高一历史（统编版）学案中外历史纲要（上）第三单元第11课辽宋夏金元的经济社会与文化

第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化[课标要求]认识辽宋夏金元时期在经济、文化与社会等方面的新变化。一、经济的发展1.农业发展成就影响耕作制度一年两熟的在南方已经相当普及,有些地方可以一年三熟

提高了粮食产量经济作物一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户对传统结构有一定突破

在内地的种植始于宋朝,在得到大力推广,南方植棉逐渐普遍

带动了的发展

边疆农业漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步促进了全国整体经济实力的提升[微点拨]农业的发展与进步,为手工业、商业的发展奠定了坚实的基础,推动了人口的增长,北宋人口可能达到一亿,这是当时农业发展的重要标志。2.手工业制瓷业①宋朝制瓷技术有重要改进,出现了五大名窑。②元朝烧出了新型彩绘瓷器和釉里红。

③宋元时期,瓷器成为继丝绸之后中华文明新的物质象征矿冶业地位在北宋手工业中占有重要地位成就的开采量很大,都城东京的居民普遍使用煤作燃料

影响燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量印刷业地位在宋元时期发展迅速成就宋代出现活字印刷影响进一步带动了的发展

[微点拨]宋元手工业成就突出,技术领先世界。通过丝绸之路,瓷器大量出口,丝绸之路这一时期亦称之为“陶瓷之路”;印刷术在元代外传,泽被世界,为西欧的反封建斗争和社会转型作出了贡献。3.商业和城市的发展民间贸易繁荣面向大众的基层市场蓬勃涌现官方互市频繁原因宋朝是民族大交融时期表现宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切,官方设置进行互市交易

货币需求剧增①北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍,开始出现纸币——。

②元朝在全国范围内将纸币作为主币发行,加上大一统带来的稳定局面和交通系统的发展,推动了商业的发展城市的兴盛北宋东京、南宋、元朝的大都和杭州尤以繁华著称

海外贸易繁荣①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。②大型远洋海船装载丝织品、瓷器等,远销亚非许多国家和地区,输入中国的商品以、珠宝等为主。

③主要外贸港口有、泉州、明州等

[微点拨]唐朝之前,实行坊市制度。北宋时期,坊市制度被打破,推动了商品经济的快速发展。4.经济重心南移背景唐朝中期以来,南方的经济实力增长迅速表现宋朝北宋在经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局也已定型和太湖流域一带,成为全国最重要的粮仓

元朝南北经济差距继续扩大,全国大部分人口和税收集中在江南为将南方财赋顺利北运,元朝对隋唐时期的大运河进行取直,大大缩短了航程创造性地开辟了长途海运航线,主要运输江南的粮食[微点拨]经济重心南移,带动了文化重心的南移,这种影响一直持续到现在,塑造了南北方不同的经济格局和社会文化形态。从社会经济发展的角度看,古代人口南迁的本质是北方先进生产力向南方扩展。二、社会的变化1.门第观念的变化背景士族阶层在政治上的衰落表现①宋朝科举制度不仅原则上面向全社会开放,而且更加强调竞争。

②大批出身家庭的士人进入政坛。

③人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望2.社会成员身份趋于平等背景宋以前,人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层长期存在变化①贱民阶层的数量显著减少。②家内服役更多地来自雇佣。③无地农民通常与地主签订契约,租种土地,也较少受到契约关系以外的人身束缚3.国家对社会控制相对松弛原因为适应社会经济的变化,国家调整政策表现①土地买卖、典当基本不受官府干预,仅办理手续,缴纳交易税即可。

②对于百姓迁移住所、更换,以及日常生活标准,官府的限制也比前代更为松弛

[微点拨]两宋时期,社会经济的变动趋势明显,尤其是城市的发展和商业的繁荣导致了人们思想观念的变化,也助推国家政策的调整。三、儒学的复兴1.概况背景从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及和道教

从中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动

内容挖掘的思想内涵

强调学术为现实服务,特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用影响被称为理学的学派影响逐渐增大代表程颢、程颐(北宋)和朱熹(南宋)2.主张宇宙观认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”人生观“,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望

方法论提出“”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,逐渐达到对普遍天理的认识

[微点拨]程朱理学具有把宇宙观、人生观相结合的特点。一方面,“理”具有本体地位;另一方面,“理”又无处不在,不仅存在于自然界万事万物之中,也体现于社会人际关系当中,也就是儒家伦理道德秩序。四、文学艺术和科技1.文学宋词背景①两宋商品经济发展,市民阶层产生。②两宋丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词

特点句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式代表豪放派苏轼、辛弃疾;婉约派柳永、李清照元曲散曲比词更灵活、更通俗的配乐诗歌体裁,更加适合演唱的需要

杂剧演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节;元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟;代表:关汉卿、王实甫话本早期的白话小说2.书画原因商品经济发展和程朱理学影响特点追求个性,不拘法度。注重意境和笔墨情趣

[微点拨]宋代文学艺术发展的总体趋势是平民化、世俗化、人文化,这也是社会发展趋势的一个缩影。3.科技(1)三大发明成就印刷术雕版印刷已经相当普及,北宋工匠发明了活字印刷术

火药火药被大量制造并用于军事指南针用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于

意义三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献(2)著名科学家沈括北宋科学家,著有《》,记载和总结了当时的许多科技成果

郭守敬元朝科学家,最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位

王祯元朝农学家,编撰《》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富

[微点拨]宋元时期中国的三大发明陆续外传,为世界文明和近代欧洲社会转型作出了重要贡献。主题(一)宋代经济的变化[探究学案](一)城市经济的变化材料一马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子……其余坊巷院落,纵横万数,莫知纪极(终极)。处处拥门,各有茶坊酒店,勾肆饮食。市井经纪之家,往往只于市店旋置饮食,不置家蔬……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。——摘自孟元老《东京梦华录·卷三》材料二[探究1]根据材料一、二并结合所学,概括宋代城市商品经济繁荣的表现并分析其成因。(二)海外贸易的繁荣材料三两宋期间,丝绸之路被金、西夏等所阻,对外贸易只好集中在东南沿海的海路进行。当时与宋朝通商的海外国家,共五十多国,总称为“海南诸国”。中国过去的海外贸易,主要为统治阶层带来珍贵的奢侈品,整体经济收益不大。然而,宋朝的海外贸易不仅在规模上远超过前朝,而且为政府取得了可观的经济收益。宋朝因此设机构负责管理和推广海外贸易。——摘编自杭侃《两宋:在繁华中沉没》[探究2]根据材料三,概括两宋时期海外贸易的特点。(三)经济重心南移完成材料四朝廷在故都(东京开封)时,实仰东南财赋,而吴中又为东南根柢。语曰:“苏湖熟,天下足。”——摘自陆游《渭南文集》安史之乱前,南北人口的比例为4∶6,此时中国北方的人口仍多于南方。北宋初年,南北户口之比大约为6∶4。——摘编自袁行霈等《中华文明史》北宋籍贯可考的进士9630人,南方9164人,两浙、两江和福建五路7038人,占总数的73%。——摘编自刘海峰《中国科举史》[探究3]根据材料四并结合所学知识,概括宋代经济重心南移的表现及其影响。[迁移应用]1.宋代城市中,说书演出等演艺活动非常盛行,人们的娱乐方式出现了多元化的倾向。上述现象出现的社会根源在于()A.君主专制弱化 B.文学艺术发展C.商品经济繁荣 D.城市人口剧增2.在“天时、地利”不利的情况下,宋代的经济仍然有长足的进步。国内很多学者认为,这个时期发生了所谓的“绿色革命”“商业革命”“城市革命”“信息革命”等。属于“商业革命”的是()A.印刷业迅速发展B.农业发展成就突出C.纸币交子的出现D.东京人口超过百万3.宋元时期,在部分地区的人们心目中,四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下,逐渐被妈祖(也称天妃、天后、天后圣母,福建、广东、台湾一带称之为妈祖)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期()A.商品经济提升女性地位B.闽粤佛教影响力大C.程朱理学成为官方哲学D.航海事业得到发展主题(二)宋代社会的变化[探究学案](一)宋代社会变化的表现材料一入仕子弟中寒门所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%近岁,富商庸俗与厚藏者嫁女,亦于“榜下捉婿”,厚捉钱以饵士人,使之俯就。——摘自朱彧《萍洲可谈》[探究1]上述材料反映了怎样的社会现象?说明了什么?材料二奴婢贱人,律比畜产。——摘自《唐律疏议》仁宗朝,商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》“自今人家佣凭赁,当明设要契……在法,雇人为婢,限止十年。”——摘自《宋刑统》[探究2]上述材料对比反映了奴婢在宋朝身份发生了什么变化?说明了什么?材料三贫富无定势,田宅无定主。有钱则买,无钱则卖。……富儿更替做。——摘自孟元老《东京梦华录》[探究3]上述材料描述了宋朝怎样的社会现象?说明了什么?(二)宋朝社会发生变化的原因1.经济原因:宋朝经济继续发展,农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。2.政策原因:政府对土地买卖基本不加干涉,促进土地私有制迅速发展;土地流动性增强,贱民阶层、奴婢的流动也随之加快,促使奴婢地位提高。3.政治原因:唐末五代以来,门阀士族制度逐渐走向衰亡;宋代政治环境相对宽松。4.科举制度:科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力,削弱了士族制度的政治基础。5.教育与科技:政府提倡文治,重视教育;印刷业发展迅速,推动文化的普及。[迁移应用]1.北宋学者石介:“国家之禁,疏密不得其中矣。子去其父则不禁,民去其君则不禁,男去耒耜则不禁……市有游手则不禁,豪强兼并则不禁。”材料反映了宋朝()A.社会控制的放松 B.社会道德的沦丧C.重视商业的发展 D.社会秩序的稳定2.宋代笔记体著作《萍洲可谈》记载:宋真宗时外戚刘美的女儿嫁给开封茶商马季良为妻。明代小说《二刻拍案惊奇》记载:浙江人蒋生行商至汉阳,求娶了缙绅马少卿的女儿。据此可知()A.纲常礼教束缚被打破B.重农抑商观念已被颠覆C.市民阶层的分化加剧D.经济发展冲击思想观念3.唐律规定奴婢阶层“律比畜产”,到宋代奴婢实际上是“雇佣良民”,严禁买卖。唐宋奴婢身份的变化()A.体现出社会成员身份趋于平等B.表明宋代门第观念淡化C.改变了贱民受歧视的社会地位D.反映了世家大族的衰落主题(三)程朱理学[探究学案](一)程朱理学的背景材料一《五经正义》完成了五经内容上的统一。自唐代始被作为科举考试的标准教科书。此后,注释儒经必须以此为标准,科举应试亦必须按此答卷,不许自由发挥。颁布后直到宋初,实行百年之久。传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战:他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。“汉魏而下……佛老之徒,横于中国,彼以死生祸福、虚无报应为事。”——摘编自《中国通史》纪录片[探究1]根据材料一,分析程朱理学确立的时代背景。(二)程朱理学的哲学内涵材料二宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学,认为人们内心本来就具有一切事物之理,具有封建伦理纲常,要求人们“去人欲”,维护和践行三纲五常,不要犯上作乱,才能“存天理”。之后,朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化,其地位几近孔子。继宋之后,元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的程朱理学钦定为国家哲学。——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》[探究2]根据材料二,指出二程和朱熹所构建的国家哲学内涵及其对儒家思想的发展。(三)程朱理学的特点材料三理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。[探究3]根据材料三并结合所学,分析程朱理学的特点。(四)程朱理学的影响1.积极方面①重建儒学信仰体系。②程朱理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来,使之哲学化、思辨化,是对中国古代封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性。③重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理通情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。④程朱理学家重视社会基层教化,使得儒学世俗化,有利于社会风气的纠正和社会秩序的稳定。2.消极方面①程朱理学为适应统治阶级的需要,用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。②为封建阶级服务,成为中国封建社会后期占统治地位的官方学术,从而束缚了人们的思想。③存在等级尊卑观念。④不利于自然科学的发展。[迁移应用]1.宋代,儒学家们从万事万物的本源出发,由此得出自然界和社会的根本原则是()A.“理” B.“仁”C.“良知” D.“君权神授”2.司马光《书仪》中记载:“男子生时有画像,用之犹无所谓。至于妇人……既死,岂可使画工直入深室,揭掩面之帛,执笔訾相,画其容貌?此殊为非礼。”这反映出()A.理学影响生活观念B.政府重视家庭伦理C.商品经济不断发展D.个性自由观念出现3.宋朝《三字经》《小学》等蒙学教材多采用韵语的形式编写,以三字、四字或五字为一句,注重通过故事性叙述,使儿童在学习知识的同时接受道德熏陶。这体现了理学()A.正统化 B.哲学化C.体系化 D.通俗化教材P66“学习聚焦”宋朝社会与前代相比出现了一些重要的新变化,包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。发掘训练(一)1.(2024·山东高考)下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代()王猎,字得之,长垣人。累应进士不第,乃治生积钱,既而叹曰:“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵,诏求遗逸,范仲淹荐之,得出身为永兴蓝田主薄。……A.士人价值取向发生变化B.传统观念制约阶层流动C.商人政治地位得到提高D.经济发展影响选官方式2.《唐律疏议》多处明确规定:“及生产藩息者,谓婢产子、马生驹之类”“奴婢畜产,类同资财”。到宋则出现“京畿民牟晖击登闻鼓,诉家奴失豭豚(公猪)一,诏令赐千钱偿其直”。据此可知,宋朝()A.不抑制土地兼并的政策B.国家对社会的控制加强C.社会成员身份趋于平等D.门第观念已经趋于淡化教材P67“学习聚焦”城市经济繁荣,推动宋元文学新体裁的发展。宋元科技成就突出。发掘训练(二)3.(2024·天津高考)在编撰《资治通鉴》过程中,面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题,司马光认为,政权无论华夷大小强弱,须同等对待,不能独尊一国为正统,“而其余皆为僭伪”。从中可以看出司马光()A.坚持务实治史的追求B.推进华夏认同的志向C.强调民族对立的意图D.独尊中原王朝的立场4.五代以前,社会上出现了一大批为官府、私家抄书或自己抄书出售的群体——“经生”,如“(成都)吴彩鸾善书小字,尝书《唐韵》鬻之”。而到宋代及以后,“经生”群体则大量减少。发生这一变化的主要原因是()A.科举制度的完善 B.印刷技术的进步C.市民文化的兴起 D.绘画艺术的发展教材P69 “问题探究”材料二程、朱熹对于他们思想的核心概念“理”(有时也称为“道”)作过如下阐释:问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”,终不是有人在上震怒,只是理如此。——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》天下之物,则必各有所以然之故,与其所当然之则,所谓理也。——朱熹《四书或问·大学或问》宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》发掘训练(三)(1)根据材料并结合所学,分析程朱理学中“理”与儒家伦理的关系。(2)根据材料,概括程朱理学的特点。(3)根据材料并结合所学,分析程朱理学当时受到官方推崇的原因。课下请完成课时跟踪检测(十一)第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化纲要梳理·落实基础一、1.稻麦复种制自然经济棉花元朝棉纺织业2.青花瓷煤造纸业3.榷场交子临安香料广州4.长江下游二、1.公平平民3.法律职业三、1.佛教北宋儒家经书2.存天理格物致知四、1.城市生活长短句市井2.山水画3.(1)毕昇航海(2)梦溪笔谈授时历农书主题研习·完备认知主题(一)[探究学案][探究1]提示：表现：宋朝坊市界限不复存在，打破了商业活动的空间限制；同时商业交易不再受时间限制；宋代出现了纸币——交子，这是商品经济繁荣的缩影，也是城市手工业——印刷业取得巨大进步的表现；在当时的城市，出现了捶丸、蹴鞠等体育娱乐活动，从侧面体现出城市经济发展的程度和市民阶层注重体育锻炼的生活状态。成因：农业、手工业发展；政府适当放松了对经济的控制和商品经济发展内在需求的影响。[探究2]提示：主要集中在海路；海外贸易的国家数量多；规模大；外贸税收成为政府重要财源；政府增设机构掌管对外贸易(市舶司)。[探究3]提示：表现：经济上对南方依赖明显；户口分布南多北寡；文化重心逐渐南移。影响：南北经济格局逐渐逆转；南方人口占全国人口的比重不断攀升；文化重心不断南移；促进了南北方民族交融；一定程度上破坏了南方的生态环境。[迁移应用]1．选C据材料“宋代城市中……人们的娱乐方式出现了多元化的倾向”并结合所学宋代商品经济发展的历史背景可知，宋代随着商品经济的发展，市民阶层逐渐壮大，为市民提供了更多的休闲时间和消费场所，使得他们有能力和意愿参与多样化的娱乐活动，从而推动了娱乐方式的多元化，故选C项。2．选C根据材料并结合所学可知，纸币交子的出现是宋代商业发展的重要表现，属于“商业革命”，故选C项；印刷业迅速发展属于“信息革命”，排除A项；农业发展成就突出属于“绿色革命”，排除B项；东京人口超过百万属于“城市革命”，排除D项。3．选D宋元时期航海事业发展，人们在海上航行面临诸多风险，需要精神寄托和保护神，因此妈祖作为海上保护神的形象日益受到重视，而四海龙王对航海的针对性保护意义不如妈祖，所以妈祖逐渐取代四海龙王在人们心目中的地位，故选D项。主题(二)[探究学案][探究1]提示：社会现象：取士不问家世，婚姻不问阀阅。说明：门第观念淡化。[探究2]提示：变化：人身依附关系之变；良贱制度瓦解，雇佣与契约关系出现。说明：社会成员身份趋于平等。[探究3]提示：社会现象：土地买卖自由，契约关系盛行。说明：国家对社会的控制相对松弛。[迁移应用]1．选A据材料“子去其父则不禁……豪强兼并则不禁”可知，北宋时期尽管国家有一些禁令，但实际上对父子、君民关系的限制较少，经商、豪强兼并等都不受限制，这表明国家对于一些社会活动的控制相对宽松，故选A项。2．选D传统的中国社会里，士农工商四个等级中商人地位最低，宋代商人却娶到外戚之女或者缙绅之女，这是“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的体现，说明宋朝经济的发展冲击了传统注重门第的婚恋观，故选D项。3．选A据材料可知，唐朝的奴婢阶层地位堪比牲畜，但是到了宋朝奴婢是“雇佣良民”，这反映了宋代社会成员身份趋于平等，故选A项；材料体现了奴婢地位的变化，且奴婢不属于门第阶层，排除B项；材料体现了奴婢地位的变化，并非贱民，排除C项；材料体现了奴婢地位的变化，奴婢地位的提高不能反映世家大族的衰落，排除D项。主题(三)[探究学案][探究1]提示：在唐宋时期传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力，无法适应社会形势的变化和统治者的需求，亟须改造与创新。传统儒学在体系上比较粗糙，没有形成一个具有思辨化、精微化和哲学化的理论体系；佛教和道教的盛行，冲击着儒学的统治地位，儒学发展出现危机。[探究2]提示：内涵：把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”，建立起理学体系，从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。发展：将忠孝节义上升到“天理”的高度，完成了儒学的哲学化和思辨化。[探究3]提示：以儒家思想为主，吸收佛教和道教的理论，用以完善自身；将人、社会和宇宙联系起来，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。使儒学更体系化、理论化、思辨化；重点从政治方面转向以伦理道德为核心，将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度；注重个人修养，强调人的社会责任感和历史使命感。[迁移应用]1．选A宋代儒学家们，将“理”作为万事万物的本源。他们认为“理”是先于天地存在的一种客观精神，是自然界和社会的根本原则，故选A项；“仁”是儒家思想的核心观念之一，是一种道德准则和人际交往的规范，不是宋代儒学家从万事万物本源角度得出的自然界和社会的根本原则，排除B项；“良知”是明代王阳明心学的核心概念，与材料时间不符，排除C项；“君权神授”是董仲舒的思想，主要是为了从政治上强化君主的统治权威，与材料内容不符，排除D项。2．选A材料中提到妇人死后不能让画工直接进入内室画像，认为这样做不符合礼仪，反映出理学思想对生活观念的影响，故选A项；材料体现了理学对于生活细节的规定，但未体现出这是政府对伦理重视的结果，排除B项；材料仅描述