关的贪污腐败闻名全美，入职纽约海关也成为求职者的理想。导致这一现象出现的主要政治因素是（）A.联邦制权力结构的改变B.资产阶级政党分肥制的影响C.三权分立体制存在弊端D.文官“政治中立”原则的确立【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，19世纪70年代，美国的共和党和民主党轮流执政的格局早已形成，政党政治相对成熟，并出现了所谓的“政党分肥制”，由于执政党任期有限，一旦执政党更换，就要更换大批政府官员，因此新上台的官员充分利用自己手中的权力，为自己谋取利益，贪污腐败频发，B项正确；联邦制的权力结构是立法、司法、行政三权分立，其核心是“权利的制约与平衡”，与材料无关，排除A项；材料没有涉及三权分立的内容，而是强调“政府官员贪污腐败的原因”，排除C项；1883年的美国形成文官制度，D项与材料时间不符，排除D项。故选B项。8.1902年《钦定学堂章程》首次将全国教育划分为初等、中等、高等三级，并规定各阶段必修课程。1904年修订为《奏定学堂章程》，在小学堂设置修身、读经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操8科。高等学堂（中学）则分设政法、文学、格致、农业、工艺、商务、医术七科。这表明，晚清政府的教育改革（）A.弱化了国家的教育自主权 B.体现了教育近代化的探索路径C.有效应对了废科举的影响 D.固守中国传统文化的核心地位【答案】B【解析】根据材料“1904年修订为《奏定学堂章程》，在小学堂设置修身、读经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操8科。高等学堂（中学）则分设政法、文学、格致、农业、工艺、商务、医术七科。”结合所学知识可知，题干提到1902年和1904年清政府颁布的学制章程，将教育划分为三级并设置现代科目，如格致（科学）、体操、分科教学等。这些措施借鉴西方学制，引入近代学科体系，体现了教育近代化的探索路径，B项正确；晚清教育改革是政府主动推行的制度建设，通过章程统一全国教育体系，本质上是强化国家对教育的主导权，而非弱化，排除A项；科举制于1905年正式废除，而题干中1902—1904年的教育改革尚在科举制废除之前，无法“应对”其后的影响，排除C项；尽管课程中保留“读经”“修身”等传统科目，但近代科学与实用学科的引入已打破传统文化的垄断地位，说明教育改革的重心已向近代化倾斜，而非“固守”传统，排除D项。故选B项。9.下面是关于《唐律疏议》立法理念的流程图。据此可知，唐律（）A.具备礼法结合的特点 B.体现开放包容的特征C.表明严刑峻法的特征 D.秉持公正平等的思想【答案】A【解析】从题干所给的流程图可以看出，《唐律疏议》在立法和司法判断中，不仅强调法条本身的逻辑与解释(“事理”)，也关注人伦与情理(“情理”)，将天理与人伦相结合。这说明唐律并非纯粹依靠严刑逼迫(“力”)，而是将儒家伦理(“礼”)贯穿于法律之中，体现出礼法结合的特点，A项正确；流程图主要围绕唐律立法理念中法律来源、事理、情理等方面，未体现唐律在对外交流、容纳不同文化等开放包容方面的特征，排除B项；材料体现的是礼法结合，而非严刑峻法，排除C项；封建时代法律是维护封建统治阶级利益的工具，不可能秉持公正平等思想。唐律本质也是为封建统治服务，从流程图也未体现公正平等相关内容，排除D项。故选A项。10.长期以来，英国传统的普通法奉行“遵循先例”的原则，衡平法奉行“遵循良心”的原则，二者常存分歧。1873年，英国通过《司法法》，合并普通法院与衡平法院，将管辖权统一至新设立的“最高法院”，所有法院适用统一的诉讼程序。英国的这一转变（）A.揭示出大陆法系与普通法系的渊源 B.确保了立法与司法的统一C.表明内阁拥有凌驾法律之上的权力 D.顺应了工业社会发展需要【答案】D【解析】根据材料结合所学可知，普通法与衡平法的合并，通过统一司法程序和强化法律灵活性，解决了工业社会中商业纠纷、新型权利保护等问题，为英国维持世界工业霸权提供了制度支撑。其改革的根本目的是解决工业革命后法律体系与社会经济的矛盾。D项正确；英国属于普通法系，大陆法系以成文法为核心，两者渊源不同（普通法系源于日耳曼习惯法，大陆法系源于罗马法）。排除A项；英国立法权属于议会，司法权属于法院，改革仅涉及司法体系内部整合，未改变立法与司法的分立原则，排除B项；英国实行君主立宪制，内阁对议会负责，法律高于行政权力。改革由议会通过法案推动，体现了议会对司法体系的调整，而非内阁权力扩张。排除C项。故选D项。11.十八大以来，我国在法治建设上取得了一系列重大成就：编纂民法典，推进宪法实施和监督，深化司法体制改革，建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度等。这些举措（）A.解决了执法不严及司法不公问题B.弱化了对法治建设的领导地位C.实现了国家治理体系的成熟定型D.推动了中国特色社会主义法治体系的完善【答案】D【解析】据材料及所学知识可知，民法典填补了基础性法律空白，宪法监督强化了根本法权威，司法体制改革提升司法公信力，领导干部追责制度规范权力运行，这些均直接指向法治体系的健全与完善，符合十八大“全面推进依法治国”的目标，D项正确；这些举措旨在改善执法与司法公正问题（如建立追责制度），但题干未体现已“彻底解决”。法治建设是长期过程，“解决”表述过于绝对，排除A项；所有举措均在党的领导下推进（如十八大部署依法治国），“领导干部追责制度”恰恰是党自我监督的体现，强化而非弱化党的领导，排除B项；治理体系现代化是渐进过程。题干仅说明阶段性成就，未提“成熟定型”（如十九届四中全会仍强调“完善治理体系”），排除C项。故选D项。12.下表为部分唐朝诗歌节选。这可用于说明,唐朝（）诗歌出处瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城李世民《饮马长城窟行》萧关逢候骑，都护在燕然王维《使至塞上》自从贵主和亲后，一半胡风似汉家陈陶《陇西行四首·其四》疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华温庭筠《送渤海王子归本国》A.边疆与内地治理一体化 B.羁縻体制成效显著C.因俗而治理念得到践行 D.民族政策务实灵活【答案】D【解析】根据材料可知，“迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城”体现了战争防卫边疆的内容；“萧关逢候骑，都护在燕然”体现了唐朝设置都护府管理少数民族；“自从贵主和亲后”体现了唐朝与少数民族和亲；“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华”体现了唐朝与其他民族的文化交流。由此可知，唐朝民族政策务实灵活，D项正确；材料未涉及内地与边疆治理内容等信息，无法体现边疆与内地治理一体化，排除A项；羁縻制度是中国古代朝廷在边远少数民族地区设置的特殊行政区划制度，战争、和亲等民族政策与羁縻体制不符，B项与题干无关，排除B项；因俗而治即尊重并顺应地方的风俗习惯、文化传统以及社会规范来进行治理。而材料强调唐朝民族政策务实灵活，与材料不符，排除C项。故选D项。13.1894年，《申报》发表《答客问高丽事》一文：“高丽为我朝藩属，不侵不叛二百余年，受我朝之敕封，奉我朝之正朔，堂皇冠冕，万国皆知。高丽有乱萌，我朝兴兵以靖之可也。高丽苦兵弱，我朝派弁而教之可也，与日人何干？而竟贸然与之订立此约，岂将高丽一国与日人分而治之乎？”这篇社论折射出清朝（）A.对外关系开始转型 B.领土主权遭到破坏C.深受宗藩体制影响 D.国防观念发生变化【答案】C【解析】根据材料概括得出，《申报》认为朝鲜是中国的藩属国，中国应该出兵帮助朝鲜平乱，不应该与日本签订条约，将朝鲜与日本分而治之，这说明清朝深受宗藩体制影响，C项正确；结合所学知识可知，1689年中俄订立《尼布楚条约》，表明清朝对外关系开始转型，而材料体现的是宗藩体系，排除A项；材料强调清廷与朝鲜国之间的宗藩体系遭到挑战，未涉及我国领土被别国占领，排除B项；材料体现的是宗藩体系对清政府的影响，并未反映国防观念发生变化，排除D项。故选C项。14.11世纪以来，英国高级神职人员几乎全为法国诺曼人，拉丁语和法语成为教会主要语言。14世纪，黑死病导致大批神职人员死亡，新的神职人员大多是只会使用方言英语的英国中下层民众。这一现象（）A.促进了英国宗教改革运动的深入开展B.导致了英法百年战争爆发C.为英国民族国家形成创造了有利条件D.加快了英国议会制度形成【答案】C【解析】据材料可知，11世纪以来，英国高级神职人员几乎全为法国诺曼人，拉丁语和法语成为教会主要语言。14世纪，黑死病导致大批神职人员死亡，新的神职人员大多是只会使用方言英语的英国中下层民众。对民族语言的重视强化了民族认同，为英国民族国家的形成创造了有利条件，C项正确；1517年，宗教改革兴起，与材料时间不符，排除A项；英法百年战争是指英、法两国在1337年至1453年的百余年间断续进行的战争，其爆发的直接原因主要包括领土争端、王位继承问题和经济利益冲突等问题，与材料无关，排除B项；13世纪英国的《大宪章》颁布，奠定了英国议会制的基础，材料中未涉及，排除D项。故选C项。15.1956年，埃及纳赛尔政府颁布《苏伊士运河国有化法令》，收回苏伊士运河主权，并援引《联合国宪章》第2条“主权平等原则”对抗英法干预。这一行动触发了第二次中东战争，阿拉伯国家集体与英法断交并切断对这些国家的石油供应，最终美苏联合施压迫使英法撤军。对此解读合理的是（）A.联合国的宗旨无法得到践行 B.西方资本主义阵营走向瓦解C.殖民体系下国际关系的复杂 D.多极化有力冲击了两极格局【答案】C【解析】根据材料概括可知：埃及收回运河主权是反殖民斗争，英法干预体现旧殖民势力顽固，阿拉伯国家联合抵制和美苏介入反映冷战背景下国际关系的复杂性，即新旧国际格局和争取国家独立状况下复杂的国际关系，C项正确；材料仅以苏伊士运河为例无法得出联合国宗旨是否完全无法得到践行，且最终在美苏联合施压下英法最终撤军，埃及获得了苏伊士运河权，排除A项；材料无法反映出西方资本主义阵营走向瓦解，该阵营是在两极格局下由美国构建的，排除B项；多极化趋势开始出现是在20世纪60年代后，与材料时间信息不符，排除D项。故选C项。16.改革开放初期，否定了“民族问题的实质是阶级问题”的观点。1980年《西藏工作会议纪要》中明确指出，在社会主义时期，民族关系本质上是“各族劳动人民之间的关系”。这些举措（）A.将党的工作重心转移到民族工作上 B.折射出社会主要矛盾发生转变C.基本消除了各民族之间的政治差异 D.有利于增强中华民族的凝聚力【答案】D【解析】根据材料可知，明确民族关系本质是“各族劳动人民之间的关系”，这一举措强调各族人民根本利益的一致性，有利于增强各族之间的团结、认同感和归属感，进而增强中华民族凝聚力，D项正确；党的工作重心转移指1978年十一届三中全会后转向经济建设，民族工作属于全局中的局部调整而非重心转移，排除A项；社会主要矛盾转变体现于中共八大和十一届三中全会，民族政策调整是矛盾转变的延伸而非直接折射，排除B项；民族区域自治制度坚持各民族政治平等，但语言、文化等差异依然存在，政治差异的消除违背史实，排除C项。故选D项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”……分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行二至四次，解决城邦的一切重大事情……每个公民在公民大会中都有选举权，都有可能被选为“议事会”成员。“议事会”议员是用抽签方法从年满三十岁的公民中选出，一百个公民组成一个议会团……雅典有陪审法庭，由公民充任陪审员……陪审员由抽签选出，共六千名，分十个法庭审判。——摘编自亚里士多德《政治学》（1）根据材料，分别概括秦朝和古代雅典政治制度的特征。（2）根据材料并结合所学知识，分析造成上述两种政治制度差异的原因。【答案】（1）中国：皇帝制度；推行郡县制，建立中央集权体制；统一文字、度量衡。雅典：公民大会为最高权力机关，实行直接民主制；抽签选举和轮番而治；陪审法庭保证司法民主（2）地理环境方面：秦朝：大河流域，农业经济，需要中央集权；雅典：沿海多山，工商业发达，适合城邦民主。经济基础方面：秦朝：小农经济要求强大中央政权；雅典：海外贸易促进平等观念思想文化方面：秦朝：法家思想强化君权；雅典：人文精神推动民主发展。历史传统方面：秦朝：继承周代集权趋势；雅典：经过多次民主改革。【解析】【小问1】中国：据材料“其议帝号”可知，实行皇帝制度；据材料“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”可知，推行郡县制，建立中央集权体制；据材料“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”可知，统一文字、度量衡等。雅典：据材料“雅典的全体公民都要出席‘公民大会’”“解决城邦的一切重大事情”可知，公民大会为最高权力机关，实行直接民主制；据材料“每个公民在公民大会中都有选举权，都有可能被选为‘议事会’成员”可知，抽签选举和轮番而治；据材料“雅典有陪审法庭，由公民充任陪审员……陪审员由抽签选出，共六千名，分十个法庭审判”可知，陪审法庭保证司法民主【小问2】据所学知识可知，在地理环境和经济基础方面，秦朝疆域辽阔，是大陆性文明，其经济命脉是农业。大规模的水利工程（如都江堰、郑国渠）和抵御北方游牧民族（如匈奴）需要强有力的中央政权来组织和动员全国的人力物力。因此，集权成为内在需求。而雅典是海洋文明，地域狭小，人口有限，其繁荣依赖工商业和海外贸易。这种经济活动培养了人们的平等、契约和协商精神，为民主制度提供了土壤。在思想文化方面，秦朝尊奉法家思想，法家主张“法、术、势”结合，强调君主绝对权威和严刑峻法，为中央集权制度提供了理论基础。雅典则孕育了人文主义精神，哲学家（如普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”）强调人的价值和公民的参与权，这种文化氛围直接滋养了民主政治。在历史传统方面，秦朝本身是从分封制的周王朝体系中通过武力征服脱颖而出的，它吸取了春秋战国诸侯割据的教训，自然倾向于建立一种能杜绝分裂的集权体制。雅典则经过了一系列民主改革（如梭伦改革、克利斯提尼改革），逐步打破了贵族专制，将权力下放给公民集体，形成了一种路径依赖。18.阅读材料，完成下列要求。材料下表所示为中国外交的历史演变。时间段自主性类型外交形态根本目标体系观主要目标理想目标外交依据外交手段1949～1978年权力主导型政治外交国家生存革命挑战外交承认革命化意识形态战略联盟1979～2009年制度主导型经济外交经济发展理性融入招商引资现代化经济利益韬光养晦2010年至今观念主导型大国外交中国崛起积极塑造大国责任和谐化国家形象综合运用——摘编自李峰《当代中国外交关系概论》根据材料并结合所学知识，围绕“中国外交”，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）【答案】新中国外交始终以国家利益为核心，在不同历史阶段通过战略调整实现从生存到崛起的跨越。新中国成立初期，面临西方国家的封锁与孤立，外交的首要目标是争取国际承认、保障政权生存。这一时期，中国采取“一边倒”战略，与苏联结盟，并支持亚非拉民族解放运动，以意识形态为纽带拓展外交空间。例如，在万隆会议上提出“和平共处五项原则”，既展现了独立自主的外交立场，也为打破外交孤立创造了条件。这一阶段的外交手段以政治联盟和革命输出为主，核心任务是巩固新生政权，为后续发展奠定基础。改革开放后，中国将重心转向经济建设，外交目标随之调整为服务国内发展。通过“韬光养晦”策略，中国主动融入国际体系，加入世界贸易组织（WTO），积极参与亚太经合组织（APEC）等多边机制。招商引资、学习先进技术与管理经验成为外交的重要任务。例如，21世纪初与东盟建立自由贸易区、推动上海合作组织发展，既扩大了经济合作空间，也提升了区域影响力。这一阶段的外交以理性务实为特征，通过制度性合作实现了经济腾飞。随着中国成为世界第二大经济体，外交目标转向承担大国责任、塑造国际秩序。中国提出“人类命运共同体”理念，推动“一带一路”倡议，主导成立亚投行，积极参与全球治理改革。在气候变化、反恐等议题上发挥建设性作用，展现了主动塑造国际规则的能力。例如，在G20峰会中倡导包容性发展，在南海问题上坚持“双轨思路”，既维护了主权，也体现了外交手段的灵活性与综合性。这一阶段的外交注重国家形象与软实力，旨在为实现民族复兴营造有利环境。综上所述，中国外交的演变是一个动态调适的过程，从保障生存到推动发展，再到引领变革，每个阶段的外交战略均基于对国家利益的精准判断。其成功在于既能顺应时代潮流，又能坚持独立自主，通过阶段性转型不断积累国际影响力，最终走向以“和谐世界”为理想的主动塑造型外交。这一历程不仅体现了中国外交的智慧，也为发展中国家提供了现代化进程中的外交范式。【解析】设问要求根据材料并结合所学知识，围绕“中国外交”，自拟论题并予以阐述。据材料信息可知，材料将新中国成立以来的外交分为三个阶段，每个阶段的自主性类型、外交形态、根本目的、体系观、主要目标、理想目标、外交依据、外交手段都不相同。结合所学知识可知，三个时期中国外交上实行了不同的外交政策，这受到不同时期的国际、国内环境影响，但最终都是为了维护国家利益。据此可概括论题：新中国外交始终以国家利益为核心，在不同历史阶段通过战略调整实现从生存到崛起的跨越。在阐述时，可以分为三个阶段：新中国成立到改革开放、改革开放到2009年、2010年以来。每个阶段分别说明面临的国际、国内环境和与之相适应的外交政策和外交成就。可进行阐述如下：

新中国成立初期，面临西方国家的封锁与孤立，外交的首要目标是争取国际承认、保障政权生存。这一时期，中国采取“一边倒”战略，与苏联结盟，并支持亚非拉民族解放运动，以意识形态为纽带拓展外交空间。例如，在万隆会议上提出“和平共处五项原则”，既展现了独立自主的外交立场，也为打破外交孤立创造了条件。这一阶段的外交手段以政治联盟和革命输出为主，核心任务是巩固新生政权，为后续发展奠定基础。改革开放后，中国将重心转向经济建设，外交目标随之调整为服务国内发展。通过“韬光养晦”策略，中国主动融入国际体系，加入世界贸易组织（WTO），积极参与亚太经合组织（APEC）等多边机制。招商引资、学习先进技术与管理经验成为外交的重要任务。例如，21世纪初与东盟建立自由贸易区、推动上海合作组织发展，既扩大了经济合作空间，也提升了区域影响力。这一阶段的外交以理性务实为特征，通过制度性合作实现了经济腾飞。随着中国成为世界第二大经济体，外交目标转向承担大国责任、塑造国际秩序。中国提出“人类命运共同体”理念，推动“一带一路”倡议，主导成立亚投行，积极参与全球治理改革。在气候变化、反恐等议题上发挥建设性作用，展现了主动塑造国际规则的能力。例如，在G20峰会中倡导包容性发展，在南海问题上坚持“双轨思路”，既维护了主权，也体现了外交手段的灵活性与综合性。这一阶段的外交注重国家形象与软实力，旨在为实现民族复兴营造有利环境。最后进行总结：中国外交的演变是一个动态调适的过程，从保障生存到推动发展，再到引领变革，每个阶段的外交战略均基于对国家利益的精准判断。其成功在于既能顺应时代潮流，又能坚持独立自主，通过阶段性转型不断积累国际影响力，最终走向以“和谐世界”为理想的主动塑造型外交。这一历程不仅体现了中国外交的智慧，也为发展中国家提供了现代化进程中的外交范式。19.阅读材料，完成下列要求。材料一当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的得救……教皇和主教不能赦免任何罪孽，只能宣布上帝的赦免；他们所能做的，只是为上帝的赦免做见证和欢呼……真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利……教会的真正宝藏是耶稣基督、他的福音和神的恩典……每个信徒都有权利直接阅读《圣经》，无需教会神职人员的中介……世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。——摘编自马丁·路德《九十五条论纲》（1517年）材料二《拿破仑法典》规定：“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。”“任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。”“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。”“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”“民事权利的行使，不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”“所有法国人都享有民事权利。”——摘编自《拿破仑法典》（1804年）（1）根据材料一，指出马丁·路德《九十五条论纲》中的主张挑战了天主教会权威的表现。（2）根据材料二，归纳《拿破仑法典》所体现的近代资产阶级法律的核心原则。结合所学知识，分析马丁·路德思想与《拿破仑法典》在推动社会变革上的共同点。【答案】（1）否定赎罪券；否定教皇赦罪权（教皇只能“宣布”而非“赦免”罪孽）；主张“因信称义”；强调《圣经》权威；肯定世俗权力。（2）原则：私有财产神圣不可侵犯原则；契约自由原则；法律面前人人平等原则。共同点：冲击旧秩序；促进思想解放；推动近代社会转型；强调个人权利。【解析】【小问1】据材料“当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的得救”可知，否定赎罪券；据材料“教皇和主教不能赦免任何罪孽，只能宣布上帝的赦免”可知，否定教皇赦罪权；据材料“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利”可知，主张“因信称义”；据材料“每个信徒都有权利直接阅读《圣经》，无需教会神职人员的中介”可知，强调《圣经》权威；据材料“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍”可知，肯定世俗权力。【小问2】原则：据材料“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限”“任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。”可知，私有财产神圣不可侵犯原则；据材料“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。”“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”可知，契约自由原则；据材料“民事权利的行使，不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”“所有法国人都享有民事权利。”可知，法律面前人人平等原则。共同点：据材料及所学知识可知，路德挑战天主教会神权统治，《法典》摧毁封建法律体系，两者都冲击旧秩序；路德主张“因信称义”解放人的思想，《法典》确立平等自由原则，两者都促进思想解放；为资本主义发展扫清障碍（路德改革促进民族国家形成，《法典》确立资本主义立法规范），两者都推动近代社会转型；路德主张信徒与上帝直接沟通，《法典》保障个人经济权利，两者都强调个人权利。20.阅读材料，完成下列要求。材料一（明清科举）生员须通过童试、乡试、会试、殿试四级考试，每级考试均以八股文为主要文体，内容限定于四书五经。……殿试录取者分为三甲，一甲三名赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，均授予官职。——摘编自《明史·选举志》《清史稿·选举志》材料二1905年，清廷诏准“立停科举以广学校”，规定“学堂毕业考试合格者，给予进士、举人等出身，同等授官”。学堂课程除经史外，还包括算学、物理、化学、外国史地等。——摘编自《光绪朝东华录》