《如何论证》课件

《如何论证》课件论证,就是用论据来证明论点的过程。论点是要解决“要证明什么”的问题,论据是要解决“用什么来证明”的问题,而论证是要解决“如何进行证明”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。一、论证的类型议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型:立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式,驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。驳论有三种方法,即:反驳论点、反驳论据、反驳论证。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。二、常用的论证方法1.举例论证举例论证是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。一般议论文都会用到,事实胜于雄辩,事实最具说服力。运用举例论证要注意揭示论点、论据之间的内在联系。如:成功的人,无不是相信自己的人。这是一种自信,一种人生的饱满。相信自己,我有我的原则;相信自己,我有我的判断;相信自己,我的命运由自己主宰;相信自己,不在纷纷流言中乱了阵脚!比尔·盖茨中途放弃了哈佛,毅然退学,不顾身后有多少人说他昏了头,因为他相信自己,相信自己会在软件开发上有所成就;武则天,每做出一事便不动摇,不因臣子议论而妥协,因为她相信自己的智慧与果敢,更相信自己的判断!相信自己,不在众人议论下放弃自己的立场,不做随风倒伏的墙头草,“走自己的路,让别人说去吧!”(《相信自己》)这一片段为了论证“相信自己,不在纷纷流言中乱了阵脚”的观点,举了比尔·盖茨和武则天的例子,作者以一个因果关系的复句,或先举例后分析,或边举例边分析,富有逻辑性。2.引用论证引用论证是通过引用名人名言或反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。名人名言等能丰富论证的内容,增强论证的权威性。和举例论证一样,对于引用的词句,一定要根据文章的观点加以分析。请看《语言与沟通》中的片段:语言的沟通不只是几个字的发音问题,更多的时候要求我们把话说好。列宁说过:“少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情……”由此观之,说废话不如闭口不说,它只会给有识之士带来烦恼。我们在社会活动中,在人与人的交往沟通中,最忌讳的便是油嘴滑舌。这一片段引用了列宁的名言,并加以分析——“说废话不如闭口不说,它只会给有识之士带来烦恼”,论证了“语言沟通的关键在于把话说好”的观点。3.比较论证(1)类比论证所谓类比,就是借助某一个或某几个类似的故事、实例,进行由此及彼的推理。运用类比要注意所选取的事例要有事理上的相似点;在类比之后要剖析,一语破的,一针见血。类比法富于启发性,它深入浅出,使读者易于领悟抽象的道理,可使文章简练生动。如《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌将自己受蔽于妻、妾、客的事例与齐王受蔽于宫妇左右的事例进行类比,从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。分析入情入理,道理清晰明了。(2)对比论证所谓对比,就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照,达到否定错误观点、树立正确论点的目的。正反进行对比,作者肯定什么,否定什么,就能得到直露显豁的表现,具有很强的论证力量,能给人以鲜明的印象。例如《劝学》中的片段:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。这里把“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蛇鳝”从自身条件优劣、态度、最后努力结果等方面进行对比,自然得出结论:学习要持之以恒、专心一致。4.比喻论证比喻论证是用打比方来论证论点的方法,又叫“喻证法”。在议论文中,运用喻证法,使论点更易懂,更风趣,更生动。喻证法能化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动。在《拿来主义》中,鲁迅先生的喻证法运用得很经典。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;用“占有”“挑选”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切,浑然一体,令人信服。5.假设论证假设论证是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。例如《六国论》中的一段文字:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

再如《虚心纳谏与国家兴亡》中的一段文字:

历史是一面镜子。假如当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢?假如当初项羽能虚心纳谏,戒骄戒躁,何至于落得身死东城、自刎乌江的下场呢?反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能有“战胜于朝廷”的结果呢?如果唐太宗不能采纳魏征的劝告,又怎能出现“贞观之治”的太平盛世呢?综上所述,不难看出:善纳人言者,昌;不善纳人言者,亡。6.因果论证因果论证是通过对事理原因或结果的周密分析,证明论点的正确性、合理性的方法。事物都有自己的原因和结果。从结果来找原因,或从原因推导结果,就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律,这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。(1)原因分析,即从现象出发去寻找原因,探寻现象的深层问题。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段文字:

为什么孟母初居墓旁,孟子便每天只会学哭呢?这是因为人有社会属性,一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系,一个人的性格行为,不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说,近墨者黑是一种很自然的现象。(2)结果分析,即根据现象分析结果,揭示问题的合理与否。例如《弄虚作假行不通》中的片段:“滥竽充数”四个字概括得好,好就好在点出了南郭先生的要害——充。南郭先生不会吹竽,本来无可厚非,但他不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。读书应是一种沉静的坚守

高

昌4月23日已经过去了,“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮,依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷,以及这些活动所取得的成效,都是值得肯定的。不过,读书毕竟不是一日之功,更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这首诗里提到的,就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上,真正的读书生活,除了“奇文共欣赏,疑义相与析”的切磋,更需要静下心来,耐得寂寞,需要艰苦的跋涉和曲折的探索。“击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。”读书要守心以纯,要珍惜时光,而最重要的是只有通过自己的艰辛努力,才能获得丰稔的收获。读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说:“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道,问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调,架子十足,却死于章句,不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点,则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句,朴素亲切,满含哲理,尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点,至今犹有现实意义。读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆,对我们的精神是一种砥砺提升,对我们的心灵是一种洗涤净化,对我们的情操是一种陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说:“平生长作蠹书蟫,老去犹资慰我心。每到古人名节处,慨然掩卷一沉吟。”诗人老去,耽于读书,但是仍然对于涉及名节操守的内容,格外看重。作者的襟怀情操,从其读书情趣可见。宋朝另一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说:“临溪一舍竹疏疏,舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问,定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里,乘船走过的时候不时听到朗朗的读书声。诗人说不用打听这是谁的家,通过那朗朗的夜读声,就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个细节,巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,从中可以识别得失成败,可以感受廉耻是非,可以升华情志操守,也可以友朋孝亲睦邻。读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜荀鹤说:“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的教诲,用意其实都是在劝人加紧学习,勤奋精进,不能放松自我,懈怠光阴。前人在这方面论述颇多,此处不再赘述。需要多说两句的是,伴随着现代科技的高速发展,我们今天的所谓读书,其实已经不局限于纸质的那些传统载体,人们的阅读途径也已经更加丰富和多元。电子阅读使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦,想想范仲淹

粥不继的艰辛,现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊,我们有什么理由不更加珍惜和努力呢?读书热是好事,但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了,但是对爱读书的人来说,天天都是读书日啊。(选自《文摘周刊》,有删改)点评:文章主体是四个分论点的提出与论证,安排四个段落,在每一个段落的内容安排上,作者同样做到了结构严谨。第2段先提出分论点——读书需要思考一个“静”字,然后引用颜真卿《劝学》诗进行论证,再分析读书要耐得住寂寞的重要性,最后总结本段内容。第3段先提出分论点——读书需要思考一个“活”字,然后引用李白和陆游的诗进行论证,本段结构属于总分关系。第4段先提出分论点——读书需要思考一个“高”字,然后阐释书籍对人的影响,再引用两位诗人的诗句进行论证,最后总结本段,照应本段开头。第5段先提出分论点——读书需要思考一个“勤”字,然后引用诗句阐述读书要勤奋,要从阅读载体、阅读途径、阅读方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快;最后,对比反问,强调我们要珍惜现在的读书条件,努力读书。文言文阅读（本题共5小题，20分）（山东济宁期中改编）阅读下面的文言文，完成10—14题。

白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏征子孙赎宅。居易谏曰：“征是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而无礼于朕朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。（选自《旧唐书》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而无E礼于朕F朕G实H难奈。【答案】

BDF（每处1分）解法一

正着断。此处语境是皇上觉得白居易的谏言很无礼。从前往后看，“白居易”，对唐代人来说，连名带姓地称呼是很失礼的。皇上怎么这么说话呢？往后看，“小子”，古代常用于骂人。这样我们就能明白了，皇上是在骂白居易是“小子”。往后看，“是朕拔擢”，是皇上提拔的，提拔到什么位置呢？“致名位”，提拔到“名位”。那么“白居易小子”和“是朕拔擢致名位”能不能连起来呢？我们分别来看。相连为“白居易小子是朕拔擢致名位”，断开为“白居易小子，是朕拔擢致名位”。“白居易”和“小子”在这里构成同位主语，当断开时，起到强调内容、强化语气的作用。结合语境可知，在B处断开更为合适。再往后看，“而无”单独成句无意义，与后文连成“而无礼于朕”，有谓语和宾语，“而”字连接两个完整的句子，那么应从D处断开。再往后看，有两个“朕”，若相连，则成了“而无礼于朕朕”，仿佛在卖萌，肯定不行，可以从F处断开。解法二

倒着断。从后往前看，“难奈”无主语，往前连成“实难奈”依然无主语，再往前连成“朕实难奈”，语意完整。前面还有个“朕”，两个“朕”显然不能相连，因此可以从F处断开。“礼于朕”无主语，往前连成“而无礼于朕”也无主语。再往前看，“致名位”，这显然在说另一件事了。那么从这里再继续往前看，“是朕拔擢致名位”。到这里我们就会明白，“而”字连接的就是“是朕拔擢致名位”与“无礼于朕”两件事，那么可以从D处断开。再往前看，“小子”和“白居易”构成同位主语“白居易小子”，与“是朕拔擢致名位”之间断开，则可起到强调内容、强化语气的作用。因此可以从B处断开。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）(

)

DA.字，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B.拜，授予官职，在文中表示授予官职的词还有“授”“除”，而“贬”则表示降职。C.“丁母丧”的意思是“遭遇母亲丧事”，古代官员父母去世，官员必须要停职守制。D.卒，对死亡的讳称，古代皇帝及其后妃之死曰崩，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。【解析】

“及其后妃”错误。皇帝、皇后、皇太后死曰“崩”，其他妃嫔死曰“薨”。选项中的“后妃”包括皇后和妃嫔，妃嫔不能用“崩”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）(

)

CA.白居易才华横溢。顾况擅长作诗文，后辈的文章他都没有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到门口以礼相迎。B.白居易直言进谏。淄青节度使李师道想替魏征的子孙赎买住宅，白居易谏奏说应由公家来做这件事，宪宗认为很正确。C.白居易文风富贵艳丽。他非常擅长诗歌创作，写了几十上百篇优秀的诗歌，当时的读书人都非常欣赏他所创作的诗歌。D.白居易刚正不阿。对盗贼诛杀宰相武元衡一事，白居易第一个上疏论说他的冤屈，请求抓紧时间抓捕贼人来一雪国耻。【解析】

先看选项，A、B、D三项没有明显的错误，C项“白居易文风富贵艳丽”存疑，以往我们学习的白居易的作品风格都是平白浅切、质朴直率的，哪里学过他“富贵艳丽”的作品？那么，我们接着来比对C项和原文。选项索骥——根据线索词定位原句比对——选项与原文比对错判断C线索词：“文风富贵艳丽”“当时的读书人”“欣赏”“诗歌”定位原句：居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。居易文辞富艳——文风富贵艳丽“居易文辞富艳”是说其文辞丰富艳美，并不是富贵艳丽之意他非常擅长诗歌创作——尤精于诗笔写了几十上百篇优秀的诗歌——所著歌诗数十百篇当时的读书人都非常欣赏他所创作的诗歌——而士君子多之×13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）

皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。【答案】

都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政事的缺陷，（因而）读书人都很赞赏他。（“讽”“箴”“多”各1分，句意1分）【解析】

根据前文的“所著歌诗数十百篇”可知，此处语境是在说和白居易所写诗歌有关的事。“讽”是委婉劝告、讽谏的意思，“箴”是规劝、告诫的意思，结合语境此句可译为“能针砭时俗之弊”，“补”是补救的意思，“多”是赞美的意思。（2）

时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。【答案】

当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失策，河朔再次发生动乱。（“荒”“法”“乖方”各1分，句意1分）【解析】

这句话是说天子执政失策的事情。“荒”是荒淫迷乱的意思，“纵”是纵容自己的欲望的意思，“不法”是不遵守礼法的意思，“乖方”是违背法度、失当的意思。14.请简要说明白居易被贬为江表刺史的原因。（3分）【答案】

①作为宫官，先于谏官越职言事，不合礼；②得罪小人，被人指摘；③招致执政者不满，被上奏贬职。（每点1分）【解析】

找定删联关键词：“白居易”“被贬为江表刺史”“原因”根据关键词可知，回答本题，需要我们在全文范围内寻找和白居易被贬为江表刺史的原因相关的内容。根据“被贬为江表刺史”定位到“奏贬为江表刺史”，自本句向前，看到“授太子左赞善大夫”，“授”表明这里是授予官职，而不是贬官。因此，本题答案在“十年七月……奏贬为江表刺史”这部分内容中。无重复或相似的内容，直接进入下一步。将概括出的内容分条作答即可。找定删联关键词：“白居易”“被贬为江表刺史”“原因”宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事→白居易是宫官，先于谏官越职言事，不合礼。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行→以前得罪过的小人，现在抓住机会跟风指责白居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史→招致执政官不满，被上奏贬职。无重复或相似的内容，直接进入下一步。将概括出的内容分条作答即可。参考译文

白居易，字乐天，太原人。（他）从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗（宏放）。（白居易）十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。看了白居易的文章，（顾况）不自觉地到门口以礼相迎，说：“我以为这样的（斯）文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。”白居易文辞宏富艳美，（他）尤其擅长作诗。（他）写的几十上百篇诗歌，都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政事的缺陷，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召（白居易）进翰林院任学士，任命（拜）他为左拾遗。淄青节度使李师道献（进）绢，为魏征子